Armenios - uno de los pueblos más antiguos del mundo. Al mismo tiempo, el tema de su origen todavía se considera controvertido en la comunidad científica. ¡Y las versiones no científicas son más exóticas que las demás!
Por ejemplo, de Biblia se deduce que los armenios trazan su ascendencia de Jafet - uno de los hijos Pero yo... Por cierto, el "linaje del Antiguo Testamento" hace que los armenios se relacionen con los judíosquienes también se consideran descendientes del único justo en la tierra. Hasta el siglo XIX, los propios historiógrafos armenios tenían una teoría popular según la cual los antepasados \u200b\u200bdel pueblo tenían una cierta Haik - un titán que ganó una feroz batalla Bela, uno de los tiranos Mesopotamia... Fuentes antiguas afirman que el comienzo de la civilización armenia original fue establecido por uno de los participantes en la famosa expedición mitológica de los argonautas. Armenos de Tesal... Y algunos estudiosos creen que las raíces de los armenios se remontan al estado de Oriente Medio. Urartu.
Desde el punto de vista de la etnografía moderna, la teoría más probable parece ser que el pueblo proto-armenio se formó alrededor del siglo VI a. C. sobre la base de varios mestizos en las tierras altas armenias. indoeuropeo y medio este tribus (entre las cuales hay frigios, hurritas, urarts y luwianos).
Idioma armenio como ningún otro
Los científicos tuvieron que romperse la cabeza idioma armenio: todos los intentos de los lingüistas de atribuirlo a cualquier grupo lingüístico no dieron ningún resultado, y luego simplemente se destacó en un grupo separado indoeuropeo familia de idiomas.
Incluso el alfabeto, inventado en el siglo IV d.C. por el traductor Mesrop Mashtots, no se parece a ninguno de los que conocemos hoy en día: traza los matices alfabéticos del antiguo Egipto, Persia, Grecia y Roma.
Por cierto, entre muchos otros idiomas antiguos que eventualmente se convirtieron en "muertos" (latín, griego antiguo), armenio antiguo sigue vivo: leer y comprender el significado de textos antiguos, conocer el idioma moderno, no es tan difícil. Esto ayuda a los eruditos a analizar fácilmente los manuscritos antiguos.
Una característica curiosa del idioma armenio es la ausencia de una categoría gramatical de género en él: tanto "él" como "ella" y "él" se indican con una palabra.
Armenios en Rusia
A pesar de que hoy en día hay al menos 14 millones de armenios en todo el mundo, solo 3 millones de ellos viven directamente en el estado de Armenia.
Entre los principales países de asentamiento se encuentran Rusia, Francia, Estados Unidos, Irán y Georgia. Algunos de los armenios asimilados viven incluso en Turquía, a pesar del genocidio armenio que tuvo lugar en este país hace más de cien años.
En Rusia, según las crónicas, los armenios aparecen por primera vez en el siglo IX d.C., en Moscú, desde 1390. En Rusia, los armenios se dedicaban principalmente a la artesanía y el comercio, conectando la nueva patria con los países del Este a través de relaciones comerciales internacionales.
Curiosamente, después de enviarlos desde Península de crimea Emperatriz Catalina II, los armenios en Rusia incluso fundaron su propia ciudad especial - Nakhichevan-on-Don, que solo en 1928 se convirtió en parte del extenso Rostov-on-Don.
Tradiciones culturales y festivas de los armenios.
Armenia es considerada uno de los primeros países, y muchos argumentan que fue el primero que oficialmente, a nivel estatal, adoptó el cristianismo: durante el reinado del zar Trdat III, en 301. Cien años después, la Biblia fue traducida al armenio, y otros cien años después, la Iglesia Apostólica Armenia en realidad separó su tradición religiosa cultural del dogma bizantino. La autocefalidad (es decir, la independencia) de la Iglesia armenia sentó las bases de las ideas populares sobre la elección de todo el pueblo armenio.
Sin embargo, al igual que los rusos, a pesar de una introducción tan antigua a la tradición religiosa cristiana, los ecos de la herencia pagana se conservan en la vida cotidiana de muchos armenios.
