, Muscovy, vocabulario histórico ruso, Udelnaya (Horda) Rusia
BEZHETSKY UPPER (Bezhichi) - una antigua ciudad rusa de los siglos 12-17. (20 km al norte de la moderna Bezhetsk, región de Tver). La primera mención se remonta a finales del siglo XII. Centro de la Bezhetskaya Pyatina (que a veces también se llamaba siglo B.). En el siglo XIV. el objeto de la lucha entre Novgorod, Tver, Moscú; a finales del siglo XV. anexado al estado de Moscú. Más tarde, el pueblo.
Parte superior de Bezhetsk
Desde la antigüedad, una de las rutas comerciales más importantes a través de Novgorod hasta el centro de la tierra rusa pasaba por Bezhetsky Verkh. El Bezhetskaya Upland sirve como línea divisoria de aguas para los ríos del norte de Dvina y el Volga; el río Mologa con sus afluentes, así como los afluentes de los ríos Volga y Medveditsa, se originan en él. Ya desde el siglo XII nuestros antepasados \u200b\u200bconstruyeron rutas comerciales de agua a través de estos lugares: la ruta Mstinsko-Tver a lo largo de los ríos Msta, Mologa y Medveditsa hasta la región del Volga; a lo largo de Mologa, al noroeste de Rusia.
La información legendaria sobre este lugar se remonta a la época de Gostomysl (principios del siglo IX), cuando las luchas en Veliky Novgorod obligaron a algunos de sus residentes a huir de la ciudad y asentarse a orillas del río Mologa. (Los primeros asentamientos en esta tierra fueron habitados por las tribus Finno-Ugric - Chudyu y Vepsians. Más tarde, los asentamientos de los eslavos de Novgorod se unieron a ellos). La crónica de Novgorod dice: posesión ". La gente que se instaló aquí comenzó a llamarse Bezhichi, y su asentamiento comenzó a llamarse Bezhichi (hoy, en este lugar, el pueblo de Bezhetsy). Más tarde, en las crónicas del siglo XII, este lugar comenzó a llamarse Bezhetskaya Pyatina, ya que está ubicado en una colina y pertenecía a las posesiones de Novgorod. La tierra de Novgorod incluía cinco partes - "pyatins": tierras de Votskaya, Shelonskaya, Obonezhskaya, Derevskaya y Bezhetskaya.
Pero, a pesar de que, según las crónicas, Bezhetsk se conoce como ciudad desde el siglo XII, según la leyenda, los novgorodianos la construyeron en el siglo X en el sitio de una antigua ciudad de Novgorod llamada Gorodetsko. La primera mención de la ciudad fortificada de Gorodetsko en la confluencia de los ríos Mologa y Ostrechina se remonta a 1137 y antes. Gorodetsko era parte de las tierras de Novgorod y, al tener solo fortificaciones de tierra, sufrió incursiones primero de los lituanos y luego de Tver y los moscovitas.
En 1245, los lituanos se enfurecieron en la tierra de Bezhetsk: “ Luchó contra Lituania cerca de Torzhoku y Bezhitsa ...Pero la ayuda llegó a tiempo desde Novgorod los derrotó y se llevó a todos los habitantes capturados de Bezhetskiy Verkh. Después de 1273, cuando el antiguo asentamiento fue destruido por el príncipe de Tver, Svyatoslav Yaroslavich, los novgorodianos, según los historiadores, lo trasladaron 15 kilómetros río arriba, hasta la fortaleza de Gorodetsko. Y la fortaleza comenzó a llamarse Gorodetsko en Bezhetsky Verkh. Después de otra invasión polaca, la ciudad fue destruida, tras lo cual comenzó la construcción de una fortaleza de madera más poderosa con trece torres. Esta tierra también estuvo sujeta a las incursiones de los tártaros, que dejaron aquí a sus baskaks.
Kostygov S.Yu. - "Colección Bezhetsk"
Bezhetskiy Verkh se formó como una sola unidad económica en la primera mitad del siglo XIII. Para entonces, su territorio y afiliación política estaban claramente definidos. Aquí se formaron cinco volosts, directamente subordinados a la administración de Novgorod. Hasta mediados del siglo XIV. estableció el poder secular y espiritual exclusivo de los gobernantes de Novgorod. Pero el poder político de Novgorod sobre Bezhetsky Verkh no es el único ni el principal que conectaba la región con la región de Priilmenye.
Incluso los antepasados \u200b\u200bde los eslovenos de Ilmenia en los siglos VII-IX. comenzó a poblar activamente las cuencas de los ríos Tvertsa, Medveditsa y Mologa. Desde entonces, la gente del noroeste de Rusia dominó de manera persistente y constante las tierras de Bezhetsk Upper, trayendo aquí su propio idioma, tradiciones y rituales. Los fenómenos residuales de estas influencias sobrevivieron hasta el siglo XIX, cuando los etnógrafos registraron claramente los dialectos de Novgorod en muchas áreas del distrito de Bezhetsk, el llamado "traqueteo", así como el antiguo corte de ropa que se remonta a la tradición de Novgorod. Finalmente, la propia cultura del cultivo del lino, tan conocida en la región entre los siglos XVIII y XIX, provino de Novgorod.
