Ortodoxos y bautistas: ¿de qué deberíamos hablar?
¿Qué les pasa a quienes llaman sectarios a los bautistas? ¿Qué pasa con el bautismo descuidado? ¿Qué tipo de diálogo es posible entre la ortodoxia y el bautismo? Kostyantin Matakov habla sobre la alimentación de los laicos de Bryansk.
La principal diferencia entre nosotros está en el entendimiento común.
Kostyantina Anatoliyovich, antes que nada quisiera aclarar: ¿Es el bautismo una secta o sigue siendo una de las líneas directas del cristianismo histórico?
La nutrición no está formulada del todo correctamente. Estrictamente hablando, el bautismo es a la vez una secta y un cristianismo directamente histórico. La derecha es que el término “secta” es ajeno a la ortodoxia: ni la Biblia ni los Padres de la Iglesia adoptaron tal palabra, degenerando en el término “herejía”. El concepto de “secta” (antes del discurso de Lutero, líder de los protestantes alemanes) sigue siendo difícil para el teólogo ortodoxo. En cuanto al “cristianismo histórico”, para los autores bautistas este es un término bastante negativo. En las iglesias “históricas”, los teólogos perciben aún más críticamente el hedor de la ortodoxia, el catolicismo y el luteranismo, por ejemplo. Por tanto, es más correcto llamar al bautismo herejía o, en sentido religioso, neoprotestantismo, teniendo en cuenta que no se trata de protestantes históricos (luteranos o calvinistas), que se fortalecieron en el siglo XVI a partir del catolicismo, ni protestantes. radicales aquellos que se han fortalecido debido al mayor desvanecimiento, y han probado la compacidad Del cristianismo de la iglesia.
¿Cuáles son las principales características del bautismo y la ortodoxia?
La capacidad principal del salvador rozminnaya. ¿Cómo se rebela la gente y asume su destino de forma activa y enérgica? Los ortodoxos dicen “de esta manera”: el orden es que entre Dios y el hombre, el hombre recibe el don de la salvación de Dios en todas sus vidas, y en el futuro pueden ser desechadas. Los bautistas respetan que una vez, desde el principio, le dicen a Dios “así”, y eso es todo, tu orden está garantizado y puedes sentirte eternamente sin esperanza. Es correcto que una persona no participe en su terrible experiencia; incluso en el siglo XVI, los luteranos creían que una persona, cuando se elimina la orden como una "cubierta", es completamente pasiva. Es cierto que los bautistas rusos parecen pensar que el dinero se puede gastar, pero esta devoción es más bien teórica. Pregúntales: ¿por qué oliste el hedor de tu pequeño? ¡Apesta decirlo! Bueno, se reconciliaron, todavía no han ahorrado nada para gastar dinero. Además, esta idea de los bautistas rusos es consistente con la tradición bautista misma: tal vez todos los primeros bautistas eran calvinistas duros y creían que Dios ya había vivido antes de la creación del mundo, y sopló al cielo, y otros. al diablo, y sin ninguna buena razón por parte del propio pueblo. Resultó que Dios no quiere la salvación de todas las personas, sino que quiere que algunos de ellos sufran para siempre. Sigue siendo importante que la mayoría de los bautistas estadounidenses se adhieran a dicha doctrina, aunque esté algo diluida.
¿Evitan los bautistas y los cristianos ortodoxos hacer declaraciones sobre la esencia de la orden?
No, en lo que hay otro aspecto importante. Para los cristianos ortodoxos, el orden es la curación de la naturaleza humana, dañada por el pecado, y transformada en gracia, unida a Dios. Es necesaria la Iglesia, como santifican los jueces de Dios, la necesidad de sacramentos y obras ascéticas, en presencia de la gracia. Para los bautistas, la salvación está más pronto reivindicada: Dios ya ha borrado todos tus pecados, siempre que hayas creído en Él, y puedes ser cantado para que no seas castigado. La naturaleza de Ztzillena Ludsko aquí no es una cuestión de Suvoroda de Suvoroma: Yakshcho Tobi ha estado conduciendo todo, luego en el paraíso, están tan girando, es bendito: el bautismo del hoby, y no del no jefe, los adhens del magro del Bautista Soy tan culpable del santo. En relación con esto, el bautismo tiene santos ascetas débiles, porque falta el ascetismo mismo. Hay gente menos piadosa y más amplia, pero los bautistas no tienen lugar entre los ancianos de Optina.
La puesta en escena antes de los rituales, el canto, ¿es también uno de los rituales importantes?
Los bautistas están descartando los bautismos y guardan silencio, por ahora no podemos ser informados. Puedes hacer esto con una simple analogía. Digamos que tu hijo está enfermo y quieres echarle una mano y una persona se te acerca y te dice: “No le eches la mano a tu hijo, aunque no sepa por qué está enfermo, no sabe”. Conoce la fórmula para ella y no sabe cómo hacerlo ". Así es aproximadamente como los bautistas hablan del bautismo. Para los ortodoxos, este es el sacramento de la salvación indispensable: la santificación de las personas para quienes existe Dios. Para los bautistas, es simplemente un juramento, un acto humano, que simboliza que el pueblo ya ha jurado. Tal comienzo bautismal del bautismo no tiene gracia ni poder sobrenatural de Dios. Un bautista puede mentir fácilmente sin el bautismo, pero simplemente no lo necesita para contar: miente individualmente por la fe, de la que su iglesia no participa de ninguna manera. Sal, Cristo, castigando la necedad con el mandamiento: Los apóstoles nos llamaron a bautizar a todas las naciones, pero ¿resulta que todos luchan sin bautismo? ¿Deberías bautizarte si mientes así? El ortodoxo se rebela a través de la Iglesia, es bautizado, se arrepiente, comulga con Cristo. El Bautista lucha sin la Iglesia, simplemente por una fe especial. ¿Eso es lo que quema la Iglesia, porque no hay salvación? Los bautistas respetan que un mensaje de salvación sea sólo un sermón, estamos hablando de Dios y eso es todo. Los cristianos ortodoxos respetan que la misión de la Iglesia es traer a Dios mismo, no sólo palabras sobre Él que cuentan la Biblia, sino a Él mismo, para que nos unamos con Él. Para la ortodoxia, todo se centra en la comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo, y para los bautistas, en torno a la retórica basada en temas bíblicos; En un solo paso, Cristo nos lleva a estar con Él, a ser Su Cuerpo. De otra manera, la gente habla de Dios, y para que sus explicaciones no se vuelvan aburridas, florecen con música pop y demás. Aquí no se necesita la comunión y los bautistas no comprenden su necesidad.
¿Qué es el bautismo inseguro para una persona creyente?
La mayor inseguridad hoy en día es la impiedad y la “omnipresencia” religiosa, que encubre innecesariamente la rectitud. Bueno, obviamente, el bautismo tampoco es seguro para las personas en su creación de la verdad cristiana. Tan pronto como las personas se inspiran en lo que sólo creían, ya son santas y sagradas, lo que crea los fundamentos perversos para la vida espiritual. Entender que te entregaron un diploma de oro incluso antes del comienzo es que crees en la amabilidad del rector y del ministro. ¿Por qué leerás con diligencia los 5 destinos, ya que tu diploma ya está en ruinas y te han cantado tanto que nunca te lo quitarán? Por supuesto, la gente está obligada a hacer el bien, incluso por amor a Dios y al prójimo, porque no podemos ser buenos haciendo el bien. La ortodoxia siempre ha sentido que la gente está “ganando” dinero para ganar “méritos” ante Dios, como empezaron los católicos. Si la gente siente que los nuevos mandamientos no son importantes para la salvación y de ninguna manera contribuyen al orden, entonces esto, en esencia, significa el agotamiento del pecado: no hay necesidad de "esforzarse" tanto, luchando contra el pecado, e incluso así que al mismo tiempo tovaniya. El eje principal no es seguro para el baptismo.
