Cuando planifique un viaje a Rusia, estudie este pequeño libro de frases: las sutilezas de la traducción "del ruso al ruso" en algunas áreas de nuestra Patria pueden desconcertarlo seriamente [infografía]

Foto: LOOK RUSO

La riqueza de una lengua radica en su diversidad. El ruso en este sentido es realmente "poderoso". Y si todo el mundo ha oído hablar mucho sobre el "bordillo" y el "frente" de San Petersburgo, entonces el "kerkat" de Perm y el "pazgat" de Kirov realmente confunden a los visitantes. En aras de la comprensión, junto con las ediciones regionales de "KP" (de Krasnodar a Vladivostok), concebimos este diccionario ruso-ruso. En él encontrará una "traducción" de palabras locales inusuales a un lenguaje literario comprensible.

Y si ignoramos inmerecidamente alguna palabra local, la estamos esperando en los comentarios. ¡Así que nuestro libro de frases será aún más "animado" y útil para todos los rusos!

COMENTARIO DEL EXPERTO

Los científicos creen que luchar contra el discurso coloquial regional es dañino y sin sentido

Nuestros corresponsales regionales han recopilado una buena cosecha de palabras inusuales. Le preguntamos a Anatoly Baranov, profesor del Departamento de Semántica Lingüística del Instituto de la Lengua Rusa que lleva el nombre de A.I. Vinogradov.

Has recopilado palabras muy diferentes. Por cierto, no hay tantos dialectismos. Hay vocabulario de jerga, pero sobre todo regionalismos. Es decir, varias variantes territoriales del idioma ruso (los regionalismos son utilizados por todos los residentes de la región, en contraste con las palabras del dialecto que son más utilizadas por la población de áreas rurales - autor). Por ejemplo, en Siberia, en lugar de la palabra "extensión", dicen "anexo". O tome "acera": esta es una palabra del dialecto del sur que terminó en San Petersburgo y se usa en la capital del norte para referirse a la acera. Este es un ejemplo de cómo las formas dialectales se pueden fijar como formas territoriales. Una tarjeta de viaje para el metro o cualquier otro medio de transporte en San Petersburgo se llamaba "tarjeta". Esto también es una característica específica de esta zona.

¿Cómo sobrevivieron estas palabras en un entorno donde se cultivan normas uniformes en las instituciones educativas del cine, la literatura y los medios de comunicación?

El hecho es que el territorio en el que viven las personas que hablan ruso es muy extenso. A pesar de que la información y los medios de transporte permiten reducir la distancia, hay varias zonas que están muy alejadas del centro: Siberia, Extremo Oriente ... Se asentaron de diferentes formas. Estos territorios tienen diferentes condiciones de carácter social, cultural, natural y cotidiano. Y muy a menudo se utilizan palabras específicas para estas áreas. Es así como surgen las variantes territoriales de la lengua.

- ¿Es necesario combatir este caso en las localidades?

¡Qué eres, de ninguna manera! De hecho, esto es imposible. Por supuesto, hay ruso literario, pero se usa en su propio campo. Y las palabras en cuestión son parte del idioma hablado de su región. La gente distingue claramente entre estas dos áreas: nadie usará la "acera" en un discurso oficial. Además, otros investigadores y yo creemos que las diferencias regionales no solo conciernen al vocabulario, sino también a las construcciones sintácticas. Pero es completamente incorrecto decir que con el regionalismo esto es una desfiguración del idioma ruso. Al contrario, este es el potencial para su desarrollo. Porque el lenguaje necesita tener algunas fuentes, reservas de las que se puedan extraer palabras, construcciones y morfemas para reflejar nuevos fenómenos y procesos.

Región de Altai

Una fotografía: Anna LATUKHOVA

Empecemos por el territorio de Altai. Aquí (sin embargo, como en toda Siberia) el archivo transparente al que estamos acostumbrados se llama ... "Multiphoria"... Probablemente sea del latín "Multifora", que se traduce como "tener muchos agujeros". O simplemente del nombre de la empresa Multifor, que promocionaba activamente sus productos más allá de los Urales. Sea como fuere, no se alarme cuando escuche esta palabra inusual.

Pero alarmate si eres: a) mujer yb) te han nombrado "Resistente"... Entonces aquí dicen solo en relación con los saboteadores. "Victoria" aquí y en otras ciudades de Siberia se llaman todos los tipos de fresas de jardín.

"Lyvoy" los lugareños llaman a un charco "Homosexual" - bolso, "Kulemoy" - una persona lenta, "Erizos" - albóndigas, "Golpeado" - puré de patatas, "Shanezhkami" - bollos, "Pimami" - zapatos de invierno, y "Okolotkom" - el área del asentamiento.

Si se le pregunta, "¿Por qué te perdiste?" de ahí que se les acuse de lentitud. Pero con una palabra sonora "Hius" aquí lo apodaron el viento penetrante.

Bashkiria

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"¡Completo uptragun!" - una frase colorida que a la gente le gusta usar en Bashkria. "Aptragan" - aquí dicen en lugar del aburrido "pesadilla", "kapets" y otros sinónimos de la conocida palabra obscena. Viene del verbo Bashkir "aptyrarga". Se traduce como "estar en dificultades, confusión, desconcierto".

Puede ser invitado inmediatamente a "Sabantuy"... De hecho, este es el nombre del festival del arado Bashkir y Tatar, que pone fin a todos los negocios agrícolas de primavera. Pero en otras épocas del año, ¿por qué debería desperdiciarse una buena palabra? Entonces usan "sabantuy" en el significado de "reunión", "multitud".

En Bashkiria y Tatarstan, también suelen utilizar "Vamonos" en el sentido de "vamos, vamos". Esto es del verbo Türkic "conducir", "instar", "apurarse".

Región de Bryansk

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La región de Bryansk limita con dos estados: Ucrania y Bielorrusia. Es por eso que el dialecto local es una mezcla "explosiva" de idiomas ruso, ucraniano y bielorruso, generosamente condimentado con la jerga profesional de los artesanos populares antiguos y modernos.

Aquí, por ejemplo, el desorden a menudo se denomina aquí "Gaynom", lana de oveja, con la que hacen ("enrollan") botas de fieltro - "Externamente", remolacha - Raíz de remolacha (esta verdura se llama remolacha o remolacha en muchas regiones del sur de Rusia, en Bielorrusia, Polonia y Ucrania), cebolla - "Salmonete", luz de la luna - "Guardia marina", y borscht - y en absoluto "Arrugado".

"Makhotka" - esta es una pequeña jarra de arcilla en la región de Bryansk, "Criatura oculta" - entrenar. Un hombre puede ser llamado aquí "Chuzom", un aldeano - "Jack". Y si quieren ofender, dirán "Shmurak" (el mismo "tonto"). Si necesitas maquillarte, pueden usar la frase "Problema"... Esto es algo así como "¡bueno, está bien!" Y ten cuidado, aquí se puede llamar a personas no locales "Chupones"... No se ofenda ... Mejor aprenda estas palabras - ¡pase por la suya!

Tenga en cuenta que la mayoría de las palabras anteriores son del idioma de los Bryansk Shapovals.

Vladivostok

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Pasemos al Lejano Oriente. En Vladivostok, por ejemplo, a menudo van a "Chifanki"... Estos son cafés y restaurantes chinos.

Y la palabra habitual para nosotros "Unir" utilizado aquí de formas inusuales. Los jeans se pueden empalmar en una tienda (“consígalo, encuéntrelo”). Y no tienes que fusionar, de lo que estamos hablando aquí (en el significado de "entender").

Palabra "Faro" significa avisar. Por ejemplo, es posible que se le pida que "avise" cuando esté libre. Y si te preguntan "Marcar a fuego" en el camino del periódico, luego se trata de comprar. Peor si te dicen que no "Tambalearse"... Esto significa que se sospecha que está inactivo. O no "Ejecutar" (puede significar lucirse).

"Gafas" en Vladivostok llaman a lugares de difícil acceso, áreas remotas de la ciudad, "shugan" - algo terrible, "Zusman" - frío, Gaviotas - amantes del obsequio, "En el lado" - el terraplén.

Palabra "Poste de luz" utilizado aquí en el sentido de "muy simple", y "Inteligente" - "gracioso, genial". Si también te gustan las palabras de Vladivostok, entonces los lugareños sacudirían tu cangrejo ( "Sacude el cangrejo" - esto es "dar la mano").

Región de Volgogrado

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¡La región de Volgogrado es muy rica en palabras locales! Y son divertidos aquí. Por ejemplo, muchos residentes de Volgogrado (en su mayoría ancianos) llaman a una pera seca ... "Bozales"... Los veteranos todavía suelen decir: "Córtame el cochecito de salchichas". Palabra "Paseante" en este caso significa - una pieza. Y el arenque temprano (primavera) fue bautizado aquí "Rotura"... Y para terminar la conversación sobre comida, digamos sobre la palabra generalizada en Volgogrado. "Kaymak"... No es Volgogrado, llegó a estas regiones desde el Cáucaso, pero echó raíces en la región. "Kaymak" es crema agria horneada en el horno o en el horno.

Y la cabecera se llama aquí "Cabecera"! A menudo, los residentes de Volgogrado pueden recomendarle que no se suba "a los arbustos". No se alarme. "Kushchari" significa arbustos, matorrales densos o un lugar oscuro y aterrador que es mejor evitar. Es decir, te desean lo mejor, y no solo te asustan con palabras extrañas ...

Palabra puramente Volgogrado - "Propagar"... Este es el nombre de una persona torpe cuyas manos se caen de todo. Y el moño en el que las mujeres a menudo recogen su cabello se llama en Volgogrado. "Kulya"... Además, en diferentes regiones, incluso enfatizan de diferentes maneras: en el sur dicen kul, pero en las regiones del norte ya es kul.

Izhevsk

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"Pasar por allí, por aquí" - para que puedan explicar el camino a Izhevsk. ¡Calma! Todo es muy fácil de entender, solo necesita eliminar la preposición "por". Así llegarás al famoso Monumento a la Amistad de los Pueblos.

Palabra "Odnorka" en Izhevsk se usa con el significado de "uno", "uno". Inicialmente, este era el nombre del tranvía que pasa por la ruta 1. Pero luego se acostumbró.

"Kaganka" ("Kagonkoy") se llama bebé o infante. La palabra proviene de la gente común "kaga" (Perm) - un niño, un bebé.

Palabra divertida "Kuteshata" ("Kutyata") aquí se llaman cachorros. Lo más probable es que provenga de la palabra "kudlaty".

No menos gracioso "Amapola" llamados bebés o gente linda. Este es un gran cumplido. Una alabanza más "Chaberista" (significa - hermoso, maravilloso, brillante). Y si escuchas "¡déjame amarte!", Eso es todo, te ganaste el corazón de alguien. "Amar" - abrazar, besar, mostrar cariño.

E incluso las botellas pequeñas con líquido que contiene alcohol en Izhevsk fueron dobladas con una palabra dulce "Fufirik" (Suelen pedir un frasco de "Tintura de espino" en una farmacia).

Buena suerte con la frase "Sigamos con esto" (acento en la segunda sílaba). Esto es algo así como "sin pelusa, sin pluma".

Otro punto interesante. En Izhevsk, se usa la palabra "por qué" en lugar de "por qué". En este caso, el idioma Udmurt influyó en el ruso; en Udmurt, las palabras "por qué" y "por qué" son la misma raíz, por lo que no importa cuál usar. Por eso, no te extrañes mucho si escuchas: "Por alguna razón no te reconocí en la calle ..."

Región de Irkutsk

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¡Hay muchas palabras en Irkutsk que son inusuales para los habitantes de la Rusia europea! Algunos de ellos son muy antiguos, de origen turco (aquí la situación es similar a Ufa y Kazan), porque los primeros habitantes de Siberia fueron pueblos de habla turca. Algunos quedaron de los primeros colonos rusos. Algunos, de la población Buryat. También hay opciones muy recientes. Por ejemplo, "Autowinter" (camino para viajar en invierno), "Shankhaika" - el mercado en el que comercian China y Kirguistán. Y relativamente reciente, de la guerra, tome al menos la maldición "Dios japonés". (usado cuando algo falla).

Aquí, como en Tartaristán, se usa la palabra "Vamonos" en el sentido de "vamos" (del Turkic Ayd). Una mala persona en Irkutsk puede llamarse "stramina". Si eres un escándalo ruidoso, se te pedirá que no "Buragozit"... Si gritas desgarradoramente, no lo hagas "Basal"... Pero si dicen: "Basta "Aplanar", entonces esto es en cierto sentido un cumplido. Esto significa que trabajas duro.

Es gracioso, pero si te invitan a Irkutsk "Té", entonces no pienses que solo te darán té en una fiesta. No, "tomar el té" aquí significa "cenar". Y si te dicen que vendrán a visitarte "rutinariamente", entonces no debes preocuparte por dónde poner a dormir a tu querido invitado. "Ir como de costumbre" significa - no por mucho tiempo, en un día.

"Espaldas" aquí lo llaman las afueras. "Rebaño" - granero. "Verkhonkoy" - una manopla de trabajo, "Hito" - una esponja vegetal. Y una simple cabeza de repollo tiene un nombre orgulloso en la región de Irkutsk. "Tenedores".

Si te ofrecen "Poses", no fantasees. Este es solo un plato de Buryat, que recuerda vagamente a las albóndigas. Y "Gorloder" - No es una maldición, sino una salsa de tomate picante con ajo.

Región de Kirov

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La región de Kirov ha sido famosa durante mucho tiempo por su maravilloso dialecto Vyatka. Esta es la forma de pronunciar los sonidos y poner énfasis en las palabras: ¡todo es diferente! Y, por supuesto, están presentes palabras Vyatka específicas.

Entre las palabras más populares en Vyatka están: "Basco", "Vasco". Significa hermoso, hermoso o bueno, bueno. En Kirov, una chica atractiva es seguida de admiración: "¡Qué vasco!" Pero si una señorita es ventosa, voluble, será llamada aquí con condena. "Aperitivos".

Palabra "Rompecabezas" (acento en la segunda sílaba) en Vyatka se usa en relación con los niños que corren y corren rápidamente y sin detenerse. "Sopet" - significa comer algo rápidamente (tiene una entonación crítica). "Wengat"- esto es lloriquear, molestar, suplicar algo a los adultos. Y "Ensuciarse" - lucirse mientras come.

Si los habitantes de Vyatka quieren regañarte, pero no mucho, pueden decir: "¡Todavía eres ese clavo!" Jurando aquí, por supuesto, "uña" (acento en la primera sílaba).

Región de Krasnodar

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Nuestro viaje lingüístico por Rusia nos condujo al cálido y acogedor Kuban.

"Azul" - así se llama a menudo a las berenjenas en el sur. La verdura recibió su apodo sonoro simplemente por su color azul-violeta.

"Garbuz" los lugareños llaman calabaza. Esta es la versión ucraniana del nombre de la fruta. Lo llaman así en Kuban, porque la base de muchos dialectos locales es el ucraniano. De hecho, mucha gente de Independence vive en la región.