Una de las rutas comerciales más transitadas e importantes de Novgorod a las tierras del noreste de Rusia pasaba por Bezhetsky Verkh. A lo largo del Msta y más allá del Mologa, Medveditsa y sus afluentes, era posible llegar rápidamente a casi cualquier punto del principado de Rostov-Suzdal, y al mismo tiempo era el camino más corto a Novgorod. Una parte tan importante del comercio de Novgorod se realizó a través de Bezhetsky Verkh, especialmente en pan, que la supresión del comercio de una forma u otra provocó un fuerte aumento en el precio del pan en Novgorod e incluso la amenaza de hambruna. Esto fue utilizado a menudo por los príncipes de Tver y Moscú para presionar a Novgorod. Incautación militar de la región de Bezhetsk en 1271, 1305, 1312, 1332 tuvo un éxito evidente y los novgorodianos hicieron concesiones.
La presencia de una ruta comercial concurrida, que atravesaba casi toda la región, la conveniencia de las comunicaciones permitió a los residentes de Bezhetskiy Verkh participar activamente en el comercio no solo con Novgorod, sino también con las áreas vecinas de la región del Volga, especialmente porque estaban mucho más cerca que Priilmenye. Se suponía que los estrechos contactos económicos conducirían al establecimiento de fuertes lazos culturales y cotidianos con la región del Volga. Sin embargo, en los siglos XIII - XIV. esto no sucedió, ya que los conflictos políticos de Novgorod con los príncipes del noreste de Rusia obligaron a los novgorodianos a frenar artificialmente el desarrollo de estrechos lazos de sus tierras fronterizas, en particular, Bezhetskiy Verkh, con vecinos. Esto se logró mediante el aislamiento legal de las zonas fronterizas, dotándolas en diversos grados de un estatus especial. Esto fue para limitar cualquier intento de penetrar estas tierras sin el consentimiento y el control de las autoridades de Novgorod. Esto se manifestó especialmente claramente en los tratados de Novgorod con Tver y Moscú en los siglos XIII-XIV.
Así, en el XII - primera mitad del siglo XIV. Novgorod fue la única región con la que se establecieron contactos a largo plazo, sin obstáculos y más cercanos de Bezhetsk Upper.
De mediados del siglo XIII. Los príncipes de Tver están intentando penetrar en el Bezhetskiy Verkh y subordinarlo primero a su influencia política, y luego incluirlos en la esfera de la actividad económica. A pesar de que la proximidad de Tver y Bezhetsky Verkh compensó en parte la falta de rutas directas y convenientes entre ellos, y también a pesar de la similitud general de la base económica y económica (comercio con la región del Volga y Novgorod), las estrechas relaciones entre Tver y Bezhetsky Verkh no funcionaron. A la vuelta de los siglos XIII-XIV. todo tipo de vínculos con Novgorod en Bezhetskiy Verkh todavía eran bastante fuertes. El rechazo territorial artificial y el cambio de poder administrativo no podían pasar sin dolor para ambos lados. De ahí la fuerte resistencia de los habitantes de Novgorod y los residentes de Bezhetsky Verkh a los intentos de penetrar en la tierra de los príncipes de Tver. En parte, esta lucha se remonta a las cartas de Novgorod-Tver de 1264-1327. Los métodos por los que los príncipes de Tver intentaron atraer a los habitantes de la región a sí mismos claramente no eran adecuados para tal caso. Impacto contundente, captura y devastación de Bezhetsk Top por las tropas de Tver en 1272, 1305, 1312, 1371, 1372 e incluso en 1443-1445. sólo podía suscitar entre los habitantes de la región un rechazo activo de todo lo que había en Tver, que con razón asociaban con la violencia y el robo. No hay otra manera de explicar el hecho de que en el futuro, con el cambio en la situación política y económica, incluso en las áreas fronterizas de Bezhetskiy Verkh y Tverskoy Uyezd, varios contactos fueron muy limitados hasta el siglo XVIII, y Tver nunca fue un socio económico o una autoridad para Bezhetsk. en el campo de la cultura y las tradiciones.
Sin duda, los intentos de los príncipes de Moscú en los siglos XIV-XV fueron más exitosos. incluir Bezhetskiy Verkh en su esfera de influencia. Pero estos intentos fueron en gran parte unilaterales y, por lo tanto, ineficaces. Pero los residentes de Bezhek tomaron contactos con Moscú de manera más favorable que con Tver. Sin embargo, Moscú y el principado de Moscú se encontraban inicialmente fuera de la esfera de los intereses económicos de Bezhetsk Upper, no tenían medios de comunicación convenientes con él, principalmente agua. La población de estas regiones se distinguió por tradiciones culturales y cotidianas.