Así como en la ortodoxia se dice que eres un pecador (el apóstol Pablo se respetaba a sí mismo como el primero de los pecadores), y por eso quieres pensar en el mal en medio de ti, entonces en el bautismo todo es así: eres un Santo, no creas que puedes ser un hermano del destino. A tu manera, chi “gana” yogo. Si quieres evitar pecados, adivina lo que escondes y continúa leyendo los versículos de la Biblia sobre cualquier orden garantizado. Asimismo, la ortodoxia tiene una práctica detallada del arrepentimiento, un análisis sofisticado de la lucha contra los pecados, pero el bautismo carece de esto. ¿Eres un asceta, por qué practicas rituales y por qué no dañas a tus vecinos?
Hablas de la persistencia del ascetismo, pero hay una hostilidad creciente que a los bautistas les cuesta luchar entre ellos.
Una docena de vallas morales blasfemas: no comes, no fumas, no sirves a tus amigos... Y estas vallas estaban en el Antiguo Testamento, pero por sí solas no transforman a las personas y no No me uno con Dios (por definición, el diablo tampoco es p'є, no fumo). Para lo cual se necesita la gracia de Dios, que Dios da a la Iglesia, y las personas necesitan abrirse a esta gracia. Sin embargo, el bautismo enfatiza la gracia de los rituales de la Iglesia y reduce el ascetismo al mínimo. La diferencia entre nosotros se puede mejorar en el futuro. Recientemente, en uno de los círculos sociales, le preguntaron a un grupo protestante: “¿Amas a Cristo más que a ti mismo?” A la ortodoxia le daría vergüenza hablar de esto, ya que la evidencia negativa es obvia. Inmediatamente el 54% respondió “sí”, y sólo el 17% respondió “no”. La ortodoxia respeta el eje de “la profundidad de la santidad” como un gran cambio para el mundo.
Kostiantina Anatoliyovich, ¿cuál cree usted que es el posible diálogo entre la ortodoxia y el bautismo y por qué se necesita el vino?
No sólo posible, sino necesario. Esto es importante, la mayoría de las veces, pero es necesario por causa de la rebelión de los hermanos engañadores, que aún se fortalecen como la verdadera Iglesia. El diálogo, sin embargo, es posible, ya que existe respeto mutuo y amabilidad mutua, y muchas veces, desafortunadamente, ni uno ni otro pueden lograrlo... Otra razón para el diálogo es la identificación adecuada de las partes en discusión. uno contra el otro. Y aquí hay muchos problemas. De esto se desprende claramente que un gran número de bautistas y un número significativo de ortodoxos creen que los teólogos de otra denominación son importantes. A los bautistas les gusta juzgar la ortodoxia como las “mejores abuelas”, o se vuelven incrédulos, ya que sólo ellos se respetan a sí mismos como ortodoxos. Existe una contradicción en el hecho de que los cristianos ortodoxos adoran la madera, rezan a los farbs, no hacen nada más que rituales, etc. Zagalom, que es una mala persona para los ortodoxos con esa visión de la vida, simplemente no sucede...
El delirio de las críticas se puede ilustrar en las colillas. Durante los últimos 20 años, los bautistas han leído varias veces el libro del emigrante ruso Rogozin "¿Han aparecido todas las estrellas?", que debido a su analfabetismo teológico es fenomenal. Por ejemplo, al principio señala claramente que la Iglesia considera absolutamente a la Madre de Dios como la “cuarta hipóstasis” de Dios. Este no es un trasero solitario. Recientemente los bautistas hicieron una película sobre la ortodoxia, donde con una voz metálica parecida a un robot (la voz ha sido cambiada) pasaron un año entero hablando de aquellos que la ortodoxia y no todo se consideraba paganismo. Sin embargo, cuán similares son estos argumentos a los argumentos de la propaganda impía de Radian: también culparon al cristianismo por el hecho de que todo fue robado al paganismo. Recepción: la similitud externa se ve detrás de la profunda interna. Así, el dogma de la Trinidad también puede ser comprendido por quienes provienen de la filosofía pagana. Como hermanos de las analogías modernas, esta película, más allá del ámbito del disparate, tiene mucho en común con la loca “El código Da Vinci” de Dan Brown.
Hasta donde yo sé, ¿los bautistas hacen sus propias declaraciones no solo sobre la ortodoxia, sino también sobre toda la historia cristiana?
Entonces, ¿por qué no, por ejemplo, una historia fantástica sobre aquellos cuyo primer Bautista fue Juan el Bautista? Se trata de un desertor ascético, cuya hazaña es un claro prototipo de la negritud, tan odiada por los bautistas. Los libros sobre la famosa historia de los bautistas intentan explicar si la Iglesia existió hasta el siglo XVII, cuando aparecieron los bautistas. Su dieta no es demasiado fuerte, a pesar de que han superado el hedor, ya que incluso después de los apóstoles comenzó tal desintegración del cristianismo que simplemente lo desean, pero en aras de la solidez están tratando de conocer a sus predecesores históricos. Y la lista de predecesores es asombrosa: aquí están los montanistas, los albigenses, los iconoclastas y los valdenses, por lo que parece que aquí se encuentran la mayoría de los grupos heréticos de la antigüedad. Los bautistas no están en absoluto en desgracia, pero estos grupos tienen poco alineamiento, ya que son muy diferentes de los bautistas. Antes de eso, el hedor es incluso diferente entre sí y no tienen la misma capacidad de líquido. Por ejemplo, en los viejos tiempos, ninguno de estos grupos creía. Es difícil encontrar un análogo en el Bautista I, cuando Rosіiska Korinnya, es conocer el Bautismo: el mismo, el mismo Bautismo, el Liquidismo Brekhnya, quiero mirar las tazas del cristiano. Quizás este sea el principio: si estas herejías lucharon contra la ortodoxia, entonces los hedores son “nuestros”. Pero no todos los que están en contra de la ortodoxia estarán ciertamente a favor del baptismo.
¿Los cristianos ortodoxos no saben mucho sobre el bautismo?
Para ser justos, debo decir que la mayoría de la gente sabe que los bautistas no lavan íconos y no bautizan a los niños... El conocimiento de la historia de los bautistas no es suficiente. También te permite reconocer tus discursos. Por ejemplo, el fundador de la primera comunidad bautista, el inglés John Smith, se bautizó a sí mismo, sin reconocer fragmentos del bautismo de su infancia, y bautizarlo de repente no hizo gracia a nadie. Entonces, ¿está escrito en la Biblia sobre tal habilidad, a qué tipo de fidelidad juran los bautistas? ¿Sabías que hace tres años nació el predicador bautista más famoso del siglo XX, el estadounidense Billy Graham? Primero fue bautizado en su niñez por la Iglesia Calvinista, luego por su padre, ya era bautista, y luego, cuando pasó a la Antigua Convención Bautista, fue bautizado nuevamente, porque estaba vencido. que vengas a ellos. Por cierto, hoy en Estados Unidos existen 27 ramas diferentes del bautismo y los grupos interpretan estos principios de manera diferente. La mayor diferencia está entre los grupos calvinistas, que insisten en que el dinero no se puede gastar, y los armenios, que insisten en que sí se puede gastar. Esta denominación, que pretende ser la verdadera comprensión del cristianismo, está dividida en grupos anónimos con diferentes religiones. Descubrirá que los bautistas rusos todavía reconocen la infusión de la ortodoxia y, por lo tanto, no interpretan el alimento espiritual de manera tan materialista como sus creencias estadounidenses.