"Hermanos" armenios Maslenitsa, Domingo de palma y Día de Ivan Kupala - Terendez(fiesta del alambre del invierno), Tsarzardar (en este día en honor a la primavera, la gente va a la iglesia con ramas de sauce) y Vardavar (celebraciones de duchas de agua en agosto).
Las bodas siguen ocupando un lugar muy importante en los rituales tradicionales: únicas a nivel nacional incluso entre los más " rusificado"Armenios.
En el período preparatorio, los jóvenes eligen un casamentero ( parientes de Midnord), cuyos deberes incluyen persuadir a los padres de la niña para que se casen. Solo después de eso, los familiares del futuro esposo (casamenteras) vienen a la novia para conocerse, mientras que, según el ritual, la novia y sus padres deben ser persuadidos. dos veces... Después de observar estas ceremonias, llega el momento esponsales.
El compromiso en sí se convierte en una mini-fiesta: un día determinado, los familiares de dos familias se reúnen en la casa del novio, con lujosos obsequios de joyería para los jóvenes. Luego de un festín corto pero abundante, los invitados se trasladan a la casa de los padres de la futura esposa, donde, inmediatamente después de la ejecución del baile ritual de la novia "Uzundar", se lleva a cabo el ritual "retiro" del amado por parte del novio fuera de la casa del padre.
Pero todo esto es solo un dicho del cuento de hadas en sí: el triunfo mismo que asombra incluso a la imaginación más desarrollada. En el día designado (preferiblemente en otoño o al comienzo del invierno), una gran cantidad de invitados se reúne en la casa del novio, incluidos los invitados de honor. El anfitrión está dirigiendo la ceremonia: makarapet, una persona a quien todos los reunidos durante la velada obedecen implícitamente. Y bajo su liderazgo, los bailes, las canciones y los emocionantes concursos de bodas no se detienen ni un minuto. Por cierto, cuantos más músicos haya en la boda, más divertidas serán las vacaciones y más feliz será la vida de los jóvenes.
Ayuda con la diversión y la habilidad de la elaboración del vino, otro arte tradicional de este pueblo. Un vino excelente, creen los armenios, que sus antepasados \u200b\u200bhan estado elaborando desde la época del mismo Noé, y desde el siglo XIX, los enólogos también han agregado brandy armenio famoso.
Sin embargo, prácticamente no hay borrachos en las bodas: a los armenios no solo les encanta beber, sino que también saben cómo hacerlo.
LENGUA ARMENIA,idioma hablado aprox. 6 millones de armenios. La mayoría de ellos son residentes de la República de Armenia, el resto vive en la diáspora en un vasto territorio desde Asia Central hasta Europa Oriental... Más de 100.000 hablantes de armenio viven en los Estados Unidos.
La existencia de Armenia se atestiguó varios siglos antes de la aparición de los primeros monumentos escritos (siglo V d.C.). El idioma armenio pertenece a la familia indoeuropea. Lugar de armenio entre otros lenguas indoeuropeas ha sido objeto de mucho debate; se sugirió que el armenio puede ser descendiente de un idioma estrechamente relacionado con el frigio (conocido por las inscripciones encontradas en el territorio de la antigua Anatolia). El idioma armenio pertenece al grupo oriental ("Satem") de idiomas indoeuropeos, y revela algunos puntos en común con otros idiomas de este grupo: báltico, eslavo, iraní e indio. Sin embargo, dada la posición geográfica de Armenia, no hay nada sorprendente en el hecho de que el idioma armenio también está cerca de algunos idiomas indoeuropeos occidentales ("centum"), principalmente al griego.
El idioma armenio se caracteriza por cambios en el campo del consonantismo. que puede ilustrarse con los siguientes ejemplos: lat. dens, griego. o-don, armenio a-tamn "diente"; lat. género, griego. genos, armenio. cin "nacimiento". El avance del acento en la penúltima sílaba en las lenguas indoeuropeas condujo a la desaparición de la sílaba postensada en armenio; así, el ébheret protoindoeuropeo se convirtió en ebhéret, que dio ebér en armenio.