El fuerte declive de Tver y el ascenso simultáneo de Moscú llevaron a cambios significativos en la situación política en el noreste de Rusia a mediados del siglo XIV. Durante este período, Novgorod comenzó a perder gradualmente su anterior autoridad política y económica, lo que significa que comenzó a debilitar el control sobre sus propias vastas posesiones, especialmente en la zona fronteriza. Al mismo tiempo, los habitantes de Bezhetskiy Verkh comienzan a sentirse cansados \u200b\u200bpor el estricto control que existía sobre ellos y la restricción de la actividad comercial. Esto resultó en la adquisición por parte de Moscú del derecho a gestionar conjuntamente el Bezhetskiy Verkh con Novgorod. Al mismo tiempo, a través de adquisiciones rentables de tierras, Moscú prácticamente rodea a Bezhetsky Verkh con sus posesiones: Uglich, Ustyuzhna, Beloozero.
Con el debilitamiento del control de Novgorod, los habitantes de Bezhetskiy Verkh comienzan a realizar actividades económicas independientes más activas, en busca de nuevos socios comerciales. Las relaciones con las ciudades de la región del Volga están alcanzando un nuevo nivel: Uglich, Ustyuzhna, Mologa, Yaroslavl, Kostroma. El fortalecimiento de los lazos económicos con los centros del Volga con un debilitamiento simultáneo de la confrontación política con ellos desde Novgorod sirvió como motivo para la temprana inclusión de Bezhetskiy Verkh en la esfera de la actividad económica de Moscú, que poseía casi todas estas ciudades. Se convirtió en un catalizador de este proceso, uniendo los centros del Volga y el Bezhetsky Verkh bajo su poder político. Bezhetsky incluso participó en campañas militares organizadas por los príncipes de Moscú contra Novgorod, el antiguo socio político y comercial principal de Bezhetsk Top. En 1386
El anfitrión de Bezhechan está en el ejército de Dmitry Donskoy durante su campaña a Novgorod. Es curioso que el motivo de esta campaña fuera el deseo del príncipe de Moscú de castigar a los novgorodianos por sus frecuentes robos en el Volga y la devastación de Yaroslavl y Kostroma. ¿No fue este hecho lo que inspiró a los residentes de Bege a vengarse? De una forma u otra, la creciente cooperación con las ciudades del Volga contribuyó a la entrada temprana de Bezhetskiy Verkh en el sistema económico unificado del futuro estado de toda Rusia, en el que a Moscú se le asignó el papel de líder político. Cultural, cotidiana y especialmente económicamente, Moscú durante mucho tiempo permaneció distante y ajena a los Bezhet.
La formación final del estado centralizado ruso dejó a un lado el factor de afiliación política, que determina los lazos económicos, culturales y otros tipos de vínculos regionales. Pero la nueva división administrativa, en cierta medida, tuvo en cuenta la orientación externa de determinadas regiones y contribuyó así a su desarrollo y consolidación. Bezhetsky Verkh se convierte en un distrito del estado de Moscú, al tiempo que conserva el poder del gobernante de Novgorod. La subordinación de la iglesia a Novgorod fue aparentemente tan fuerte que sobrevivió hasta finales del siglo XVIII. En cuanto al resto, Bezhetskiy Verkh claramente no desarrolló contactos en la dirección noroeste. Pero la conexión con las ciudades de la región del Volga crecía constantemente.
En la segunda mitad del siglo XV. en Bezhetsky Verkh, comienza la formación de un vasto patrimonio del Monasterio Trinity-Sergio alrededor del pueblo de Priseki. A finales del próximo siglo, se convierte en una de las regiones más grandes y económicamente más desarrolladas, mientras que al mismo tiempo se está formando un patrimonio de Prilutsk igualmente poderoso en el distrito de Uglitsky. El mecanismo de organización administrativa y económica de estas posesiones, el estatus legal, la importancia en la vida económica del monasterio fueron tan similares que se establecieron los contactos más estrechos entre ellos, lo que se confirma en numerosos documentos de los siglos XV-XVI. Por supuesto, todos los distritos inevitablemente tuvieron que buscar formaciones tan grandes y desarrolladas como las propiedades de Prisetsk y Prilutskaya, que determinaron en gran medida la vida en sus distritos. Esto, naturalmente, fortaleció los lazos entre Bezhetsk Top y Uglich. Además, en la segunda mitad del siglo XV. Bezhetskiy Verkh estaba con Uglich como parte de una herencia y se gobernaba directamente desde esta ciudad del Volga, que unía aún más a los dos distritos entre sí. En el futuro, la dependencia administrativa del distrito de Bezhetsk en Uglich solo enfatizó la conexión más fuerte entre estas regiones. Al final
Siglo XVI El distrito de Bezhetsk se incluyó en la herencia de Uglitsk del joven Tsarevich Dmitry y su madre Maria Feodorovna. Y durante todo el siglo XVIII, Bezhetsky Verkh fue parte de la provincia de Uglitsky. A pesar de la proximidad geográfica de Bezhetsk y Uglich, el viaje a lo largo del Mologa y el Volga fue muy largo y, por lo tanto, inconveniente. Ya a principios del siglo XVI. se forma una ruta terrestre directa desde Uglich hasta Bezhetsky Verkh a través de Kashin. A principios del siglo XVII. Según el censo realizado por el empleado Kutuzov en Gorodetsko (Bezhetsk), está claro que la calle central y más antigua de la ciudad se llama carretera Bolshaya Uglitskaya. El establecimiento de una ruta terrestre sólida, que redujo significativamente la distancia entre regiones, aproximadamente el mismo nivel de vida y desarrollo económico, estrechos lazos económicos facilitaron la migración de la población de una región a otra. Es curioso que entre los habitantes modernos de Bezhetsk y la región haya muchos que tengan parientes en la región de Uglitsk o incluso hayan nacido allí ellos mismos. Se trata principalmente de representantes de la generación anterior, a partir de los 50 años. Por ejemplo, antiguos residentes de las aldeas de Mikhaliha, Krupskoye, Zakrupye, distrito de Bezhetsk, recordaron que en la década de 1930, huyendo de la colectivización forzada, muchas familias de este distrito rural se vieron obligadas a trasladarse a parientes lejanos en el distrito de Uglitsk.