Está surgiendo un sentimiento de que los bautistas son más negativos que los creyentes ortodoxos y menos ortodoxos que los bautistas.
No es tan simple. A juzgar por los debates en Internet, las agresiones contra los bautistas ortodoxos también van en aumento. Los cristianos ortodoxos llaman sectarios a los bautistas y los llaman paganos e idólatras. Desafortunadamente, aquí a menudo no hay una iglesia cristiana. El problema es que si bien el bautismo es un subconjunto del protestantismo radical, no hay necesidad real de criticar aquellas formas de cristianismo que forman parte de su protesta. Además, el bautismo en Rusia es una clara minoría entre los ortodoxos “brujos”. Naturalmente, esto alienta a los medios de comunicación a crear gradualmente una imagen cada vez más negativa de la ortodoxia y de los ortodoxos. Por eso a menudo se culpa a los ortodoxos por estar sumidos en el pecado y por ellos mismos en pura santidad... Tanto odio. Aun así, es importante darse cuenta de que los ortodoxos han hecho una película de mierda sobre el bautismo como la película bautista sobre adivinación sobre la ortodoxia. Sin embargo, en el fragor de las polémicas, los cristianos ortodoxos a menudo pueden percibir la evidencia de los graves problemas de la ortodoxia y la tendencia de los bautistas a señalar todos sus pecados... En resumen, me gustaría decir que los cristianos ortodoxos son autocríticos, no bautistas. Incluso un cristiano ortodoxo puede considerarse un pecador y un bautista puede considerarse un santo.
¿Con qué palabras comienza la Biblia?
La gente viene a menudo a la Iglesia Bautista porque allí conocen el destino y el respeto, aquellos que no pudieron conocer en la Iglesia Ortodoxa. Quizás, ¿por qué debería importarnos?
Entonces, quienquiera que tuviera algo de verdad en él. Pero los bautistas hicieron todo lo posible para ser dignos de los ausentes. Esto es lo que pasa con el marketing: para vender un “producto”, se reirán de ti y dirán palabras vulgares, pero no es obligatorio amarte. Simplemente no puedes vender el producto de otra manera. La obra misional bautista sufrió mucho por el marketing. Es necesario traer gente a esta comunidad, pero ¿cómo ganar dinero? Y el eje es: crear una atmósfera psicológica confortable, promover una vida sencilla sin profundidades especiales, principios morales sanos, música y versos accesibles. Tim, no quiero decir que los bautistas sean claramente hipócritas. No, es solo que la "tecnología carroñera" desarrollada huele mal. Pero en la ortodoxia no la hay, y no podemos, porque la gracia no es tecnológica.
Bueno, por supuesto, los bautistas tienen algo que aprender. La bondad y la alegría en las iglesias ortodoxas a veces no aparecen en absoluto; a menudo uno puede encontrarse atrapado en la puerta de entrada. Los bautistas tienen una comunidad más compacta, mientras que los ortodoxos tienen una concentración menor. Entonces, esto explica que haya pocos bautistas y que puedan reunirse más para oponerse a la mayoría y preservar su identidad, prot. En la ortodoxia, la gente puede tener miedo de tener que venir durante una semana para un servicio de tres años, y se les entregarán los 165 años de edad que perdieron. Por regla general, a esta hora no hay conexión con la comunidad de su parroquia, y esta comunidad, con el rector, no le proporciona los servicios necesarios. Por cierto, entre los bautistas también hay un servicio de canto. Naturalmente, los ortodoxos tienen un enfoque más “quisquilloso” en los servicios religiosos, menos que los bautistas, pero esto no significa que no perjudique en nada a la iglesia en Rusia. Por eso a menudo se nota la calidez de la gente entre los bautistas, que a menudo es rechazada por los cristianos ortodoxos. Sin embargo, no hay necesidad de confundir el calor humano con el Divino. Los médicos pueden ser muy sensibles con los enfermos, pero quién sabe si es necesario aceptar los pensamientos del médico: ¿es ateo? Entonces, los bautistas tienen más calor humano, mientras que la ortodoxia tiene más calor divino, sin ningún tipo de salvación.
Más comida sobre el “intercambio de pruebas”. No es ningún secreto que los bautistas conocen la Biblia mejor que los cristianos ortodoxos. ¿Es posible que también debamos abrir las guardas de la Biblia?
Uno de mis colegas compartió esta historia. En la primera conferencia sobre historia de la religión, pregunté a los estudiantes (y eran unas cien personas), ¿con qué palabras comienza la Biblia? Sin conocer a nadie. La mayoría de las veces decían “la Palabra estaba en la mazorca”, pero no era lo mismo. Un colega me dijo después de esto: “Con esto puedes ganar sólo una moneda”. "¿Cuál?" - Preguntare. Dice: "No hay bautistas en este curso, todos somos ortodoxos". Y la risa y el pecado. Hay un problema grave: todos somos ortodoxos, pero nadie conoce muy bien la Biblia. Pero la ortodoxia no está protegida por la lectura de la Biblia. San Juan Crisóstomo recomendó directamente que los cristianos lo leyeran. Entonces, según la interpretación que la iglesia hace del texto bíblico, también es fácil de leer. Por supuesto, leer la Biblia no hace que una persona sea santa automáticamente y no garantiza la salvación, ni satisface su necesidad de ser noble. Y hoy, por supuesto, estás atrapado a las puertas. La gente a menudo huele la Biblia sólo durante el servicio, y luego se da cuenta de lo que pasó...
¿Cuál es tu producción?
Sólo hay una salida: la iluminación ortodoxa. El Patriarca inmediatamente instó a que el catecismo se llevara a cabo antes del bautismo, de lo contrario las personas serían bautizadas y no entenderían lo que les había sucedido, ya que no revelarían los fundamentos de la fe ortodoxa. Una persona así no podría haber sido bautizada entre los bautistas. Soromno... Aparte del catecismo en el templo, obviamente hay algunos centros de iluminación alrededor del templo, que posiblemente podrían promover la calificación ortodoxa. De lo contrario, simplemente nos ahogaremos en el analfabetismo, lo que significa que cada vez más almas van al bautismo. También nos enfrentamos a la necesidad de una misión ortodoxa. Y esto es lo que creen los bautistas: los hedores están listos para el Mesías para siempre. Está claro que en ellos se respetan mutuamente como misioneros, y los ortodoxos creen en los “dones del trabajo misionero” más que en la actividad humana, está claro que en la ortodoxia se dirige más energía a la lucha interna contra los pecados, y entre los bautistas, a través de su “canto en el orden” “, esta energía se gasta en lo “externo”. Y, sin embargo, la feralización de Rusia a la ortodoxia es necesaria “aquí y ahora”. Y para quien tanto sacerdotes como laicos están obligados a “ir al pueblo” con la misión de iluminación cristiana. Para el pueblo, ¿qué clase de oración hay después de tantas rocas de impiedad y caos democrático? De lo contrario, otros llegarán a la gente...