"Zherdela" es un albaricoque. Este es el nombre Kuban original de esta fruta. Formado a partir de las palabras "polo", "polo". Como regla general, las frutas pequeñas que cuelgan de ramas largas se llaman postes. Y "Albaricoque" - el mismo albaricoque, solo con las peculiaridades de la pronunciación local. Según los investigadores, los residentes usan el nombre de la fruta en género femenino por conveniencia. Así, les resulta más fácil dividir la palabra en sílabas abiertas.

Región de Krasnoyarsk

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Cuando vayan a Siberia, señores, tengan en cuenta que incluso es indecente decir "qué" aquí. ¿Quieres ser reconocido como tuyo? ¡Cuña! Y si no te entienden, tu oponente no está de acuerdo, o no entiendes su lógica, orgullosamente "corta" en respuesta al clásico siberiano "¿Que es que?".

Y si quieres darle dinámica a la historia, usa la expresión - "Toshi-boshi" y sinónimo de eso "Tyrym-pyrym"... Aquí hay solo un montón de palabras.

Como en muchas ciudades de Siberia, los residentes de Krasnoyarsk utilizan "Hito"... Y "Camiseta" aquí hay una pequeña bolsa de plástico, "Perchero" - tendedero, "Rebaño" - granero, "Barajar" - frotar.

Los rusos, especialmente de San Petersburgo, también están confundidos por otra expresión constante aquí. "Rebanada de pan"que significa "una barra de pan". Para los residentes de San Petersburgo, los panecillos son pan blanco.

Por cierto, los estudiantes y profesores de Krasnoyarsk llaman a las clases en la universidad. "Cintas"... ¿Por qué no una pareja? Los lingüistas se encogen de hombros. Además, en la vecina Khakassia se habla exclusivamente de "pareja". Y lo que es más curioso, la "cinta" se utiliza en Ucrania, por ejemplo, en Dnepropetrovsk... Hay otras palabras que son comunes tanto para Krasnoyarsk como para los ucranianos. Existe la suposición popular de que el vocabulario de los siberianos a mediados del siglo pasado fue reemplazado por graduados de universidades ucranianas que llegaron a las obras de construcción de Komsomol.

Región de Nizhny Novgorod

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El dialecto original de Nizhny Novgorod se puede escuchar ahora, quizás, en pueblos y aldeas. Pero incluso aquellas palabras en las que los lugareños no ven nada especial, los visitantes pueden confundirse.

Por ejemplo, la frase: "Té, tendré tiempo". Un huésped en la capital pensará que alguien simplemente no tiene prisa por tomar té. Mientras tanto, palabra "té" en el significado de "espero, probablemente" ha sido durante mucho tiempo una prueba de fuego: lo escuchas de una persona y entiendes que es de Nizhny Novgorod. Viene del verbo anticuado "esperar": esperar, esperar.

Palabra "Sal" tiene diferentes significados en diferentes partes de nuestro país. Por ejemplo, en Veliky Novgorod, con el que Nizhny se confunde todo el tiempo, "maquillaje" se usa con el significado de "estropear, sucio". Y los ciudadanos de Nizhny Novgorod bien pueden pedirle que "haga un televisor". Es decir, "arreglar, ajustar, arreglar".

O aquí hay otra frase: "Imagínese, Lead, compramos un sofá, ¡pero no se limpia!" Cualquier moscovita se quedará sin palabras: qué clase de milagro de la tecnología es este: un sofá que pone las cosas en orden. Pero cualquier ciudadano de Nizhny Novgorod le explicará que el punto no son los fantásticos talentos de los ingenieros locales, sino que un sofá enorme no cabe en una cocina típica de 9 metros cuadrados. Aquí la palabra "Limpiar" se usa para significar "encajar en algo".

Y si sales a las calles de Nizhny Novgorod con una cacerola en la cabeza, no te sorprendas con la frase "una especie de Lyakhovsky". El hecho es que está el pueblo de Lyakhovo. Alguna vez fue famoso como colonia de enfermos mentales. La colonia se convirtió gradualmente en el Hospital Psiconeurológico Regional de Nizhny Novgorod. Y entre los habitantes de Nizhny, la palabra "Lyakhovsky" se estableció como sinónimo de nubosidad mental.

Región de Omsk

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Pero, digamos que estás en la región de Omsk. Al llegar a contemplar la Catedral de la Asunción, se ofende urgentemente si le preguntan: “¿Qué estás haciendo? Desde la primera línea, ¿o qué? " Porque "Desde la primera línea" significa "tonto". El hecho es que en Omsk, en la calle Kuibyshev (después está la segunda línea, pero no la primera) hay un hospital psiquiátrico regional.

Pero si le piden que "grite", es mejor que esté de acuerdo. "Gritar" - Sinónimo de Omsk para la palabra "reír". Este replanteamiento local de la palabra es un misterio envuelto en tinieblas.

Mientras tanto, cualquier momento divertido, divertido, la frase se llama aquí "Ciruela" (ya veces también "corteza"). La situación con el "fregadero" es un poco más clara. Existe la opinión de que, en este sentido, la palabra entró en uso por la gente de Omsk de las regiones cálidas, donde "ciruela" se usa a veces en el significado de "hermoso".

Otra palabra local interesante es Choyce... Entonces en Omsk lo llaman fideos instantáneos. Es solo que los primeros productos de la producción china “Choice” llegaron al mercado local. Así que se quedó ...

Región de permanente

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¡Hay una nube de palabras extrañas en los duros Urales! Incluso hay un diccionario completo "Speaking Perm". Contiene casi trescientas palabras y expresiones que distinguen a Perm. Éstos son solo algunos de ellos.

"Argatsya" en Perm significa pelear, jurar, escandalizar. "Baragozit" - Ser travieso, portarse mal. "Varegoy" llaman a una manopla (de alguna manera sin ternura con ellos ...) Pero bautizaron cariñosamente la barbilla - "Chushka".

"Quemar" - esto es perder el tiempo, tomar mucho tiempo para hacer algo. Con una palabra de significado similar "Moverse" - dudar. "Zyurgat" - Beba sorbos ruidosamente al comer o beber. Y "Kerkat" - tos.

Dicen acedera aquí "Kislitsa", un bollo redondo con patatas trituradas se denominó Shangoyy pasteles con relleno de carne - "Posikunchikami".

Me pregunto cual es la palabra "Cualquier cosa" en Perm actúa como sinónimo de "por supuesto" (en el sentido de afirmación y consentimiento).

Puedes colar si te llaman "Dunkoy s Bakharevka"... Esta expresión se usa para describir a una joven extraña, anormal y de apariencia exótica.

Región de Pskov

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Si va a la región de Pskov, no se alarme cuando escuche la letra "c" en lugar de la habitual "h" en palabras familiares. Incluso hubo un dicho como "de Opotska tres verstotsk y un skatzok al bock ...". Y la influencia de los idiomas bielorruso, letón y estonio también es muy fuerte aquí. ¿Por qué? Porque la región de Pskov limita con estos países. El saco de Pskov a menudo se llama "Bolso"y el gallo "Peunom" - todas estas son palabras del idioma bielorruso.

Se juntan en los pantanos aquí "Zhuravinu" - arándanos. La palabra, por extraño que parezca, proviene del anticuado estonio kuremari (traducido como "baya de la grulla").

Y otra baya de los bosques de Pskov se llama "Gonobel" o "borracho"... Se trata de arándanos. Se cree que se le llama "borracha" por la madrina, entre quien se recogen las bayas. Y la palabra "gonobel" proviene de "gonobol": el mismo bogulnik puede causar dolores de cabeza y mareos.

Las abuelas de Pskov tejen a sus propios nietos. "Diyanki"... Así se llaman las manoplas. Esta palabra proviene del verbo "ponerse".

Región de Samara

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Cada samaritano que se precie todos los días pronuncia un grupo de residentes incomprensibles que no son de la ciudad de estas palabras. Por ejemplo, "Kurmyshi"... Es un lugar distante, un barrio bajo. La palabra proviene del nombre de la ciudad homónima Volga Tatar de Kurmyshi, cuyos habitantes en el siglo XVII fueron desalojados a una vivienda eterna en Korsun por orden del zar, y la ciudad fue inmediatamente desierta y convertida en un lugar abandonado.

También puedes encontrar la palabra aquí "Lytki" en relación con las pantorrillas de las piernas. Y "Homono" - sobre la billetera. Sin embargo, la palabra "homono" y en Siberia se puede escuchar con bastante frecuencia. Hay una versión de que vino del "bullicio": el sonido que hacía la billetera cuando se llevaba un cambio.

San Petersburgo

Una fotografía: Anna LATUKHOVA

Quizás todos hayan escuchado lo suficiente sobre las peculiaridades del discurso de Petersburgers. Por lo tanto, daremos solo algunas explicaciones importantes. Por ejemplo, la palabra "Badlon" (Permitido Baudell y Banlon). No te atormentemos, estos son solo suéteres delgados con cuello alto. En Moscú a menudo se les llama cuellos de tortuga. En la Unión Soviética, la moda para ellos llegó en los años 60. Y los primeros suéteres de este tipo en la URSS fueron traídos por los herreros de Leningrado. Las etiquetas tenían entonces la inscripción "100% ban-lon" (banlon es el nombre del material). En los años 80, el "banlon" había evolucionado hacia el "badlon". Con el tiempo, la proximidad a la fuente original en todo el país perdió su significado y se utilizaron otros nombres. Pero los Petersburgo se mantuvieron fieles al original.

Y ahora sobre "Bordillo"... Quizás ninguno de los moscovitas y los Petersburgo le diga exactamente dónde está el lugar entre las dos ciudades, dónde el bordillo (la piedra que divide la acera y la calzada) se convierte en un bordillo. Pero los constructores tienen una respuesta exacta, en qué difieren estas palabras. Bordillo: si la piedra se instala con un borde y se forma un escalón. Bordillo: si está excavado con la parte lateral hacia arriba para que no se forme un escalón. No hay una diferencia fundamental en el significado de estas palabras, pero fue el freno lo que echó raíces en San Petersburgo, mientras que los moscovitas tomaron prestada la palabra francesa.

Sobre "Frente"... Recordemos que en la época zarista, la entrada principal de la casa se llamaba escalera principal. Con el tiempo, la segunda palabra desapareció y solo quedó la puerta de entrada. Los Petersburgo están seguros de que la palabra "entrada" es absolutamente incorrecta. Se usa, pero denota un lugar en la calle por el cual puede conducir hasta la casa. Después de todo, la entrada está ubicada solo en el exterior, no puede conducir dentro de la casa, ni en carruaje ni en automóvil. Y si entra en las casas en el centro histórico de San Petersburgo, comprenderá de inmediato que estas lujosas escaleras simplemente no se pueden llamar entrada. Estos son los más ceremoniales.

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Pasemos al misterioso Sakhalin. El idioma local fue naturalmente influenciado por la proximidad a Asia.

Por ejemplo, los fideos en Sakhalin se llaman una palabra divertida. "Kuksa"... Este es un plato de la cocina coreana, los propios coreanos lo pronuncian como "Kuksi". Y la gente del Lejano Oriente ha adaptado la palabra y ahora la está aplicando a cualquier fideo instantáneo. Así que no pongas especialmente los ojos en blanco si te preguntan de forma amistosa: "¿Serás Kuksu?"

Una palabra más "Argamak"... Este es un scooter de nieve ordinario: esquís, asiento y volante. Dos personas pueden caber en una montaña rusa así. Pero vale la pena considerar que el motor no está provisto, por lo que tendrá que arrastrar el trineo de 7 kg cuesta arriba.

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Una de las palabras populares en Tambov: "Pantys"... Significa quejarse, preocuparse. Para los visitantes, esta vieja palabra rusa duele nuestros oídos. Así como sus derivados. Aquí, por ejemplo, se le puede preguntar: "¿Por qué está tan calzas?" O criticar: "¡Aquí hay unas medias!"

También en la región de Tambov, se puede llamar a una niña "Espinoso"si ella es despistada, descuidada o maleducada. Ocasionalmente puedes escuchar la palabra "Invernáculo"... Esto es lo que dicen del viento cálido.

Región de Khabarovsk

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En el Lejano Oriente, a menudo se puede escuchar la palabra "Chuni"... Son botas sin suela. Son utilizados, por regla general, por cazadores. Porque son cálidos, cómodos y tranquilos al caminar por el bosque.

"Cinco minutos" en el territorio de Kharabovsk, llaman caviar ligeramente salado de salmón rosado, salmón chum o salmón rojo. Se realiza inmediatamente después de destripar el pescado. El caviar se vierte con agua salada fría y en cinco minutos ¡el manjar está listo!

Y "Golpear" aquí hablan de un tábano ordinario. Lo llamaron así porque persigue vacas y ganado en verano: "¡se quedó atrapado en la cola!"

"Chifanka" para los lugareños, este es cualquier restaurante o cafetería donde pueda tomar un refrigerio rápido. Derivado de la palabra china Chi Fan (comer).

Una fotografía: Anna LATUKHOVA

En una ciudad dura, las palabras son duras. Por ejemplo, la fregona se llama aquí "Perezoso"... Como puede imaginar, se extraen ciertas conclusiones sobre la anfitriona que lavó el piso sin inclinarse en Chelyabinsk.

"Camión" aquí bautizaron un apartamento de una habitación, siempre con cocina y baño. Los filólogos de Chelyabinsk no han podido averiguar de dónde vino esta palabra.

Y "Verde brillante" - Este es un documento sobre el derecho de propiedad de la propiedad. El hecho es que antes este papel solo era verde, de ahí la palabra. Por cierto, ahora el documento está impreso en papel amarillo y rosa, pero la gente de los Urales todavía lo llama "pintura verde".

Una fotografía: Anna LATUKHOVA

"¡Entrégate!" - se le puede preguntar en Yaroslavl. No tengas miedo, nadie te finge. Aquí esta frase es inofensiva. Y eso significa simplemente "muévete, muévete". Entonces, es mejor que te “rindas”.

Los lugareños también dicen "globo" para una botella de tres litros, "Malentendido" - en un lazo en la ropa, "Mosly" - en huesos grandes, "Clima frío" - al agua hervida, que se diluye con una bebida caliente.

Palabra "Estropear" en la región de Yaroslavl se usa en el sentido de confundir, "Eclipsar" - tomar con las manos sucias, ensuciarse, "Ponerse grasoso" - tos, ahogo al comer.

Puedes reír aquí "Para un giro"... Significa en voz alta, incontrolablemente, hasta que te caes. Y si quieren responderte con el consentimiento de alguna oferta, usa la frase "Duc-sí"... Un sinónimo tan colorido para la palabra "por supuesto".

¿Y que dices? Deje sus comentarios debajo del artículo. ¡Y estaremos encantados de añadirlo a nuestro diccionario!

