Además, les diré que nuestra lengua materna (la antigua lengua eslava) refleja fielmente el nombre de este Espíritu: Luchezar. Tan pronto como crece, Luchezar literalmente habla por sí mismo: “está atrapado en el intercambio de gloria”, que es exactamente lo que hace a cambio de gloria. El nombre Lucifer no proporciona una imagen perfecta de su Espíritu; yo diría que el nombre en sí representa la verdadera esencia del Radiante. Entre otras cosas, la evidencia de mi vida y mis conocimientos me han demostrado que la idea de que el Radiante es cuidado por personas que practican Magia y que la gente quiere riquezas, inversiones en ellos y ¡misericordia!
El artículo fue escrito por mí porque es necesario preguntarnos a mí y a mis clientes, y simplemente informar al sitio sobre cómo me pongo ante Satanás, quién es Satanás, etc. Por lo tanto, decidí recopilar todos los hechos que conocía sobre este Espíritu y crear información sobre este Espíritu en toda su extensión, respaldándola con conocimiento poderoso y precaución.
Por lo tanto, si quieres acercarte un centímetro más a la Verdad, necesitas comprender los “hechos” que se respetan en nuestro matrimonio por la verdad, para poder comprender dónde ha comenzado la distorsión de la Verdad. ¡Vamos!
Satán(del hebreo שָׂטָן, Satanás - “enemigo”, “río”) - en las manifestaciones religioso-mitológicas de las religiones abrahámicas - el judaísmo, el cristianismo y el Islam, el principal enemigo de las fuerzas celestiales, que es el mayor aislamiento del mal y acecha a las personas en los caminos de la destrucción espiritual.
en el apocalipsis Satán aparece como el Dragón y el Diablo, una tropa de ángeles oscuros en la batalla con el Arcángel Miguel (Apocalipsis 12:7-9; 20:2,3, 7-9).
A partir de este momento comienza toda la confusión y confusión. Piensa por ti mismo, ¿por qué Satanás tiene tantos nombres diferentes? ¿Por qué todo lo relacionado con él es tan vago y sin importancia? ¿Por qué la Historia, en todas sus manifestaciones, nos da características tan ambiguas de Satanás?
Maravíllate ante lo que hablar sobre la biblia de satanás:
Satán-tse:
1) Lucifer, Lucifer (lat. Lucifer, día glorioso) - "portador de luz", "pecado del amanecer", "portador de luz" (div. Is. 14: 12).
2) Diablo (del griego antiguo διάβολος - astuto, remachador). En el Nuevo Testamento aparece como “el príncipe de este mundo”. (Iván 12:31).
3) Belcebú (hebreo בעל זבוב, Beelzebub, Baalzubub, Baal-Zebub - “Volodar de las moscas”) - el nombre de una de las deidades cananeas, que se menciona en el Antiguo Testamento. En el momento en que se escribió el Nuevo Testamento, era uno de los nombres aceptados de Satanás en el judaísmo (Mt. 10:25; Mt. 12:24).
Devuélvete el respeto a ti mismo Concepto bíblico de la imagen de Satanás., ella ya es honrada con este rango (todas las citas de la Biblia):
“Satanás fue creado como un ángel con rango de querubín; Era “el sello de la minuciosidad, la abundancia de la sabiduría y la corona de la hermosura”, que permanecía en el Edén entre las “piedras podridas”, y no había escrito (Ez. 28:17) y habiendo orado para tener celos de Dios (Isaías 14:13-14), fue arrojado al suelo. Siguiéndole vino una parte de los ángeles, que se convirtieron en demonios…”
¿Cómo podemos ganar dinero con visnovok- Satán siendo un ángel, y aún más simpático (“mano minuciosa, riqueza de sabiduría y corona de belleza”) y ambicioso (“habiendo tenido celos de Dios”). ¿La propia Iglesia oficial de esta religión (ortodoxa o islámica) representa a Satanás e impone esta maravillosa imagen a cientos de personas...? ¿Estrellas? Esta misma Biblia, que ha sido reescrita millones de veces, tiene serios problemas :)
A los lados de la Biblia, en el libro de Butya, El diablo aparece por primera vez en forma de serpiente que, después de haber mordido a Eva, se come el fruto de un mordisco.(Manzana) del Árbol de Pisnan, a consecuencia de lo cual Eva y Adán pecaron de soberbia y fueron expulsados del paraíso, y fueron obligados a obtener su pan del sudor de la tierra mediante duros trabajos. Como parte del castigo de Dios por esto, todas las serpientes originales "van a sus úteros" y comen "polvo de la tierra".
Para mayor claridad, citaré el Antiguo y el Nuevo Testamento, incluidos algunos acertijos sobre Satanás:
-“En su importancia primordial "Satán"- “Im’ya zagaalne”, que significa el que cruza y respeta” (V.Z.)
- “El gran dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos, y en las cabezas sus siete coronas” (N.Z.).
También en el Evangelio, Satanás predica a Jesucristo: “Yo te daré dominio sobre todos estos reinos, la gloria que me ha sido dada, y a quien yo quiera la doy” (Lucas 4:6).
Y llegados a este punto, según parece, más detalles.
¿Alguna vez has pensado que, partiendo del concepto bíblico de la imagen de Satanás, “Dios” y Jesús, incluido su pecado, simplemente colocaron en Satanás un fuerte símbolo para la “valoración de la fe”? ? Antes de hablar, la imagen del "mártir" ya era popular entre todas las religiones del mundo; tomemos, por ejemplo, Krishna, Buda, Jesús, etc. Creo que surge una idea más: tal imagen de Lucifer como un "mártir" sería visible no solo para Satanás, sino también para la Iglesia misma, porque sin negro no hay blanco y después de todo.
Maravíllate ante qué nombres La Biblia llama a Satanás:
Abaddon (hebreo אבדון - “culpa”), Apollyon (griego Απολλύων) - “portavoz”) y el Ángel del Abismo (Proclamación 9:11)
Gran Dragón Rojo (Anuncio 12:3)
Belcebú (Mateo 12:24)
Belial (2 Corintios 6:15)
Gran Dragón (Apocalipsis 12:9)
Diablo (Lucas 8:12; 1 Pedro 5:8)
Dragón (Adv.20:2)
Una serpiente antigua (Proclamación 12:9, Proclamación 20:2)
El ángel cruel (Prov. 17:11)
Ángel malvado (Sal.77:49)
El espíritu maligno aparece como Dios (1 Samuel 16:14, 16:23; 1 Samuel 18:10; 1 Samuel 19:9)
Spokusnik (Mateo 4:3; 1 Tesalonicenses 3:5)
Príncipe de los demonios (Mateo 12:24)
Príncipe del mundo (Juan 12:31; Juan 14:30; Juan 16:11)
El espíritu de mentira (1 Reyes 22:22)
Mal (Mateo 13:19)
Padre de mentira (Iván 8:55).
Es importante que los nombres más apropiados para el nuevo nombre sean Lucifer-Nesuche Svetlo, y mi conocimiento y Dosvid me permiten decirles que en realidad hay muchos nombres, todos los olores no representan su verdadera naturaleza.
La Iglesia me está empujando así por puras tonterías a sus “feligreses”. El cristianismo, como otras religiones, se basa en mentiras. Entre otras cosas, el satanismo es la misma religión que el cristianismo, por lo que mi punto sobre las tonterías de todas las religiones se extiende a esta religión. Antes de hablar, el satanismo surgió simultáneamente con la religión cristiana, ¡esta religión fue creada por la Iglesia para obtener ganancias y riqueza para ellos mismos! Lee atentamente la Biblia u otros “libros sagrados” y entenderás de lo que estoy hablando :)
Hasta que se diga la palabra, en el satanismo de LaVey El Satán bíblico es considerado como una alegoría que expresa la diversidad de fe, individualismo, buena voluntad, sabiduría; No olvidemos que Lavey, al igual que sus seguidores, por no hablar de los que parecen culpables, son aceptados como una especie de canon, ante Lavey ya era un hombre de negocios inteligente, qué ocurre...? ¡En torno a esto, el Sr. LaVey era un realista de Vinnyatkov! ¡Acabas de reescribir la Biblia “al revés” y has amasado una gran fortuna! Zokrema, respeto que Satanás (como es apropiado que llames a este Espíritu, aunque realmente no me importa su alma) sea un Espíritu que se puede describir de manera muy simple: Gloria, Grandeza, Vlada, Orgullo, Beneficio, Adoración a uno mismo.
Bueno, te diré lo que es verdad. Nuestro idioma nativo (antiguo eslavo) refleja verdaderamente el nombre de este Espíritu: el Radiante.¿Qué tal si nos casamos? El nombre Luchezar literalmente habla por sí solo: “codicia el intercambio de gloria” Esto es lo mismo, por eso solo intercambiamos gloria, como si estuviéramos dirigiendo el Kokhan hacia nosotros mismos. El nombre Lucifer no proporciona una imagen perfecta de este Espíritu; yo diría que el nombre en sí representa la verdadera esencia del Radiante.
Entre otras cosas, la evidencia de mi vida y mis conocimientos me han demostrado que pienso en esos que Luchezar interceda por las personas que practican Magia Y la gente quiere cualquier tipo de riqueza, ¡invertir en ellas es una bendición! Dondequiera que las madres tratan con personas moralistas y tardías, que odian y codician, es más fácil para esas personas manipular y manipular su autoestima, sin darles "ningún poder sobre otras personas". Me preguntarás: "¿Qué está haciendo realmente este Luchezar?" Todo es simple: vives por el bien de los demás, siempre y cuando no tengas ningún interés especial. Bien, si me preguntas: “¿Por qué viste tanto, cómo lograste hacerte especial…?” Todo es simple: simplemente cuesta creer en las personas ingenuas y desconfiadas en la imagen que querían transmitir.
Es cierto, La luminaria estuvo asociada para siempre con la guerra y las ruinas, intrigas y haber gastado mucha energía y tiempo para construir tu Pirámide, que es lo que sustenta “El Trono”. ¿Qué clase de alegoría es ésta: “trono, pirámide”...? La Pirámide es el sistema con el que Luchezar llegó a controlar nuestro planeta y otros Espíritus, que no tienen fuerza de voluntad y de pensamiento, que no pueden resistirle. Esta pirámide tiene toda una jerarquía, consta de varios niveles: inferior, medio, superior. En lo alto hay un “trono”. Alegoría del "trono": aquellos en los que se basan sus principios, a saber: orgullo, grandeza, poder, orgullo propio, codicia, estancamiento. Entre otras cosas, Luchezar no resiste las “palabras de la tecnología”, habiendo creado con éxito un maravilloso anuncio para el ámbito de la televisión, la literatura y el cine. Luchezar siempre ha estado denunciando “nuevos juegos” y tecnologías que están introduciéndose con éxito en los medios de comunicación. Investigación científica, hallazgos que pueden cambiar el mundo, el curso de la guerra y mejorar la capacidad de control de las masas. Os decepcionaré: como el Espíritu, él no es un soñador, sino realista y hasta codicioso, entre otros.
Ha llegado el momento de revivir el mito de quienes“Lucifer es el padre de todos aquellos que se han desilusionado de las diversas religiones y anhelan que el mundo les alcance a ellos mismos...” Créeme, quita el odio y la ira, si sientes palabras y oraciones similares: “¡padre, ayúdame! Soy tu hijo/tu hija... ¡Castiga a los que me han hecho daño, intercede...!” Estos sonidos son un lamentable centenar de esclavos. ¿Por qué apesta el rabino? Porque han reducido la autosuficiencia, su propia especialidad y pensamiento independiente, lo que significa que han reducido el desarrollo y le han dado a Luchezar la oportunidad de crear muñecos para sí mismo, como Vikoristova como peones, esto y aquello. nivel inferior de la Pirámide.¿Cuál es el alboroto? nivel medio- Tse vikonavtsi yogo principios y vchinkiv, yogo bazhan, hedor se dedican sólo a bromas en el "nivel inferior". Nivel superior, superior- los Espíritus están cerca del nuevo, como si no estuvieran aliviados de los olores y porque no hay nada que temer, pero uno que probablemente se disculpará por el nuevo, y si se quitan los frutos, el hedor. Desaparecerá nuevo y entonces parece necesario echarlo del “Trono”. Ahora, sospecho, entiendes que no es fácil recurrir a la fórmula "¿cómo puedes vender tu alma a Satanás, ayudar a vender tu alma al Diablo?", ya que es imposible y poco realista, pero lo lamentable El costo y la habilidad no dependen de usted. Luchezar no es suficiente para las personas autosuficientes que se dedican al autodesarrollo, independientes e incluso autocríticos y los que no admiran a ningún ídolo. Con tales Espíritus, puedes salir a tomar la poción tú mismo y no te preocupas por cosas tan locas como "ventas del alma de satanás". El rayo de sol es el que más se nutre de los demás por sus especialidades, porque por su grandeza el vino ha florecido durante tanto tiempo, no lo olvides: ¡nadie tiene especialidades innatas! Para otros autosuficientes, es un ladrón y un “carroñero”, lo cual es cierto. De hecho, si pierde su caparazón físico y abandona la realidad física, priva a su Pirámide de aquellos cercanos a él, quienes, en su ausencia, mantienen el orden en el nivel medio e inferior. El propio hedor fomenta su inmortalidad, vigilando su turno.