Religión de los directivos
¿Es cierto que la comunidad bautista se financia al otro lado del océano y, por lo tanto, crea una expansión “silenciosa” de una cultura y un sistema de valores extranjeros?
Por supuesto, los bautistas necesitan ayuda, especialmente en Estados Unidos. Sólo puedo adivinar su escala. Había muchos sentimientos diferentes hacia ella, a veces incluso críticos. No quiero pensar que los bautistas rusos ya no puedan vivir con centavos estadounidenses. Recogen los diezmos de los parafianos, lo que permite vivir a la comunidad. Debido a la expansión de la cultura extranjera, es necesario aclarar esto. Para mí, la cultura más interesante es la europea, y la cultura rusa también tiene mucho que ver con ella. Chi Bizancio, el comienzo de la ortodoxia llegó a nosotros: ¿no es Europa ortodoxa? ¿No son los griegos ortodoxos un pueblo europeo? Pero el bautismo puede ser un recuerdo lejano, porque no es ortodoxo, ni católico, ni luterano, ni anglicano, ni calvinista, e incluso estas mismas palabras formaron el color de la cultura europea. El baptismo es la segunda versión de la cultura extranjera: la cultura estadounidense. Desafortunadamente, la cultura estadounidense no llega a las alturas. Sería más correcto decir que el baptismo nos trajo la cultura pop estadounidense: melodías primitivas, ideas primitivas y, a menudo, sermones superficiales. La comprensión de la salvación se simplifica en forma de esquemas: comprende que eres un pecador, comprende que Dios te necesita, ora a Yoma por la salvación, y eso es todo, ¡estás listo! ¡Realmente genial, hermano! Este ya es un enfoque directo de Hollywood.
El bautismo, como variante del evangelismo estadounidense, apunta a la cultura tradicional, mediante la adición de la liturgia y los sacramentos de la comunión con Dios. Esta “evangelización” es incluso similar a una pirámide comercial: te predicaron, ahora tú también vas y predicas. Cada día hay una profundización en la doctrina, nadie profundiza más, todos estarán a la caza... La evangelización estadounidense es más atractiva porque cada día está “la importancia del trabajo del alma” después de nada más. Es necesario leer las citas y compartirlas. Para cambiar una cultura es necesario oponer otra cultura, basada en la unida a Dios, y no sólo en palabras sobre Él, una doctrina profunda que proviene del conocimiento de la teología, y de la que carecen... Al llegar a Dios a través del sacramento de la Eucaristía, la gente se renueva espiritual y físicamente, es recreada por Dios y se vuelve divina, que es el depósito principal de la verdadera cultura, una cultura transformada en verdadera santidad, que ya no tiene análogos en la religión cotidiana. Pero en el bautismo, desafortunadamente, esto está mal guardado, porque nadie se convertirá en santo en 5 minutos: hay una inutilidad cultural en este mundo. Y es difícil hablar del bautismo ruso y ucraniano: el bautismo en Rusia y Ucrania, pero también pierde su base estadounidense, que no es originaria de la cultura ortodoxa. Es importante hablar de “cultura bautista”, o incluso de subcultura. Trate de nombrar a los conocidos poetas, artistas, filósofos, compositores y arquitectos bautistas de la Luz. No hay ninguno de ellos, ¿por qué?
También se puede decir que, debido al bautismo y denominaciones similares (adventistas, pentecostales), hay una fuerte expansión de los valores americanos: una actitud negativa hacia la cultura tradicional, el establecimiento de una cultura de masas y el antiintelectualismo. tiene problemas con la intelectualidad, la religión de los directivos), y la penetración de la "Ética calvinista". El resto está en que el signo del “sacerdote” de una persona es la riqueza: cuanto más rico seas, más te favorecerá Dios. Francamente, en la cultura rusa el valor de la riqueza era diferente. Cristo y los apóstoles obtuvieron riquezas de la crucifixión...
Tuve la oportunidad de ver a los sacerdotes de Bryansk y el resto del tiempo muchos bautistas se acercaron a la ortodoxia. En tu opinión, ¿con qué tiene que ver esto?
No soy sacerdote y no me baso en las estadísticas publicadas, pero detrás de mis advertencias no hay una conversión masiva de los bautistas a la ortodoxia. Más personas vienen a los bautistas que las que van de los nuevos a la ortodoxia. Antes del discurso, en los últimos tiempos, las transiciones del baptismo al pentecostalismo se han vuelto más frecuentes: por cierto, este es el mismo tipo de religión, ya sea “ardiente” o “misticismo”...
Esta tendencia se puede evitar. La gente llega al bautismo como no creyentes o como cristianos ortodoxos, sin un latido del corazón. Quizás aquellos que fueron al templo, pero no dudaron en entender, pero les explicaron, lamentablemente, sin explicarle a nadie. Entonces la gente va al bautismo porque no ha probado el "sabor de la ortodoxia". Y el eje del bautismo a la ortodoxia a menudo cruza a los mismos "bautistas consagrados", personas que comenzaron a estudiar la historia del cristianismo, teólogos, leyeron a los Padres de la Iglesia e inmediatamente se dieron cuenta de qué tipo de riqueza espiritual veían en mi lectura estadounidense de La biblia .
Irina IVANOVA habló
El matrimonio cristiano actual está representado por tres movimientos: la ortodoxia, el catolicismo y el protestantismo. Cada iglesia comunica su verdad basándose en diferentes principios. Jesús privó a sus creyentes de dos mandamientos: amar a Dios y amar al prójimo. Dado que todas las religiones se basan en estos principios, ¿por qué hay alguna diferencia entre ellos?
¿Cuál es la diferencia entre ortodoxia y bautismo y en qué se diferencian?
Un poquito de historia
Al ir al Creador en el cielo, Jesús privó a un pequeño número de seguidores en la tierra, que se unieron en un solo matrimonio, la iglesia. No había ninguna canción para despertar.
Los primeros cristianos estaban unidos por la reverencia al Salvador. Nos esforzamos por transmitir a todas las naciones la noticia sobre la posibilidad de la salvación a través de la fe en el Dios Vivo y la vida eterna. (Mateo 28:19)
¡Importante! La base del cristianismo fue la creencia en Jesús, Dios Hijo, quien junto con Dios Padre y el Espíritu Santo revela la Santísima Trinidad. Todos los cristianos, incluidos los ortodoxos, los católicos y los protestantes, creen en él.
La trinidad significa la unidad del Padre, el Pecado y el Espíritu Santo.
Luego, los cristianos comenzaron a construir cabinas de oración, iglesias y a realizar servicios divinos. Como resultado de la adversidad, gracias al Espíritu Santo, la iglesia unida en 1054 se dividió en ortodoxia y catolicismo.
La ortodoxia, que alguna vez fue la más ortodoxa, ha desarrollado sus propias corrientes. El catolicismo siguió creciendo con rituales e innovaciones, por lo que aparecieron las indulgencias, por las que se puede comprar el perdón de los pecados por unos centavos. El papel del poder virtuoso de la Sangre de Cristo ya no es significativo en este episodio, ha sido reemplazado por mamón.