• Strong yakah (pronunciación de sonido [y] en la primera sílaba pretensada después de consonantes suaves en lugar de vocales ascendentes no superiores, independientemente de la vocal acentuada): syalo, syastra, pull, nyasi, etc.
• Distribución de combinaciones -th, -ei de acuerdo con -th: enojar, cavar, lavar; zley, rayu, meyu, etc.
• Clink (coincide con africate / h/ y / c/ a [C])
• Pronunciación de ў al final de una palabra y una sílaba: dro [ў], la [[ў] ka, etc.
• La coincidencia del final del pad instrumental y dativo. pl. números: vamos por las setas
• Formación de sustantivos pl. números con la terminación -s: bosques, casas, ojos, etc.

Mapa dialectológico de 1965

Alcance de distribución

El área del grupo de dialectos de Pskov ocupa la parte occidental de los dialectos de Rusia Central, cubriendo principalmente el territorio de la región de Pskov, a excepción de su extremo norte y extremo sur, así como los pequeños territorios adyacentes de las regiones de Novgorod y Tver. En el norte y el este, los dialectos de Pskov limitan con otros dialectos de Rusia Central: el grupo Gdov, Novgorod y Seliger-Torzhkov. En el sur, limitan con los dialectos de los grupos occidental y superior del Dnieper del dialecto del sur. Y en el oeste son adyacentes a las áreas de distribución de las lenguas estonia y letona. Los dialectos del grupo Pskov también son comunes en la costa occidental del lago Peipsi entre los viejos creyentes rusos en Estonia.

Historia

La base para la formación de los dialectos modernos de Pskov fue el antiguo dialecto de Pskov que se había desarrollado en el territorio del estado medieval de Pskov; muchas características distintivas de los dialectos del grupo Pskov se formaron en sus características lingüísticas. En general, la formación de las fronteras norte y este del Pskov, así como la separación del grupo de dialectos Gdov del mismo, ocurrió relativamente tarde en los siglos XV-XVIII.

Las características dialectales de Pskov dan testimonio de antiguas transformaciones en el sistema lingüístico y los estrechos contactos lingüísticos de la población eslava (Krivichi) con los pueblos que hablan las lenguas báltica y finno-ugria.

Características de los dialectos

El grupo de dialectos de Pskov comparte todas las características dialectales inherentes a todos los dialectos de Rusia central occidental en su conjunto, así como a los dialectos de Rusia central occidental, incluidos los característicos de su parte más occidental, aunque tienen sus propias características, inherentes solo a este grupo. Dentro de la distribución de los dialectos de Pskov, las características lingüísticas de las partes occidental y oriental (con dialectos de transición a Seliger-Torzhkovsky) del territorio difieren. Algunas características dialectales unen los dialectos de Pskov con los dialectos vecinos del idioma bielorruso.

Fenómenos dialectales comunes a todos los dialectos de Pskov

Fonética

En el campo de la fonética, los dialectos de Pskov se caracterizan principalmente por una característica tan distintiva como un fuerte yakani, reducción de vocales a y combinándolo con segundo en sílabas postensadas y en la segunda sílaba pretensada: ok [b] n` (perca), gol [b] b` (paloma), zam [b] zam (casado); p [b] kava, m [b] jiki etc., pronunciación de fonemas t " - d " con un fuerte silbido (zekane): [t's "] iho (tranquilo), [d'z "] en` (día), etc., pronunciación de fonemas suaves desde", h " (y ocasionalmente fuerte) con un fuerte silbido: [con ’’] em` (Siete), [z ’’] el'ona (verde), etc.

Morfología y sintaxis

La difusión de las formas del pad instrumental. unidades números con terminaciones -a ella, -y para sustantivos esposas. género terminado en consonante suave: gr'az [ella], gr'az "[ouch] (barro), etc. Este fenómeno es principalmente común en las regiones del sur del grupo Pskov. La coincidencia de las formas de pad instrumental y preposicional. unidades número de adjetivos: pronombres con terminación acentuada -ellos (th): en los jóvenes, en que etc. La presencia de formas de palabras aquél - pad nominativo. unidades Números de pronombre de tercera persona marido tipo; yonu (de vez en cuando onu) (her) - almohadilla genitiva y acusativa. unidades 3ª persona pronombres esposas. tipo. Distribución de formas de estado de ánimo imperativo. correr (correr) correr (correr). Tener una raíz con vocal mi en el tiempo presente de verbos como cavar y lavar: m [é] yu (mía), r [é] yu (enjambre) (característica dialectal de la zona dialectal suroeste).

Una característica dialectal que también es común en los dialectos de Novgorod: Predecible: un participio pasivo incongruente en la forma de marido. tipo: trenza, se recogen las bayas.

Características dialectales que también son comunes en el grupo de dialectos Gdov: la presencia de formas verbales en tercera persona sin terminación -t, posible en unidades. número de conjugación de los verbos I y II, y en plural. conjugación del número de verbos II: yon llevó "[ó] (él lleva) caso [yo] (hace) yon sid [y] (está sentado), хо́д "[a] (camina); yoný sid "[á] (están sentados), хо́д "[a] (caminar), etc. La difusión del paradigma del tiempo presente del verbo puede en la siguiente forma: yo puedo, mó [g] esh, mó [g] ut .

Vocabulario

Fenómenos dialectales de los dialectos occidentales de Pskov

(rasgos lingüísticos propios y rasgos que conectan el Pskov occidental con otros dialectos): Formas del pad nominativo. pl. números con shock -y de sustantivos esposas. amable con una base suave: árboles [n'а́] (pueblos), zele [n'a], losha [d'á] (caballos), poner un], páramo [á] y así sucesivamente, conectando el Pskov occidental con los dialectos de Gdov. Forma de la palabra suegra en el pad nominativo. unidades números (fenómeno de la zona dialectal norte), formas de un grado comparativo con un sufijo -oshe: mas dulce, más fuerte etc.

Fenómenos dialectales de los dialectos orientales de Pskov

Pronunciación de la palabra trigo con vocales insertadas: p [a] shenitsa, п [b] shenitsa, (esta característica conecta los dialectos del este de Pskov con el dialecto del sur de Rusia). Difundir los participios pasivos de esposas. tipo: emitido, regalado etc.

Viejos creyentes en Estonia

Además de todos los dialectos de Pskov en general, los dialectos de los Viejos Creyentes se caracterizan por un acan disimilativo y un yakan fuerte; la presencia de un segundo consentimiento pleno ( [nav'ar'oh] (arriba), st [ó] frente, muerte "[ó] cadáver y etc.); así como la presencia de una vocal protésica en las formas del tiempo pasado del verbo vamos ([y] caminó, [y fue); préstamos de vocabulario del idioma estonio ( murnik - albañil, etc.) y otras características dialectales.

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Notas

1. K.F. Zakharova, V.G. Orlova. División dialectal de la lengua rusa. M.: Nauka, 1970 2a ed.: M.: Editorial URSS, 2004
7. Durnovo N.N., Sokolov N.N., Ushakov D.N. Experiencia del mapa dialectológico de la lengua rusa en Europa. - M., 1915.
8. / Por debajo del total. ed. S.P. Tolstova. - M .: Nauka, 1964 .-- pág. 149.
9. , desde. 96.
13. Formación del dialecto del norte de Rusia y dialectos del centro de Rusia. M., 1970
16. O. G. Rovnova. Sobre el lenguaje moderno de los viejos creyentes del Chud occidental. Ensayos sobre la historia y la cultura de los viejos creyentes de Estonia. Tartu, 2004

ver también

Enlaces

Literatura

1. Dialectología rusa, editado por R.I. Avanesov y V.G. Orlova, Moscú: Nauka, 1964
2. Bromley S.V., Bulatova L.N., Zakharova K.F. et al. Dialectología rusa / Ed. L. L. Kasatkina. - 2da ed., Rev. - M.: Educación, 1989 .-- ISBN 5-09-000870-1.
3. Kasatkin L. L. // Rusos. Monografía del Instituto de Etnología y Antropología de la Academia de Ciencias de Rusia. - M .: Nauka, 1999 .-- S. 90-96. (Consultado el 19 de abril de 2012)
4. Atlas dialectológico de la lengua rusa. Centro de la parte europea de la URSS. Ed. R. I. Avanesov y S. V. Bromley, vol. 1. Fonética. M., 1986; No. 2. Morfología. M., 1989; No. 3, parte 1. Léxico. M., 1998
5. Diccionario regional de Pskov con datos históricos. L.; SPb., 1967-2005. Número 1-17
6. Kovpik V. A. DE LA HISTORIA DEL VOCALISMO INMEDIATO DE LOS GOBIERNOS DE PSKOV // Ancient Rus. Cuestiones de estudios medievales. 2005. No. 1 (19). S. 92-95.

Dialectos tempranos Dialecto del norte de Rusia Dialectos del noroeste de Rusia Dialectos interzonales Dialectos del este del norte de Rusia Dialectos del centro de Rusia Rusia central occidental Abrazar Follando Rusia central oriental Abrazar Follando Dialecto del sur de Rusia Dialectos del sur de Rusia occidental Dialectos interzonales A Dialectos del centro-sur de Rusia Dialectos interzonales B Dialectos del este del sur de Rusia Discursos de formación tardía Tipo del norte de Rusia Tipo de Rusia central Tipo del sur de Rusia Otros dialectos Grupos de dialectos según la clasificación de 1915 Zonas dialectales Temas relacionados con los dialectos rusos Unidades dialectales Otros temas Notas: ¹ en el mapa dialectológico de la lengua rusa (1965, comp. - K.F. Zakharova, V.G. Orlova) no se consideran entre los dialectos de la formación temprana

Un extracto que caracteriza al grupo de dialectos Pskov

"Todo de estos, del personal, todo un desastre", refunfuñó. - Haz lo que sabes.
El príncipe Andrey se apresuró a alejarse, sin levantar la vista, de la esposa medicinal, que lo llamó salvador, y recordando con disgusto los más mínimos detalles de esta humillante escena, galopó hacia la aldea donde, según le dijeron, estaba el comandante en jefe.
Habiendo entrado en el pueblo, desmontó de su caballo y se dirigió a la primera casa con la intención de descansar aunque sea un minuto, comer algo y traer a la claridad todos esos pensamientos ofensivos que lo atormentaban. “Esta es una multitud de sinvergüenzas, no un ejército”, pensó, acercándose a la ventana de la primera casa, cuando una voz familiar lo llamó por su nombre.
Miró a su alrededor. El hermoso rostro de Nesvitsky sobresalía de una pequeña ventana. Nesvitsky, masticando algo con su jugosa boca y agitando las manos, lo llamó.
- ¡Bolkonsky, Bolkonsky! ¿No puedes oírlo? Ve rápido, gritó.
Al entrar en la casa, el príncipe Andrey vio a Nesvitsky y a otro ayudante, que estaban comiendo algo. Se apresuraron a preguntarle a Bolkonsky si sabía algo nuevo. En sus rostros tan familiares para él, el príncipe Andrey leyó una expresión de alarma y preocupación. Esta expresión se notó especialmente en el rostro siempre risueño de Nesvitsky.
- ¿Dónde está el comandante en jefe? Preguntó Bolkonsky.
“Aquí, en esa casa”, respondió el ayudante.
- Bueno, bueno, ¿es cierto que la paz y la entrega? - preguntó Nesvitsky.
- Te estoy preguntando. No sé nada excepto que te atrapé a la fuerza.
- ¡Y nosotros, hermano, qué! ¡Horror! Lo culpo, hermano, se rieron de Mack, y ellos mismos lo tienen aún peor, - dijo Nesvitsky. - Sí, siéntate, come algo.
"Ahora, príncipe, no encontrarás nada, príncipe, y tu Peter, Dios sabe dónde", dijo otro ayudante.
- ¿Dónde está el apartamento principal?
- Pasaremos la noche en Znaim.
“Así que empaqué todo lo que necesitaba para mí para dos caballos”, dijo Nesvitsky, “y ellos hicieron excelentes paquetes para mí. Al menos escapa por las montañas de Bohemia. Malo hermano. ¿Por qué estás realmente mal? ¿Por qué te estremeces? - preguntó Nesvitsky, notando cómo el príncipe Andrey se sacudía, como si hubiera tocado la orilla de Leyden.
"Nada", respondió el príncipe Andrés.
En ese momento recordó un reciente enfrentamiento con la esposa medicinal y el oficial de Furshtat.
- ¿Qué está haciendo aquí el comandante en jefe? - preguntó.
"No entiendo", dijo Nesvitsky.
“Solo entiendo que todo es repugnante, repugnante y repugnante”, dijo el príncipe Andrey y se dirigió a la casa donde estaba parado el comandante en jefe.
Pasando junto al carruaje de Kutuzov, los torturados caballos de la comitiva y los cosacos, que hablaban en voz alta entre ellos, el príncipe Andrey entró por la entrada. El propio Kutuzov, como le dijeron al príncipe Andrey, estaba en la cabaña con el príncipe Bagration y Weyrother. Weyrother fue el general austríaco que reemplazó al asesinado Schmit. En el pasillo, el pequeño Kozlovsky estaba acuclillado frente a un empleado. Un empleado en una tina invertida, retorciendo los puños de su uniforme, escribió apresuradamente. La cara de Kozlovsky estaba agotada; aparentemente, tampoco dormía por la noche. Miró al príncipe Andrew y ni siquiera asintió con la cabeza.
- Segunda línea ... ¿Escribiste? - prosiguió dictando al secretario -, granadero de Kiev, Podolsk ...
"No puede seguir el ritmo, su señoría", respondió el empleado irrespetuosa y enojada, mirando a Kozlovsky.
Desde detrás de la puerta, la voz de Kutuzov estaba animadamente insatisfecha, interrumpida por otra voz desconocida. Por el sonido de estas voces, por la falta de atención con la que Kozlovsky lo miró, por la falta de respeto del empleado exhausto, por el hecho de que el empleado y Kozlovsky estaban sentados tan cerca del comandante en jefe en el piso cerca de la bañera, y por el hecho de que los cosacos que sostenían los caballos reían a carcajadas debajo la ventana de la casa; en todo esto, el príncipe Andrey sintió que algo importante e infeliz estaba a punto de suceder.
El príncipe Andrés se dirigió urgentemente a Kozlovsky con preguntas.
"Ahora, príncipe", dijo Kozlovsky. - Disposición a Bagration.
- ¿Y la rendición?
- No hay ninguno; se hacen las órdenes para la batalla.
El príncipe Andrés se dirigió a la puerta, detrás de la cual se escucharon voces. Pero mientras estaba a punto de abrir la puerta, las voces de la habitación se silenciaron, la puerta se abrió sola y Kutuzov, con su nariz aguileña en su rostro regordete, apareció en el umbral.
El príncipe Andrey estaba justo enfrente de Kutuzov; pero por la expresión del único ojo que veía del comandante en jefe, estaba claro que el pensamiento y la preocupación lo atraían tan intensamente que parecía oscurecer su visión. Miró directamente a la cara de su ayudante y no lo reconoció.
- Bueno, ¿has terminado? - se volvió hacia Kozlovsky.
En este segundo, excelencia.
Bagration, de baja estatura, con un tipo oriental de rostro firme e inmóvil, seco, todavía no anciano, salió a buscar al comandante en jefe.
"Tengo el honor de aparecer", repitió el príncipe Andrés en voz bastante alta, entregándole el sobre.
- ¿De Viena? Bueno. ¡Después, después!
Kutuzov salió con Bagration al porche.
"Bueno, príncipe, adiós", le dijo a Bagration. - Cristo está contigo. Te bendigo por una gran hazaña.
El rostro de Kutuzov se suavizó de repente y las lágrimas aparecieron en sus ojos. Atrajo a Bagration hacia él con la mano izquierda, y con la derecha, en la que había un anillo, aparentemente lo cruzó con un gesto habitual y le ofreció una mejilla regordeta, en lugar de que Bagration lo besara en el cuello.
- ¡Cristo está contigo! - repitió Kutuzov y se dirigió al carruaje. "Siéntate conmigo", le dijo a Bolkonsky.
“Su Excelencia, me gustaría servirle aquí. Déjame quedarme en el destacamento del príncipe Bagration.
“Siéntese”, dijo Kutuzov y, al darse cuenta de que Bolkonsky dudaba, “yo mismo necesito buenos oficiales, los necesito yo mismo.
Subieron al carruaje y condujeron en silencio durante varios minutos.
“Todavía quedan muchas, muchas cosas por venir”, dijo con una expresión envejecida de perspicacia, como si entendiera todo lo que estaba sucediendo en el alma de Bolkonsky. "Si mañana llega una décima parte de su destacamento, agradeceré a Dios", añadió Kutuzov, como si hablara consigo mismo.
El príncipe Andrey miró a Kutuzov, e involuntariamente fue atrapado en el ojo, a medio arco de él, conjuntos limpiamente lavados de una cicatriz en la sien de Kutuzov, donde la bala de Izmail le atravesó la cabeza y el ojo que se escapó. "¡Sí, tiene derecho a hablar con tanta tranquilidad sobre la muerte de esta gente!" pensó Bolkonsky.
“Por eso les pido que me envíen a este destacamento”, dijo.
Kutuzov no respondió. Parecía haber olvidado lo que le habían dicho y se quedó pensativo. Cinco minutos más tarde, balanceándose suavemente sobre los suaves resortes del carruaje, Kutuzov se volvió hacia el príncipe Andrey. No había rastro de emoción en su rostro. Con una sutil burla, le preguntó al príncipe Andrés sobre los detalles de su reunión con el emperador, sobre las respuestas que había escuchado en la corte sobre el asunto del Kremlin y sobre algunos conocidos comunes de mujeres.