Y ahora quiero hacer una declaración muy importante: escribo este artículo, este texto para informarles: no sigo a los seguidores y admiradores de sus principios, no soy su "padre, esclavo, sacerdotisa", etc. .! Entonces, no soy mi Patrón (pero eso es imposible), pero para mi desarrollo usé una máscara de "persona cercana" a Lucifer, lo que me dio mucha información y conocimiento (incluso a través de nuestros "amigos cercanos" de la “arriba”) Entonces, llevo una buena hora en la “cima” de esta Pirámide, pero no estoy en sintonía con estos Espíritus, y especialmente con los que les gusta el vino, y eso es bueno.
Por supuesto, es bueno para ti (y no puedo juzgarte por eso), ¿Con quién estoy? La verdad soy igual, de los cuales ya no hay tantos, yo Insha, porque vine aquí, no desarrollé odiosidad (el hedor está en mi naturaleza), Tengo claro lo que PUEDO y lo que NO PUEDO(Frente a ti). Mi deseo es no depender de ningún tipo de “patrones” y “dioses”, no exigir ninguna confirmación para reemplazarlos, no me basta con SABER quién soy y por qué estoy aquí. Entonces puedo unir fuerzas con mis compañeros para la autosuficiencia de los Espíritus, pero todo es diferente, tenemos diferentes posibilidades y habilidades, ¡no existen los celos! Espíritus como yo siempre gritarán odio y rabia (hablo de manera objetiva y autocrítica) por parte de personas inocentes y de personas que se han convencido de que apestan a otros, pero no son así. Estas personas se autoexprimen únicamente a través de factores externos y la herencia y, por lo tanto, no dedican su tiempo al desarrollo, sino a nosotros, las personas con necesidades especiales, que luego se dedicarán a su autodesarrollo y a la derecha. Por eso me resulta gracioso cuando personas como ésta intentan hacerse pasar por mí, menospreciarme, engañarme, negociarme, basándose en cosas que arruinarán mi reputación. Por ejemplo, no estoy atado a conceptos como "reputación", "gloria", "grandeza y poder". No dependemos de esto, y más aún, de Luchezar (o, como llamaste a su grandeza, Lucifer). Yo y los demás somos iguales, para vivir según sus propios derechos y principios, como ellos mismos lo demuestran. No creeré, pero SABRÉ, y cegado por la fe y la religión, queré creer.
Finalmente, me gustaría entender que todos los templos, todas las religiones se inspiran en el Radiante con un método: nutrirse a sí mismos y a sus seres queridos con energía, las personas para esto son solo materiales, baterías (y una energía aún mayor seguirá existiendo en lugares donde se reúne la gente: iglesias, estadios también). No lo olvides: al ser un templo, simplemente estás dando tu energía, simplemente estás ayudando a las personas cercanas al Luchezar a ser jóvenes y saludables. Vienes de cualquier templo como un limón exprimido, allí das tu energía y muchos centavos, así que piensa en por qué te desperdicias tan irreflexivamente...
Espero que este artículo te haya ayudado a encontrar la respuesta a la pregunta “quién es Satanás” (que me haces a menudo) y haya podido transmitirte aquellos que no hace mucho tiempo no podía reconocer.
Con todo respeto, Yulianna Koldovko.
¿Quién es el diablo? Un ángel ardiente que cayó en el orgullo y se puso a la par de Dios. Habiendo desperdiciado tu vida angelical y siendo castigado por el Señor. Creó un infierno y envió alborotadores. Desde entonces, el diablo ha estado acosando a la gente y sacándola de la verdad a golpes. De ahora en adelante quiero que la gente esté libre del mal y conduzca a la muerte. Está claro que antes de la Santa Carta, todos los pecados van al diablo. Incluso si cualquier mortal puede arrepentirse ante el Creador, y el eje del ángel de la liberación quemado por el sol es el arrepentimiento, los fragmentos de su caída significan la muerte. Y después de la muerte el arrepentimiento es imposible.
Las masacres del pueblo llamaron al apóstata de otra manera. Por tanto, los nombres del diablo son extremadamente diferentes. Hay 77 de los más extensos. Echemos un vistazo a los más comunes y les demos características breves.
Satán- uno de los nombres más populares del diablo. Es lo mismo en el Antiguo Testamento que en el Nuevo Testamento. Según la Biblia, Jesucristo dijo acerca de Satanás: “Reconozco al que cayó del cielo como una linterna”. El apóstol Pablo afirmó que Satanás puede transformarse a sí mismo y sus siervos son los espíritus malignos en el cielo. Cristo derrotará a Satanás tomando los pecados de las personas y resucitando de entre los muertos. Todos los que creen firmemente en el Señor sufren por los esfuerzos del diablo.
Leviatán- El milagro del mar, inventado en el Antiguo Testamento e identificado con el diablo. A menudo se representaba a Yogo como un monstruo marino cabezón que propagaba el mal y el odio hacia las personas.
Lucifer– significa “que trae luz” y es sinónimo de ángel hundido. La Iglesia cristiana los alejó del diablo en el siglo XVII. Los romanos llamaron al planeta Venus Lucifer, o más bien estrella de Rank. Y la estrella de la tarde se llamaba Víspera. Durante mucho tiempo no supieron qué era el planeta en sí.
Belcebú– la religión cristiana tiene un espíritu maligno, que es la mano del diablo. Entonces estos nombres empezaron a identificarse con el propio príncipe. El Antiguo Testamento lo recuerda como la deidad que adoraban los filisteos.
Mefistófeles- El príncipe de las tinieblas en la mitología, que se remonta a la época del Renacimiento. De finales del siglo XVI. se convierte en un personaje literario. La mayor popularidad llegó después del drama filosófico de Goethe "Fausto".
Voland– Quiero parecerme al antiguo dios escandinavo Wayland. En la mitología pagana, se venera al dios granjero. Los cristianos obtuvieron el arroz diabólico y se convirtieron en diablo. El escritor Bulgakov los criticó, llamándolo el maestro de las tinieblas en su obra "El maestro y Margarita".
Por cierto, los nombres del diablo incluyen: El Ángel Violento, El Espíritu Maligno, El Pocusnik, El Príncipe de las Tinieblas, El Maligno, El Padre del Sinsentido, El Dragón, El Diablo. El valor de la cultura cristiana. En otras culturas, los príncipes de las tinieblas eran llamados con otros nombres, que en nada cambiaban su siniestra esencia.
Adramelach- De los antiguos sumerios. Yoma sacrificó niños y los quemó frente a una escultura de bronce.
Apolión– en la mitología griega hay un ángel de la muerte. Habiéndose separado del príncipe con bebidas.
Aluh- Respetado como el dios de la muerte entre la civilización maya. Una vez más fue representado como una calavera en lugar de una cabeza. Probablemente en la mitología, vive en el mundo subterráneo.
bafomet- Deidad satánica. A la hora del juicio a los Templarios, se reveló que adoraban a Baphomet en sus rituales secretos. Esta fue una de las razones por las que los Templarios fueron llamados a la herejía.
Balaam- Diablo indio, enfatizando la codicia y la codicia.
vil- Dios horneaba entre los antiguos celtas.
Coyote- Así llamaban al diablo los indios de América del Este antes de la llegada de los europeos.
Mamón- Una esencia demoníaca que se identifica con el príncipe de los pozos.
Mantoux- Dios horneaba entre los antiguos etruscos.
Moloch- El nombre del diablo entre los fenicios.
rimmón- el diablo entre los sirios. Durante mucho tiempo estuve invadiendo Damasco con espíritus malignos.
Samnu- El nombre del diablo entre los pueblos que habitaban Asia Central.
Tian-mo- Príncipe chino Temryavi. Teniendo en cuenta la codicia y la adicción.
Shaitán– Estos son los nombres que los árabes usaban para llamar al diablo.
Emma-O- El Emperador se metió en los japoneses.
Llamamos tu atención sobre los nombres del diablo y, en definitiva, todos los nombres del ángel hundido. El olor a cerveza es el más extendido y el más destacado. En principio, no tiene ninguna importancia cómo se llama al príncipe Temryavi. Golovne, comprende su esencia y reconoce el mal que proviene de ella..
Hay una diferencia entre los nombres Lucifer y Satanás. Hay mucha gente que los rechaza, e incluso en los medios de comunicación podrían enfadarse. Queríamos encontrar similitudes y significado en este artículo.
Estadísticas:
Lucifer y Satanás: ¿cuál es la diferencia?
La principal diferencia entre estos nombres. -Vik. Es un nombre muy antiguo que ya apareció en botines precristianos. Se desconoce la hora exacta de su culpabilidad, pero los investigadores pueden decirlo con seguridad. En la mitología romana, este nombre se identificaba con el espejo de rango, el planeta Venus. De tu antiguo nombre griego, Lucifer, cambios como portador de luz. Desapareció antes de dos palabras, y - lux, entonces. luzі fero, entonces. llevar, llevar. Lucifer, como ocurre con otros nombres, tiene una rica historia. Por ejemplo, se podría adivinar por Virgilio, por su conocido Eneas:
Entonces Lucifer ziyshov sobre los picos ve,
El día ha quedado atrás.
Gustavo Dori. La caída de los ángeles resucitados. 1868
En filas y filas los antiguos pueblos ofrecen allí comida. Y durante las últimas horas del Imperio Romano, Lucifer se convirtió no sólo en el nombre del prominente mentiroso de Venus, sino también en un nombre especial. - preenomen. Mierda, ¿qué ponerse? - San Lucifer, eclesiástico del siglo IV de nuestra era, obispo de Cagliari.
En los textos cristianos, Lucifer es reconocido por primera vez como el profeta Isa, que escribió en hebreo antiguo. Bueno, no tenía una connotación negativa. - Yogo fue vikorizado como nivelador. Uno de los querubines, que fue arrojado desde el cielo, fue comparado con un espejo herido. Comenzaron a aparecer, en rigor, Lucifer y Satanás comenzaron a separarse justo antes del cambio de siglo cuarto-quinto de nuestra era. La caída de Satanás coincidió con la caída del espejo de la herida. Los dos comenzaron a separarse. Fue de gran ayuda el hecho de que el apóstol Pablo apoyó esto honrando sus respetos de 2 Cor. 11:14. Satanás se disfraza de ángel santo - así que ve allí.
¿Qué tipo de sensación atrae esta persona? La libertad, si la alcanzas, abre la rebelión. Orgullo y conocimiento. No son los sentidos más negativos, ¿verdad? Toda la fe cristiana los acepta como aquellos con los que el creyente no puede lidiar. No en vano se dicen siervos de Dios - ¿Qué es entonces la libertad y la rebelión? Por orgullo y adicción al conocimiento, Adán y Eva fueron expulsados del Edén.
satanás, diablo, lucifer - cuando aparecieron los dos primeros nombres de este triunvirato
Los hedores comenzaron su día con la aparición de la Biblia. -
No hay dudas comunes aquí. Contrata el hedor allí y adivinalo primero. Ale, en nombre de Lucifer, aparece como un lugar secreto y no hay signos de otra influencia que la negativa. Spothatku yogo fue vikorizado como el nombre de aquel que cruza el bien con las fuerzas de la naturaleza. Así llamaban al pueblo humilde, que no quería someterse a la voluntad del Señor. Ángela sólo dice esos nombres Profeta Zacarías. Escribes sobre él como sobre el acusador en la corte celestial.