Ésta fue una de las razones de la ruptura con el catolicismo de algunos creyentes en torno a Martín Lutero en los años veinte del siglo XVI. La religión recién creada se llamó protestantismo, cuya característica principal era la presencia de íconos, indulgencias y la sustitución de rituales por sermones.
Las desgracias entre los cristianos no aumentaron; entre los protestantes surgieron nuevas denominaciones:
- Calvinismo;
- bautistas;
- pentecostales;
- Adventista;
- Luteranos y otros.
Aquellos que no son importantes en cuanto a sus raíces deben ser tratados con cautela cuando se trata de corrientes protestantes. Muchos de ellos (por ejemplo, los pentecostales) son verdaderas sectas. Una secta es un grupo cerrado de personas unidas por sus tradiciones religiosas y la libertad de pensamiento individual está restringida. Los cristianos ortodoxos deben mantenerse firmes en su fe para no sucumbir a las artimañas de las sectas pseudoortodoxas.
¿Qué es el bautismo?
No han pasado cien años desde que John Smith en 1609 creó una nueva corriente de cristianos, cuya base fue el bautismo de personas de Occidente, si reconocen el sacrificio de Cristo y están dispuestos a asumir la responsabilidad de sus pecados.
¡Nota! Los bautistas tomaron su nombre de la palabra griega "baptizo" - agua debajo de la cabeza. Este rito del bautismo, que se realiza de forma voluntaria, simboliza la muerte de Jesús.
Como el Salvador murió en la cruz y fue adorado antes de la Resurrección, donde los nuevos creyentes mueren por el mundo y son resucitados por Cristo, entonces sólo es posible que el Salvador acepte el sacrificio del Salvador.
El bautismo en agua entre los protestantes
Este se convirtió en el motivo del bautismo de los bautistas. Lleva a los pequeños a la iglesia y preséntalos ante Dios, pidiendo oración bendita por la protección de la misericordia del Creador sobre el niño y el padre.
Las principales emboscadas del baptismo
La importancia del bautismo frente a la ortodoxia
La ortodoxia y el bautismo son dos corrientes del cristianismo que provienen de la misma raíz, pero puede que no haya diferencias en los rituales y cánones antiguos.
| bautismo | Ortodoxia |
| Los bautistas reconocen a la Virgen María como una mujer santa de todos los tiempos y pueblos, pero no la respetan como santa, no adoran a la Madre de Dios y no celebran a los santos asociados con la vida de la Madre de Dios. | La Santa Carta no dice nada sobre la muerte de la Virgen María, pero después de los testimonios de los 11 apóstoles, los hedores fueron recogidos por el poder del Espíritu Santo un día de las manchas secas de luz del lecho de la Madre moribunda. de Dios. Adoraron a María y después de 3 días llegaron a Khoma, instando a los apóstoles a abrir el acceso a la tumba para despedirse de la Madre de Dios. ¿Qué tipo de alivio habría sido si la mina apareciera vacía? Por gran misericordia y amor de Dios, la Virgen María fue llevada al cielo. Puedes resistir este impulso, pero el hecho se pierde, y más de una vez a lo largo del siglo, la Madre de Dios sirvió milagrosamente a personas en problemas y miles de personas sufrieron. |
| Los cristianos de fe evangélica no oran por los muertos, respetan que sólo los vivos pueden arrepentirse de sus pecados; los que no lo hacen, irán al infierno si no aceptan la gracia de Jesucristo. | Los creyentes ortodoxos se presentan con reverencia ante los muertos, respetando que con Dios todo está vivo. El cuerpo muere, pero no el alma. |
| El culto a los iconos es respetado por la idolatría, lo que los representantes de la fe evangélica explican a partir del tercer mandamiento, que dice: "No te harás un ídolo hecho por el hombre". | Los representantes de la ortodoxia pueden contrarrestar esto, que es de primer rango, privado de personas, convirtiéndose en una toalla en la que Jesús ha privado el carácter de su persona torcida. La historia de la ortodoxia conoce varios casos de aparición de imágenes milagrosas en árboles, rocas y otros objetos. |
| Sobre la base de estos mismos mandamientos en el bautismo se realizaban el culto y las oraciones a los santos, que eran reconocidos como idolatría. | Los creyentes ortodoxos siguen el espíritu de los santos, aceptando su vida como un ejemplo de verdadero servicio a Dios, tal como lo que la vida eterna espera de nosotros. |
| Los protestantes no tienen un solo gobernante. | Los cristianos ortodoxos se someten al gobernante ecuménico |
| Los bautistas no reconocen la individualidad, respetan que uno puede alcanzar la unidad con Dios a través del camino de conocer a Dios a través de la Palabra de Dios. | La mayor hazaña de la religión ortodoxa es el monaquismo, los monjes esquemas |
| Siguiendo los principios bautistas, la lectura de la Biblia es obligatoria, con lo cual se notará el hedor de la transmisión. | Los cristianos ortodoxos también leen rica y profundamente la Santa Carta, pero no siguen los poderosos razonamientos, sino la blasfemia de los Santos Padres de la Iglesia. |
| En la casa de culto los salmos son interpretados por un grupo de representantes de la comunidad y de toda la iglesia. | Un coro de iglesia canta en una iglesia ortodoxa |
¿Qué hay de bueno entre la ortodoxia y el bautismo?
Los ortodoxos Chi Varto temen a los bautistas
Algunas personas ortodoxas pueden ser conscientes de algún tipo de miedo místico, un hedor que hace que los protestantes y los bautistas se pongan de pie. Incluso si los movimientos protestantes son llamados sectas, las reuniones con estas personas se interrumpen abruptamente y apenas aparece odio uno tras otro.
¿Por qué Cristo nos inició? Por supuesto que no. Un verdadero cristiano ortodoxo no puede odiar ni temer a un representante de ninguna otra religión. Debemos vigilarnos cuidadosamente a nosotros mismos, seguir todas las adscripciones de la fe ortodoxa y permanecer firmes en la verdadera fe de Cristo.
Hasta que estas personas, por las razones que sean, se hayan pasado al protestantismo, nos pondrán por delante inocentemente y, además, brutalmente. Las personas nacen con libre albedrío y cada uno de nosotros es responsable de tomar una decisión poderosa a su manera. Es una lástima que no podamos culpar a la gente, ya que es obvio que la verdadera ortodoxia está ganando terreno a la Iglesia protestante. Podemos regañarlo por él, orar y pedirle al Señor que lo guíe por el camino correcto. La elección quedará para siempre perdida para una persona específica.
Como somos miembros fieles de la Iglesia Ortodoxa, que nos esforzamos por llevar una vida espiritual profunda, acercándonos al Sacramento de la Confesión y la Comunión, leyendo la Santa Carta y la obra de los Santos Padres, no tenemos nada que temer al unirnos a los protestantes. La fe firme en el alma de una persona puede verse dañada por la predicación de un extraño. Por eso, debemos todo nuestro respeto a la curación de nuestras almas, y no tener miedo de otros comienzos.
Además, en la vida cotidiana normal podemos ser amigos de los protestantes con tranquilidad, así como podemos superar la adversidad con el alimento de la fe. Para lo cual es necesario tener intuición de madre y enviaré uno a uno, pero es mucho más bonito, no me pondré a escupir a uno por la espalda. El resto es absolutamente inaceptable para los ortodoxos.