Además de Uglich, otras ciudades del Volga también se incluyeron en la esfera de estrechos contactos económicos de Bezhetsk Top. Entonces, en los siglos XV-XVI. invitados de Uglich, Yaroslavl, Kostroma, Ustyuzhna se reunieron en la famosa feria Vesyegonskaya. Los centros del noroeste, Pskov y Novgorod, tampoco quedaron en el olvido. Más tarde, en el siglo XVII, entre los socios comerciales de los comerciantes de Bezhetsk, aparecen sus colegas de Tver, Kashin, Moscú y las ciudades cercanas a Moscú. Kashin, por cierto, fue uno de los primeros centros del antiguo principado de Tver, que ya en el siglo XVI. se convirtió en socio comercial de Bezhetsk. Esto sucedió únicamente debido a los estrechos vínculos entre Bezhetskiy Verkh y Uglich. La gente de Kashin estaba activa en el comercio en el Volga, donde inevitablemente se encontraron con los Bezhets. Y la carretera de Bezhetsk a Uglich pasaba por Kashin. Así que no tenía sentido ignorarlo.
En el siglo XVI. hay un fortalecimiento a corto plazo de los lazos comerciales con Ustyuzhna Zhelezopolskaya. En cualquier caso, jugaron un papel decisivo para los habitantes de los volostatos del norte del distrito de Bezhetsk. El camino que pasaba de Uglich a través de Bezhetskiy Verkh terminaba allí. Sin embargo, los contactos de Bezhetskiy Verkh con Ustyuzhna no pasaron a un nivel superior al de los lazos comerciales. Probablemente, Ustyuzhna, que era un centro comercial bastante grande, tenía vínculos más duraderos y más fuertes con Uglich, y Bezhetskiy Verkh desempeñaba el papel de socio secundario.
Yaroslavl y Kostroma, a pesar del alto nivel de desarrollo económico y social, siguieron siendo los únicos socios comerciales de Bezhetsk Top, aunque muy fiables. Los vínculos comerciales de estas regiones con Bezhetsk se remontan a cinco siglos, a partir del siglo XV.
La relación entre Bezhetsk Top y Uglich se extendió al ámbito cultural y doméstico. A finales del siglo XVI. la reina viuda Maria Feodorovna le da al monasterio Vvedensky en Gorodetsko un icono del santo guerrero Uar. El Día de los Caídos de este santo cayó en el cumpleaños de Tsarevich Dmitry. Esto explica el culto muy extendido de este santo poco conocido en Rusia en Uglich durante los años de la vida de Maria Naga con su hijo Dmitry. Los contactos cercanos con Uglich contribuyeron al conocimiento de Bezhetsky con este culto, y rápidamente echó raíces en Bezhetskiy Verkh. En Gorodetsko en el día de la conmemoración de San Huar (19 de octubre, estilo antiguo) hasta principios del siglo XX. tuvo lugar una procesión de la cruz y un solemne servicio divino en la iglesia de Vvedenskaya. Había un icono donado, que los residentes de Bege consideraron niños milagrosos y sanadores. El sufrimiento acudió en masa a su adoración desde todos los alrededores cercanos y distantes. También se encontraron imágenes de San Huar en otras iglesias de la ciudad.
En 1704 se construyó en Bezhetsk una arquitectura pequeña y bastante modesta de la Iglesia de la Santa Cruz. Pero su decoración muestra claramente rastros de la influencia del "Barroco Naryshkin", y no en su versión de Moscú, sino en la de Yaroslavl. Patrones de piedra de plataformas, decoración de las puertas norte y sur, zakomaras: todo esto es muy similar a la decoración de la Iglesia de San Juan Crisóstomo en Yaroslavl. Es posible que los arquitectos de Yaroslavl también participaran en la construcción de la Iglesia de la Exaltación de la Cruz.