Kutuzov, a través de su espía, recibió noticias el 1 de noviembre, lo que puso al ejército bajo su mando en una posición casi desesperada. El explorador informó que los franceses en grandes fuerzas, habiendo cruzado el puente vienés, se dirigieron hacia la ruta de comunicación entre Kutuzov y las tropas que marchaban desde Rusia. Si Kutuzov hubiera decidido quedarse en Krems, entonces el ejército de 1.500 efectivos de Napoleón le cortaría todas las comunicaciones, lo rodearía con un ejército exhausto de 40.000 hombres y estaría en la posición de Mack cerca de Ulm. Si Kutuzov había decidido dejar la carretera que conduce a las comunicaciones con las tropas de Rusia, entonces tenía que entrar sin una carretera a las tierras desconocidas de los bohemios.
montañas, defendiéndose de las fuerzas superiores del enemigo y abandonando toda esperanza de comunicación con Buxgewden. Si Kutuzov había decidido retirarse en el camino de Krems a Olmutz para unir fuerzas desde Rusia, entonces corría el riesgo de ser advertido en este camino por los franceses que cruzaron el puente en Viena, y así verse obligado a luchar en una campaña, con todos los pesos y carros, y lidiando con un enemigo tres veces superior a él y rodeándolo por ambos lados.
Kutuzov eligió esta última salida.
Los franceses, como informó el espía, cruzaron el puente en Viena y marcharon con una marcha reforzada hacia Znaim, que se encontraba en el camino de la retirada de Kutuzov, a más de cien millas por delante de él. Llegar a Znaim antes que los franceses significó tener muchas esperanzas para la salvación del ejército; dejar que los franceses se advirtieran en Znaim significaba probablemente exponer a todo el ejército a una vergüenza similar a la de Ulm, oa la muerte general. Pero fue imposible advertir a los franceses con todo el ejército. La carretera francesa de Viena a Znaim era más corta y mejor que la carretera rusa de Krems a Znaim.
En la noche de recibir la noticia, Kutuzov envió a la vanguardia de Bagration de cuatro mil hombres a la derecha en las montañas desde la carretera Kremsko-Znaim hasta la carretera Viena-Znaim. Bagration tenía que pasar este pasaje sin descanso, dejar de mirar a Viena y de espaldas a Znaim, y si podía advertir a los franceses, tenía que retrasarlos tanto como pudiera. El propio Kutuzov con todos los pesos partió hacia Znaim.
Pasando con soldados hambrientos, descalzos, sin carretera, a través de las montañas, en una noche tormentosa a cuarenta y cinco millas, habiendo perdido un tercio del retroceso, Bagration fue a Gollabrun en la carretera de Viena Znaim varias horas antes que los franceses, que se acercaron a Gollabrun desde Viena. Kutuzov tuvo que marchar todo un día con sus carros para llegar a Znaim, y por lo tanto, para salvar al ejército, Bagration, con cuatro mil soldados hambrientos y exhaustos, tuvo que contener durante 24 horas a todo el ejército enemigo que lo encontró en Gollabrunn, que obviamente fue , imposible. Pero un extraño destino hizo posible lo imposible. El éxito de ese engaño, que sin lucha puso el puente vienés en manos de los franceses, llevó a Murat a intentar engañar también a Kutuzov. Murat, al encontrarse con un destacamento débil de Bagration en la carretera de Znaim, pensó que era todo el ejército de Kutuzov. Para aplastar indudablemente a este ejército, estaba esperando a las tropas rezagadas en el camino de Viena y para ello propuso un armisticio de tres días, con la condición de que ambas tropas no cambiaran de posición y no se movieran. Murat aseguró que las negociaciones de paz ya estaban en marcha y que, por tanto, evitando el inútil derramamiento de sangre, propuso un armisticio. El general austríaco, el conde Nostitz, que estaba de pie en los puestos de avanzada, creyó las palabras del enviado Murat y se retiró, abriendo el destacamento de Bagration. Otro enviado acudió a la cadena rusa para anunciar la misma noticia de las conversaciones de paz y proponer un armisticio a las tropas rusas durante tres días. Bagration respondió que no podía o no aceptaría la tregua, y con un informe sobre la propuesta que se le hizo, envió a su ayudante a Kutuzov.
El armisticio de Kutuzov era la única forma de ganar tiempo, de dar descanso al exhausto destacamento de Bagration y saltarse los carros y las pesas (cuyo movimiento estaba oculto a los franceses), aunque un cruce extra hacia Znaim. La propuesta del armisticio ofrecía la única e inesperada oportunidad de salvar al ejército. Al recibir esta noticia, Kutuzov envió inmediatamente al general Vincengerode, que estaba con él, al campo enemigo. Vincennerode no solo tuvo que aceptar el armisticio, sino también ofrecer los términos de la rendición, y mientras tanto Kutuzov envió a sus ayudantes de regreso para acelerar lo más lejos posible el movimiento de los convoyes de todo el ejército a lo largo de la carretera de Kremsko Znaim. El destacamento exhausto y hambriento de Bagration solo tenía que, cubriendo este movimiento de los carros y todo el ejército, permanecer inmóvil frente al enemigo ocho veces el más fuerte.
Las expectativas de Kutuzov se hicieron realidad tanto en el hecho de que las propuestas de rendición, que no eran vinculantes para nada, podían dar tiempo para que pasara una parte determinada de los carros, como en que el error de Murat se revelaría muy pronto. Tan pronto como Bonaparte, que estaba en Schönbrunn, a 40 kilómetros de Gollabrunn, recibió el informe de Murat y el borrador de un armisticio y rendición, vio el engaño y escribió la siguiente carta a Murat:
Au príncipe Murat. Schoenbrunn, 25 brumaire en 1805 a huit heures du matin.
"II m" est imposible de trouver des termes pour vous exprimer mon mecontentement. Vous ne commandez que mon avant garde et vous n "avez pas le droit de faire d" armistice sans mon ordre. Vous me faites perdre le fruit d "une campagne ... Rompez l "armistice sur le champ et Mariechez a l" ennemi. Vous lui ferez declarer, que le general qui a signe cette capitulation, n "avait pas le droit de le faire, qu" il n "y a que l" Empereur de Russie qui ait ce droit.
«Toutes les fois cependant que l" Empereur de Russie ratifierait la dite convention, je la ratifierai; mais ce n "est qu" une ruse. Mariechez, detruisez l "armee russe ... vous etes en position de prendre son bagage et son artiller.
"L" aide de camp de l "Empereur de Russie est un ... Les officiers ne sont rien quand ils n" ont pas de pouvoirs: celui ci n "en avait point ... Les Autrichiens se sont laisse jouer pour le pass du pont de Vienne , vous vous laissez jouer par un aide de camp de l "Empereur. Napoleon".
[Al príncipe Murat. Schönbrunn, 25 Brumaire 1805 8 de la mañana.
No encuentro palabras para expresarte mi disgusto. Sólo mandas a mi vanguardia y no tienes derecho a hacer una tregua sin mi orden. Me estás haciendo perder los frutos de toda una campaña. Rompe la tregua de inmediato y ve contra el enemigo. Le anunciará que el general que firmó esta rendición no tenía derecho a hacerlo, y nadie lo tiene, excepto el emperador ruso.
Sin embargo, si el emperador ruso está de acuerdo con la condición anterior, también estaré de acuerdo; pero esto no es más que un truco. Ve, destruye el ejército ruso ... Puedes llevarte sus carros y su artillería.
El ayudante general del emperador ruso es un engañador ... Los oficiales no significan nada cuando no tienen autoridad; él tampoco lo tiene ... Los austriacos se dejaron engañar al cruzar el puente de Viena, y tú te dejas engañar por los ayudantes del emperador.
Napoleón.]
El ayudante Bonaparte galopaba a toda velocidad con esta formidable carta a Murat. El propio Bonaparte, sin confiar en sus generales, con todos sus guardias se trasladó al campo de batalla, temiendo perder el sacrificio listo, y el destacamento número 4.000 de Bagration, alegremente encendiendo fuegos, se secó, calentó, cocinó gachas por primera vez después de tres días, y ninguna de las personas del destacamento sabía y no pensaba en lo que le esperaba.

A las cuatro de la tarde, el príncipe Andrey, habiendo insistido en su petición de Kutuzov, llegó a Grunt y se apareció a Bagration.
El ayudante Bonaparte aún no había llegado al destacamento de Murat y la batalla aún no había comenzado. En el destacamento de Bagration, no sabían nada sobre el curso general de los asuntos, hablaban de paz, pero no creían en su posibilidad. Hablaron de la batalla y tampoco creyeron en la proximidad de la batalla. Bagration, conociendo a Bolkonsky como su amado y ayudante de confianza, lo recibió con especial distinción superior y condescendencia, le explicó que probablemente habría una batalla hoy o mañana, y le dio total libertad para estar con él durante la batalla o en la arieguard para observar la orden de retirada. , "Lo que también fue muy importante".

Última actualización:
12 de octubre de 2016, 10:59

Gerd A.S. Lengua y habla de la población de la región de Pskov.

Cuando hablan de dialectos de Pskov, generalmente se refieren a los dialectos rusos de la región moderna de Pskov.

Sin embargo, desde el punto de vista de la dialectología y la geografía lingüística en el territorio de la región de Pskov. no se destaca uno, sino varios grupos de dialectos. Estos son dialectos como:

1) Yuzhnopskov,

2) Middle Skov (el grupo de Pskov propiamente dicho),

3) Severopskov,

4) Vostochnopskov,

5) dialectos de Pskov del suroeste,

6) gdovskie.

La base para distinguir diferentes tipos de dialectos son los logros de los dialectólogos de campo rusos y los lingüistas geógrafos, para quienes la región de Pskov. durante casi un siglo ha servido como una especie de campo de pruebas para los métodos y técnicas de la dialectología rusa.

Entonces, de acuerdo con los resultados de muchos años de investigación en el campo de la fonética, la gramática y, en particular, el vocabulario en el territorio de los dialectos de Pskov, se distinguen los siguientes tipos principales de límites de dialectos, isoglosa y microzonas entre ellos (cualquier límite de dialecto es siempre una zona de transición bastante amplia con un ancho de 7 - 8 a 15 - 20 km):

1. Sebezh, Pustoshka, Nevel, Velikie Luki, al este a veces a Toropets, Kholm.

2. Krasnogorodskoe, Opochka, Pushkinskie Gory, Novorzhev y más al sur hasta Velikiye Luki, Toropets, Kholm.

3. Krasnogorodskoe, Pytalovo, a Ostrov, Pechory, Novorzhev, al este a Velikiye Luki, Toropets, Porkhov, a Strug Krasnykh, capturando ocasionalmente Pskov. Esta zona forma un arco alrededor del centro mismo de la región de Pskov, el núcleo alrededor de Pskov.

4. Velikiye Luki, Toropets, Kholm, en el norte - a Ashevo, Dedovichi (pero no al norte), en el oeste - a Loknya, Novorzhev, Dedovichi.

5. Velikiye Luki, en el medio arco norte hasta Kholm, Novorzhev, Dedovichi, Plyussy, Gdova, en el suroeste - hasta Pustoshka, Opochka, Sebezh.

6. Opochka, Loknya, Velikie Luki.

7. Pechory, Pskov, Ostrov, Porkhov.

8. Pskov, Porkhov, a veces a Dedovichi, Novorzhev, con menos frecuencia a Kholm, Toropets.

9. Gdov, Lyady, Plyussa, al este hasta Porkhov hasta Kholm, Toropets, Lokni, medio arco hasta Sebezh.

10. Gdov, Lyady, en una franja estrecha a lo largo de los lagos Peipsi y Pskov, a lo largo de la orilla, a lo largo del lago, hasta Pechora, con menos frecuencia hasta Ostrov, Pytalov.

11. Esquina Gdovskiy, excluyendo todos los demás dialectos de la región de Pskov.

Según la clasificación moderna, el grupo de dialectos Pskov propiamente dicho (el grupo occidental de dialectos de Rusia Central) está formado solo por dialectos al sur de Pskov, Porkhov y al norte de las regiones de Sebezh, Opochka, Pustoshka, Velikiye Luki, continuando hacia el este hasta Toropets, Ostashkov.

Esta es la imagen de la división dialectal moderna de la región de Pskov. A esto hay que añadir que en el extremo occidental de la región, en la región de Pechora, los Setos conviven con los rusos, principalmente hablantes del dialecto Vyru de la lengua estonia.