Video sobre los que son bautistas.
Informa a los lectores el rector del Templo del Icono de la Madre de Dios de Kazán, Sergiy Tretyakov.
- Padre Sergio, ¿cuál es la diferencia entre la fe cristiana y la fe bautista?
No es la dieta adecuada: bautistas - cristianos. Hay muchos tipos diferentes de cristianos y sus religiones varían. La Iglesia Ortodoxa es muy antigua, todos los dogmas principales fueron formulados mucho antes del bautismo.
Bueno, los bautistas son una secta cristiana con los más antiguos y los más nuevos (no es bueno compararlos con algunos pentecostales, nuevos apóstoles, evangelistas y es más, con los Testimonios de Jehová). ¿Por qué una secta? Esta clasificación tradicional: luteranos, anglicanos, calvinistas y reformadores se denominan iglesias protestantes, y otras denominaciones protestantes se denominan sectas.
El baptismo se originó en Inglaterra en la primera mitad del siglo XVI. El motivo fue una superechka sobre la forma del sagrado sacramento del bautismo: los anglicanos (entre los que se encontraban los bautistas) bautizaban mediante aspersión con agua, cuyo hedor desapareció de los católicos. Después de la Reforma, el interés por escribir la Biblia se generalizó en todas partes, y en ella la palabra "bautizar" se parece al griego "baptizo", que significa encerrar completamente en el país. Los bautistas comenzaron a bautizar a los que ya habían sido bautizados, y no sólo a bautizar, sino también a rebautizar a los que ya habían bautizado a los rociados.
Entonces, ¿por qué diablos deberían diferir el bautismo y la ortodoxia? El bautismo, como todo sectarismo protestante, es una religión de piedad externa, todos sus esfuerzos están dirigidos a transformar los matrimonios en línea con los mandamientos sociales evangélicos (como “no robar”, “ten cuidado con tu padre y tu madre”, "no seas holgazán", "ayuda a tu prójimo", etc.), pero no es en absoluto un día de transformación interior, de “deificación” de una persona. El ideal del bautismo es un buen ciudadano que vive según los mandamientos. Y el ideal de la ortodoxia es santo. Para los bautistas, hay una salida inexorable de la luz al desierto, la justicia propia, los quehaceres, la devoción al mal y la necesidad de autosuficiencia. Para ellos, esa persona es un tipo antisocial, un desviado. Por tanto, el baptismo, en la historia de su fundación, no dio a luz a un santo sediento. Y la ortodoxia, en este momento, no puede regocijarse sin sus santos, su hedor y sus lectores, comenzando por el mismo Cristo y, a través de los apóstoles, hasta Ambrosio de Optina, Iván de Kronstadt y los ascetas de nuestro tiempo.
Un santo es fruto de la piedad ortodoxa y el fruto de la piedad bautista es un burgués respetable. No pienses, no estoy en contra de una buena persona, es un milagro, pero la ortodoxia sabe que ninguna buena fe es inútil hasta que el alma sea limpiada por el arrepentimiento y coronada con una profunda humildad, y no existe tal cosa en el bautismo. Los bautistas leen, para que no entiendan las palabras de Cristo acerca de aquellos que “no vinieron a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento”, los hedores son los justos, en los que Cristo ya confiaba, ya que los hedores mismos están confirmados. Y el eje de la ortodoxia es una lástima: hasta la misma muerte no podemos respetarnos con nuestra fe, como decían la mayoría de los santos devotos.
La tarea principal de los bautistas es la evangelización (recibir cada vez más miembros antes de que alcancen la madurez) y multiplicar sus filas. Sin embargo, los fragmentos de comprensión del cristianismo en el bautismo desde el exterior no saben nada sobre la vida profunda del espíritu, los bautistas no están interesados en esa vida y, desde este punto de vista, se enumeran la mayoría de las manifestaciones del Espíritu de Dios. , como los Sacramentos. Para ellos, el bautismo no es un sacramento, sino un rito recibido por los miembros de la comunidad, la comunión es simple pan y vino, los pastores son trabajadores de la iglesia entre los miembros de la comunidad, y no sacerdotes, nombrados por la gracia de Dios, el El templo no es el templo de Dios, sino una casa para reuniones de oración, por el momento una sinagoga judía y una. Y para ellos los iconos son sólo imágenes y, lo que es más, ídolos paganos. Respetan a los ortodoxos como idólatras y están escritos para confirmar el mandamiento, pero no notan que inmediatamente del mandamiento a Moisés se le dio la orden de construir el templo y decorarlo, incluso con imágenes de ángeles, frente a algunos. palabras Hubo un servicio divino (el telón y el Arca). Zavita). Por eso, la comprensión teológica de los bautistas es aún más fragmentaria: cada lugar (especialmente el que es consistente con el texto bíblico) es procesado muy escrupulosamente, seguido constantemente, y aquí hay campos fuertes en los que se puede lamer con respecto a los descendientes, no hay ninguna luz sana sobre el asunto. Para ellos nada sucedió hasta los primeros mil años después del Nacimiento de Cristo, la era de los Concilios Ecuménicos. He aquí un gran fracaso de la memoria: la era de los Apóstoles se transforma inmediatamente en la era del bautismo, ya que la Biblia queda privada de toda fe.
El servicio bautista se parece más a una escuela y menos a un servicio religioso. Dado que es importante orar en un servicio ortodoxo (y las oraciones mismas son una fuente de testimonio espiritual para el Salmista de David y los Santos Padres), los bautistas prefieren leer la Biblia, estudiar y aprender sus textos, y escuchar sermones. Como pastor, a veces usted tiende a sorprenderse con las películas sobre un tema religioso. Su himno espiritual son en su mayor parte himnos compuestos por ellos mismos con el lema “una familia amigable y alegre que sigue a Cristo como nosotros seguimos...”, y oraciones – por más amplias o espontáneas que sean, incluso superficiales (no se sientan abrumados, bautistas, bo, conceder, no una vez que lo siento con mis oídos). Las oraciones de la mayoría de los protestantes son formales, breves y no ocupan un lugar central en su vida espiritual.
T. Karpizenkova
¿Cuál es la diferencia entre la fe cristiana y la fe bautista?: 17 comentarios
baptista (del griego bautizar - enterrar, me refiero al camino de enterrar en el agua)
seguidores de una de las variedades del protestantismo a. En el corazón del baptismo, que surge de una deserción burguesa protestante radical, se encuentra el principio del individualismo. Bueno, según la fe de B., la capacidad de un hombre es sólo por su fe especial en Cristo, y no por la mediación de la iglesia; Una cosa para creer «
Santa Carta ».