Como resultado de la dominación persa centenaria, muchas palabras persas ingresaron al idioma armenio. El cristianismo trajo consigo palabras griegas y sirias; en el léxico armenio, también hay una gran proporción de elementos turcos que penetraron durante el largo período en el que Armenia fue parte del Imperio Otomano; todavía hay algunas palabras francesas tomadas de la era de las Cruzadas. En el sistema gramatical del idioma armenio se conservan varios tipos de inflexión nominal, siete casos, dos números, cuatro tipos de conjugación y nueve tiempos. El género gramatical, como en inglés, se ha perdido.
El idioma armenio tiene su propio alfabeto, inventado en el siglo quinto. ANUNCIO St. Mesrop Mashtots. Uno de los primeros registros escritos es la traducción de la Biblia al idioma nacional "clásico". El armenio clásico siguió existiendo como idioma de la Iglesia armenia, y hasta el siglo XIX. era el lenguaje de la literatura secular. En armenio moderno, se distinguen dos dialectos: el oriental, que se habla en Armenia e Irán; y occidental, utilizado en Asia Menor, Europa y Estados Unidos. La principal diferencia entre ellos es que en el dialecto occidental había un aturdimiento secundario de oclusivas sonoras: b, d, g pasaban a p, t, k.
Muy pocas de las naciones existentes pueden, como los armenios, considerarse un pueblo "primogénito". Una hermosa leyenda bíblica sobre la asombrosa salvación de Noé en la cima del monte Ararat es la base de la teoría de la formación de la nación armenia. Según la leyenda bíblica, uno de los tataranietos de Noé, Hayk, recibió el territorio de la actual Armenia como herencia. Fundó la familia de los primeros gobernantes: los Gaikids.
La evolución del idioma armenio fue paralela al nacimiento y formación del propio pueblo. Los habitantes del noreste de Asia Menor son considerados los progenitores de los armenios. En testimonio escrito de los hititas que se remonta a los siglos XVII-XVI. BC, esta zona se llamó Armatana.
El idioma armenio se remonta al siglo VII a. C. Los fragmentos indoeuropeos se superpusieron a los elementos lingüísticos de los antiguos habitantes de la Armenia moderna: los urartianos. Varios trabajos científicos contienen la teoría de que tal estratificación fue el resultado de la intervención de un grupo invasor que hablaba la variación tracio-frigia de las lenguas indoeuropeas. Posteriormente, los cimerios ingresaron al territorio, lo que también tuvo sus consecuencias para la creación de vocabulario.
En el siglo VI a.C. Armenia está designada en los anales históricos como un componente de la antigua monarquía de los persas. Posteriormente, durante el cambio hacia el este, los armenios se asimilaron a otros pueblos. Como resultado de la mezcla lingüística, el manierismo indoeuropeo del armenio cambió significativamente sus cánones gramaticales y léxicos. Por lo tanto, el armenio no puede atribuirse inequívocamente a un determinado grupo de lenguas antiguas. Es completamente diferente al griego o al persa.
Lingüistas investigando idioma dado, reveló que inicialmente el armenio se dividió en occidental y oriental. El primero fue utilizado por los armenios que vivían en Turquía, y el segundo fue utilizado en el territorio de Armenia y por los armenios que estaban en Rusia. Las variaciones de idiomas no diferían mucho, pero tenían algunos matices. Con el tiempo, las palabras de ambos dialectos se distorsionaron y entrelazaron.
En el siglo V d.C. Mesrop Mashtots desarrolló el alfabeto armenio, cuya formación no fue una repetición ordinaria de los diseños gráficos disponibles. Mashtots llevó a cabo una profunda investigación científica. Sus alumnos se dispersaron por diferentes países, teniendo la tarea de estudiar fonética extranjera, estructura de sonido y gráficos de letras correspondientes. Sobre la base de los resultados de estos extensos estudios lingüísticos, se procesaron los materiales recibidos, sobre la base de los cuales nació el alfabeto armenio original. Al principio, el alfabeto contenía 36 letras (7 para vocales y 29 para consonantes). En el siglo XII se agregaron dos más. La forma de escribir ha cambiado significativamente con el tiempo: del estilo angular que cambiaron a formas redondeadas, que se escriben mucho más rápido.