La arquitectura de Bezhetsk fue influenciada por las tradiciones de Moscú en mayor medida que las de Yaroslavl o Uglitsk. Pero esto es más la presión de la capital que una aceptación natural del estilo de Moscú. En 1610, el arquitecto moscovita Ivan Filippov llegó a Gorodetsko para construir una nueva fortaleza. Desafortunadamente, el Kremlin construido por él era de madera y de finales del siglo XVIII. por ruina e inutilidad fue desmantelado. En los años 1680-1682. se erigieron las primeras estructuras de piedra de Bezhetsk: la iglesia Vvedenskaya y el campanario del monasterio Vvedensky. Fueron construidos a expensas de un noble prominente, un pariente cercano del zar Alexei Mikhailovich, el boyardo de la Duma Semyon Zaborovsky. Un cliente tan influyente atrajo a los mejores artesanos de capital para la construcción. No conocemos sus nombres, pero el campanario que ha sobrevivido hasta el día de hoy nos permite juzgar el talento de estos arquitectos, que construyeron un edificio en Bezhetsk en las mejores tradiciones de la arquitectura de techos a cuatro aguas, tan extendida en la arquitectura moscovita del siglo XVII. El iconostasio de la Iglesia Vvedensky fue realizado por el destacado maestro Simon Ushakov, aunque Bezhetsk ha tenido su propia tradición de pintura de iconos durante mucho tiempo.
Pero la influencia de Moscú se limitó a esto. Las principales regiones de la orientación económica, política, cultural y cotidiana del Bezhetsk Top permanecieron hasta principios del siglo XVIII. ciudades de la cercana región del Volga con un centro pronunciado Uglich. Con el inicio del siglo XVIII y el cambio en la política interior y exterior general de Rusia, los viejos centros económicos, comerciales y culturales tradicionales, especialmente en las regiones internas del país, comenzaron a declinar paulatinamente, dando paso a otros nuevos con una poderosa energía potencial para el desarrollo. A partir de este momento, comienza la reorientación del Bezhetsk Top hacia nuevas regiones más prometedoras.
Desde la antigüedad, una de las rutas comerciales más importantes a través de Novgorod hasta el centro de la tierra rusa pasaba por Bezhetsky Verkh. El Bezhetskaya Upland sirve como línea divisoria de aguas para los ríos del norte de Dvina y el Volga; el río Mologa con sus afluentes, así como los afluentes de los ríos Volga y Medveditsa, se originan en él. Ya desde el siglo XII nuestros antepasados \u200b\u200bconstruyeron rutas comerciales de agua a través de estos lugares: la ruta Mstinsko-Tver a lo largo de los ríos Mste, Mologa y Medveditsa hasta la región del Volga; a lo largo de Mologa, al noroeste de Rusia.
La información legendaria sobre este lugar se remonta a la época de Gostomysl (principios del siglo IX), cuando los conflictos en Veliky Novgorod obligaron a algunos de sus residentes a huir de la ciudad y asentarse en las orillas del río Mologa. (Los primeros asentamientos en esta tierra fueron habitados por tribus finno-ugristas: chudyu y vepsianos. Los asentamientos posteriores de los eslavos de Novgorod se unieron a ellos). La crónica de Novgorod dice: posesión ". La gente que se instaló aquí comenzó a llamarse Bezhichi, y su asentamiento comenzó a llamarse Bezhichi (hoy, en este lugar, el pueblo de Bezhetsy). Más tarde, en las crónicas del siglo XII, este lugar comenzó a llamarse Bezhetskaya Pyatina, ya que está ubicado en una colina y pertenecía a las posesiones de Novgorod. La tierra de Novgorod incluía cinco partes - "pyatins": tierras de Votskaya, Shelonskaya, Obonezhskaya, Derevskaya y Bezhetskaya.
Pero, a pesar de que, según las crónicas, Bezhetsk se conoce como ciudad desde el siglo XII, según la leyenda, los novgorodianos la construyeron en el siglo X en el sitio de una antigua ciudad de Novgorod llamada Gorodetsko. La primera mención de la ciudad fortificada de Gorodetsko en la confluencia de los ríos Mologa y Ostrechina se remonta a 1137 y antes. Gorodetsko era parte de las tierras de Novgorod y, al tener solo fortificaciones de tierra, sufrió incursiones primero de los lituanos y luego de Tver y los moscovitas.