Paisaje históricamente dialectal de la región de Pskov. se formó durante muchos milenios como parte de la evolución de las zonas históricas y culturales más antiguas (en adelante ICZ) en el noreste de Europa. Dichas zonas se establecen de acuerdo con los datos de una serie de ciencias relacionadas, principalmente arqueólogos, lingüística, etnografía y antropología.

En el sur de la región, al sur de la frontera condicional: los tramos superiores del río Velikaya, Sebezh, Opochka, los tramos superiores del río Lovati (Velikiye Luki), los tramos superiores de los ríos Dvina occidental, Volga, a partir del cuarto y tercer milenio antes de Cristo. Se localizó Dnepro-Dvinskaya IKZ.

Sus fronteras meridionales corrían a lo largo del curso superior de los ríos Viliya y Berezina, hasta Orsha y más allá del curso superior del río Dvina occidental y Rzhev. A lo largo de milenios, el Dnepro-Dvinskaya IKZ ha pasado un largo camino de evolución lingüística desde tipos desconocidos para nosotros hasta el tipo de lengua báltica, desde este hasta el baltoeslavo y gradualmente al eslavo oriental (bielorruso del norte, Yuzhnopskov).

Al norte de las fronteras de la zona de Dnepro-Dvinsk, la IKZ de la Alta Rus también se formó a lo largo de los milenios. La frontera sur de la Alta Rusia corría a lo largo de la frontera norte de la zona Dnepro-Dvinsk, la del este comenzaba desde los tramos superiores del Volga, se dirigía al norte, hasta Meta, Kabozh, Chagoda, Mologa. A su vez, la zona de la Alta Rusia, ya desde la antigüedad, se dividió en una serie de grandes microzonas, como: en primer lugar, Vostochny Novgorod IKZ y Zapadnonovgorod IKZ (respectivamente, al este de los ríos Lovat, Volkhov y Lake Ilmen y al oeste de ellos) y, en segundo lugar, la IKZ del núcleo de Pskov (Pskov IKZ). El dialecto de Pskov en sí se formó dentro de la ICZ del núcleo de Pskov.

El límite norte de la IKZ del núcleo de Pskov fue aproximadamente a lo largo de la línea Pskov, (Seredka) -Porkhov, el curso medio del río Shelon, el este se volvió hacia el sur desde Porkhov hasta Pozherevitsy, Ashevo, Novorzhev, la frontera sur de Novorzhev fue más al oeste hasta Krasnogorodsky, Pytalov. Fue dentro de estos límites ovalados bastante estrechos donde se formó Pskov IKZ durante muchos siglos. Sus fronteras meridionales coincidieron en diferentes épocas con las fronteras de las culturas arqueológicas más antiguas (Narva, cerámica de peineta, cerámica textil, cultura Dnieper-Dvinsk, Tushmelya-Bantserovshchina, largos túmulos, túmulos con cremaciones y cerámica de estuco). En los siglos XI - XIII. aquí pasaron las fronteras de los principados de Smolensk y Polotsk, en los siglos XIV-XVII. - el Gran Ducado de Lituania, más tarde el estado polaco-lituano, la Commonwealth, el principado feudal de Pskov (1348-1510). Esta frontera sur común se distingue muy claramente según los datos de la antropología y el atlas histórico y etnográfico "Rusos" (mapas 2, 5, 10, I, 14, 30, 31, 33, 53). Es fácil ver que la frontera moderna, que separa los dialectos de Middle Skov (el dialecto de Pskov propiamente dicho) de los de Yuzhnopskov, pasa aproximadamente aquí.

La repetida coincidencia en la misma área de diferentes tipos de fronteras culturales y políticas durante siglos ha fortalecido y estabilizado la frontera sur de la IKZ del núcleo de Pskov.

La frontera norte y este de la IKZ del núcleo de Pskov, comenzando en Prinarovye, fue más allá del curso medio del río Plyussa hasta el lugar donde el río Lyuta desemboca en él (sobre la aldea de Lyady) y más adelante a lo largo del río Lyuta hasta Porkhov hasta el curso medio del río Shelon.

Desde finales del segundo milenio antes de Cristo. el borde sur de la cultura de la cerámica textil, más tarde, la periferia del área de los largos montículos del tipo Pskov-Borovichi, colinas, zalnikov tampoco capturó el curso inferior del Plyussa.

Ciertas diferencias entre las áreas del Plyussa superior e inferior también son visibles en los mapas del atlas "Rusos" (tipos de arados de dos dientes, herramientas y métodos de trilla, tipos de patio). Así, en particular, la oposición del área de Gdoviano (Plussiano Inferior) al área de los tramos superiores del Plyussa fue esbozada en el período preeslavo.

El borde norte de la IKZ del núcleo de Pskov llegaba hasta el curso medio del río Shelon, hasta Pozherevitsy, hasta Sudomskaya Upland y prácticamente pasaba al borde oriental de la zona de Pskov. Desde el siglo XIII. Porkhov ya es un suburbio de Veliky Novgorod. Aproximadamente en los mismos lugares, en el curso medio del Plyussa y más al sur, en los siglos XIV - XVI. las fronteras entre el principado de Pskov y Veliky Novgorod se establecieron, más tarde, ya desde el siglo XVIII, las fronteras de la gobernación de Pskov, y desde 1795 - la provincia de Pskov.

Así, los tramos superiores del Plyussa y los tramos medios del Sheloni se han unido durante mucho tiempo en un área con los dialectos del Priilmenye occidental y los tramos inferiores del Sheloni debajo de Porkhov.

Históricamente, en el período preeslavo, estas son áreas de asentamiento predominante de las tribus báltico-finlandesas.

Es fácil ver que en los mismos lugares alrededor de Pskov se encuentran las principales fronteras dialectales norte y este.

Por lo tanto, la Pskov IKZ (zona del núcleo de Pskov) se formó durante muchos milenios como una zona de aislamiento y oposición a las áreas vecinas.

Se puede suponer que antes de la llegada de los eslavos, el idioma de este IKZ era uno de los dialectos del Báltico Oriental.

La identificación de la ICZ ovalada del núcleo de Pskov, por un lado, atestigua su antigüedad y estabilidad centenaria, y por otro lado, el hecho de que, aparentemente, muchos flujos migratorios pasaron por alto esta zona desde el este. En particular, muchos hechos lingüísticos indican que, aparentemente, los primeros hablantes de dialectos eslavos orientales (antepasados \u200b\u200bde los eslovenos de Novgorod) probablemente pasaron del Dnieper a través de los tramos superiores del Dnieper, Western Dvina, a lo largo de Lovati hasta Ilmen, sin pasar por el núcleo de Pskov. La razón de esto podría ser solo el hecho de que en esta etapa histórica en los siglos VII-VIII. alrededor de Pskov también había hablantes de los dialectos báltico-finlandés o báltico. Lo que se ha dicho, por supuesto, no excluye la posibilidad de que más tarde varias influencias del sur de Rusia sobre Pskov vinieran del sur a lo largo del río Velikaya.

Al llegar a las cuencas de los ríos Velikaya, Lovati, Sheloni, Plyussa, a orillas del lago Ilmen y del lago Pskov-Peipsi, los eslavos orientales se establecieron en los mismos lugares donde vivieron antes que ellos, donde hubo asentamientos anteriores y antes que ellos, encajan en el mismo IKZ antiguo ...

Es más difícil responder a la pregunta sobre las formas de formar el dialecto de Pskov eslavo oriental.

Aparentemente, en algún lugar alrededor de los siglos VII-VIII. ANUNCIO en las regiones de Priilmenye, la cuenca del río Lovat, aparecen hablantes de los dialectos eslavos orientales.

Los estudios históricos comparativos de los dialectos de Pskov y Novgorod indican que incluso hoy en día, todavía muestran claramente conexiones con los dialectos protoeslavos más antiguos, especialmente con los dialectos eslavos del norte (los antepasados \u200b\u200bde los dialectos polaco, eslovaco, checo y lusaciano).

Los dialectos modernos de Pskov revelan conexiones antiguas y complejas, a veces muy sutiles, de los antepasados \u200b\u200bde los hablantes de los dialectos de Pskov con otros dialectos eslavos. Entonces, por ejemplo, de acuerdo con los resultados de una serie de estudios, principalmente en el campo del vocabulario y la formación de palabras, en un cierto período histórico los dialectos de los antepasados \u200b\u200bdel pueblo Pskov se encontraron temporalmente en ese grupo de dialectos protoeslavos que estaban en contacto especialmente estrecho con los antepasados \u200b\u200bde todos los eslavos orientales, así como serbocroatas, eslovenos. (Psk.-Eastern-Slovenian, más a menudo Psk.-Ukr.-Serbo-Horv.-Slovenian isoglossy), dialectos parcialmente polacos, checos y eslovacos. Posteriormente, los dialectos de los antepasados \u200b\u200bde los pskovianos, junto con los dialectos de algunos grupos de eslavos orientales y occidentales y del bajo lugan, están experimentando un período de fuerte acercamiento entre sí y, aparentemente, después de la separación de la mayor parte de los eslavos del sur (isoglosia de Pskov-Eslavos orientales-Eslavos occidentales ). También notamos los lazos especiales Pskov-Novgorod-Cárpatos y Eslovaquia.

En el territorio eslavo oriental propiamente dicho, los dialectos de Pskov y Novgorod revelan profundos lazos históricos principalmente con los dialectos del sur y suroeste de Opochka, Sebezh, Velikiye Luki, Kaluga, Orel, Bryansk, hasta Polesie, Prikarpatye.

Todos estos antiguos tipos de vínculos se formaron incluso antes de la aparición de los eslavos orientales en las orillas de Lovati, Velikaya e Ilmen. Los datos lingüísticos indican de manera convincente que la mayor parte de los hablantes de los dialectos de Pskov y Novgorod penetraron históricamente desde Polesie y la cuenca fluvial de la región media del Dnieper. Y hoy este tipo de vínculos lingüísticos - Pskov-Novgorod-Bielorrusia Oriental-Rusia Occidental - es el más fuerte de todos los demás.

Cuando los antepasados \u200b\u200bde los Pskovitas aparecieron en Priilmenye y más tarde en la región de Peipsi, sus dialectos eran dialectos típicos eslavos orientales de Polesye y Dnieper, dialectos de la era tardía del colapso de la unidad protoeslava. Fue aquí, primero en el marco de la ICZ general de la Alta Rusia, y luego dentro de los límites de la ICZ del núcleo de Pskov, donde se formaron como dialectos rusos especiales de Pskov.

La complejidad de la pregunta radica, sin embargo, en el hecho de que son los dialectos de Pskov los que revelan una serie de características especiales que se desconocen en otros dialectos eslavos. Estos son, por ejemplo, la pronunciación de formas como vegli en lugar de led, sting en lugar de sting, la no distinción de silbidos y silbidos, la transición del sonido de ax en palabras como sprahyvat, myakho. Estas características son indudablemente de naturaleza muy antigua, se observan en los monumentos de la escritura de Pskov y conectan el área de los dialectos de Pskov principalmente con las regiones de la Pomorie polaca.

Todo esto dio motivos para suponer que, en su base más antigua, el dialecto de Pskov es de origen eslavo occidental. Esta cuestión ha provocado repetidamente una acalorada discusión en los círculos de filólogos, historiadores y eslavos de los países occidentales que se han sumado a ella. En principio, es muy posible que en un cierto período histórico algún grupo de eslavos occidentales penetrara en el territorio alrededor de Pskov, pero todo esto aparentemente sucedió antes del comienzo de la colonización masiva del Dnieper Medio.

Una confirmación indirecta de esta hipótesis puede ser el surgimiento de una zona histórica y cultural especial y propia de Zapadnonovgorod al oeste del lago Ilmen y Lovati.

Posteriormente, estos dialectos eslavos occidentales fueron influenciados y asimilados por los dialectos locales no eslavos (bálticos, finlandeses), y más tarde desaparecieron casi por completo en la masa de los dialectos eslavos orientales propiamente dichos, dejando solo raros rudimentos de su anterior existencia en el dialecto de Pskov. Así es como, aparentemente, la conocida declaración de A.A. Shakhmatova de que "el dialecto de Pskov es completamente ruso", y la opinión de B.A. Larin que, quizás, la base de los dialectos de Pskov más antiguos era un dialecto especial-relicto de dialectos de transición de las lenguas eslavas al báltico, y no al eslavo occidental.

La complejidad del problema del origen de los dialectos de Pskov también radica en el hecho de que hoy los dialectos de Pskov al sur de Pskov aparecen como dialectos con un número excepcionalmente grande de características del sur de Rusia y Bielorrusia.

Al mismo tiempo, según todos los datos lingüísticos al sur de Pskov, anteriormente no lo eran. En los dialectos modernos de Pskov, su apariencia del norte de Rusia definitivamente se manifiesta solo al norte de Pskov - Porkhov. Por lo tanto, si nos basamos sólo en el esquema de la división dialectal y las conexiones interdialectales, históricamente inexplicables no sólo los tipos de conexiones interdialectales distantes, sino incluso el mapa de la división dialectal moderna en sí.

Entonces, para la historia de los dialectos de Pskov, tomemos como punto de partida la posición tradicional sobre la primacía del tipo de lengua del norte de Rusia y sobre la naturaleza secundaria del tipo de ruso del sur.

Y aquí surge la pregunta, ¿cómo se convirtió Pskov en ruso del norte en su tipo lingüístico? También es posible responder a esta pregunta solo al comparar datos lingüísticos e históricos. Muchos hechos hablan sobre el desarrollo relativamente posterior de Pskov en el norte de Rusia. Esto se evidencia por la gran cantidad de isoglosa, que en ondas corren y se acercan desde todos los lados a Pskov, dejando solo el núcleo alrededor de Pskov intacto. Todos los fenómenos típicos del norte de Rusia se organizan escalonadamente de norte a sur: la mayoría de ellos se encuentran al norte de Pskov - Porkhov, en Plyuss, en la parte baja del Shelon, en la parte superior de Luga; algo menos ya en la región de la isla, mucho menos al sur de Pushkinskie Gory, Novorzhev, disminuyen bruscamente al sur de Opochka, Sebezh, Pustoshka. Y, aparentemente, no es una coincidencia que muchos de los fenómenos del norte de Rusia sean bien conocidos en la cuenca de Lovati, al este de Porkhov, Lokny, Kholm, Toropets.

Por lo tanto, incluso un análisis puramente lingüístico del diagrama estructural de la ubicación de los fenómenos del norte de Rusia en el territorio de los dialectos de Pskov testifica a favor de adoptar el punto de vista según el cual los dialectos de Pskov del norte de Rusia se vuelven precisamente desde el norte, y no desde el sur.

A partir del siglo VIII, con el inicio de los lazos activos entre eslavos y escandinavos, el dialecto del norte de Rusia Novgorod apareció sobre la base del idioma esloveno y se formaron los rusos del norte de la región de Volkhov.