Mientras lees todo, la comida se cuela - ¿Cómo es que el Señor no reconoció el Mal en el ángel llamado Satanás? Y del antiguo won judío se transfiere, como oponente, remachador y acusador.
En lugar de Lucifer, cuyo nombre significa los principios de la bondad, Satanás llevó más negatividad. En cambio, vono significa enemigo del ejército ligero. El que trae todo el mal al mundo y atrae a la gente por un camino desastroso.
Si tomamos la Biblia, como ha sido el caso históricamente, entonces los beneficios de Satanás o Lucifer son simplemente magníficos. Y todas las manifestaciones del Diablo comenzaron delante de la serpiente que había mordido a Adán y a Eva. Y sus análogos están en la religión de la piel. - en el judaísmo (lo cual no es sorprendente), así como en el Islam. Algunas personas tienen ideas como Iblis, el genio más inteligente, como el Sonido Todopoderoso en el rango de los ángeles. Yo ya era creyente, pero no obedecí a Dios, por lo que fui desechado. ¿Sientes cómo un hilo de rebelión une todos estos nombres? Hablemos de otros nombres de Lucifer.
Cómo honrar el nombre de Lucifer
Ya pensamos en Iblisa. ¿Qué otros nombres existen además de Satanás y Lucifer? Por supuesto, la lista no es tan pequeña. Samael, Lucifer, Satán, Diablo, Belcebú, Dragón, serpiente antigua, ángel cruel, ángel maligno, espíritu maligno de Dios. Y se podría decir que es más irónico que su atractivo. - Príncipe Miru Tsyogo. Esto llama muy sutilmente la atención sobre hasta qué punto la humanidad está sumida en el vicio y el pecado.
¿Cómo puede uno involucrarse en tanta multitud y recibir información sobre comida? -
¿Cómo se puede servir el nombre de Lucifer? Es imposible dar una confirmación inequívoca en este momento. Y todo eso el diablo -
No es histórico. Esto significa que es imposible conocer una fuente fiable. No hay dichos precisos sobre el verdadero nombre de Lucifer.
Y aquí es imposible recurrir a textos religiosos. Es necesario dar tipos de hedor supersensibles. Algunos textos parecen ser los orígenes de Satanás - Samael, que rechazó a Dios, incluso recuerda más de una vez cómo está al servicio del Señor. Los descendientes trazan un paralelo entre estos títulos y los que Satanás acusó en la corte celestial. Y una vez que hayas llamado, recibirás inmediatamente el castigo. Tim More, habiendo iniciado a Caín mismo, lo mató primero. Aquí puede realizar una asociación para otro nombre del Gran Vorog. - alicates en la mazorca. También fue él quien animó a Caín a matar a su hermano Abel.
Una familia rusa que apoya el satanismo llamó a su hijo Lucifer
Es imposible resistirse a tales confirmaciones. Todo lo que sus oponentes pueden aportar es otra evidencia. Los textos religiosos supuestamente confirmados son incluso antiguos. Los hedores se transfirieron varias veces, se pasaron de mano en mano y el traspaso se realizó de diferentes formas. Los que se han apiadado de los viejos tlumacos en la traducción de la antigua caída de satanás con espejo herido que cae - Sólo hay una impersonalidad de la misericordia. El banal factor humano ha hecho casi imposible llegar a la verdad de inmediato.
En general, la diferencia entre los nombres Satanás y Lucifer es grande, tanto histórica como sensiblemente. Ale vin puede tener un río dormido - amor de voluntad, fuerte rebelión contra la esclavitud del Señor. Este vínculo está tejido en todos los nombres del Diablo, que no habrían aparecido en ninguna cultura. Desarraigo, libertad de libertad, ruina de normas.
El Diablo (o Satán, Belcebú, Belial, el príncipe de los demonios, Lucifer) es uno de los espíritus inteligentes, los ángeles, que engañan en los caminos del mal. Pobres, como todas las cosas razonables, por la libertad que se les concedió para el estudio profundo del bien, “no se mantuvieron firmes en la verdad” y cayeron ante los ojos de Dios. La causa de la Caída en el mundo angelical fue el orgullo. “Porque la mazorca del pecado es soberbia”, incluso el hijo de Sirac (Eclesiástico 10:15). El apóstol Pablo, custodiando al apóstol Timoteo al ingresar al obispo con nuevos creyentes, agrega: “para que no te registres y caigas bajo la condenación del diablo” (1 Tim. 3, 6).San Basilio el Grande:
"Estrellas del diablo, ¿cómo no es el mal ante los ojos de Dios? ¿Qué podemos decir a estas alturas? Los que tienen suficiente comida para nosotros son de tal morbilidad, como se presenta sobre la maldad y las personas. Y las razones de esto son que tenemos una vida libre, y se nos dio poder o para quedarnos con Dios o para apartarnos del Bien es un ángel y pertenecer a Dios de ahora en adelante es un ángel y ha caído completamente de su rango, y el resto ha caído en manos de Dios. libre albedrío y el primer momento se ha vuelto apóstata, y el resto no caerá.
El libro del profeta Ezequiel habla del diablo (Ezequiel 28:11-19). Las palabras del profeta al “jefe de Tiro”, el pueblo arrastrado que se apuntó a su puesto y se respetaba a sí mismo como igual a Dios. Reprochándome por mi orgullo, Dios, por boca del profeta, señala al verdadero comandante del “jefe en Tiro”, Satanás, creado por Dios como un ángel hermoso y bueno y quemado por su orgullo: “Y la palabra del Señor vino delante de mí: ¡Pecado de los hombres! lamentaos por el rey de Tiro y decidle: Así dice el Señor Dios: Tú eres amigo de la minuciosidad, de la abundancia de la sabiduría y de la corona de la hermosura. Estabas en el Edén, en el jardín de Dios, tu ropa estaba decorada con toda clase de piedras de gato... todo... estaba preparado el día de tu creación. Fuiste ungido con querubín para brillar, y sobre ellos te puse; Estabas en el monte santo de Dios, caminando en medio de una piedra podrida. Has sido minucioso en tus caminos desde el día de tu creación, hasta que se halló en ti iniquidad” (Ez. 28: 11-15).
Dennitsa se enorgulleció de su poder y fuerza, sin querer amar a Dios ni desafiar su voluntad, sino convertirse en Dios misma. Habiendo comenzado a engañar a Dios, resiste todo lo bueno y conviértete en un espíritu maligno y oscuro: el diablo, Satanás. La palabra "diablo" significa "río" y la palabra "Satanás" significa "enemigo" de Dios y de todo lo bueno. En el Apocalipsis se le llama “el gran dragón, la serpiente antigua” (Vol. 12, 9). Este espíritu maligno consumió y enterró a muchos otros ángeles, quienes también se convirtieron en espíritus malignos.
Vikl. Juan Casiano el Romano:
"A través del orgullo, Lucifer pasó de ser un arcángel a un demonio.
El poder de la cruel tiranía del orgullo surge del hecho de que aquel ángel, que por la excelencia del esplendor y la belleza de sus nombres por Lucifer, fue arrojado del cielo por ningún otro vicio, como por este, del bienaventurado y alto rango. de ángeles, enemigos con una flecha osti, arrojados al infierno. Dado que tal poder (del arcángel), adornado con tal poder, una bandeja de corazones podría ser arrojada del cielo a la tierra, entonces el hecho de que nosotros, dotados de un cuerpo débil, debamos tener cuidado, muestra la gravedad de esta caída. Y cómo evitar las infecciones y enfermedades de los labios, podemos aprender investigando las causas y el inicio de su deterioro. Porque nunca es posible curar la debilidad y prevenir la enfermedad, a menos que investigaciones profundas descubran primero la raíz y la causa de la misma. Este (arcángel), dotado de la luz divina y entre otros grandes poderes (ángeles) más que todos los dones del Creador, pensando que el brillo de la sabiduría y la belleza de la honestidad, que ha sido adornado por la gracia del Creador, ha negado su poder Es de la naturaleza, y no de la bendición de la generosidad de Yogo. Y habiendo crecido de esta manera, no necesitaba la ayuda de Dios para perseverar en esta pureza, respetando a sus semejantes ante Dios; habiendo confiado en la autenticidad del libre albedrío, pensando que con él sobrará todo lo necesario para la plenitud de la honestidad o la continuación infinita de la gran bienaventuranza. Este pensamiento se convirtió en lo primero para él. La privación es para este Dios, a quien, habiendo respetado, no será exigido por aquellos que se han convertido en un rapaz y vagabundo inestable, habiendo comprendido la debilidad de su naturaleza y desperdiciando la bienaventuranza que han disfrutado como regalo de Dios. Y los fragmentos de vino se enamoraron de las palabras de los labios (Sal. 51: 6), pareciendo: “Subiré al cielo” (Is. 14: 13), y mis palabras son accesibles, diciéndome a mí mismo: “Seré como el Altísimo”, o sobre Adán y Eva: “Seréis como dioses” (But. 3, 5); A éstos Dios los arruinará hasta el fin, y los destruirá desde su asno y su raíz desde la tierra de los vivientes. Estos mismos justos, que han caído ante él, se enojan y se ríen de él, diciendo: El eje del pueblo, que no confiaba en Dios para su fortuna, sino que confiaba en la indiferencia de su riqueza, se enorgulleció de su travesura. (Sal. 51: 7-9). Está bastante justificado que quienes creen que pueden alcanzar el mayor bien sin la intercesión y ayuda de Dios”.
Vikl. Juan de Damasco:
“De estos poderes angelicales surgió aquel ángel que estaba del lado del rango supramundano y a quien Dios confió la protección de la tierra, no siendo criaturas malas por naturaleza, sino siendo bueno y creaciones para el bien, y sin quitarse de sí mismo el rastro de mal del Creador, el vino de luz y honor que el Creador me otorgó, pero con voluntad controlada, apartándose de lo natural hacia lo que es contra naturaleza, y habiendo escrito contra nuestro Creador, Dios, que quiso rebelarse contra Él, y habiendo entrado en el bien, habiendo caído en el mal, habiendo sido creado a la luz del Creador y habiendo sido bueno, - “porque Dios creó todas las cosas, y el eje del bien” (Stand. 1). , 31), - la culpa del libre albedrío se volvió oscura y la indiferencia de quienes estaban bajo él cayeron de él.
Entonces uno de los más grandes ángeles de Dios, el Arcángel Miguel, habló contra Satanás y dijo: “¿Quién es mayor que Dios? ¡No hay nadie como Dios!” Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra Satanás, y Satanás y sus abejas lucharon contra ellos.
Pero el poder del mal no pudo resistir a los ángeles de Dios y cayó. El Señor Jesucristo dijo: “Yo maté a Satanás, cayendo del cielo como una linterna” (Lucas 10:18).
El profeta Isaías dijo: “Como la estrella brillante que cae del cielo, el sol se hizo añicos en la tierra, sin respetar al pueblo. Y diciendo a mi corazón: “Iré al cielo, sobre la vista de Dios levantaré mi trono, y me sentaré en el monte en el ejército de los dioses, al filo de la noche: iré al alturas de las tinieblas, seré como el Altísimo” (Is. 14, 1 2-14).
El diablo y sus sirvientes se salvan de vagar por las brillantes moradas celestiales. Habiéndose recuperado del mundo terrenal, el hedor está en el mundo celestial, entre las personas de la tierra, y como si hubieran tomado el calor y el calor de su sangre.
Todos los hedores, por su falta de arrepentimiento, se han asentado tanto en el mal que ya no pueden ser buenos. El hedor está destinado a ser accesible y astuto para morder la piel de una persona, inculcándole pensamientos astutos y malos pensamientos para traerle desgracias.
Satanás cantó después de devorar al mismo Señor Jesucristo en el desierto (Mateo 4, Lucas 4). Este odio mortal hacia las personas exclama, dado por el Creador, que confió a la humanidad, como portadora de la imagen de Dios, para habitar en la tierra (Pero. 1, 28). Este odio hacia la gente grita del odio del diablo hacia Dios mismo.