En 1245, los lituanos se enfurecieron en la tierra de Bezhetsk: “ Luchó contra Lituania cerca de Torzhoku y Bezhitsa ...Pero la ayuda llegó a tiempo desde Novgorod los derrotó y se llevó a todos los habitantes capturados de Bezhetskiy Verkh. Después de 1273, cuando el antiguo asentamiento fue destruido por el príncipe de Tver, Svyatoslav Yaroslavich, los novgorodianos, según los historiadores, lo trasladaron 15 kilómetros río arriba, hasta la fortaleza de Gorodetsko. Y la fortaleza comenzó a llamarse Gorodetsko en Bezhetsky Verkh. Después de otra invasión polaca, la ciudad fue destruida, tras lo cual comenzó la construcción de una fortaleza de madera más poderosa con trece torres. Esta tierra también estuvo sujeta a las incursiones de los tártaros, que dejaron aquí a sus baskaks.
Más tarde, en los siglos XII-XIV, esta área, Bezhetsky Verkh, se menciona en las crónicas como tema de disputas entre los príncipes de Novgorod, Tver y Moscú. El gran duque de Moscú Vasily Dmitrievich en 1396 tomó Bezhetsk de Novgorod. Y cuarenta años después, la ciudad fue robada dos veces por el príncipe de Tver durante su campaña contra Torzhok. Y, sin embargo, en el mismo siglo XV, Bezhetsk seguía siendo parte del principado de Moscú. En su testamento espiritual, Vasily the Dark lo transmite como herencia a su hijo John III, y desde ese momento, Bezhetsky Verkh finalmente entró en posesión de Moscú. En los siglos XV-XVI, todo el Bezhetskiy Verkh (con el centro en Gorodetsko) fue anexado al principado de Moscú. Y, sin embargo, los obstinados novgorodianos continuaron considerándolo suyo. La influencia de Novgorod persistió en Bezhetsk hasta el siglo XIX, expresándose en los dialectos de Novgorod (en el llamado "estrépito"), en las tradiciones de Novgorod e incluso en la ropa.
En los siglos XV-XVI, el territorio de Bezhetsk se despobló notablemente: hambre, pobreza, desolación de las aldeas: los residentes comenzaron a trasladarse al sur en busca de una vida mejor. Los problemas no terminan ahí. En el siguiente siglo XVII, las tropas polaco-lituanas del campo de Tushino cerca de Moscú llegaron aquí, atacaron Gorodetsko y lo destruyeron.
Peter I le di a Gorodetsk-Bezhetsk una estructura urbana, y en lugar del gobernador allí aparecieron comandantes y cancillerías. En 1766, Gorodetsko finalmente pasó a llamarse Bezhetsk y pronto bajo Catalina II se convirtió en el centro del distrito de la provincia de Tver, recibiendo un escudo de armas en 1780. En la parte superior del escudo se encuentra el escudo de armas de la provincia de Tver, en la parte inferior hay un frambuesa con frutos sobre un campo de plata.
Además, durante el siglo XVIII, Bezhetsky Verkh cambió su subordinación administrativa muchas veces: o pertenecía a la provincia de Ingermanland, luego se le remitió a la provincia de Petersburgo o era parte de la provincia de Moscú.
En la ciudad hubo una construcción intensiva de iglesias, de las cuales las iglesias de Vozdvizhenskaya, Spaso-Preobrazhenskaya, Kazan y la Natividad de Cristo han sobrevivido hasta el día de hoy. Las iglesias de madera estaban en llamas. En 1610, un arquitecto de Moscú construyó un Kremlin de madera en Gorodetsko, pero a fines del siglo XVIII fue desmantelado, ya que estaba en ruinas y ya no era necesario.
El primer edificio de piedra en Bezhetsk fue el campanario con techo de tienda de la iglesia Vvedenskaya del monasterio del mismo nombre, construido en 1680-1682 por artesanos de Yaroslavl por orden del secretario de la Duma S.I. Zaborovsky, pariente del zar Alexei Mikhailovich. El famoso pintor de iconos de Moscú Simon Ushakov pintó las imágenes para el iconostasio de la Iglesia Vvedenskaya. Según la crónica, la iglesia con un campanario a cuatro aguas deleitó de inmediato a la gente del pueblo: “ Maridos, esposas e hijos acuden en masa para conocer un nuevo edificio y maravillarse«.
En 1777 se aprobó un plan regular de Bezhetsk con una cuadrícula rectangular de calles. Al expandirse, la ciudad capturó los asentamientos que surgieron a lo largo de sus bordes. La arquitectura de Bezhetsk se puede atribuir más a Moscú que a Novgorod. También se nota cierta influencia de las tradiciones de Yaroslavl y Uglich en la decoración de las iglesias. Pero la tradición de la pintura de iconos en Bezhetsk existe desde hace mucho tiempo.
En las afueras de la ciudad, surgieron y se construyeron monasterios, que gradualmente ingresaron a la línea Bezhetsk. Había seis de ellos: Vvedensky masculino (siglo XV), ermita de Makarieva (siglo XVI), Spaso-Preobrazhensky masculino y Santa Cruz femenina (siglo XVIII) y un monasterio cerca del pueblo de Shelomen (siglo XVIII).