Aparentemente, lo más probable es que las campañas conjuntas de los guerreros escandinavos junto con los eslovenos de Novgorod de Ladoga y Novgorod hacia el sur a lo largo de Luga y Plyussa y llevaron el dialecto del norte de Rusia primero a Luga y luego a Pskov.

Sobre la base de la mezcla de los dialectos del norte de Rusia procedentes del norte, de Pskov, con los tipos de sustrato no eslavos, así como como resultado del encuentro con los dialectos de Smolensk-Polotsk Krivichi procedentes del sur, nace un dialecto especial de Pskov. Dnepro-Dvinskaya krivichizatsiya áreas del curso medio del río. Grande y fue la primera influencia poderosa del sur en el dialecto ruso del norte de Pskov. Gradualmente, los dialectos del Dnieper-Dvinsk, Smolensk-Polotsk Krivichi prevalecieron en la cuenca del Lovati Grande, Superior y Medio. Este período de la memoria de generaciones está registrado en el Cuento de años pasados. Con el tiempo, el avance y la consolidación del Dnieper-Dvina Krivichi hacia el norte fue apoyado por repetidas nuevas migraciones desde el sur. La curvatura del dialecto de Pskov es un fenómeno secundario.

La eslavización final del núcleo del sustrato alrededor de Pskov tuvo lugar solo gradualmente. Al mismo tiempo, debe tenerse en cuenta que todos los hechos de la división dialectal de los dialectos y dialectos de Pskov en la cuenca de los lagos Ilmen y Seliger indican que los eslavos, a su llegada, encajan en los mismos asentamientos y zonas que habían sido dominados mucho antes que ellos.

Con el tiempo, el área de distribución de este dialecto de Pskov propio se expandió ligeramente hacia el sur hasta Pustoshka, Velikiye Luki y hacia el este hasta Toropets, Andreapol, los lagos Peno, Vselug y Sterzh.

Todos estos procesos tuvieron lugar en el período preliterario, a principios del siglo X.

Fue el desarrollo del norte de Rusia de Pskov de Novgorod, Volkhov, Ilmen, Luga, Plyussa lo que posteriormente sirvió como base natural, sobre la cual en los siglos XI-XIII. aparece un solo dialecto de Pskov-Novgorod. El escenario de la unidad dialectal de Pskov-Novgorod, tanto en términos de la cantidad de hechos como de la fuerza de su manifestación, es uno de los más fuertes y brillantes de todo el territorio del idioma eslavo oriental. En la historia de los dialectos de Pskov y Novgorod, esta es una de las etapas más importantes de su desarrollo.

El área de la unidad dialectal Pskov-Novgorod incluía dialectos al oeste de Novgorod y al norte de Pskov - Porkhov, pero no capturó dialectos al sur de Opochka, (Kholm), Velikiye Luki y fue apoyado administrativamente por Veliky Novgorod.

Por un lado, esta etapa refleja el período de la historia de los dialectos de Pskov, cuando ya avanzaron a las áreas del lago Seliger (Psk.-Novg.-Tver. (Ostash.) Isoglossy), y por otro, en los siglos XI-XII. fue el único dialecto de Pskov-Novgorod que sirvió como punto de partida para el desarrollo de todo el norte hasta el río Pechora, Ural, Trans-Urales y Siberia.

Durante el apogeo del principado feudal de Pskov (1348-1510) y más tarde, aumentó el aislamiento de los dialectos de Pskov, aumentó el número de características especiales del sur y se desarrolló una koiné especial de la ciudad de boyardos, artesanos y habitantes. La anexión de Pskov a Moscú en 1510 interrumpió las tendencias que llevaron a la formación de un microlenguaje eslavo especial en el territorio alrededor de Pskov. Con la formación de un solo estado centralizado de Moscú, el grupo occidental, Pskov, del dialecto de Rusia Central se finalizó gradualmente.

En el siglo XIII. la escritura apareció en Pskov. Los monumentos escritos de Pskov son extremadamente diversos en géneros. Estos son textos confesionales (evangelio, paleya, apóstol), crónicas, vidas e historias; varios textos comerciales, incluidos los libros de escribas.

La historia de la lengua de Pskov y la escritura de Pskov de los siglos XIV - XVII. no puede entenderse sin tener en cuenta la situación cultural que se había desarrollado en ese momento no sólo en Moscú, sino también en el Monte Athos, Bulgaria, Serbia, Valaquia y el suroeste de Rusia.

¿Cuál fue el trasfondo cultural, histórico y literario eslavo en el que se desarrolló el idioma de Pskov? El período más antiguo en la historia de centros como Pskov y Novgorod, en los siglos XI-XIII. está estrechamente relacionado con la historia de Kiev y la Rus de Kiev, con las tradiciones literarias del metropolitano Hilarion, Kirill Turovsky, Vladimir Monomakh y textos como el patericon de las Cuevas de Kiev, la Oración de Daniel Zatochnik, con la literatura traducida de la Rus de Kiev.

En el sur eslavo, en Bulgaria, en los siglos IX-X. aparecieron dos grandes escuelas literarias: Preslav y Ohridskaya, asociadas con los nombres de Konstantin Preslavsky, John Exarch, Chernorizets Brave, Kliment y Naum Ohridsky, con monumentos como los evangelios Zografsky, Mariinsky y Assemanievo. En el siglo XIII. en Bulgaria, se crean los Evangelios de Dobreishevo, Vrachanskoe y Boyanskoe, y el Salterio de Bolonia; en el siglo XIV. la crónica de Constantino Manasia se está traduciendo, el número de traducciones de escritores bizantinos está aumentando, el hesicasmo se está extendiendo cada vez más. En el mismo período, los monasterios de Kelifarevsky, Dragalevsky, Rilsky crecieron y se volvieron más activos. Finales del XIV - primera mitad del siglo XV marcado por la reforma de Eutimio de Tyrnovsky, que ya se manifestó tan claramente en sus vidas de John Rilski, Petka Tyrnovskaya, Ilarion Moglensky, las tormentosas actividades literarias y políticas de Cipriano, quien escribió, en particular, la vida, gloria y servicio al metropolitano de Moscú Peter, Grigory Tsambalka. En Serbia en el siglo XIII. - en la primera mitad del siglo XIV. la actividad hagiográfica de Sava, Domentian, Daniel se desarrolla, monasterios como Studenitsa, Manasia, Dechany, Pech, Resava crecen y se construyen. En el siglo XIV. en Serbia aparecen el Salterio de Bucarest, el Apóstol Shishatovac, el Synodik del siglo XIV. Desde el siglo XV. Bajo los auspicios directos del rey serbio Stefan Lazarevich y bajo la incesante atención, supervisión y guía de Konstantin Kostenechsky, se está desarrollando la escuela literaria resaviana. Konstantin Kostenichsky confirmó todas las características principales de la reforma resaviana para corregir los libros litúrgicos en el "Cuento de los escritos" en 1418.

La actividad literaria extremadamente fructífera de Vladislav Grammatik, autor de colecciones tan monumentales del siglo XV como la colección de Zagreb, Andrianta y otras, se remonta a esta época.

En el suroeste de Pskov, en el marco del estado unificado polaco-lituano en el siglo XVI. centros culturales como Vilna, Lvov, Ostrog, Kiev, Brest son cada vez más importantes. En 1580-1581 se creó la Biblia Ostrog en Ostrog. En Polonia en los siglos XIV - XV. Aparecen los primeros grandes monumentos de la escritura eslava: el Salterio de Florian, el Salterio de Puław, los Sermones de Gnezdnensky, la Biblia Sharospatatskaya, las leyes de los reyes polacos del siglo XV.

Segunda mitad del siglo XVI - la edad de oro de la literatura polaca, asociada con los nombres de Rey, Orzhekhovsky, Gurnitsky, Kokhanovsky, Pyotr Skarga.

En las inmediaciones de Pskov, en Moscú, Novgorod, Tver en los siglos XIV-XVI. el género de la historia se desarrolla, numerosas vidas, se crean monumentos de la escritura comercial, florece la literatura local. Desde el siglo XV. en todas las formas de la cultura rusa, está creciendo una segunda influencia eslava del sur. Moscú, Novgorod y el suroeste de Rusia siempre han mantenido vínculos activos con los monasterios de Athos.

Tal fue el fundamento y trasfondo social, cultural e histórico sobre el que en el siglo XIV. Aparece la escritura de Pskov. Es natural que comience con listas de evangelios locales. Desde el siglo XIII. en Pskov, se copian los Evangelios (el Evangelio de 1296 y el Evangelio del siglo XIV, el Evangelio de Luch de 1409), Paleya (copias de 1477, 1494, 1517), Prólogo (1383 y 1425), Apóstol (1306, 1307, 1309, 1312, 1409), Seis días de 1374, Irmologion 1344, Escalera del siglo XVI, Paraclítico (1369, 1386), Stihirar 1422 ciudad, Menaion 1425, Margaret del siglo XV, obras de Isaac el sirio en 1472 (con una nota de que fue "cancelada ... en la región ... en Pskov"), Octoikh 1618

Un papel importante en la historia de la cultura Pskov del siglo XVI. interpretado por los sacerdotes ascetas Pskov Euphrosynus, Savva, Korniliy, Nikandr, Abbot Pamphilus, Elder Philotheus.

El presbítero de Pskov, Vasily, escribió las vidas de los príncipes Vsevolod Mstislavovich, Alexander Nevsky, así como Nikita y Nifont Novgorodsky, Arseny Konevsky (1547).

Se destacan las vidas y monumentos escritos de los santos de Pskov propiamente dichos: Dovmont, Sava Krypetsky, Nikandr, Euphrosynus de Pskov, Serapion, Sava, Alabanza a Euphrosynus del siglo XVI, Testamento espiritual de Euphrosynus. El sacerdote de Pskov Ilya escribió la vida del búlgaro Georgiy Kratovsky (Servicio a George Sophia).

En la literatura medieval de Pskov, el género de la historia también está representado con bastante claridad. Estas son las historias: "Sobre el comienzo y la fundación del monasterio de Pskov-Caves" por el monje Korniliy, "Sobre la aparición de iconos milagrosos" (siglo XVII), "Sobre Isidor el Santo Loco", "Sobre la llegada de Batory a la ciudad de Pskov", "Sobre la llegada del rey sueco a Pskov" Gustav Adolf ". Las fuentes clásicas de la escritura de Pskov son las Crónicas y Cartas de Pskov.

Los portadores del discurso de Pskov de los siglos XIII-XVI también fueron diferentes: el príncipe y su séquito, boyardos, clérigos, comerciantes, habitantes del pueblo, artesanos, campesinos. Junto con la negociación principal, también hubo una negociación de pescado, negociación de comerciantes alemanes en Zapskovye. El papel de las organizaciones Konchan, asociaciones de comerciantes y artesanos también fue excelente. Todo esto no se puede ignorar al estudiar la historia de la lengua de Pskov.

Todos los tipos de textos son importantes para la historia del dialecto. Al mismo tiempo, los textos eslavos eclesiásticos no solo son una parte integral de dicha historia, sino que, además, sin ellos, no se puede recrear la imagen completa de la comunicación oral ni la situación lingüística en una ciudad medieval como Pskov.

Así, a mediados del siglo XIV. en Pskov y su región estaban representados los siguientes tipos de estados lingüísticos: dialecto, koiné urbano, idioma de las crónicas, idioma de los documentos comerciales (cartas, recibos y libros de gastos de los monasterios), idioma confesional, idioma de los textos narrativos. Sin tener en cuenta todos estos tipos de textos, no se puede recrear la historia completa del idioma regional de Pskov.

El lenguaje de los monumentos permite detallar cronológicamente con mayor precisión y de manera más sutil tanto los tipos de vínculos inter-dialectales individuales de Pskov medieval como los tipos de vínculos entre escuelas literarias.

Entonces, las cartas de Pskov del siglo XV. por el tipo de lengua, se unen con Dvinsky (la aparición del antiguo tipo de lengua del norte de Rusia), luego con el ruso occidental (la influencia de la lengua de Rusia occidental en los siglos XIV-XV), y luego, en general, están algo aislados, "revelando características específicas de la lengua de Pskov". Por lo tanto, la Carta de Sentencia de Pskov, el código de leyes del período de su independencia de Pskov, contiene un número significativo de términos legales y socioeconómicos de origen Pskov, que denotan conceptos bien conocidos. Las crónicas de Pskov son similares en lenguaje a las de Novgorod y, por ejemplo, monumentos tan destacados de la literatura de Pskov del siglo XVI como "La vida de Euphrosynus", "La historia de la llegada de Batory a la ciudad de Pskov", "La historia del monasterio de Pskov-Pechersk", "Epístolas" de Philotheus en el lenguaje están a la par con las obras de los escritores de la escuela de Tarnovo (Evfimy Tarnovsky, Vladislav Grammatic), la escuela literaria de Moscú (Epifanía el Sabio, Joseph Volotsky), con los autores de vidas e historias serbias del siglo XV. El sistema de escritura comercial de Pskov revela principalmente similitudes con el idioma de Moscú y Tver, y el confesional, con una única versión eslava del sudeste del idioma eslavo eclesiástico de los siglos XIV-XVII.

Crónica. Capitulo 2

Larisa KOSTYUCHUK,
Doctor en Filología, Profesor

Larisa Yakovlevna Kostyuchuk, profesora del Departamento de Lengua Rusa del Instituto Pedagógico de Pskov. Trabajador de Honor de la Educación Superior, Excelencia en Educación Pública. Trabaja en los problemas de lexicología, fraseología, en la compilación del Diccionario regional de Pskov con datos históricos, así como en el Atlas léxico de los dialectos populares rusos.

Es imposible conocer la historia, la cultura de la gente sin conocer el idioma. El lenguaje preserva y transfiere los conocimientos acumulados por las personas. El idioma te permite contar mucho sobre la gente, sobre sus relaciones con otras naciones; el lenguaje a veces te permite revelar tus propios secretos. El lenguaje de la gente se realiza a través de su discurso. Esto significa que cada hablante nativo es responsable del destino de todo el idioma a través de su discurso.

Esto puede parecer extraño o descabellado: ¿afecta el habla de cada uno de nosotros (educados o nada educados; un adulto, un niño o un joven moderno; que vive en una ciudad o un pueblo ...) el destino de la lengua rusa "grande y poderosa"? Resulta que para aclarar los detalles del idioma ruso, no basta con conocer solo el lenguaje literario, el lenguaje literario moderno, cuyo antepasado se considera legítimamente A.S. Pushkin, pero que comenzó a tomar forma, a tomar forma mucho antes de A.S. Pushkin. En la formación del idioma ruso nacional, su variedad escrita, los escribas de Pskov, por ejemplo, también jugaron un papel importante, creando monumentos de diferentes géneros, en particular, censos económicos, recibos y gastos y otros libros, principalmente dentro de las paredes de los monasterios (en diciembre del año pasado en el instituto pedagógico de Departamento de lengua rusa E.V. Kovalykh defendió su tesis sobre el idioma de los libros domésticos del monasterio de Pskov-Pechersky del siglo XVII, mostrando el papel de la escuela de escribas de Pskov en la formación de las normas del lenguaje literario escrito del siglo XVII).