El diablo, habiendo tomado forma de serpiente, se convirtió en alborotador y causante de la caída de los primeros pueblos (But. 3). Su deber constante es traer desgracia a todas las personas, reducir su fe en el Salvador, sumergirlas en las tinieblas del pecado y la luz en el infierno. Según el testimonio de la palabra de Dios, el germen del pecado sale hacia el diablo. “Todo aquel que comete pecado es el diablo, porque con el pecado el diablo le destruirá” (1 Juan 3:8). El Salvador dijo de él: “Él fue homicida desde el principio y no resistió a la verdad, porque no hay verdad en él. Si hablas mentira, habla la tuya, porque eres mentiroso y padre de mentira. mentiras” (IV. 8, 44). Las tonterías y la malicia son las principales armas del diablo contra las personas.
San Kirilo de Jerusalén:
“Padre, el primer culpable del pecado y el fundador del mal es el diablo. No soy yo quien dice esto, sino el Señor quien dijo: “Porque el diablo pecó desde el principio” (1 Juan 3, 8). ... siendo una buena criatura, con el poder de su voluntad se convirtió en el diablo, de hecho suyo, habiéndoles quitado sus nombres (el diablo en la traducción significa el remachador).
Hasta el día de hoy, el diablo intenta hacer que la gente crea en Dios y confíe en el Bueno, que no es ni cruel ni omnipotente. Y la gente está tan cegada por sus pasiones que a menudo no comprenden lo obvio y confunden el bien y el mal, la luz y las tinieblas. Inspira a otros a que el hedor debe ser una abominación ante Dios y que su desesperanza los destruirá. Es hora de que Dios ame la piel y que su radio sangre y se ondula. Habiendo dicho: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y sufriendo, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28) y habiendo sufrido una muerte terrible, el rábano picante, para que, habiendo resucitado, os conceda un gozo eterno. vida en cada persona.
La tercera persona, detrás del vertido de frijoles, respeta que apesta tanto, no ha hecho nada terrible y no requerirá arrepentimiento ni la ayuda de Dios. No creas que mereces ir al infierno y después de la muerte ir al cielo. Sin embargo, no hay personas sin pecado, y la Sagrada Escritura dice: “todos pecaron y la gloria de Dios es salvación” y “la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vivir para siempre con Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 3:23; 6, 23).
Para otros que tienen fe y son tentados a trabajar por la salvación, los demonios los adulan y codician el campamento de la parafernalia, una expiación espiritual destructiva. El diablo creó herejías irresponsables y religiones malvadas para llevar a más personas a una sola fe religiosa en Jesucristo.
Avva Doroteo:
“¿Por qué se llama al diablo no sólo enemigo, sino también adversario? cualquier amabilidad. Isya: ella se resiste y se excede. Estás enojado." Conjeturas, llenas de razón y de ira. Quien quiera dar misericordia: se cruza con amor al dinero y tacañería.
Para resistir al diablo es necesario mantenerse firme en la fe (1 Ped. 5, 8, etc.). La Iglesia del Nuevo Testamento es piedra de tropiezo por las acciones del diablo en este mundo (por. Anuncio 12, 17). Cristo le dio a su Iglesia el poder de vencer a los espíritus malignos (Marcos 16:17; Lucas 9:1; Hechos 16:18; 1 Juan 2:13 y siguientes; Santiago 4:7). Por el que habiendo creído en Cristo, se hizo niño, que protege a mi Padre Celestial, el Señor omnipotente, que reina sobre el diablo.
San Juan de Kronstadt:
El reino de la vida y el reino de la muerte deben desaparecer; Les digo que se vayan, porque el hedor es espiritual. Jefe del primero, tobto. los reinos de la vida, Jesucristo, y todo aquel que esté con Cristo, eso, sin falta, en el área de la vida; el jefe de otro, tobto. el reino de la muerte, y el príncipe del reino de los perdidos: el diablo con los espíritus del mal que están adheridos a él, de los cuales hay tantos que superan con creces el número de todas las personas que viven en la tierra. Estos son los hijos de la muerte, los tributos del príncipe de los perdidos, en guerra permanente y pacífica con los hijos de la vida, entonces. con los cristianos fieles, y con todas sus astucias tratan de ganárselos a su lado a través de la carne, los ojos y la soberbia de la vida, porque el pecado, el mal es nuestro elemento, y a través de los pecados, como nosotros no arrepiéntanse de ellos, pasemos al otro lado; aquellos para quienes los pecados se convierten en una necesidad innecesaria, que beben sin ley como agua, el hedor no se mueve, porque el hedor es su poder, mientras que el hedor vive sin turbo por el bien de sus almas; Si sólo unas pocas personas recurren a Dios, se dan cuenta de sus pecados, tanto violentos como fugaces, y estalla la guerra, las hordas de Satanás se levantarán y liderarán una guerra incesante. Ya ves cómo es necesario bromear sobre Cristo como el Jefe de la vida, Peremozhtsa horneó la muerte.
El diablo no conoce el futuro
Vikl. John Listvichnik te explico lo que El futuro es desconocido para los demonios., pero los hedores, al ser espíritus y por tanto capaces de desplazarse rápidamente a grandes distancias, los cuentan quienes ya les han sucedido a las personas, y quienes conocen, como espíritus, por ejemplo, las enfermedades de las personas, o quienes conocen el verdad, están siendo advertidos los que pueden estar disponibles para usted:
“Los demonios del marnoslavismo son profetas en sueños. Al ser nocivo, el hedor nos aleja del entorno habitual sobre el futuro y nos informa sobre aquellos que, según sus antepasados, revivieron y, ya cerca de la iluminación, llegaron a la Duma. Quien cree en demonios es muchas veces profeta; y quien se preocupa por él siempre quedará revelado como un mentiroso. Como un espíritu, es capaz de reconocer a quienes existen en el espacio ventoso y, al notar, por ejemplo, que alguien está muriendo, profetiza a los crédulos a través de un sueño. Los demonios del futuro no saben nada sobre la transferencia, excepto que saben que incluso los médicos pueden transferir la muerte. Quien cree en los sueños no tiene derecho alguno, y quien no tiene sed de fe en ellos es sabio. El que cree en los sueños es como un ser humano que corre tras su propia sombra y trata de escapar”.
El diablo ya no puede arrepentirse y cambiar para bien.
“La caída es para los ángeles lo que la muerte para las personas. “Después de la caída no hay arrepentimiento para ellos, como tampoco hay arrepentimiento para la gente después de la muerte”, escribe wikl. Juan de Damasco.
A los diablos, a los demonios y seguidores de sus preparativos, fuego inextinguible y tormento eterno:
"Hoy os diré, como un zurdo: Id más allá de Mí, malditos, al fuego eterno, a los preparativos del diablo y de sus ángeles.(Mateo 25:41).
El Venerable Juan Casiano el Romano escribe “sobre la maldad ilícita de los espíritus malignos”:
Sin embargo, la esencia es espiritual, no está rodeada de un cuerpo tosco, así como una madre no puede superar sus malas intenciones, por eso eso incluye cualquier perdón en sus malas intenciones; porque no debes dejarte llevar al pecado por ningún despertar externo de la carne, como nosotros, si lo planeas por tu propia mala voluntad, entonces tu pecado no tiene perdón, tu enfermedad no tiene regocijo; La esencia espiritual cae sin ser enterrada al lado del discurso terrenal, por lo tanto no hay indulgencia para ello, no hay arrepentimiento. No hace falta decir que la lucha entre el cuerpo y el espíritu, que tanto apesta en nosotros, no sólo nos perjudica, sino que, por el contrario, nos trae un gran daño.
Consejo de Obispos 1935, pasando bajo la dirección del Intercesor Patriarcal, el Metropolitano (más tarde Patriarca) Sergio (Stragorodsky), y la ordenación fue oficiada por el Arcipreste. S. Bulgakova, adivina:
"No puedes olvidar que el diablo ya no puede ser brutalizado., Y así es y todo me es dado enteramente a mí. Por lo tanto, instruyendo desde la “ciudad de Dios” y su “postura” (Apoc. 22:15) el área del sacrificio, “la muerte del amigo” (Apoc. 21:8) se perderá para siempre. La sinceridad no conoce la apocatástasis de todas las criaturas, sino la deificación de quienes estarán con Cristo. “Dios será todo” en los “hijos del Reino”, todo está en todos, cuya voluntad se identifica con la voluntad de Dios” (M.P. Antes de hablar del llamado “pensamiento unilateral” del metropolitano Sergio // Símbolo. No. 39. 1998. - P. 166. Junto con el futuro Patriarca Sergio, se inscribieron 10 obispos, lo que en ese momento marcó el final del episcopado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que estaba en libertad.
Teología dogmática ortodoxa de Macario, metropolitano de Moscú y Kolomensky:
El reverendo padre Juan Casiano, el presbítero, envió diez epístolas al obispo Leoncio y a Hellas, hablando con los padres que se encontraban en la ermita.
San Ignacio (Brianchaninov). Unas palabras sobre las personas:
Demonio(del eslavo eclesiástico demonio, griego antiguo διάβολος - “ remache”) – uno de los ángeles que cayeron ante Dios, incluso antes de que Dios creara la luz visible. Zgodom es uno de los nombres de los líderes de las fuerzas oscuras.
El diablo es la esencia que Dios creó bueno, bondadoso y portador de luz (la palabra griega "Eosphoros" y el latín "Lucifer" significan "portador de luz"). Como resultado del apoyo de Dios, la voluntad divina y la Providencia divina, el portador de luz cayó ante la presencia de Dios. Desde el momento en que el portador de luz y algunos de los ángeles cayeron ante Dios, el mal apareció en el mundo. Fue creado por Dios, pero fue introducido por el libre albedrío del diablo y los demonios.
En los albores de la creación de la criatura, incluso antes de que Dios creara la luz visible, después de la creación de los ángeles, surgió una catástrofe grandiosa en la luz espiritual, como sólo sabemos por su herencia. Una parte de los ángeles, confiando en Dios, cayó del Nuevo y se convirtió en bruja para todo lo bueno y santo. En cuyo ejército caído se encontraba Eósforo, o Lucifer, por su mismo nombre (literalmente, “Trayendo Luz”), muestra que al principio fue bondadoso, y luego, por su propia voluntad imperiosa, “y mediante un salvajismo autocontrolado, cambiando de lo natural en lo antinatural, habiéndose apuntado contra quien lo creó. Dios, que quiso construir un fundamento para Yoma, y el primero, habiendo caído del bien, cayó en el mal” (Juan Damasceno). Lucifer, también llamado diablo y Satanás, es uno de los rangos más altos de la jerarquía angelical. Al mismo tiempo, otros ángeles cayeron con él, lo cual se revela alegóricamente en el Apocalipsis: “...y una gran estrella cayó del cielo, de modo que ardía como una lámpara... y golpeó... una tercera de las estrellas, de modo que la tercera parte de ellas se oscureció" (Apo k. 8:10, 12).
El diablo y los demonios tropezaron en la oscuridad por su libre albedrío. Todo ser vivo inteligente, ya sea un ángel o un ser humano, está dotado por Dios de libre albedrío, el derecho a elegir entre el bien y el mal. Se le da libre albedrío a un ser vivo para que en lo que respecta a la bondad, pueda alcanzar ontológicamente esa bondad, para que la bondad no sea privada de tanto como la llamamos, o de lo contrario se vuelva necesaria para nuestros poderosos. Si Dios impusiera el bien como necesidad e inevitabilidad, toda esencia viviente no podría convertirse en una especialidad libre y plenamente desarrollada. "Nadie se ha vuelto jamás amable desde una estufa primus", parecen decir los Santos Padres. A través del crecimiento espontáneo en la bondad, los ángeles culpables comenzaron a alcanzar la perfección hasta el punto de volverse completamente similares al Dios súper bueno. Algunos de ellos, sin embargo, tomaron una decisión no en beneficio de Dios, lo que significa tanto su parte como la parte del Todo-Mundo, momento a partir del cual la lucha de dos mazorcas polares (aunque desiguales entre sí) se transformó en la arena. : el bien, lo divino y el mal, nogo.