A partir de este período se inicia la entrada de la lengua nacional en todos los ámbitos de la vida. A los niños se les enseña a leer y escribir, el alfabeto, se les obliga a mostrar caligráficamente cada letra. Ministros de la Iglesia, eruditos y escritores crean sus obras en el idioma armenio, ensalzándolo y alabándolo. Poco a poco, el idioma armenio entró con confianza en la vida cotidiana de las personas.
El primer libro en armenio se publicó en el siglo XVI. Con el desarrollo de la impresión de libros, se intensificó el progreso de la literatura armenia. En todos los lugares donde vivían los armenios, se abrió una imprenta. Hasta finales del siglo XVIII se publicaron más de mil títulos de libros. Algunas obras maestras de la literatura antigua han llegado a sus contemporáneos, traducidas exclusivamente al armenio. Según los expertos, las obras de Aristóteles y Platón, traducidas al armenio, son muy similares a la fuente original.
El idioma es un mapa del desarrollo cultural.
Cuenta cómo apareció la gente y en qué dirección se están desarrollando.
Rita May Brown
Muy a menudo, a los lingüistas les resulta difícil iniciar una investigación, porque incluso el principio debe tener ya algunos antecedentes. Los caminos del pasado conducen al presente. A veces, un enfoque científico de la investigación origen lengua antigua
es puramente hipotético.
Para establecer origen de la lengua Se necesitan los fundamentos teóricos y la estructura básica del lenguaje. En el caso de la lengua armenia, la hipótesis se basa en su relación con la familia indoeuropea, que, además del armenio, incluye más de 100 lenguas. La estructura básica de la lengua se establece mediante el análisis de palabras y composición sonora, que se remontan a las raíces comunes del protolenguaje indoeuropeo. El estudio del lenguaje en cuanto a su origen y evolución se relaciona principalmente con sus características del habla. La mayoría de los lingüistas modernos en su trabajo se basan en la hipótesis de que el lenguaje hablado es más fundamental y, por lo tanto, más importante que el lenguaje escrito. De este modo, el armenio se considera principalmente un descendiente del grupo de idiomas indo-hitita.... Los lingüistas, partidarios de la lengua armenia perteneciente a la familia de lenguas indoeuropeas, están de acuerdo en que esta lengua constituye una rama separada dentro del grupo.
Desde el principio se plantearon varias hipótesis. Los lingüistas europeos de los siglos pasados \u200b\u200bhan intentado investigar y clasificar este idioma. Mathuren Veycier de Lacrose (La Croz) (fr. Mathurin Veyssière de La Croze 1661-1739) se convirtió en uno de los primeros científicos europeos de la era moderna en estudiar seriamente estudio del idioma armenio, es decir, su lado religioso. El lingüista escribió que la traducción de la Biblia al armenio es "Muestra de todas las traducciones".Maturin Weissier de Lacroze compiló un impresionante diccionario alemán-armenio (alrededor de 1802 artículos), pero se limitó a estudiar solo lexicología, sin ahondar en los orígenes de la lengua.
Inmediatamente después de que se perfilaran los principios de la lingüística comparada Franz Bopp (Franz Bopp), Petermann en su trabajo " GrammaticalinguaeArmeniacae» (Berlín, 1837), basándose en datos etimológicos sobre el idioma armenio disponibles en Alemania a principios del siglo XIX, pudo plantear la suposición de que el armenio pertenece a la familia de lenguas indoeuropeas... Nueve años después, en 1846, independientemente de la investigación de Petermann, Windischmann - especialista en inscripciones zoroástricas de la Academia de Ciencias de Baviera - publicado en su obra científica Abhandlungen una maravillosa monografía sobre el idioma armenio, en la que se concluyó que el idioma armenio se originó en un dialecto antiguo que se suponía que era muy similar a avestan (el idioma en el que se hicieron los manuscritos de Zoroastro) y persa antiguo, en el que, sin embargo, el endeudamiento apareció mucho antes.