Es necesario conocer y comprender el papel invaluable del habla folclórica no codificada. Es necesario saber cómo hablaban y cómo hablan en el norte y el sur de Rusia, cómo habla la gente de Arkhangelsk y cómo habla la gente de Pskov; en qué se diferencia el discurso de Kursk-Oryol del de Moscú, etc. Necesitas conocer dialectos, dialectos populares. Es por eso que incluso ahora la humanidad iluminada inclina su cabeza ante V. I. Dal, un ingeniero, médico, marinero, pero un hombre que se hizo famoso por coleccionar palabras populares rusas durante toda su vida y dejar atrás el invaluable Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viviente.

Vivimos rodeados de dialectos de Pskov únicos, que también es necesario conocer y comprender, ya que han conservado respuestas originales a muchas preguntas de filólogos, historiadores e incluso arqueólogos. Gracias al talento del profesor B. A. Larin, quien, según el académico D. S. Likhachev, “fue el lingüista más educado de nuestro tiempo”, se prestó la mayor atención a los dialectos de Pskov. Y desde hace más de medio siglo, un gran equipo de lingüistas de la Universidad de Leningrado (San Petersburgo) y el Instituto Pedagógico de Pskov han estado recopilando, preservando, investigando y arreglando cuidadosamente el material de los dialectos de Pskov en las ediciones del exclusivo Diccionario Regional de Pskov con datos históricos. Cooperar con nosotros, participar en expediciones dialectológicas conjuntas, familiarizarse con el índice de cartas más rico del diccionario regional de Pskov, que ha sido durante mucho tiempo un tesoro nacional, dialectólogos, historiadores del lenguaje, filólogos de amplio perfil, incluso escritores de diferentes ciudades de Rusia, otros países (Bielorrusia, Ucrania, Báltico , Noruega, Suecia, Holanda, Polonia, Alemania ...). ¿Por qué? ¿Cuál es el secreto de los dialectos de Pskov?

Lacónico, pero muy significativo, BA Larin dijo al respecto: “El discurso popular de la región de Pskov es de gran interés internacional, sin mencionar su importancia excepcional para los historiadores y dialectólogos de la lengua rusa, ya que refleja los lazos milenarios y el intercambio cultural del ruso. población con pueblos cercanos del grupo báltico-finlandés, con letones y lituanos, así como con bielorrusos "(Diccionario regional de Pskov. Edición I. L., 1967. p. 3).

Los dialectólogos nacionales y extranjeros estudian de cerca la fonética, la morfología, la sintaxis, la formación de palabras y el vocabulario de los dialectos de Pskov, notan lo establecido y lo nuevo en su composición. En el Catastro "Observación de objetos naturales, históricos y culturales de la región de Pskov" (Pskov, 1997), nosotros, en colaboración con Z. V. Zhukovskaya, un dialectólogo brillante y experimentado, presentamos las principales características de los dialectos de Pskov para aquellas zonas históricas y culturales que fueron determinadas principalmente geógrafos y que estrictamente no corresponden a la división dialectal del territorio de Pskov. Sin embargo, la imagen general de los dialectos modernos de Pskov es convincente.

Los llamados dialectos de Pskov no son monolíticos; existen diferencias en varias regiones en el área de las características lingüísticas correspondientes. Algunos ejemplos.

Los dialectos de los distritos de Gdovsky, Plyussky, Strugo-Krasnensky (zona norte) se caracterizan por rasgos típicos del norte de Rusia: okaniem (que distingue los sonidos de las vocales átonas [A] y [O] después de consonantes suaves (pyatak, sestre). Sin embargo, los elementos de akanya penetran lenta pero consistentemente en dialectos de la parte norte de la región de Pskov Los portadores del sistema okayan no perciben inmediatamente el principio de akanya, que les es ajeno, y por lo tanto aparece el sonido [O] en lugar del sonido natural [A] (Tokaya, Kokaya, Oftbus, Trova).

En sílabas post-acentuadas con pérdida de sonido [j], se observa contracción de vocales (belA chaqueta, en una nueva familia, mar azul).

La siguiente característica es sorprendente: la preservación del sonido antiguo, preescrito, protoeslavo [K] al comienzo de la raíz antes de la vocal [E], que surgió del sonido protoeslavo "yat" (* e). Por tanto, se conocen las siguientes palabras: Las Quetes están congeladas; Manzano Kvetet (cf. flores literarias, floraciones); Revuelva la leche (véase bebida de toda Rusia).

También hay peculiaridades en las formas de las palabras: en los plurales dativo e instrumental, se usa una terminación: AM (para ir a las setas, a las setas; ir a las bayas, a las bayas). En los dialectos de Gdov, a diferencia de muchos dialectos rusos, el sonido puede estar ausente incluso en la terminación en tercera persona del plural de los primeros verbos de conjugación (los ancianos van, es decir, "van"; han estado viviendo allí durante mucho tiempo, es decir, "viven") ...

Una de las características sintácticas más llamativas de los dialectos del norte de Pskov es el uso de formas adverbiales con un vínculo para estar en el significado de un predicado, transmitiendo una acción pre-pasada (realizada antes que otra acción): Zatsym -que era una especie de maltyshka. En la región de Gdov, el plural nominativo se registra en el papel de un complemento directo de los nombres de animales, peces, aves: lobos Yong vidafshi; Cogimos tanto a walleyes como a shshuk.

El vocabulario es la capa de habla más móvil, la que más fácilmente perciben los coleccionistas e investigadores. El vocabulario le permite recopilar material que encaje bien en un mapa léxico especial. El Departamento de Lengua Rusa del Instituto Pedagógico de Pskov, junto con muchas universidades rusas bajo la dirección del Instituto de Investigación Lingüística de la Academia de Ciencias de Rusia, está trabajando en el Atlas Léxico de los dialectos populares rusos y elabora mapas para el Atlas Léxico de la Región de Pskov. Y, por supuesto, es sorprendente que en el norte de la región de Pskov haya palabras krupenik, papa, sopa o klebanin para los nombres del primer plato líquido correspondiente, en contraste con krupyanka, gulbenikha, miga en las regiones más al sur de la región. O: grano de arena para el nombre de un puñado de tierra excavado por un topo, en lugar de un grano de arena. Solo en los distritos de Gdovskiy y Plyusskiy están las palabras mezhvezhaha, mezhvezhonysh (con la raíz de oso "-), llovizna (" lluvia ligera ") y formaciones del dios raíz - en adjetivos (e incluso verbos) que denotan la propiedad de vivacidad en los animales (un toro rico, piadoso , bogalny; La vaca estaba alimentando al niño).

En los distritos del sur de la región (Bezhanitsky, Loknyansky), las formas plurales dativo y preposicional con las terminaciones -ОМ, -ОХ en sustantivos como hueso, caballo se notan: Malets a caballo pashol; Fuimos a caballo; No hubo ayuda de la gente. La misma terminación es posible para sustantivos como caballo: sentado sobre caballos; Baltovka kanem dio.

Tales características de los dialectos son vestigios de antiguas transformaciones en el sistema lingüístico. Y al mismo tiempo, como señaló B. A. Larin, las características del dialecto de Pskov son evidencia de estrechos contactos lingüísticos de la población eslava (considerada Krivichi) con la población de otras familias o grupos lingüísticos.

La proximidad centenaria a las lenguas ugristas finlandesas, donde no se distingue la sonoridad y la falta de voz de las consonantes, explica que los dialectos de Pskov de la parte norte de la región tampoco distingan entre consonantes sonoras y sordas antes de las vocales o de los sonidos sonoros: Pulka (en lugar de una bulka); meterse en el barro (en lugar de meterse en el barro); Cierre los ojos (en lugar de abultados).

Un excelente lingüista, estudiante de B.A. Larin, que trabajó durante muchas décadas en el Departamento de Lengua Rusa, S.M. Gluskina hizo una serie de descubrimientos científicos serios, estudiando tanto los dialectos modernos de Pskov como los monumentos de la escritura de Pskov, que reflejaban fenómenos fonéticos que estaban vivos para su época. Entonces, en los dialectos de Pskov, el sonido [X] aparece en lugar del sonido natural [S] (meHo "carne", cinturón ~ cinturón "). El investigador explica esto por la falta de distinción entre silbidos y silbidos en el territorio de Pskov incluso en la antigüedad: aparentemente, tales sonidos se mezclaban en algún tipo de sonido común. Las afueras de los eslavos (Krivichi, los antepasados \u200b\u200bde los pskovianos) no pudieron distinguir los sonidos como resultado de los contactos antiguos con las lenguas báltica y finno-ugria (en estonio, por ejemplo, solo se conocen los silbidos y se desconocen los silbidos), por lo tanto, los antiguos pskovianos tienen un predominio del silbido. De ahí la peculiar pronunciación de Pskov de Shosna "pino"; Aprendimos "aprendió" y Suba "abrigo de piel", Zanikh "novio" principalmente en los distritos de la zona Nizhnevelikoretskaya (Pechersky, Pskov, Palkinsky) y en el distrito Gdovsky (zona norte). Por lo tanto, los sonidos [C] y [W] se pueden cambiar a [X]: enjuague "enjuague", muerda "muerda"; colgar "colgar", balancear "segar". Esto se extiende tanto hacia el sur como hacia el este (distritos de Porkhovsky, Dnovsky, Sebezhsky, Nevelsky). Así, el estado actual de los fenómenos sonoros revela procesos lingüísticos ancestrales y muestra los contactos de los pueblos.

Incluso en un breve ensayo sobre las características de los dialectos de Pskov, no se puede dejar de mencionar un fenómeno tan único en los dialectos de Pskov y, en parte, en los dialectos de Novgorod (en su estado actual y en la fijación antigua de los monumentos, en particular, en las letras de corteza de abedul de Novgorod), como casos. Kep "mayal", Kevka "tarso (en la fábrica de tejidos)". Probablemente, incluso antes de SM Gluskina, se notaron tales fenómenos, ya que también se registraron ejemplos al recopilar materiales para el Atlas dialectológico de la lengua rusa. Pero solo S. M. Gluskina explicó esto por el hecho de que los antepasados \u200b\u200bde los pskovianos que llegaron aquí a través del territorio de los bálticos antes del antiguo cambio totalmente eslavo en el sonido * K en el sonido * C (es decir, [C]) antes del sonido vocal especial "yat" no sobrevivieron este proceso, siendo aislado del resto del mundo eslavo por el territorio de otros pueblos. El sonido [K] se ha conservado en las raíces, concerniente a conceptos importantes del trabajo. A. A. Zaliznyak, un conocido científico de Moscú, independientemente de S. M. Gluskina, muchos años después, descubrió un fenómeno similar en las letras de corteza de abedul de Novgorod, pero, reconociendo la primacía del "descubridor" de S. M. Gluskina, propuso nombrar este hecho fonético único "Efecto Gluskina" e introducir su estudio en los libros de texto de historia del idioma ruso. Tuvimos que hablar y escribir sobre el hecho de que, aunque ahora hay intentos de refutar tal explicación de las raíces de kep-, ked-, kev- y encontrar una justificación para la fonética moderna (noruego eslavista J. Björnflaten), todas resultan menos concluyentes que la solución de S. M Gluskina - A. A. Zaliznyak. Además, los datos arqueológicos confirman la interacción antigua de las culturas eslavas y no eslavas (ver los trabajos del famoso arqueólogo, experto en antigüedades eslavas V.V.Sedov).

También es interesante que se introdujo un fenómeno en los dialectos de Pskov como eGLa "abeto", ya que las combinaciones de las lenguas bálticas con las que los hablantes del dialecto de Pskov entraron en contacto se "proyectaron" en las antiguas combinaciones eslavas * dl, * tl (citado cf. antiguo * citado). Bajo la influencia de las combinaciones bálticas, esto se manifestó en las peculiares combinaciones de Pskov [GL], [KL] en palabras y topónimos que son vitales para los hablantes de dialectos: cf. el pueblo de EGLino (en lugar del posible Elino; en el territorio de los eslavos occidentales en Europa hay, por ejemplo, el nombre del pueblo Yedla, es decir, "abeto").

Es justo comentar de A.S. Gerd, un experto en dialectos de Pskov, un conocido especialista en linguo-geografía, estudios regionales, que la historia de los fenómenos dialectales no se puede resolver sobre la base de un solo dialecto: es necesario tomar el fenómeno en una comparación amplia. No solo los hechos vivos, sino también la evidencia escrita ayudan a restaurar ciertos aspectos de la historia del idioma. Y Pskov, sus dialectos tuvieron suerte: no solo han sobrevivido numerosos monumentos de la escritura, sino también los registros del discurso de Pskov en el pasado por parte de extranjeros. BA Larin escribió: “Los dialectos de Pskov y Novgorod también están en una posición más ventajosa que otros, tanto por la abundancia de documentos históricos como por la información de extranjeros, más a menudo que en otras ciudades que comerciaron en Novgorod y Pskov y retuvieron más información sobre sus esfuerzos por dominar el discurso de los comerciantes, artesanos y autoridades de Pskov y Novgorod "(" La lengua hablada de Moscú Rus "). Para la historia de los dialectos de Pskov, el Libro de frases compilado por el comerciante alemán T. Fenne en Pskov en 1607, así como el Diccionario-Libro de frases del siglo XVI que T. Shrove encontró en Cracovia, es de gran importancia, probablemente compilado en el noroeste de Rusia. El habla en vivo, grabada en una variedad de frases, un reflejo de tales características que solo pueden ser notadas por personas sensibles al lenguaje, naturalmente dotadas de habilidades lingüísticas, son una valiosa evidencia del lenguaje del pasado. El habla popular rusa en los registros de los extranjeros es una especie de mundo de conocimiento del idioma ruso.

El conocimiento de la lengua y la imagen lingüística del mundo humano a través del lenguaje popular es tarea de la lingüística en el siglo XXI.

Panikovichi, distrito de Pechora, julio de 1986 (Foto del archivo del instituto pedagógico)

Crónica. Capitulo 2

Larisa KOSTYUCHUK,
Doctor en Filología, Profesor

Larisa Yakovlevna Kostyuchuk, profesora del Departamento de Lengua Rusa del Instituto Pedagógico de Pskov. Trabajador de Honor de la Educación Superior, Excelencia en Educación Pública. Trabaja en los problemas de lexicología, fraseología, en la compilación del Diccionario regional de Pskov con datos históricos, así como en el Atlas léxico de los dialectos populares rusos.

Es imposible conocer la historia, la cultura de la gente sin conocer el idioma. El lenguaje preserva y transfiere los conocimientos acumulados por las personas. El idioma te permite contar mucho sobre la gente, sobre sus relaciones con otras naciones; el lenguaje a veces te permite revelar tus propios secretos. El lenguaje de la gente se realiza a través de su discurso. Esto significa que cada hablante nativo es responsable del destino de todo el idioma a través de su discurso.