Los demonios no conocen los pensamientos de las personas, pero es una locura conocer los pensamientos que las personas mismas inspiraron. Repito, no pueden saber si hemos adoptado estos pensamientos o no, pero sólo pueden adivinar nuestras acciones. Aunque Dios ha prometido algunas cosas que son naturales, pueden adivinarlas basándose en nuestro comportamiento, pero no pueden saberlas con seguridad.
Un demonio (o un demonio) no puede entrar en el centro del alma humana; sólo el Señor puede penetrar allí con el espíritu Divino sobrenatural. Puedes vivir más o menos con el cuerpo de un ser humano, pasando entonces al siguiente nivel con manifestaciones tanto mentales como físicas. Una persona que no duerme a veces sucumbe a los ataques y pierde el control de sí misma.
Puedes entrar en el cuerpo de una persona bajo la influencia de chaklunstvo, porque, por supuesto, una persona no busca la ayuda de Dios, no se confiesa, no comulga, no reza. O tal vez Dios te permita entender.
Una cosa que hace el diablo es darle a la gente algún tipo de idea pecaminosa, por ejemplo, el pensamiento de autodestrucción. Y no se trata de lo que revela la luz interior de una persona, el corazón, sino de centrarse en los signos externos. Estas personas han tomado una decisión, el diablo no puede controlar lo que les sucederá en el futuro. Y dado que las personas pueden separar qué pensamientos provienen de Dios, cuáles provienen de nuestros poderosos seres humanos y cuáles provienen del diablo, y descartar los pensamientos pecaminosos cuando aparecen, el diablo no puede lograr nada. El diablo se vuelve más fuerte en el mundo a medida que un deseo pecaminoso o adictivo penetra en la mente humana.
En la Confianza de San Juan Teólogo se dice: Al final venceré a Cristo sobre el Anticristo, el bien sobre el mal, Dios sobre el diablo, si lo logro. En la liturgia de Basilio el Grande sentimos que Cristo estuvo con la Cruz en el infierno para destruir el reino del diablo y acercar a todos los hombres a Dios, para que con Su presencia y después de Su muerte infernal Él impregnar de Él todo aquello que subjetivamente percibimos como el reino del diablo. Y en la stichera dedicada a la Cruz de Cristo sentimos: “Señor, arrojaré tu cruz contra el diablo entregándonos”; También dice que la Cruz es “la gloria de los ángeles y la gloria de los demonios”, y por eso, ante quien tiemblan los demonios, “el diablo tiembla y tiembla”.
como esta el diablo
Habiendo robado al pueblo para sí mediante la mediación de la mentira, habiéndolo consumido, los antepasados aceptaron las mentiras bajo la apariencia de la verdad. “A partir de esa hora, nuestro ser se contagia del espíritu del mal, hay bastante de él y falta de voluntad del mal, que parece bien y la amargura de una voluntad contaminada, de una mente cuidada, de una mente cuidada. para el corazón. Es suficiente: porque todavía nos sobra libertad en la elección del bien y del mal. Mimovolі: porque esta decisión de libertad no es como la libertad absoluta; Vive bajo el influjo invisible del pecado. Nacemos así; “No podemos evitar ser así: y por eso todos, sin una sola culpa, nos encontramos en un estado de autoengaño y belleza demoníaca”. Es extremadamente importante que las personas se vuelvan a Dios, no es posible, no es posible, al lado de sus poderosas fuerzas, bloquear el camino hacia la Verdad con “falsas imágenes de la Verdad no curadas y codiciosas”. El diablo recurre a la plausibilidad de nuestras adicciones, los anhelos labiales de vikoryst de nuestra naturaleza hundida para atraernos a sus límites. Uno de los tipos de paz, para St. Ignatia son aquellos a quienes respetamos como eternos en esta tierra. Hemos invertido en Dios el sentido de la inmortalidad, pero no nos importa que por la caída, enemiga de la muerte y de la inmortalidad de nuestra alma y cuerpo, nos olvidemos de la hora de la muerte y del juicio venidero.
Sin embargo, lo peor es que detrás de nuestra ceguera, que nos gusta, estamos satisfechos con nuestra figura, somos tranquilos, somos amables con nuestra ceguera. “No te sorprendas por mi codiciosa pecaminosidad, rara vez reconozco mi pecaminosidad. No os sorprendáis de aquellos en mí donde el bien se mezcla con el mal, y se ha vuelto malo, como si tuviera miedo del hermoso erizo mezclado con el otro, me olvido en la forma grave del bien que me fue dado. cuando fui creado, dañado, creado cuando caí. Empiezo a abrazar mi bondad entera, inmaculada y a tener misericordia de ella: ¡mi marnoslavismo me lleva de los fructíferos y ricos pastos del arrepentimiento a una tierra lejana! a una tierra pedregosa y árida, a una tierra de espinas y muñecos, a una tierra de disparates, de autoengaño y de muerte”.
Recibe de nuestra parte el sacramento del bautismo, según San Pedro. Ignacio, por supuesto, renueva nuestra unión con Dios, restaura la libertad, vuelve a otorgar fuerza espiritual, trayendo el Espíritu Santo a la vida humana. Nos negamos a decir más, aunque el hombre primordial esté en su forma inmaculada: en los Bautizados somos atraídos a la imagen del Dios-hombre. Sin embargo, una vez que se ha quitado el poder de abandonar las adicciones, se priva la libertad de volver a someterse a ellas, ya que “en un paraíso sensible, a las personas prístinas les era dado obedecer los mandamientos de Dios o escucharlas”. a ellos otra vez”. Además, los cristianos no están privados del poder de su naturaleza insatisfecha de crear en sí mismos una mezcla de mal y de bien para probar y valorar nuestra voluntad al servicio del bien de Dios. “En el bautismo”, incluso St. Ignacio, - Satanás, que vive en la piel de las personas de naturaleza sin sol, sale del pueblo; Se espera que el pueblo bautizado sea templo de Dios y esté libre de Satanás, o vea a Dios en sí mismo y vuelva a convertirse en un Satanás viviente”. Calle. Ignacio es lo mismo que bautizar, astillando una ramita de manzano silvestre de un manzano noble. No está mal permitir el crecimiento de galusa del manzano silvestre, los hedores pueden crecer del manzano noble. Relájate en St. Isaac el Sirio (Sl. 1, 84), rev. Marcos del Asceta (Sermón sobre la cristiandad), Ksanfopoulov (cap. 4, 5, 7), St. Ignacio parece decir que en el bautismo Cristo está implantado en nuestros corazones, como un ser vivo en la tierra, cuyo don es creado, pero en nuestra vida se desarrolla o se suprime. El campo de renovación, arrebatado a Khreshchenna, “requerirá una vivencia cuidadosa de los mandamientos del Evangelio”. Es necesario mostrar vuestra fidelidad a Cristo salvando y multiplicando el don recibido como don. Ale, St. Ignacio sugiere las palabras de San Juan de Oro, conservamos la gloria del bautismo sólo durante uno o dos días, y luego la extinguimos con una tormenta de preocupaciones de la vida. Los tesoros espirituales no son visibles, sino que permanecen bajo la sombra de nuestras tinieblas, Cristo aún permanece en nosotros, sólo nuestros amados ancianos le quitaron la oportunidad hasta el día de nuestra salvación. “Quienes han bautizado el mal, quienes traen actividad a la naturaleza hundida, quienes la reviven, las personas pierden menos libertad espiritual: el pecado nuevamente quita el poder opresivo sobre las personas; El diablo volverá a entrar en la gente y se convertirá en su gobernante y alfarero”. Sólo muchas cosas son notadas por St. Ignacio, “el poder del pecado se infiltra en nosotros inexplicablemente: inexplicablemente desperdiciamos la libertad espiritual”, sin nuestra plenitud, sin nuestra propia ceguera por la ceguera. “Nuestro estado es pleno y la esclavitud se nos aparece sólo cuando llegamos al final de los mandamientos del Evangelio: entonces nuestra mente se congela contra la mente de Cristo, y el corazón está salvaje y asombrado ante el fin de la voluntad de Cristo, de su muerte y su asesinato; Entonces somos plenamente conscientes de la cantidad de pérdida de libertad, lo que es peor que la caída”.
Una vez más, volvemos al sacramento del arrepentimiento: “los que nacen y luego mueren pueden volver a la vida con la ayuda del arrepentimiento”. Habiendo entrado en la lucha contra el pecado en nosotros mismos, en esta sutilísima lucha invisible, que es el resultado de un acto razonable, que ha iniciado el acto del arrepentimiento, que es “la herencia de la gracia implantada en los Bautismos”, podemos Una vez más disfrutamos, no para nosotros, de la verdadera revelación que nos da el bautismo del don de la gracia de Dios, que reside “en la unión de la humanidad con la esencia divina y en la curación de la primera antes que de la otra”. І “Si tan solo Dios puede cambiar el ser, entonces el conocimiento de la pérdida del pecado original y la humilde oración por la curación y renovación del Creador es el servicio más fuerte al que estoy renunciando en la lucha contra la naturaleza”. Quien, habiendo sentido la pobreza de una existencia hundida, ha comprendido realmente en su propia vida la necesidad de la comunión con Cristo, que no confía en sí mismo, ni en su propia ceguera, ni en su propia fuerza hundida, sino unido en Cristo, con la ayuda de la sangre, arroja su voluntad, todo para ofrecerse como sacrificio a Dios, a Dios con toda la mente, el corazón, todo el ser, que es un recordatorio de la hazaña incesante de la acción razonable.
Bisi, demonios
Bis- Traducción de la palabra griega demonio, como en Homero, Hesíodo, significa el medio entre dioses y personas, y en Platón significa las almas de personas buenas muertas. Siguiendo las creencias de los antiguos, estas almas trabajaban como genios intercesores, que derramaban una bondad especial. Sócrates habla a menudo de su "demonio". En los Setenta, la palabra tse se usa para crear las palabras hebreas "dioses" (Sal. 94:3), "demonios" - shedim (Deut. 32:17), "infección" (Sal. 90:6 - "Sin mediodía” - “la infección que devasta lo cotidiano") y eso es. Josefo Flavio vuelve a cobrar vida sobre los espíritus malignos. Los demonios, como se dijo, son las almas de personas impías (“Jud. War”, VII, 6, 3). En el Nuevo Testamento, este término se vive varias veces en el sentido de dioses o ídolos paganos (Hechos 17, 18; 1 Cor. 10, 20), o incluso de espíritus malignos o demonios, como si fuera consuelo y tranquilidad (Yak. 2, 19) ), reconocen a Jesús como el Hijo de Dios (Mateo 8:29), y son siervos de su príncipe - Beelzebú - Satanás (Mateo 12:24). Div bajo siguiente Belcebú, Diablo, Satán.