La ciudad se sometió a una construcción activa de madera y piedra. El centro de la ciudad era una gran plaza comercial, ubicada en el sitio de una antigua fortaleza, en lugar de la cual, en 40 años, se erigieron hileras comerciales, que todavía se utilizan hoy para el propósito previsto. Se construyó un puente sobre el río Mologu, se rodeó toda la ciudad por murallas con un foso y cuatro puertas, y se inició la construcción de casas de piedra. Los comerciantes de Uglich, Yaroslavl, Kostroma se reunieron en Bezhetsk para la feria, y más tarde, en el siglo XVII, hubo un animado comercio con comerciantes de Tver, Kashin y Moscú.
Hoy en día, en la calle central de la ciudad, llamada Bolshoi, se encuentran las casas de comerciantes de piedra, de las que respira la historia provincial del siglo XIX, con una forma de vida y alcance de comerciante.
Hasta 1917, en la ciudad se desarrollaba principalmente la industria del procesamiento del lino. Con la abolición de la servidumbre, se desarrollaron varios oficios en Bezhetsk: macetas, alquitrán, fabricación de caballos, herrería, silvicultura. Muchos residentes trabajan en queserías y destilerías y se dedican al transporte. El número de "otkhodniks" aumentó: los Bezhans comenzaron a irse a trabajar a San Petersburgo y Moscú, convirtiéndose allí en trabajadores, vendedores ambulantes y conserjes.
En 1872, la población de la ciudad era de 8.700 personas (en las últimas décadas del siglo XX, el número de habitantes se mantuvo estable: en 1979 - 30,7 mil, en 1992 - 30,6 mil personas). A finales del siglo XIX, aparecieron en la ciudad cuatro escuelas, un gimnasio para mujeres, una biblioteca zemstvo y seis puestos médicos, dos en la ciudad y cuatro en el campo.
Sin embargo, la lejanía de las nuevas rutas comerciales por agua y tierra no contribuyó a un mayor desarrollo económico de Bezhetsk; a principios del siglo XIX, la población comenzó a disminuir. En 1876, en relación con la construcción del ferrocarril Moscú - Vindavsko - Rybinsk, que pasaba por Bezhetsk, se produjeron cambios. Krasnaya Sloboda apareció a lo largo del ferrocarril, aumentó el comercio tradicional de lino bezhetsk, que ahora se exporta no solo a las provincias vecinas, sino también al extranjero. A principios del siglo XX, los extranjeros compraban anualmente lino por 1.500 rublos en Bezhetsk y lo llevaban a Inglaterra, Francia, Austria e Italia.
En las décadas de 1870-1890, se erigió un enorme Monasterio de la Anunciación en Bezhetsk, que tenía elementos de eclecticismo en su decoración. A finales de siglo (1897), se construyeron los edificios de la Escuela Teológica, que pueden servir como ejemplo de edificio público de principios de siglo en estilo ruso. Es un edificio expresivo y poderoso de ladrillo rojo con molduras de piedra blanca.
En Bezhetsk, las tradiciones antiguas se conservaron durante mucho tiempo, e incluso algunas fiestas de la iglesia se celebraron a su manera. En el día de los Santos Primeros Apóstoles Supremos Pedro y Pablo (12 de julio), los monjes de la ermita Nikolaev Terebenskaya en un bote decorado a lo largo del río Mologa acompañaron al maravilloso ícono de St. Todos los vecinos salieron con pancartas al encuentro del santuario. Después de completar la procesión por la ciudad y llevarla a casa, el icono se colocó para el culto en la Catedral de la Resurrección de Bezhetsk. Este icono venerado localmente de San Nicolás fue revelado milagrosamente a los residentes de Bezhetsk a finales del siglo XV y, según la leyenda, salvó a los habitantes de Bezhetsk de una plaga mortal que arrasó la zona, pero pasó por alto la ciudad.
Quizás después de participar en esta celebración particular de la iglesia de San Nicolás, su ángel de la guarda, Nikolai Gumilyov, escribió:
A veces la procesión y el canto
Todas las campanas están sonando
Ellos corren - eso significa, con el flujo
El icono navegó hacia el pueblo.
La tierra de Bezhetsk siempre ha sido rica en talentos.
Aleksey Arakcheev nació en Kurgan, no lejos de Bezhetsk, fielmente que sirvió al zar ya la Patria y dejó solo una buena huella en su tierra natal, según testimonios.
El poeta Batyushkov tenía vastas tierras en la provincia de Tver, diseñó un parque de maravillosa belleza en su propiedad, del cual, como la propiedad en el pueblo de Danilovskoye, no quedó nada. Con su creatividad “sentando las bases de la poesía lírica rusa”, Batyushkov, de muchas maneras, contribuyó al surgimiento y desarrollo del genio de A. Pushkin.
También hay un lugar "Pushkin" en el distrito de Bezhetsk, el pueblo de Tebleshi, en el que más m. Pletnev, editor y amigo de Pushkin, nació hace doscientos años.