Junto con como Pott expresó dudas sobre la relación genética del armenio con lenguas arias, y permitió solo una influencia significativa de este último en el primero, Diefenbachpor el contrario, señaló que esta hipótesis no es suficiente para explicar la estrecha relación entre las lenguas armenio e indio / sánscrito y persa antiguo. El mismo punto de vista fue adoptado por Gaucher (Gosche) en su disertación: “ DelawareArianalinguaegentiscoArmeniacaeindol» (Berlín, 1847). Tres años después, en el periódico " ZeitschriftderDeutschenMorgenlä ndischenGesellschaft» , bajo el título “Vergleichung der armenischen consonanten mit denen des Sanskrit” de Lagarde publicó los resultados de su trabajo: una lista de 283 palabras armenias con sus definiciones etimológicas, donde las características de la lengua misma no fueron tratadas en detalle.
En el prefacio de la segunda edición " Gramática comparativa " (1857) Bopp, pionero en el campo de la investigación en lingüística comparada, clasificó la lengua armenia como grupo iraní e hizo un intento, aunque sin éxito, de explicar los elementos flexivos del lenguaje. P. Müller, que desde 1861. participa en la investigación etimológica y gramatical idioma armenio en una serie de sus artículos científicos ( SitzungsberichtedersalchichaAkademie), fue capaz de penetrar mucho más profundamente en la esencia de la lengua armenia, que en su opinión pertenecía definitivamente al grupo iraní.
Lingüista ruso Patkanov siguiendo a los orientalistas alemanes, publicó su obra final "Über die bildung der armenischen sprache" (" Sobre la estructura del idioma armenio."), Que se tradujo del ruso al francés y se publicó en" diarioAsiático» (1870). De Lagarde en su obra GesammeltenAbhandlungen (1866) argumentó que se deben distinguir tres componentes en el idioma armenio: la base original, las superposiciones posteriores del antiguo idioma iraní y préstamos iraníes modernos similares que se agregaron después de la fundación del Estado parto. Sin embargo, no caracterizó los tres niveles y, por esta razón, su opinión no puede aceptarse para un examen más detenido. El punto de vista de Mueller de que el idioma armenio es una rama del grupo de idiomas iraníes no fue refutado en un momento, resultó ser predominante y formó la base de la teoría.
Cambio significativo lejos de persa teoría se realizó después de la aparición de la obra monumental bajo la autoría Heinrich Hübschmann (HeinrichHü bschmann), en el cual, como resultado de una extensa investigación, se concluyó que el idioma armenio pertenece a ario-balto-eslavo lenguas, o mejor dicho: es un vínculo intermedio entre las lenguas iraní y baltoeslava. Un estudio profundo de un lingüista de la lengua armenia influyó en la reevaluación del parentesco de lenguas dentro de la familia indoeuropea y en la optimización de su clasificación esquemática. El idioma armenio no es solo un elemento independiente en la cadena de idiomas ario-persa y balto-eslavo, sino que es un eslabón de conexión entre ellos. Pero si la lengua armenia es un elemento de conexión entre las lenguas iraní y baltoeslava, entre las lenguas aria y europea, entonces, según Hübschmann, tenía que desempeñar el papel de intermediario en un momento en el que todas estas lenguas estaban todavía muy próximas entre sí, cuando todavía no. había límites claros entre ellos, y cuando solo podían considerarse como dialectos de un idioma.
Más tarde, Hubschmann, casi como excepción, continuó su estudio del idioma armenio y publicó varios libros sobre este tema. Posteriormente, lingüistas y expertos en lenguas indoeuropeas reforzaron los hallazgos de Hübschmann y continuaron esta investigación. Lingüista suizo Robert Godel y algunos de los lingüistas o especialistas más destacados en el estudio de las lenguas indoeuropeas ( Emile Benveniste, Antoine Meillet y Georges Dumésil) también han escrito mucho sobre varios aspectos de la etimología armenia y el origen indoeuropeo de esta lengua.