Dzherelo: Enciclopedia teológica ortodoxa
El mal en el Antiguo Testamento
Sobre la presencia de esencias demoníacas en el mundo ya hay evidencia del libro. Buttya, se describe con el spokus de la serpiente de los primeros pueblos. Sin embargo, en las últimas tres horas se han formado declaraciones sobre fuerzas del mal, incluidos elementos de creencias populares. Al describir las acciones de las fuerzas oscuras, también se describe con presencia diversa e invisible el folklore que habita las ruinas y localidades desiertas, junto con los animales salvajes: se trata de voluptuosos sátiros (Is 13, 21; 4, 13 LXX), Lilith, el demonio femenino de las noches (34. 14 ) )… Somos conducidos a un lugar maldito como Babilonia (13) y la tierra de Edom (34). El rito de la purificación castiga al demonio Azazel para restaurar los pecados de Israel (Lev 16,10)” (Brunon J.-B., Grelot P. Demons // Leon-Dufour. Diccionario de teología bíblica. Stb. 45). El desarrollo de la demonología del Antiguo Testamento, tal vez, esté indicado por las diversas lecturas de 1 Crónicas 24, 1: “La ira del Señor ardió de nuevo sobre los israelitas y destruyó de ellos a David, para decir: Ve, destruye a Israel y a Judá. ” - acuéstate bajo la ira del Señor. Esta alteración de los textos muestra que el pensamiento teológico del Antiguo Testamento se desarrolla directamente frente a las acciones misteriosas de fuerzas malévolas. Inicialmente, esta idea pretende evitar una oposición abierta entre la luz del bien (Dios) y la luz del mal (Satanás), para no conducir al dualismo, al que el pueblo israelí era aficionado al paganismo. Por lo tanto, en algunos episodios, se representa a Satanás apareciendo ante el Señor en orden de ahora en adelante. describe su primera caída y autodeificación en la antigua imagen del rey Tiro: “¡Hijo de los hombres! Lamentaos por el zar de Tiro y decidle: Así dice el Señor Dios: Tú eres el sello de la minuciosidad, la abundancia de la sabiduría y la corona de la belleza. Estabas en el Edén, en el jardín de Dios... fuiste ungido con el querubín... estuviste minuciosamente en tus caminos desde el día de tu creación, hasta que se descubrió en ti la iniquidad... pecaste, y te arrojé. de ti como inmundo, del dolor de Dios, habiéndolo ahuyentado... Al ver tu belleza, tu corazón se hundió, al ver tu marnoslavismo, destruiste tu sabiduría; porque a éstos os arrojaré por tierra, delante de los reyes os entregaré para destrucción” (Ez 28,12-17). El repetido enigma de las fuerzas del mal en los textos del Antiguo Testamento también aparece en relación con la paz, que a menudo se reduce a apaciguar a los demonios mediante ritos y hechizos mágicos. Las fuerzas del mal en realidad se transformaron en dioses y, como resultado, fueron adorados y se hicieron sacrificios. Para los israelitas, se trataba de dioses “nuevos”, “cuyo hedor no conocían” y “que procedían de los vecinos” (entonces paganos); La Biblia llama demonios a esos dioses (Deuteronomio 32). 17). Dios a veces permitió este espacio para que los israelitas pusieran a prueba su amor y lealtad a Yom (Deuteronomio 13:3). Sin embargo, Israel a menudo agradó a Dios ofreciendo “sacrificios a los demonios” (Deuteronomio 32:17). Con esto, el mal de Dios se transformó en mal codicioso, pues “como sacrificio a los demonios” los israelitas “ofrecieron a sus hijos y a sus hijas” (Sal 105, 37-38). Antes de la ayuda de las fuerzas oscuras, el hedor se liberaba de las convulsiones, cuando detrás del trasero de los paganos se dedicaban a la hechicería, la magia y el encantamiento. En 1 Reyes 28, 3-25 hay relatos de descripciones del encuentro con la hechicera endoriana, quien llamó al espíritu de Saúl al profeta. Samuel. La reina impía Jezabel se dedicaba a los hechiceros (4 Reyes 9,22). Rey Manasés “y los encantamientos, y los encantamientos, y los pactos de los libertadores de los muertos y de los hechiceros” (2 Reyes 21,6). Ocozías “envió tras él a interrogar a Beelzebú, deidad de Ecrón” (2 Reyes 1, 2, 3, 16). Todos estos son “guidotes” (Deut. 18.12), por quienes Dios vela para su pueblo: “No es culpa tuya tener en ti un hechicero, un adivino, un adivino, un hechicero, un hechicero, que grita a los espíritus, al hechicero y a los muertos que bebe” (Deut. 18). 10-11). Todos estos servidores de las fuerzas demoníacas perderán la ilusión de su poder; los hedores serán superados por el poder de Dios. Yosip es un sacerdote del Espíritu de Dios, que vive en lo nuevo, se mueve sobre los profetas del faraón (Pero. 41); Moisés parece ser el más fuerte de Egipto. encantadores (Bikh 7-9); Daniel deshonra a los “misterios y hechiceros” caldeos (Dan 2; 4; 5; 14). Por lo tanto, el ejército demoníaco es vencido no por hechizos mágicos, que enseñaba la religión de Babilonia, sino por la oración a Dios, que puede proteger a Satanás de realizar sus malas acciones (Zacarías 3,2), y al arco. Miguel, quien, junto con su guerrero, lideró una lucha constante contra las hordas demoníacas (Dan 10, 13; Tob 8, 3).
En el Antiguo Testamento hay un lugar para el cumplimiento voluntario y el servicio a las fuerzas demoníacas. Los demás podrían atacar ellos mismos al pueblo y hacerlo vivir en él, para presenciar el influjo de un espíritu maligno sobre el rey Saúl, cuando “vino el Espíritu del Señor” (1 Sam. 16. 14; 18. 10). . El Libro de Tobit (6,8), que nombra a uno de los demonios de los persas, habla del tormento que distingue a las personas de las fuerzas del mal. im'yam Asmodeo (3.8).
Demonología en el Nuevo Testamento
Se revela a través del prisma de la lucha y las victorias de Jesucristo, y luego de los cristianos sobre el diablo. El Hijo de Dios fue infundido con este propósito “para deshacer las obras del diablo” (1 Juan 3:8) y “para añadir a la muerte el poder de aquel que tiene el imperio de la muerte, es decir, el diablo” (Heb 2 :14). La lucha de Cristo con el príncipe comienza con la paz en el desierto, aunque recuerda la paz de los primeros pueblos, contra los incomparablemente más fuertes.
Radios de Cristo en el desierto.
La serpiente antigua vuelve a recorrer el camino del engaño, escondiéndose detrás de los textos del Santo. Los escritos, como si fueran victoriosos, como argumentos de sus mentiras (Mateo 4, 1-11; Lucas 4, 1-13). Confundido por Jesucristo, Jesús lo priva de su culpa “hasta la hora” (Lucas 4:13). Sin embargo, la lucha del Salvador contra Satanás y su oscuro reino no está respaldada por el alcance de su enorme siervo. La manifestación con la que Cristo muchas veces tuvo que sentarse para terminar su vida es el despertar de las personas. La amplia propagación de enfermedades entre el Antiguo Testamento y Nueva Zelanda estaba disminuyendo: la venida del Mesías se convirtió en una situación en la que el espíritu del pueblo estaba a punto de debilitarse, ya que la fuerza moral se desperdiciaba mucho. Según las palabras de Cristo, el “espíritu inmundo” sólo puede entrar en una persona si sabe que la vida de su alma “no es quitada, barrida y limpiada”, está claro, no por el bien de la cercanía con Dios. , sino por la infusión de nuevas fuerzas oscuras. “Entonces (espíritu inmundo. M.I.) va y toma consigo otros espíritus que han encontrado en sí mismos, y, habiendo crecido, viven allí” (Mt. 12, 43-45). La constante afluencia de fuerzas del mal entre las personas causa un gran sufrimiento (Lucas 8:27-29), pero la afluencia demoníaca nunca llega a ser absoluta. En cualquier circunstancia, Dios “castiga con poder a los espíritus inmundos y reprocha a Yoma” (Marcos 1:27). El poder de exterminar demonios no lo posee sólo Cristo mismo, sino su enseñanza (Mc 16, 17; Lc 9, 1; 10, 17). Con quien Volodia tiene tal poder, no beneficia a los regalos culpables: no te alegres de que los espíritus te reprochen; “Alégraos de que vuestros nombres estén escritos en el cielo” (Lucas 10:20). En los relatos evangélicos, Cristo describe, además de la obsesión, etc. formas de infundir fuerzas demoníacas en las personas. La parábola sobre la gente de hoy trata sobre aquellos para quienes los sermones evangélicos de hoy no siempre encuentran un lugar amigable en el corazón de la gente. A veces se le cruza el diablo, quien “quita la palabra (de Dios. - M.I.) de sus corazones, para que no crean y mientan” (Lucas 8:12). La parábola del trigo y las muñecas pinta un cuadro del mundo que “yace con el mal” (1 Juan 5. 19), que es bueno, que es Dios, que vive de juicio con el mal, que “es” el diablo ( Mt 13,24-30, 37-39). La inmortalidad puede aparecer no sólo como resultado de la vida inmoral de una persona, sino también como resultado de su espiritualidad. Sí, aplicación. Pablo, después de haber salvado a los corintios sedientos de sangre, “el cuerpo de Satanás fue descubierto para que naciera el espíritu de salvación” (1 Cor 5, 1-5). Un carácter superior puede ser la madre de la espontaneidad del diablo, si es aceptado y tolerado en el debido orden. Ap. Pavlo se escribió a sí mismo: “... para que no me engrandezca el exceso de celo de mi corazón, me fue dado un aguijón en el cuerpo, el ángel de Satanás, oprimeme, para que no me engrandezca. Bendigo al Señor tres veces, para que venga delante de mí. El Señor me dijo: “Que te conceda mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad” (2 Cor 12,7-9). Las acciones de las fuerzas oscuras van acompañadas de acceso y engaño, porque el diablo “no defiende la verdad, porque nadie tiene la verdad; Si dices mentira, di la tuya, porque tú eres un mentiroso y tu padre es una mentira” (En 8, 44). Satanás puede tomar “la forma de un ángel de luz” (2 Cor 11:14), y la venida del Anticristo “según la obra de Satanás” estará acompañada de “todo poder, señales y prodigios destructivos” y “ todo poder injusto” (2 Tesalonicenses 2:9-10). “El pensamiento de engañar al Espíritu Santo” (Hechos 5, 1-3) también fue inspirado por Ananías “padre de la mentira”, y la alegría de Judit surgió después de que “el diablo... puso este espíritu maligno en su corazón” (IV 13. 2). El año de Judas para honrar a Cristo se convirtió en un pecado verdaderamente satánico, después del cual Satanás inevitablemente entra en el corazón del alma (Lucas 22: 3). Jesucristo llama directamente a Yuda “el diablo”: “¿Por qué no elegí a doce de ustedes? Uno de vosotros es el diablo” (Juan 6:70). A la bestia antes de la AP. Distorsión de Pedro: “Sal de mí, Satanás” (Mt 16,23) - Cristo, según el pensamiento de algunos mujeriego, llama a Satanás no el apóstol, sino el diablo, que seguía tentándolo y al que Cristo ya fue asesinado con el mismas palabras (Mt 4, 10). “Él (Jesucristo. - M.I.) lo miró a través de Pedro y miró a su gran enemigo...” (Lopukhin. Tlumachna Bible. T. 8. Z. 281). El pueblo, cegado por la ira, atribuía la inmoralidad a Juan Bautista (Mt 11,18; Lc 7,33) y al mismo Cristo (Jn 8,52; 10,20). Sin embargo, los insomnes no pueden curar a los enfermos (Juan 10,21), ni curar a los enfermos (Mt 12,24-29; Lc 11,14-15). “A medida que Satanás vence a Satanás, él se divide de sí mismo: ¿cómo podrá mantenerse en pie su reino?” (Mateo 12.26; igual: Marcos 3.23-27). Jesucristo vence al diablo no "por el poder de Beelzebub, el príncipe de Beelzebub" (Mateo 12:24), sino "por el Espíritu de Dios" (Mateo 12:28), lo que significa que "fuerte", entonces el diablo , ya “obliga” Mateo 12, 29), “juicios” (En 16, 11) y “habrá persecución” (En 12, 31). Sin embargo, no acepta la amarga lucha tanto con Cristo (Jn 14,30) como con sus seguidores. Debemos pedir a los apóstoles que crezcan como el trigo (Lucas 22:31). “Como león rugiente”, el diablo “camina... buscando a alguien que perezca” (1 Pedro 5,8); lleva el “poder de la muerte” (Hebreos 2:14); Los cristianos serán “arrojados... a la cárcel” (Anuncio 2.10). A los apóstoles, que llevaban a cabo el derecho del Evangelio, Satanás hizo que sus fuerzas se desmoronaran (1 Tesalonicenses 2). 18). Esto lo explica el apóstol. Pablo, “nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de este siglo de oscuridad, contra los espíritus de maldad que están en las alturas” (Efesios 6:12). Sin embargo, “las flechas abrasadoras del maligno” (Efesios 6:16) no son las culpables de infundir miedo a los cristianos. Los espíritus oscuros “ruedan” ante Dios (Yak 2,19); la violencia, que puede oponerse al poder de Dios, es verdaderamente impotente. Tan pronto como las personas revelan la sumisión de Dios y resisten al diablo, “se alejan” del nuevo (Yak 4,7).