Vasily Andreev, un virtuoso balalaika, creador de la primera orquesta de instrumentos nacionales rusos, también trajo gloria a la tierra de Bezhetsk. Gracias a su trabajo, la balalaika ha recibido el reconocimiento mundial y el "título" de un instrumento verdaderamente ruso.
La gloria de la poesía rusa fue reforzada por el poeta-patriota Nikolai Gumilyov, que era dueño de la finca de Slepnevo cerca de Bezhetsk. A pesar de que desde la infancia, Gumilyov soñaba apasionadamente con viajar, países exóticos, su tierra natal se reflejó en su trabajo. “En algún lugar fluyen ríos queridos ...” - escribió sobre la región de Bezhetsk.
Notas de viaje de hoy desde el noreste de la región de Tver.
El antiguo cementerio de Mikhailovo-Prudsky con dos iglesias abandonadas, el famoso río Mologa, el pueblo agonizante de Dryutskovo cerca de Bezhetsk y el monasterio abandonado Antoniev Krasnokholmsky del siglo XV.
Los residentes locales llaman a estos lugares Bezhetskiy Verkh por la cercana ciudad de Bezhetsk y las colinas. El área está abierta, hay menos bosques que aquí, no hay ningún otro lugar en la región de Tver. Tampoco hay grandes ciudades, hay muchos pueblos que perecen. Te sientes en algún lugar de la naturaleza salvaje de Vologda o Kostroma.
1. La primera parada es el pueblo de Kuznetsovo cerca de Rameshki en la autopista Tver-Vesyegonsk. Una enorme iglesia abandonada de la Trinidad se puede ver desde la distancia. Es asombroso cuánto ha cambiado la vida recientemente; ahora en el pueblo sería bueno si hay 100 personas, la mitad de las cuales vienen aquí a su cabaña de verano, y una vez hubo una gran demanda de una iglesia enorme. Incluso dos
2. Kuznetsovo - el antiguo cementerio de Mikhailovo-Prudsky con las iglesias de la Trinidad y Kazán. Hoy en día, los residentes locales están tratando de restaurar las iglesias del siglo XIX y celebrar servicios en ellas. Sin embargo, en tales casos dicen "hay pastores, no hay rebaño". Incluso si se reparan los templos, ¿para quién? Para varias decenas de personas, ¿qué viven aquí? Evidentemente, no todos son ortodoxos. El resurgimiento de la religión en el campo es probablemente una utopía. Como el propio pueblo malo
3. El sol se escondía y salía. Iglesia Bell Trinity
6. Vayamos más lejos. En estos lugares se encuentran las fuentes de Mologa. El mismo río que, durante la construcción del embalse de Rybinsk, junto con el Volga, inundó vastos territorios y la ciudad del mismo nombre
7. Pero en el distrito de Bezhetsk, el Mologa aún no está lleno de agua.
8. Un poco más adelante en la carretera, el pueblo de Dryutskovo, donde la mayoría de las parcelas están cubiertas de hogweed. Noté que en estos lugares era popular colocar cobertizos directamente en las casas para ahorrar calor y mantener caliente al ganado.
9. El pueblo tuvo una vez una rara iglesia de madera de la Natividad de la Virgen. Ahora ni siquiera hay caminos allí, hierba tan alta como un hombre y hogweed. En los otros lados, todo está cubierto de bosques.
El gobierno soviético cerró esta iglesia. El segundo, el cementerio, fue destruido, y el cementerio fue arrasado.
Pero la granja colectiva "Light Path" apareció en el pueblo. Al igual que en la comedia "Buen tiempo en Deribasovskaya .." Ahora, por supuesto, la granja colectiva ha muerto
10. Las casas no tienen más suerte, de muchas en unos años no quedará nada
Pasaremos Bezhetsk y Krasny Holm, que requieren puestos separados, y nos detendremos en el Monasterio Anthony Kraskholm.
Aunque se encuentra justo en la carretera, pocos conocen el monasterio.
No está claro por qué no se ha restaurado, como muchos otros, porque los monasterios no están dispersos por los pueblos, las iglesias aquí y el centro regional está cerca y es más fácil encontrar apoyo de patrocinio.
12. Vista general. Ahora en el territorio de la granja del monasterio.
13. El camino a ninguna parte. La puerta de entrada está cubierta de maleza.
14. Se destruyen los templos de las puertas
15. Sin embargo, las ruinas también son hermosas. Iglesia de la Ascensión
17. Al principio pensé que los constructores querían hacer un aspecto antiguo. No resultó nada de eso: esta es la Catedral Nikolsky del siglo XV.
18. Parece que explotó. La pared del altar se derrumbó
19. Pinturas conservadas en el interior
21. Se ha erigido una cruz en memoria del monasterio de nuestro tiempo. Hace unos 20 años, intentaron preservar los edificios de la destrucción, pero no salió nada. ¿Por qué las multitudes de turistas llevan multitudes de turistas a algunos templos del siglo XV, mientras que otros ni siquiera pueden restaurar? Es una pregunta sin respuesta.