No es de extrañar que otros hayan sido nominados. teorías sobre el origen de la lengua armenia... Se diferencia drásticamente de la teoría del origen indoeuropeo de la lengua armenia hipótesis Nikolai Yakovlevich Marr sobre su origen japonés(llamado así por Jafet, hijo de Noé), basado en ciertas características fonéticas de las lenguas armenia y georgiana, que, en su opinión, se originaron en la misma familia lingüística, Japética, que tiene una conexión con la familia semítica de lenguas.
Entre seguidores Hipótesis de Kurgan y la teoría semítica del origen de las lenguas, hay varios lingüistas que también están considerando la posibilidad de difundir lenguas desde el territorio de Armenia. Esta hipótesis refuta la creencia generalizada de que las lenguas tienen un origen centroeuropeo. Recientemente, una nueva investigación en esta dirección ha llevado a la formulación por parte de Paul Harper y otros lingüistas del llamado teoría glotal, que es percibida por muchos expertos como una alternativa a la teoría del origen indoeuropeo de las lenguas.
Además de la dudosa teoría del origen persa de las lenguas, el armenio se caracteriza a menudo como un pariente cercano del griego. Y, sin embargo, ninguna de estas hipótesis se considera suficientemente seria desde un punto de vista puramente filológico. Filólogo armenio Rachiya Hakopovich Acharyan compiló un diccionario etimológico del idioma armenio, que contiene 11.000 palabras raíz del idioma armenio. De este total, las raíces de las palabras indoeuropeas representan solo el 8-9%, las palabras prestadas, el 36%, y el número predominante de palabras raíz "indefinidas", que constituyen más de la mitad del diccionario.
Un número significativo de palabras raíz "indefinidas" en el idioma armenio (casi el 55% del vocabulario) es un signo obvio del origen "inexplicable" del idioma, que contradice la clasificación tradicional y / o la relación genética con las culturas vecinas griegas o persas. Quizás sería más prudente investigar el vínculo genético a lo largo de la línea etimológica con lenguas extintas (hurrita, hitita, luvita, elamita o urartiana) que existía en el territorio de la moderna Armenia (regiones de Anatolia y Turquía oriental).
Los expertos en el estudio de las lenguas indoeuropeas coinciden en que la división protoindoeuropea de las lenguas se inició en el IV milenio antes de Cristo, lo que impulsó la evolución lingüística y la formación de lenguas independientes. Asimismo, aprox. 3500 a. C. tribus proto-armenias - no importa si eran de origen europeo (según la teoría traco-frigia apoyada por estudiosos occidentales) o asiáticos (arios / aborígenes / otras tribus asiáticas) - crearon una estructura económica basada en la agricultura, la ganadería y la metalurgia en un espacio geográfico que se conoció como Tierras Altas de Armenia.
Los resultados de investigaciones arqueológicas recientes en Armenia han servido como prueba de varias coincidencias entre esta civilización y la cultura indoeuropea. Con un alto grado de probabilidad, se puede suponer que la cultura armenia es original, se distingue de otras culturas humanas en Asia Menor y Mesopotamia superior.
En este contexto, la lengua armenia, con una evolución continua y una posición geográfica inmutable, siguió desarrollándose y enriqueciéndose a expensas de las culturas vecinas, como lo demuestra la presencia de palabras prestadas, y tras la creación de la escritura, intercambió experiencias con otras culturas lejanas. Por lo tanto, se puede suponer que la historia del idioma armenio y su versión moderna tiene aproximadamente 6000 años.
Es probable que tal divergencia de teorías lingüísticas persiga un objetivo: comprender mejor la naturaleza del idioma armenio. Inscripciones Behistun en el centro de Irán 520 a. C. a menudo se citan como la primera mención de una palabra Armenia ... En este sentido, para muchos, incluidos los historiadores, la historia de los armenios comienza en el siglo VI a. C. Y, sin embargo, este "comienzo de la historia" es una conclusión arbitraria y superficial. El hecho de que en el monumento escrito de Behistun el evento se describa en tres idiomas diferentes: persa antiguo, elamita y acadio no se le da importancia o se ignora. Solo es cierto que el registro más antiguo con la mención de la palabra “Armenia” está hecho en cuneiforme.