Al ser espíritus, las fuerzas oscuras no están limitadas por el espacio, son respetadas por estar en sus lugares favoritos. Así como los textos del Antiguo Testamento llaman importantes a los templos paganos en esos lugares, el Nuevo Testamento habla repetidamente del universo de los demonios entre las personas. En este caso, los propios espíritus de las tinieblas fueron obligados a ir al lugar oscuro y lúgubre, a los lugares vacíos y sepulcros (Lucas 8,29; Mt 8,28). El anuncio de enviarlos a la piara de cerdos, con tal hedor que los enloquecía ante Jesucristo (Mt 8,31; Lc 8,32), puede explicarse por el hecho de que los cerdos, según la ley del Antiguo Testamento, estaban con criaturas inmundas. En el Libro Revelado de Juan el Teólogo se informa que Babilonia, para su disolución, “se convirtió en demonio viviente y fortaleza para todo espíritu inmundo” (18,2), y Pérgamo, en la que floreció el paganismo y hubo una feroz lucha contra El cristianismo, se convirtió en Istom, “Vive Satanás”, que tomó el control de su “trono” (2.13).
La actividad de Satanás en diferentes períodos históricos depende de hasta qué punto Dios le permite manifestar su mala voluntad. Habiendo obtenido la victoria sobre Adán y Ella al comienzo de la historia (Both 3, 1-7), el enemigo del género humano se convirtió en un “príncipe”, según su voluntad (Ef 2, 2) pl. La gente vivió durante este período del Antiguo Testamento (Hebreos 2:15). Caminaron en la oscuridad y vivieron en la sombra más profunda de la muerte (Is 9:2). Siendo esclavos del diablo, quedaron “muertos” por sus pecados y malas obras (Efesios 2:1-2). Y aún más, los dioses expresaron su esperanza de que “reinará el príncipe del mundo” (Juan 12:31). 
A través de su sufrimiento, muerte y resurrección, Jesucristo vence efectivamente al diablo y adquiere nuevo poder “en el cielo y en la tierra” (Mateo 28,18), y como resultado, “el príncipe de los juicios del mundo” (En 16, 11) y vínculos con sus acciones (Anuncio 20. 1-3). El término de los mil años, que es la “serpiente antigua” de los “grilletes” (Anuncio 20.2), es utilizado por los Tlumachs como el período desde el Año de Dios hasta la próxima venida de Cristo (Aug. De civ. Dei. XX 8), como el diablo ya no tiene su malicia puedes revelar un mundo nuevo. Después de este período, nos retiraremos “por una pequeña hora” (Anuncio 20.3) y actuaremos no sólo como compañeros de otras personas, sino también como compañeros de este mundo. Luego aparecerá como un “ángel del abismo” (Anuncio 9, 11), como una “bestia que sale del abismo” (Anuncio 11, 7), y en la persona del Anticristo, en quien habitará, revelar su energía destructiva del mundo más poderoso. Sin embargo, el triunfo no durará mucho; junto con el Anticristo será arrojado “al lago de Vognyan” (Anuncio 19.20). Su lucha contra Dios parecerá tan evidente que debemos excluir la necesidad de estar presente en el Juicio Final para determinar su futuro destino. El diablo y los ángeles que lo tentaron, habiendo expulsado a Dios, arrojaron así la vida eterna, reemplazándola por el sufrimiento de la muerte, que no es más que un tormento eterno (maravillosas estadísticas del infierno, Apocatástasis).
Naturaleza demoníaca y jerarquía.
El pecado de Lucifer dañó su naturaleza. En cuanto a su herencia, él no era como el pecado original, que era como Adán y Eva y que trajo retribución a todo el género humano. Otros ángeles que pecaron después de Lucifer cayeron “por la culata, por el influjo que una peculiaridad puede provocar en otras personas... Lucifer enterró a otros ángeles consigo mismo, pero entabló una nueva relación...” (Ibíd. Z. 252). La naturaleza de los ángeles, que defendían el bien, no reconocía los cambios diarios provocados por la caída de las fuerzas demoníacas.
De naturaleza espiritual, las fuerzas oscuras, como los ángeles, que han perdido su fidelidad a Dios, pueden, pueden y la actividad física (div. Art. Angelología), pero no están sujetos a las leyes de la fisiología. La afirmación sobre el hecho de que los ángeles pueden entablar relaciones con las personas está inspirada en las explicaciones del perdón en el texto de Stand 6, 1-4, no reconocidas por la Iglesia. No hay nada que decir sobre ella y Tov 6. 15, donde el demonio representa a aquellos que aman el nombre Tovia, porque el amor demoníaco siempre aparece “con un signo menos”. La caída del nombre de Tovia se conoce como explicación de Cristo. La literatura ascética, que describe claramente el carácter carnal del asceta, deja ir sus demonios.
Las fuerzas oscuras representan el reino del mal, del que el mismo diablo lo priva (versículo: Lc 11,18), habiendo enterrado a su caído detrás de él, detrás del venerable santo. Juan Damasco, “los innumerables ángeles impersonales que estaban bajo su control” (Ioan. Damasc. De fide orth. II 4). Actos de tlumaj, mirando el Anuncio. tierra”, respetan que los ojos aquí simbolizan a los ángeles que cayeron ante Dios junto con el diablo (Lopukhin. Tlumachnaya Bible. Vol. 8. pp. 562-564). Independientemente de que la caída de los ángeles trajo discordia y discordia entre las criaturas del mundo, el reino del mal en sí tiene una hermosa estructura, que se basa en el principio jerárquico. Sobre esto, consulte. Pablo, quien llamó a los ritos de canto de la jerarquía diabólica “principados”, “poderes”, “gobernantes del mundo de esta edad oscura” (Ef 6,12; Kil 2,15). Se cree que algunas de las obras de estos nombres son el apóstol y los cien ángeles buenos (Efesios 1,21; Kil 1,16), aún no está claro cómo está estructurada la jerarquía del mundo angelical caído. Hay dos fechorías, por las cuales los ángeles entraron antes que ella o perdieron el mismo rango en el que estaban antes de la caída, y su rango está determinado por la intensidad de sus villanos (John. Cassian. Collat. VIII 8).
Dzherelo: enciclopedia ortodoxa
El diablo es obra del pecado.
Como esencia del mal que busca corromper a las personas y llevarlas al pecado, Satanás aparece claramente en el libro de Butt, en el que se revela que cayó en una serpiente, persuadiendo a nuestros antepasados y a sus hijos a violar el mandamiento de Dios: cosechar. los frutos de un árbol desherbado (Pobut .3); El diablo también es el mismo personaje malvado en el libro de Job (Job.1:6-12, 2:1-7). El libro de Crónicas dice que “Satanás se levantó contra Israel y despertó a David para provocar una rebelión de los israelitas” (1 Crónicas 21:1). Aquí Satanás parece ser quien despertó a David antes de que los israelitas salieran y así lo hizo pecar, por lo cual el mismo David testificó ante Dios (1 Crónicas 21:8) y por lo cual el Señor castigó al pueblo israelí con la plaga ( 1 Crónicas 21:14). 
Por eso en el Nuevo Testamento hay claras referencias a que el diablo lleva a la gente al pecado. Nosotros mismos lo llamamos "tentador" (Mateo 4: 3; 1 Tes. 3: 5), que tienta a las personas a pecar. Las travesuras de Satanás se basan en Jesucristo (Mateo 4:1-11; Marcos 1:12-13; Lucas 4:1-13). En el desierto por donde Jesucristo caminó después de su bautismo, se le apareció Satanás y comenzó a tentarlo con todos sus caminos egoístas, tales como: “la avaricia de la carne, la codicia de los ojos y la soberbia de la vida” (1IV .2:16). Ale Jesucristo, habiendo contrarrestado decisivamente todos los intentos de Satanás, lo único que queda por hacer es salir del Nuevo y darse cuenta de su impotencia para llevar al Hijo de Dios al pecado.
El Salvador reconoce claramente la influencia del diablo en la proximidad del pecado en la raza humana en Su parábola sobre la vida y la muñeca (Mateo 13:24-30, 36-43). “El reino de los cielos”, por así decirlo, “es como el pueblo que sembró cosas buenas en su campo. Mientras el pueblo dormía, vino el enemigo y sembraron entre el trigo” (Mateo 13:24-25). “El campo”, como explicó el Salvador, “es el mundo, el bien de este mundo es el azul del Reino, y los muñecos son el azul del mal; El enemigo que él siembra es el diablo” (Mateo 13:38-39). De esta manera se ve el mal en el mundo, detrás de las palabras del Salvador, brillaremos o nos pareceremos al diablo. Según el testimonio del Evangelio, Satanás persuadió a Judas para que entregara a Jesús a los principales sacerdotes y a los escribas (Lucas 22:3; Juan 13:2, 27). El apóstol Iván también reconoce claramente al diablo como culpable del pecado, si dice: “Quien prohíbe el pecado es el diablo, porque el diablo pecó desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo” (1IV.3:8). Aquí los actos pecaminosos de las personas se denominan directamente derecho del diablo. Pues el diablo se suma a sus actividades; Por eso los hedores se llaman yogo, ¿verdad? En las palabras del apóstol Pedro, cómo los cristianos quedan atrapados en los ataques del diablo, también encontramos una indicación del destino del diablo en pecados similares. “Estad alerta y velando”, como el apóstol, “para que vuestro adversario el diablo, como león rugiente, ande alrededor buscando a quién destruir” (1 Pedro 5:8). Aquí es enemigo de una persona que intenta hacerle daño; Está mal destruir a las personas si las induces al pecado.
De la presentación del lugar que ocupan el Antiguo y el Nuevo Testamento se ve claramente que contribuyen a la propagación del pecado entre las personas.
¿Cómo puede un cristiano presentarse ante el diablo?
Hoy somos conscientes de dos extremos. Por un lado, entre los cristianos de hoy, había quienes estaban decididos a no creer en la realidad del diablo, a no creer en su destino de contribuir a sus vidas. Dekhto piensa que el diablo es una entidad mítica, en la que se personifica el mal del mundo. Por otro lado, hay mucha gente que le da demasiada importancia al diablo, ya que dicen que el diablo fluye en todos los aspectos de la vida de las personas y en todas partes enfatiza su presencia. Estos creyentes temen constantemente que las fuerzas diabólicas los ataquen de todos modos.
Sobre este motivo hay una falta de preocupación, incluso entre los que no son libres y los de la iglesia. Se han inventado una serie de “asuntos populares”, como si pudieran impedir que Satanás se infiltrara en la gente. Por ejemplo, estas personas, posihayuchi, bautizan a la empresa, para que el diablo no entre por nadie. Otros se levantan de un solo paso para cruzar la trichy compañía. Tuve la oportunidad de hablar un poco sobre aquellos que se sientan en nuestro hombro derecho con un ángel, y en nuestro izquierdo, un demonio: cruzando los estandartes de Dios, cruzamos de la mano derecha a la izquierda, transfiriendo el ángel del hombro derecho. a la izquierda, para que entremos en la pelea con el demonio y cambiemos ig yogo (al parecer, los católicos, que cruzan el mal hacia la derecha, arrojan el diablo al ángel). A quién puede parecerle gracioso y tonto, y esas son las personas que lo creen. Y, lamentablemente, no se trata de anécdotas, sino de conocimientos reales que son posibles en monasterios, seminarios teológicos y parroquias reales. La gente, según creen, vive en un estado de impaciencia porque toda su vida está impregnada de la presencia del diablo. Una vez me sentí, como monje, graduado de la Academia Teológica, haber comenzado a creer: si te levantas como un tonto, primero mete los pies en la capa, cruza la capa, porque hay un diablo en la piel. Con tal visión, toda la vida se transforma en una tortura, porque todo está impregnado de miedo, de constantes batallas, de modo que una persona es “succionada”, que los espíritus malignos serán traídos sobre ella, etc. Desde las configuraciones cristianas hasta el diablo, todo no vale nada є.
Para comprender cómo es un enfrentamiento verdaderamente cristiano con el diablo, debemos culpar, en primer lugar, a nuestro servicio divino, a los rituales y, de otro modo, a la fiesta de los Santos Padres. El sacramento del Bautismo comienza con un hechizo que se bestializa al diablo: el sentido del hechizo es para expulsar al diablo que anida en el corazón de una persona. Luego comienzan los nuevos bautismos con el sacerdote y los espías a la salida. El sacerdote pregunta: "¿Contra quién combatís contra Satanás, y contra todas sus obras, contra todo su ejército y contra todo su orgullo?" El sacerdote dice: “Sopla y escupe a éste”. Este es un símbolo que tiene un significado aún más profundo. “Beber y escupir a alguien” significa “presentarse ante el diablo con desprecio, no mostrar respeto a nadie, no merece nada más”.