B. incluyen íconos, rituales de la iglesia y muchos santos cristianos. El bautismo de B. es visto, en opinión de las iglesias católica y ortodoxa, no como un sacramento ("orden especial"), sino como un rito que demuestra simbólicamente la religión convertida, a la fe particular conocedora del pueblo y, por lo tanto, Son un bautismo particularmente atractivo para los creyentes no en los niños, sino en la edad adulta. Bi. Sin embargo, es difícil sentir la jerarquía eclesiástica entre los bi de hoy. El papel de la iglesia, el clero y la centralización están creciendo. B. llevar a cabo propaganda religiosa sistemática entre las amplias masas del pueblo (el bautismo impone una carga a los disidentes no solo a los predicadores especialmente capacitados, sino también a los ordinarios B.). La primera comunidad de B. nació en 1609 en Holanda entre emigrantes independientes ingleses. En 1612, aparecieron comunidades de B. en Inglaterra, en 1639, en Mon. America. Early B. abogó por las libertades democráticas y la tolerancia. De finales del siglo XVIII. Comienza la importancia de la expansión del bautismo (en Inglaterra, una serie de escuelas bautistas de una semana, trabajo misionero; en los Estados Unidos, la transición al bautismo de una parte significativa de los participantes en la colonización de Zakhad, los negros). En el art. 19. El bautismo se ha expandido en la mayoría de los países europeos, países coloniales y en barbecho de Asia, África y Letonia. America. En 1905 se celebró en Londres el I Congreso Mundial de Bielorrusia, en el que se creó la Unión Mundial de Bielorrusia. En 1966, El sindicato ha recaudado 27 millones de rublos y 116 krays. El centro de la spilka está cerca de Washington. El 90% de B. vive en los EE. UU.: 24 millones de personas. (1966); el Bi más común. en los EE.UU., la “Convención Bautista Pivdennaya” (10 millones de personas), fue vista en 1845 como una organización bi. Pivdnya - partidarios de la esclavitud salvadora; La organización bautista de negros más antigua (desde 1880) y principal de Estados Unidos, la Convención Bautista Nacional de Estados Unidos, tiene 6 millones de personas. (1966). Entre los bi americanos. - grandes capitalistas, figuras soberanas y políticas (por ejemplo, los hermanos Rockefeller). En 1950 se fundó en París la Federación Europea de Biología; En 1966, ganó B. 21 países y tenía 1,5 millones de habitantes. En Rusia, el bautismo penetró desde Alemania en los años 60. Siglo 19 En los años 70-80. El principal territorio de su expansión fueron las provincias de Tavria, Kherson, Kiev, Katerinoslav, así como Kuban, Don y Transcaucasia, desde finales de los años 80. - provincias de la región del Volga. El cristianismo evangélico, una de las variedades del bautismo, se estaba expandiendo en las provincias del sur y centro de Rusia. En la mazorca 20 cucharadas. Bi. Se celebraron reuniones en toda Rusia. En 1894-96 Bi ruso. visto (en Estocolmo y Londres) la revista “Besida”. En Rusia, los órganos periódicos de B. y los cristianos evangélicos eran las revistas "Baptist", "Word of Truth", "Christian", "Rankova Zirka", "Young Vineyard". En 1905 se creó la Unión de Rusia Bi. participando en el Congreso Mundial de Bi. en Londres y convertirse en miembro de la organización internacional Bi. La orientación política de clases de la Iglesia búlgara estaba a favor de la monarquía constitucional. Tsarat, protegiendo el monopolio ideológico de Panuvanya, la Iglesia Ortodoxa, dando a B. reexámenes que se han llevado a cabo desde los años 90.. Siglo XIX. Había grandes comerciantes en Kerivnytsia B. La revolución socialista del gran Zhovtnev fue protagonizada por B. kerivniki. Lishe hasta 1926 Las ceremonias de B. "reconocieron" el gobierno de Radyan y alentaron positivamente la capacidad de B. para servir en el Ejército Rojo. Durante el período de colectivización, los alfareros bielorrusos siguieron la táctica de apoyar la transformación socialista del estado rural y también intentaron crear cooperativas en las emboscadas de los gobernantes burgueses. La población de las comunidades B. comenzó a disminuir. En 1944, los cristianos evangélicos, en 1945, parte de los pentecostales se unieron a Bi. a una iglesia de cristianos evangélicos-B. (En 1963, también se les había añadido una parte de los menonitas). El Consejo de toda la Unión está a cargo de B., desde 1945 se publica en Moscú la revista "Brotherly News". El bautismo, como variedad religiosa de la ideología burguesa, es fundamentalmente hostil a la cosmovisión socialista. Vine cultiva el mal en la fuerza y la inteligencia de las personas, predica un enfoque neutral hacia los intereses de la sociedad, la ciencia y la cultura, para limitar la actividad de B. en el marco de la comunidad religiosa. Iluminado.: Tikhomirov B., El baptismo y su papel político, 2ª edición, M.-L., 1929; Sectarismo actual y yogo podolannya, M., 1961 (“Nutrición de la historia, la religión y el ateísmo”, art. 9): Mitrokhin L.N., Baptistismo, M., 1966; Filimonov E. R., Baptistismo y humanismo, M., 1968; Kislova A. A., Ideología y política de la Iglesia Bautista Americana (1909-1917), M., 1969. A. M. Chanishev. A. I, Klibanov.
Gran enciclopedia Radyanska. - M: Enciclopedia de Radyansk. 1969-1978 .
Me pregunto cómo es “Bautista” en otros diccionarios:
- (En griego. baptizein hrestiti). sectas cristianas que se remontan al siglo XVII, que excluían el bautismo de niños y permitían el bautismo de adultos, que luego quedaban asegurados a la iglesia; especialmente ampliado en Estados Unidos e Inglaterra. Vocabulario... ... Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.
bautista- ів, pl. bautistas pl. Partidarios del bautismo. Bajo su protección, los bautistas aceptaron la persecución de los pentecostales por sus mentes, para poder seguir inspirándose en la práctica de hablar lenguas (glosolola). Nuevo México 2003 9 135. Baptistska, oe. Vaya. 1934. Lex. Enz. sl.... ... Diccionario histórico de galicismos rusos
- (Vіd griego. βαπτίζω - Sumerjo, rocío) - el mayor número de cristianos. secta. El baptismo surgió en Inglaterra siguiendo el camino del movimiento puritano en la hora de preparación de los ingleses. burgués revolución del siglo XVII. como Dribnoburg. oposición oficial Iglesia Anglicana. Comunidad Persha B.... ... Enciclopedia filosófica
Bautista- [Griego. βαπτίζω encerrar, bautizar junto al agua], uno de los más grandes protestantes. denominación que surgió en Inglaterra en la 1ª mitad. siglo XVII Aceptando los dogmas básicos de la Reforma, el conocimiento de lo Santo. La escritura tiene la autoridad exclusiva de los alimentos, y no está justificada... Enciclopedia ortodoxa
Una denominación evangélica que une a las iglesias humildemente organizadas y, espiritual y eclesiológicamente, es descendiente de los anabautistas, una de las cuatro sectas disidentes que surgieron durante la Reforma. el bautismo también va a... Enciclopedia de Collier
Esta secta protestante apareció en 1633. en Inglaterra. Inicialmente, sus representantes fueron llamados "hermanos", luego "cristianos bautizados" o "bautistas" (βαπτίζω) y, a veces, "catabaptistas". La jefa de la secta, con su culpa... ... Asesor sobre herejías, sectas y cismas
Es decir, Khreschentsi (del griego βαπτίζειν, hrestit) es un nombre celestial para muchos cultos de la secta cristiana, que define la forma aceptada de bautismo y significa que es cierto que no es el bautismo que se establece mediante él. Esta secta es así... Diccionario enciclopédico de F.A. Brockhaus y I.A. Efrona
- (del otro griego baptizo zanuruyu, khreshchu) seguidores de una de las variedades del protestantismo, para burlarse. la peculiaridad del rais es una cuestión de información. aceptación de khreshcheniya y autonomía de las comunidades. Estados Unidos es especialmente numeroso. B. doblarse tanto como sea posible... ... Enciclopedia histórica de Radyanska
ricamente. 1. Secta protestante, que defiende los principios de una fe especial y produce íconos, templos y clérigos. 2. Miembros de dicha secta. Diccionario Tlumachny de Efremova. T. F. Efremova. 2000... Diccionario Tlumachny de hoy de Efremova
- …Wikipedia
Libros
- Materiales sobre la historia y la transformación del sectarismo ruso y la escisión. Descripción de los antiguos de Tver con un dibujo de la ubicación de Tver y el monasterio de Orshina. 1878. VIP. 1. Bonch-Bruevich V. D. Baptisti. Biguni. Dukhobortsi. L. Tolstoi sobre la tacañería. Pavlivtsi. Pomortsi. Viejo..., Matveev V.. Este libro se preparará antes de su solicitud de tecnología de impresión bajo demanda. El libro es una reimpresión de una novela fechada en 1908. No hay respeto por aquellos que se llevaron a cabo en serio...