Esto puede parecer extraño o descabellado: ¿afecta el habla de cada uno de nosotros (educados o nada educados; un adulto, un niño o un joven moderno; que vive en una ciudad o un pueblo ...) el destino de la lengua rusa "grande y poderosa"? Resulta que para aclarar los detalles del idioma ruso, no basta con conocer solo el lenguaje literario, el lenguaje literario moderno, cuyo antepasado se considera legítimamente A.S. Pushkin, pero que comenzó a tomar forma, a tomar forma mucho antes de A.S. Pushkin. En la formación del idioma ruso nacional, su variedad escrita, los escribas de Pskov, por ejemplo, también jugaron un papel importante, creando monumentos de diferentes géneros, en particular, censos económicos, recibos y gastos y otros libros, principalmente dentro de las paredes de los monasterios (en diciembre del año pasado en el instituto pedagógico de Departamento de lengua rusa E.V. Kovalykh defendió su tesis sobre el idioma de los libros domésticos del monasterio de Pskov-Pechersky del siglo XVII, mostrando el papel de la escuela de escribas de Pskov en la formación de las normas del lenguaje literario escrito del siglo XVII).

Es necesario conocer y comprender el papel invaluable del habla folclórica no codificada. Es necesario saber cómo hablaban y cómo hablan en el norte y el sur de Rusia, cómo habla la gente de Arkhangelsk y cómo habla la gente de Pskov; en qué se diferencia el discurso de Kursk-Oryol del de Moscú, etc. Necesitas conocer dialectos, dialectos populares. Es por eso que incluso ahora la humanidad iluminada inclina su cabeza ante V. I. Dal, un ingeniero, médico, marinero, pero un hombre que se hizo famoso por coleccionar palabras populares rusas durante toda su vida y dejar atrás el invaluable Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viviente.

Vivimos rodeados de dialectos de Pskov únicos, que también es necesario conocer y comprender, ya que han conservado respuestas originales a muchas preguntas de filólogos, historiadores e incluso arqueólogos. Gracias al talento del profesor B. A. Larin, quien, según el académico D. S. Likhachev, “fue el lingüista más educado de nuestro tiempo”, se prestó la mayor atención a los dialectos de Pskov. Y desde hace más de medio siglo, un gran equipo de lingüistas de la Universidad de Leningrado (San Petersburgo) y el Instituto Pedagógico de Pskov han estado recopilando, preservando, investigando y arreglando cuidadosamente el material de los dialectos de Pskov en las ediciones del exclusivo Diccionario Regional de Pskov con datos históricos. Cooperar con nosotros, participar en expediciones dialectológicas conjuntas, familiarizarse con el índice de cartas más rico del diccionario regional de Pskov, que ha sido durante mucho tiempo un tesoro nacional, dialectólogos, historiadores del lenguaje, filólogos de amplio perfil, incluso escritores de diferentes ciudades de Rusia, otros países (Bielorrusia, Ucrania, Báltico , Noruega, Suecia, Holanda, Polonia, Alemania ...). ¿Por qué? ¿Cuál es el secreto de los dialectos de Pskov?

Lacónico, pero muy significativo, BA Larin dijo al respecto: “El discurso popular de la región de Pskov es de gran interés internacional, sin mencionar su importancia excepcional para los historiadores y dialectólogos de la lengua rusa, ya que refleja los lazos milenarios y el intercambio cultural del ruso. población con pueblos cercanos del grupo báltico-finlandés, con letones y lituanos, así como con bielorrusos "(Diccionario regional de Pskov. Edición I. L., 1967. p. 3).

Los dialectólogos nacionales y extranjeros estudian de cerca la fonética, la morfología, la sintaxis, la formación de palabras y el vocabulario de los dialectos de Pskov, notan lo establecido y lo nuevo en su composición. En el Catastro "Observación de objetos naturales, históricos y culturales de la región de Pskov" (Pskov, 1997), nosotros, en colaboración con Z. V. Zhukovskaya, un dialectólogo brillante y experimentado, presentamos las principales características de los dialectos de Pskov para aquellas zonas históricas y culturales que fueron determinadas principalmente geógrafos y que estrictamente no corresponden a la división dialectal del territorio de Pskov. Sin embargo, la imagen general de los dialectos modernos de Pskov es convincente.

Los llamados dialectos de Pskov no son monolíticos; existen diferencias en varias regiones en el área de las características lingüísticas correspondientes. Algunos ejemplos.

Los dialectos de los distritos de Gdovsky, Plyussky, Strugo-Krasnensky (zona norte) se caracterizan por rasgos típicos del norte de Rusia: okaniem (que distingue los sonidos de las vocales átonas [A] y [O] después de consonantes suaves (pyatak, sestre). Sin embargo, los elementos de akanya penetran lenta pero consistentemente en dialectos de la parte norte de la región de Pskov Los portadores del sistema okayan no perciben inmediatamente el principio de akanya, que les es ajeno, y por lo tanto aparece el sonido [O] en lugar del sonido natural [A] (Tokaya, Kokaya, Oftbus, Trova).

En sílabas post-acentuadas con pérdida de sonido [j], se observa contracción de vocales (belA chaqueta, en una nueva familia, mar azul).

La siguiente característica es sorprendente: la preservación del sonido antiguo, preescrito, protoeslavo [K] al comienzo de la raíz antes de la vocal [E], que surgió del sonido protoeslavo "yat" (* e). Por tanto, se conocen las siguientes palabras: Las Quetes están congeladas; Manzano Kvetet (cf. flores literarias, floraciones); Revuelva la leche (véase bebida de toda Rusia).

También hay peculiaridades en las formas de las palabras: en los plurales dativo e instrumental, se usa una terminación: AM (para ir a las setas, a las setas; ir a las bayas, a las bayas). En los dialectos de Gdov, a diferencia de muchos dialectos rusos, el sonido puede estar ausente incluso en la terminación en tercera persona del plural de los primeros verbos de conjugación (los ancianos van, es decir, "van"; han estado viviendo allí durante mucho tiempo, es decir, "viven") ...

Una de las características sintácticas más llamativas de los dialectos del norte de Pskov es el uso de formas adverbiales con un vínculo para estar en el significado de un predicado, transmitiendo una acción pre-pasada (realizada antes que otra acción): Zatsym -que era una especie de maltyshka. En la región de Gdov, el plural nominativo se registra en el papel de un complemento directo de los nombres de animales, peces, aves: lobos Yong vidafshi; Cogimos tanto a walleyes como a shshuk.

El vocabulario es la capa de habla más móvil, la que más fácilmente perciben los coleccionistas e investigadores. El vocabulario le permite recopilar material que encaje bien en un mapa léxico especial. El Departamento de Lengua Rusa del Instituto Pedagógico de Pskov, junto con muchas universidades rusas bajo la dirección del Instituto de Investigación Lingüística de la Academia de Ciencias de Rusia, está trabajando en el Atlas Léxico de los dialectos populares rusos y elabora mapas para el Atlas Léxico de la Región de Pskov. Y, por supuesto, es sorprendente que en el norte de la región de Pskov haya palabras krupenik, papa, sopa o klebanin para los nombres del primer plato líquido correspondiente, en contraste con krupyanka, gulbenikha, miga en las regiones más al sur de la región. O: grano de arena para el nombre de un puñado de tierra excavado por un topo, en lugar de un grano de arena. Solo en los distritos de Gdovskiy y Plyusskiy están las palabras mezhvezhaha, mezhvezhonysh (con la raíz de oso "-), llovizna (" lluvia ligera ") y formaciones del dios raíz - en adjetivos (e incluso verbos) que denotan la propiedad de vivacidad en los animales (un toro rico, piadoso , bogalny; La vaca estaba alimentando al niño).

En los distritos del sur de la región (Bezhanitsky, Loknyansky), las formas plurales dativo y preposicional con las terminaciones -ОМ, -ОХ en sustantivos como hueso, caballo se notan: Malets a caballo pashol; Fuimos a caballo; No hubo ayuda de la gente. La misma terminación es posible para sustantivos como caballo: sentado sobre caballos; Baltovka kanem dio.

Tales características de los dialectos son vestigios de antiguas transformaciones en el sistema lingüístico. Y al mismo tiempo, como señaló B. A. Larin, las características del dialecto de Pskov son evidencia de estrechos contactos lingüísticos de la población eslava (considerada Krivichi) con la población de otras familias o grupos lingüísticos.

La proximidad centenaria a las lenguas ugristas finlandesas, donde no se distingue la sonoridad y la falta de voz de las consonantes, explica que los dialectos de Pskov de la parte norte de la región tampoco distingan entre consonantes sonoras y sordas antes de las vocales o de los sonidos sonoros: Pulka (en lugar de una bulka); meterse en el barro (en lugar de meterse en el barro); Cierre los ojos (en lugar de abultados).

Un excelente lingüista, estudiante de B.A. Larin, que trabajó durante muchas décadas en el Departamento de Lengua Rusa, S.M. Gluskina hizo una serie de descubrimientos científicos serios, estudiando tanto los dialectos modernos de Pskov como los monumentos de la escritura de Pskov, que reflejaban fenómenos fonéticos que estaban vivos para su época. Entonces, en los dialectos de Pskov, el sonido [X] aparece en lugar del sonido natural [S] (meHo "carne", cinturón ~ cinturón "). El investigador explica esto por la falta de distinción entre silbidos y silbidos en el territorio de Pskov incluso en la antigüedad: aparentemente, tales sonidos se mezclaban en algún tipo de sonido común. Las afueras de los eslavos (Krivichi, los antepasados \u200b\u200bde los pskovianos) no pudieron distinguir los sonidos como resultado de los contactos antiguos con las lenguas báltica y finno-ugria (en estonio, por ejemplo, solo se conocen los silbidos y se desconocen los silbidos), por lo tanto, los antiguos pskovianos tienen un predominio del silbido. De ahí la peculiar pronunciación de Pskov de Shosna "pino"; Aprendimos "aprendió" y Suba "abrigo de piel", Zanikh "novio" principalmente en los distritos de la zona Nizhnevelikoretskaya (Pechersky, Pskov, Palkinsky) y en el distrito Gdovsky (zona norte). Por lo tanto, los sonidos [C] y [W] se pueden cambiar a [X]: enjuague "enjuague", muerda "muerda"; colgar "colgar", balancear "segar". Esto se extiende tanto hacia el sur como hacia el este (distritos de Porkhovsky, Dnovsky, Sebezhsky, Nevelsky). Así, el estado actual de los fenómenos sonoros revela procesos lingüísticos ancestrales y muestra los contactos de los pueblos.

Incluso en un breve ensayo sobre las características de los dialectos de Pskov, no se puede dejar de mencionar un fenómeno tan único en los dialectos de Pskov y, en parte, en los dialectos de Novgorod (en su estado actual y en la fijación antigua de los monumentos, en particular, en las letras de corteza de abedul de Novgorod), como casos. Kep "mayal", Kevka "tarso (en la fábrica de tejidos)". Probablemente, incluso antes de SM Gluskina, se notaron tales fenómenos, ya que también se registraron ejemplos al recopilar materiales para el Atlas dialectológico de la lengua rusa. Pero solo S. M. Gluskina explicó esto por el hecho de que los antepasados \u200b\u200bde los pskovianos que llegaron aquí a través del territorio de los bálticos antes del antiguo cambio totalmente eslavo en el sonido * K en el sonido * C (es decir, [C]) antes del sonido vocal especial "yat" no sobrevivieron este proceso, siendo aislado del resto del mundo eslavo por el territorio de otros pueblos. El sonido [K] se ha conservado en las raíces, concerniente a conceptos importantes del trabajo. A. A. Zaliznyak, un conocido científico de Moscú, independientemente de S. M. Gluskina, muchos años después, descubrió un fenómeno similar en las letras de corteza de abedul de Novgorod, pero, reconociendo la primacía del "descubridor" de S. M. Gluskina, propuso nombrar este hecho fonético único "Efecto Gluskina" e introducir su estudio en los libros de texto de historia del idioma ruso. Tuvimos que hablar y escribir sobre el hecho de que, aunque ahora hay intentos de refutar tal explicación de las raíces de kep-, ked-, kev- y encontrar una justificación para la fonética moderna (noruego eslavista J. Björnflaten), todas resultan menos concluyentes que la solución de S. M Gluskina - A. A. Zaliznyak. Además, los datos arqueológicos confirman la interacción antigua de las culturas eslavas y no eslavas (ver los trabajos del famoso arqueólogo, experto en antigüedades eslavas V.V.Sedov).

También es interesante que se introdujo un fenómeno en los dialectos de Pskov como eGLa "abeto", ya que las combinaciones de las lenguas bálticas con las que los hablantes del dialecto de Pskov entraron en contacto se "proyectaron" en las antiguas combinaciones eslavas * dl, * tl (citado cf. antiguo * citado). Bajo la influencia de las combinaciones bálticas, esto se manifestó en las peculiares combinaciones de Pskov [GL], [KL] en palabras y topónimos que son vitales para los hablantes de dialectos: cf. el pueblo de EGLino (en lugar del posible Elino; en el territorio de los eslavos occidentales en Europa hay, por ejemplo, el nombre del pueblo Yedla, es decir, "abeto").

Es justo comentar de A.S. Gerd, un experto en dialectos de Pskov, un conocido especialista en linguo-geografía, estudios regionales, que la historia de los fenómenos dialectales no se puede resolver sobre la base de un solo dialecto: es necesario tomar el fenómeno en una comparación amplia. No solo los hechos vivos, sino también la evidencia escrita ayudan a restaurar ciertos aspectos de la historia del idioma. Y Pskov, sus dialectos tuvieron suerte: no solo han sobrevivido numerosos monumentos de la escritura, sino también los registros del discurso de Pskov en el pasado por parte de extranjeros. BA Larin escribió: “Los dialectos de Pskov y Novgorod también están en una posición más ventajosa que otros, tanto por la abundancia de documentos históricos como por la información de extranjeros, más a menudo que en otras ciudades que comerciaron en Novgorod y Pskov y retuvieron más información sobre sus esfuerzos por dominar el discurso de los comerciantes, artesanos y autoridades de Pskov y Novgorod "(" La lengua hablada de Moscú Rus "). Para la historia de los dialectos de Pskov, el Libro de frases compilado por el comerciante alemán T. Fenne en Pskov en 1607, así como el Diccionario-Libro de frases del siglo XVI que T. Shrove encontró en Cracovia, es de gran importancia, probablemente compilado en el noroeste de Rusia. El habla en vivo, grabada en una variedad de frases, un reflejo de tales características que solo pueden ser notadas por personas sensibles al lenguaje, naturalmente dotadas de habilidades lingüísticas, son una valiosa evidencia del lenguaje del pasado. El habla popular rusa en los registros de los extranjeros es una especie de mundo de conocimiento del idioma ruso.

El conocimiento de la lengua y la imagen lingüística del mundo humano a través del lenguaje popular es tarea de la lingüística en el siglo XXI.

Panikovichi, distrito de Pechora, julio de 1986 (Foto del archivo del instituto pedagógico)