En la literatura patrística, sagrada y negra, el acercamiento al diablo y los demonios se caracteriza por una tranquila valentía, que a veces inspira un toque de humor. Se puede contar la historia de San Juan de Nóvgorod, quien se sentó con un demonio y decidió llevarlo a Jerusalén. Se puede adivinar la historia de la vida de Antonio el Grande. Hasta entonces llegaron los mandrivniks, que llevaban mucho tiempo abandonados, y en el camino el burro murió en ellos a causa del spraz. El hedor le llega a Antonio y le dice: “¿Por qué no salvaste al burro?” Vony pregunta con asombro: “Abba, ¿conoces tus estrellas?” A lo que él responde con calma: “Me han dado permiso”. Todas estas historias reflejan una verdadera perspectiva cristiana sobre el diablo: por un lado, sabemos que el diablo es la esencia real, el portador del mal, pero por otro lado, entendemos que el diablo ya no está en el marco de la pereza de Dios. , y nadie puede no cruzar las fronteras; Además, la gente puede tomar el control del diablo y tratarlo.
Las oraciones de la Iglesia, los textos litúrgicos y las obras de los Santos Padres dicen que el poder del diablo es ilusorio. En el arsenal del diablo, por supuesto, hay una variedad de métodos que pueden usarse para influir en una persona, él tiene una gran evidencia de una variedad de acciones destinadas a dañar a una persona, de lo contrario, puede ser atrapado de esa manera. La gente yakshcho no puede permitirlo. Es importante recordar que el diablo no puede hacernos nada, ya que nosotros mismos no abrimos su entrada: la puerta, el apartamento o incluso la grieta por la que puede penetrar.
El diablo se da cuenta milagrosamente de su debilidad e impotencia. Entiendo que no existe un poder real que ejercer sobre las personas. De esta manera se intenta armonizarlos hasta el punto de la armonía y la reconciliación. Conociendo el punto débil de las personas, uno se siente tentado a acercarse a alguien de una forma u otra, y muchas veces fracasa. El mismo diablo quiere que le tengamos miedo, pensando que tiene poder real. Y tan pronto como una persona es perseguida por este vudú, se vuelve efervescente y peligroso hasta el punto de “flechas demoníacas”, esas flechas que el diablo y los demonios disparan en el alma de una persona.
Cómo luchar contra el diablo
Los Santos Padres están eternamente preocupados por los pasos y etapas de penetración del mensajero pecaminoso en el alma de una persona. Puedes conocer estas bendiciones leyendo “La Filocalia” o “La Escalera” de San Juan del Sinaí. La esencia de esta creencia es que un deseo pecaminoso y parcial aparece inmediatamente aquí en el horizonte de la mente humana. Y si una persona, como dicen los Padres de la Iglesia, "está a merced de su mente", puede arrojar esta promesa, "soplar y escupir" a alguien, y listo. Tan pronto como una persona se interesa por un mensaje, lo mira más de cerca, lo aborda, conquistará cada vez más territorios nuevos en la mente de las personas, hasta que sea posible desenterrar toda su esencia: alma, corazón. , cuerpo - y no se rinde Es un pecado.
El camino hacia el diablo y los demonios toca el alma y el corazón de personas con diversas inquietudes. Me gustaría decir: la fe está directamente relacionada con la matanza. La Iglesia siempre ha librado una lucha feroz contra la matanza; el hecho mismo de que la matanza sea un sustituto, una sustitución de la verdadera fe. Una persona verdaderamente creyente sabe que existe Dios y no las fuerzas oscuras; Vivirás tu vida con sabiduría y conciencia, sin miedo a nada, poniendo tu confianza en Dios. La preocupación de la gente -por la debilidad, por la estupidez, o por la afluencia de personas y ambientes- reemplaza la fe por un conjunto de creencias, signos, miedos, que forman un mosaico, que se toma por religión ru. Nosotros, los cristianos, tenemos que seguir rastrillando con los jabalíes. Es necesario anteponernos a cualquier preocupación por este espíritu maligno, por lo que nos anteponemos al diablo: “Sopla y escupe”.
La entrada del diablo en el alma de una persona es a través de los pecados. Por supuesto, todos somos pecadores. Es una pena, es una pena. Y las debilidades humanas con las que luchamos son aquellas que llamamos pecados comunes y que se supone deben corregirse. También hay pecados, que, una vez dicho, abren las puertas por las que el diablo entra en la mente de una persona. ¿Qué puede pasar si sabemos que se están violando las normas morales del cristianismo? Cuando una persona viola sistemáticamente, por ejemplo, las normas de la vida con los amigos, pierde la dulzura espiritual, pierde la firmeza, el valor y la sana sabiduría, que la protege de los ataques del diablo.
No es seguro, además, si hay dualidad. Cuando una persona, como Judi, comienza, además del valor básico que se convierte en el núcleo religioso de la vida, a adherirse a otros valores, y su conciencia, su mente y su corazón se dividen, la gente se vuelve aún más apasionada por el diablo.
Ya había adivinado sobre el llamado "zvіtuvannya". Me gustaría examinar más de cerca este fenómeno, que tiene una profunda raíz histórica. La Iglesia antigua, aparentemente, tenía exorcistas, personas a quienes la Iglesia encargaba exterminar los demonios de los poseídos. La Iglesia nunca ha malinterpretado el insomnio como una enfermedad mental. Sabemos por el Evangelio que ha habido muchos incidentes en los que los demonios, algunos demonios o incluso una legión entera, se asentaron en las personas y el Señor los expulsó con Su poder. Luego, a la derecha, los apóstoles continuaron expulsando a los demonios, y más tarde, los mismos exorcismos que la Iglesia encomendó esta misión. A principios de siglo, el ministerio de los exorcistas como ministerio especial en medio de la Iglesia prácticamente desapareció, pero aún se salvaron (y se siguen salvando) personas que se dedican a expulsar demonios de los poseídos, ya sea por los plenipotenciarios de la Iglesia o por las autoridades Iniciadas.
Es necesario saber que, por un lado, la falta de vida es la realidad con la que la Iglesia se encuentra en la vida cotidiana. En verdad, hay personas en las que está vivo un demonio que les ha penetrado, por regla general, por su propia culpa, porque, de una forma u otra, han dado acceso a su medio a otra persona. Y hay personas que, mediante oraciones y hechizos especiales, similares a los que el sacerdote lee antes de la ceremonia, exterminan a los demonios. Ale en la tierra, "zvіtuvannya" es un mal sin sentido. Por ejemplo, enseñé a dos jóvenes hieromonjes que, con autoridad, comenzaron a expulsar demonios de los poseídos. A veces, el hedor prestaba este servicio uno al otro: uno se lo restaba al otro durante dos años. No se veía ninguna corteza visible.
Al parecer, cuando los sacerdotes asumen arbitrariamente el papel de exorcistas, empiezan a perturbarse y a crear comunidades contra ellos mismos. No tengo ninguna duda de que el clero, que está gobernado por el poder divino, es eficaz a la hora de expulsar a los demonios de las personas. Sin embargo, dicho clero puede contar con la sanción oficial de la Iglesia. Cómo una persona se impone tal misión con una poderosa iniciativa, que le amenaza con grandes peligros.
Parece que en una conversación privada se pudo escuchar a cierto exorcista, un clérigo ortodoxo, que reúne a una multitud de personas, confesar: "No sé cómo hacer esto". Alguien del público dijo: “Si no sientes simpatía por lo que realmente estás soñando, entonces no vengas allí, de lo contrario otras personas podrían salir y entrar en ti”. De hecho, este experto y magistral exorcista no ignora por completo los procesos que tienen lugar en el terreno del "sondeo", y no entendemos muy bien la "mecánica" de expulsar demonios de una persona. entrar en el mundo.
A menudo, las personas con estos u otros problemas, mentales o simplemente de vida, acuden al sacerdote y le preguntan cómo pueden acudir a un hombre tan anciano. Una vez una mujer me gritó: “No escucho a mi hijo de quince años, lo quiero llevar al mundo”. El hecho de que su hijo sea desobediente - soy testigo - no significa que no haya nadie en el mundo. El mundo del canto desobediente será natural para los niños: a través de él crecerán y se endurecerán a sí mismos. El sonido no es una panacea para las dificultades de la vida.
También sucede que una persona muestra signos de enfermedad mental y sus seres queridos pueden experimentar un arrebato. Aunque es más probable que la enfermedad mental de una persona afecte al mundo, una persona está espiritual y mentalmente sana, pero esto no significa que necesitará atención. Para el tratamiento de personas con enfermedades mentales se necesita un psiquiatra, y ni siquiera un sacerdote. También es muy importante que el sacerdote separe cuidadosamente los fenómenos de orden espiritual y mental, para no confundir la enfermedad mental con el insomnio. Si estás tratando de curar defectos mentales a través del sonido, el resultado puede ser reversible, tal como lo que estás experimentando. Una persona con una psique inestable, atrapada en una situación en la que la gente grita y chilla, puede causar daños injustos a su salud espiritual, emocional y mental.
En conclusión, me gustaría decir acerca de quienes actúan, controlan y el poder del diablo tiene un carácter temporal. En cualquier momento, el diablo ha conquistado el territorio espiritual de Dios, que es la extensión, de cualquier manera, sin importar qué. Es una práctica común intentar crear la ilusión de que se trata de un área de luz espiritual, pero fracasa. De esta manera, los creyentes respetan el calor, porque se culpa a las personas por estar sumidas en pecados, por no traer el arrepentimiento, por no tomar el camino del arrepentimiento espiritual, por no encontrar a Dios. El Gran Sábado tenemos palabras aparentemente milagrosas e incluso profundas sobre aquellos que “el infierno reina para siempre sobre el género humano”, y sobre aquellos que Cristo, con su humilde hazaña, su muerte en la cruz, irá al infierno, habiendo ya ganado. victoria sobre el buey Lo superaré yo mismo, ya que me convierto en un resto después de la venida de Este Otro. Y el infierno, y la muerte, y el mal seguirán oliendo, como antes de Cristo, pero la sentencia de muerte ya está firmada, el diablo sabe que los días están arruinados (no hablo de los días de los seres vivos, sino de sobre la potencia que cada hora puede estar en su propio orden).
"El infierno reina, si no para siempre, sobre la raza humana". Esto significa que la humanidad no estará para siempre en la misma situación en la que se encuentra ahora. Y el mensaje para aquel que, habiendo dormido en el reino del diablo, no se sacia del amor de Dios, porque Dios está presente en el calor. El monje Isaac el sirio calificó de blasfema la idea de que los pecadores están en el calor del amor de Dios. El amor de Dios está presente en todas partes, pero actúa de dos maneras: para quienes están en el Reino de los Cielos, es como fuente de bienaventuranza, alegría y plenitud; para quienes están en el reino de Satanás, lo es; un flagelo, una fuente de tormento.
Es nuestro deber recordar los que se encuentran en el Libro Revelado de San Juan el Teólogo: Seguiré venciendo a Cristo sobre el Anticristo, el bien sobre el mal, Dios sobre el diablo, si se logra. En la liturgia de Basilio el Grande sentimos que Cristo estuvo con la Cruz en el infierno para destruir el reino del diablo y acercar a todos los hombres a Dios, para que con Su presencia y después de Su muerte infernal Él impregnar de Él todo aquello que subjetivamente percibimos como el reino del diablo. Y en la stichera dedicada a la Cruz de Cristo sentimos: “Señor, arrojaré tu cruz contra el diablo entregándonos”; También dice que la Cruz es “la gloria de los ángeles y la gloria de los demonios”, y por eso, ante quien tiemblan los demonios, “el diablo tiembla y tiembla”.
Películas sobre el diablo y los demonios:
Ángeles y demonios. La ley de Dios del arcipreste Andriy Tkachov
El libro “Ángeles y Bisi. Cámaras secretas de luz espiritual”
¿Qué pecados necesitas evitar más?