- Baptisti. Biguni. Dukhobortsi. L. Tolstoi sobre la tacañería. Pavlivtsi. Pomortsi. Viejos creyentes. Skoptsi. Stundisti. , V. Bonch-Bruevich. El libro es una reimpresión de una novela fechada en 1908. Independientemente de que se haya trabajado seriamente en la renovación del grano de la mazorca, en algunos lados pueden...
Podemos contarte un poco sobre la esencia de esto directamente en el cristianismo, como es el bautismo, en este artículo:
La palabra Bautista tiene sus raíces en los textos originales del Nuevo Testamento, tal como fueron escritos en griego. En la traducción griega, bautismo (Βάπτισμα) significa bautismo, bautismo. Este término deriva directamente del cristianismo, que otorga especial respeto a los bautizados. No es fácil, es difícil que la gente entre en el almacén de la Iglesia a través del bautismo de las personas. El bautismo es un pacto especial entre Dios y el pueblo. El bautismo muestra la seriedad y profundidad de la fe especial de una persona y el nivel de conciencia de los seguidores de Dios.
Entonces, ¿quiénes son los bautistas?
Frente a nosotros, Baptisti es la unidad de los pueblos que creen en Jesucristo.
¿Cuáles son las características de los bautistas?
1. Un Bautista es un ser humano, nacido de la fe en Jesucristo. Los bautistas respetan que la piel de una persona es especial y están dispuestos a llegar a ese momento de su vida en el que pueda creer en Jesucristo como su Salvador.
2. Un Bautista es una persona verdadera que reconoce la autoridad de la Biblia. Los bautistas creen que la Biblia es la Palabra de Dios y no tienen piedad. 2 Tim. 3:16 “Todas las Escrituras son tensas...” . La Biblia debe ser la base de toda fe. Los bautistas pueden reconocer las diferencias en la "confesión de fe". Sin embargo, el documento sobre el credo creado por el pueblo no tiene poder absoluto sobre la Iglesia. La Palabra de Dios es la autoridad suprema y los bautistas reconocen su suficiencia.
3. Un Bautista es una persona que reconoce la reverencia de Jesucristo en su vida y en la vida de la Iglesia. El mismo Señor Jesucristo está en el centro de la vida de los bautistas, de su adoración y servicio. Kilk. 1:18-19 “Él es la cabeza del cuerpo de la Iglesia; Vin es la mazorca, el primer resurgimiento de entre los muertos, para que Madre Yoma tenga una pluma en la oreja..
4. Un bautista es un pueblo cuya comprensión de Dios se basa en la fe en la Santísima Trinidad. Los bautistas creen en la Biblia acerca de Dios como el eternamente presente y uno de cada tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dios es el Padre, que creó la luz visible y la invisible, nuestra Omniluz y todo lo que existe en lo nuevo, y que tiene un plan maravilloso y un plan milagroso para la vida de cada persona. Dios es Pecado, y Él mismo, el Señor Jesucristo, que se hizo víctima del dolor por los pecados de toda la humanidad. Su naturaleza era enteramente Divina y, en ese momento, humana. Este es un gran misterio, ya que está más allá del control de la mente humana. Su condición de pueblo como la Virgen María, su vida santa y sin pecado, su muerte voluntaria por los demás y su sacrificio pasaron a ser la base de la fe bautista. Dios es el Espíritu Santo. Juan 14:16,17 “Y doy gracias al Padre, y os daré otro Consolador, que esté siempre con vosotros, el Espíritu de verdad, cuya luz no podemos recibir, porque no le entendemos ni le conocemos; y conoces a Yogo, porque Él está contigo y estará en ti”.. El Espíritu Santo está vivo entre los que creen en Cristo y los guía en todo lo que muere, en el mundo que nos da entendimiento de la Palabra de Dios.
5. Un bautista es una persona que reconoce la etapa temprana de autonomía de una comunidad eclesial local específica, que es parte de la Iglesia Universal. Toda persona y toda organización dentro de la comunidad eclesial no reclama poder supremo ni derecho a control absoluto sobre ella. Una comunidad mestiza, similar a la Iglesia primitiva del Nuevo Testamento, con todo el cuerpo del pueblo del incendio, bautizados por la fe de los cristianos, unidos a Cristo para el culto a Dios y el servicio en primer lugar en las zonas donde apesta vivir, como en todo lo que tiene viti.
Los bautistas no tienen una jerarquía única, ya que tendrían poco control absoluto sobre una comunidad eclesial local específica. Al mismo tiempo, los bautistas reconocen la autoridad espiritual de los ministros elegidos por la Iglesia y les delegan la mayoría de las funciones administrativas, de acuerdo con la fe bíblica.
El Señor Jesucristo estableció dos ritos principales para la Iglesia: la Fracción del Pan (Eucaristía o Cena del Señor) y el Bautismo. La Iglesia está obligada a mantener estos rituales hasta la Otra Venida de Jesucristo. La palabra “Bautista”, que es similar a la palabra griega “zanerennya” y a la traducción rusa como “bautismo”, tiene en cuenta que el bautismo se logra, si es posible, a través de la tiranía de todo cuerpo que viene al agua.
6. Un Bautista es una persona profundamente comprometida con la correcta predicación del Evangelio en todo el mundo y cree en la necesidad de honrar el Gran Compromiso del Señor Jesucristo: Mateo 28:19,20 “Id, pues, y enseñad a todas las naciones a seguirlas en el nombre del Padre y del Hijo del Espíritu Santo, y enséñales a seguir lo que os he mandado; Y estoy con vosotros todos los días hasta el final de este siglo. Amén". Los bautistas entienden que Jesucristo tiene la misión de conquistar el mundo entero, y cuanto más se acerque un creyente a Cristo, la mayor parte de su vida estará ocupada por la actividad misionera.
7. Un Bautista es una persona que fomenta y protege la posibilidad de una libre confesión de Jesucristo a cualquier pueblo en cualquier territorio. Los bautistas creen que la Iglesia y el Estado deben estar separados en sus funciones y que esto será mejor tanto para la Iglesia como para el Estado. A lo largo de la rica historia del cristianismo, en estos períodos, cuando el poder estaba bajo el control de la Iglesia, y la Iglesia estaba bajo el control del poder, y aquí y allá hubo una caída, triunfó la corrupción y el gobierno de la religión y una enorme libertad sufrida.
