Phacelia corto zm_st. Mikhailo Prishvin: Phacelia

A. S. Kondrat'ev

ARTISTA-FILOSÓFICO DUMKA

CANTAR M. PRISHVIN "FATSELIA"

El problema de la raíz del verdadero concepto científico de la historia de la literatura rusa con el urahuvannya del tipo de espiritualidad ortodoxa es uno de los tópicos por su significado ontológico. Її rіshennya perebacha viyavlennya, yak respetando І. A. Esaulov, un inteligente "estandarte spilny" que constituye la unidad de la cultura rusa "(1). El dominio de la no destructividad de la tradición artística, que tiene sus raíces en los arquetipos de la svidomostía cristiana, infunde esperanza y entusiasmo. Spadschina CREATIVO M. Prishvіna scho povertaєtsya en su contexto іstoriko-lіteraturny a zlamі Época duhovnoї іstorії Vіtchizni, fenómeno Je Pevnyi: en svіtlі Sistemi spokonvіchnih para natsіonalnoї samosvіdomostі aksіologіchnih uyavlen osvoєna rosіyska tragedіya stolіttya, que º Biografía Prishvіna, spryamovanogo svoїh en el mundo que es propia de yo mismo, desatendido de fatales pruebas vip y el foco del siglo XX, sin embargo, remendando "La primavera es inevitable", escribo: "Bagato en mi vida vagué, pero en una nueva vida no desperté. (2) .

La viveza de la ideología humanista se dio como indicio de la gran antigüedad de Prishvin, para ser asombrado por los representantes del cosmismo ruso: M. Fedorov, V. Vernadsky, K. Tsolkovsky, así como por la positividad artística de las personas en el escritor atmosférico, yo, tal vez, puedo fácilmente recapitular que chi ludin "(2, v. 8, p. 78). El éxito de" Phacelia "en" Novy Svit ", el crítico Mstislavsky ya ha escrito que no es una política denuncia de la gran manía de lucha y adolescencia de Prishvin, aunque con amor y parejas para celebrar, como resultado de su creatividad de voluntad: "... mi naturaleza, como I zbagnuv tse: no callar, sino overdzhuvati" (2, v. 8, pág.73), prosa, que es una cantidad colosal de moral y ética inyectada.

Visión artística y filosófica de la catástrofe de Prishvin del futuro, cómo ponerse dolorido, se inició el libro "Lisova Krapel". La primera parte de todo el libro es el canto de "Phacelia", en la que el mundo más lírico ha aparecido una tendencia social-lírica de esta manera artística, de modo que la forma de pequeñas notas en el escolar se ha ido agrandando cada vez más.

Al frente de "Phacelia", Prishvin lanza directamente el personaje. poético miniaturia, que nació en el concepto luz artística crear. Poema yak lіro-epіchny genere yavlyaє him vtіlennya sistemi pochuttіv i emotsіynih stanіv hero viklikanih experimenta vrazhen od spriynyattya dіysnostі: zobrazhenі Kartini Zhittya vіdobrazhayut alegró el estado de ánimo espiritual del héroe, ya no es un héroe espiritual ruhіv el héroe inyectadoє lector. Además, en los registros de los escolares de 1921, Prishvin se refiere a la duplicidad del concepto de luz a la vista de la gente de la crisis de la época: "Ruina del espacio." Actúa ", de donde caen nuestras mentes y visiones y sentir en nuestras almas como dos entornos a la luz ”(2, vol. 8, p. 136). Aleh Lyudin con pensamientos dobles no es firme en todos sus caminos: el profeta Yakiv fue el precursor en los albores de la Biblia. Transmisiones apocalípticas, ya que se conocieron en la era de Prishvin, por lo que han hablado del avaro y del artista, y la obscenidad a la gente (¡Prishvin es la cabeza del entusiasmo por el hecho de que la gente está frente a los poetas!)

En el fondo del "Bilya Stin a la Ciudad Invisible", el lago se esconde a la luz como factor reconciliador, como un fragmento básico del trasero, en el que confluye el gran espíritu extremo ruso. Y en el escenario por tu cuenta forma creativa libro "Mi contigo" Prishvin prikhovu anillo de la patria gente de svitobudova: "... susurro en la vida de ver la imagen, por la razón de la vida inmadura e invisible de mi alma poderosa" (2, vol. 8, p. 76). También cantamos "Phacelia" para encajar en el contexto de las bromas sacerdotales de la armonía buttya, que no es lo mismo, que "el resultado de la vitalidad". La tsia dumka del escolar en 1908 tenía sus raíces en la poesía de "Phacelia" como una lista de almas humanas en toda la nueva simplicidad moderna y plegabilidad de la autoexpresión en los momentos de crisis de la historia.

Cantamos tres partes "Waste", "Rosstan" y "Joy" abren tres partes de la naturaleza humana en el proceso de tomar luz y experiencia yóguica emocional: el alma, que de una manera socialmente intuitiva es iniciar el principio de hostilidad. como siguiendo a las autoridades locas, y al Espíritu, cuyo entendimiento, contiguo al elemento espiritualizado del trasero de Dios - Allsight, cuya alma de luz es como un día espiritual de todo lo que existe. La Idea de Igualdad de la Naturaleza Humana es refunfuñar con los Padres de la Iglesia: "El alma va trisklado: por el poder de los traviesos, el ansia y el desarrollo" (3). Ofrem Sirin destruyó tal visnovok.

La primera parte de la comida está ordenada por la tragedia y la falta de ceguera del pueblo y la sociedad desolados. Las transmisiones del epígrafe abren los giros y el sentido de la esencia de la gente de la civilización, por razones naturales se han perdido solo, pero solo algunos de ellos son razonablemente conscientes de que están suspendidos sobre un arroz atemporal e irracional.

El héroe canta sobre los capítulos de Chejovia, si la gente se apresuraba entre el extremo "є Dios" y "el Dios mudo", y la luz de una nueva experiencia de ignorancia de su vida en la vida de un poderoso demoníaco. El héroe adivinó un viaje al distrito de Volokolamsk. La tierra santa está escondida en la literatura Lavrentyi de 1135, donde se conoce al famoso monasterio de Yosip Volotsky, que ha eclipsado el recuerdo de la antigua cultura espiritual. Y ahora la tierra se ha convertido en un páramo, en dos agrónomos, por la naturaleza de un mriynik práctico, enviado por thudi en el lado derecho de la hierba. ¡Un buen hombre para descansar su tierra en sus manos! El conflicto del capítulo es el confinamiento de dos miras: la terrenal y la espiritual, para permitir que los contemporáneos no convencidos de la unidad y la espiritualidad contemporáneas sean admitidos. El campo de phacelia melífera, que se elevó frente a ellos, golpeó al héroe: "encantando por el poder de la tierra", vin, no afectado por la planta en el lado derecho de la hierba, para escuchar en voz alta la sinfonía de la luz natural. , derramando "alma a la vez con bjols" (2, v. 7).

A Prishvin no le gusta Pasternak, sin embargo, en la sabiduría de la vida, el hedor converge. Yuriy Zhivago al comandante del corral partidista como si:<…>Mire la vista de nuestras estúpidas teorías para usted "(4).. De baiduzhost a la belleza y la clara racionalidad en las conexiones de servicio en un éxtasis, después de haber experimentado una buena visita, si sabe que su compañero tiene un amor por un matón, cerveza el hedor se ha desmoronado - para significar "no más de 8" todi yak vin buv feliz felicidad kohannya.

Escribo "Phacelia" Escribo "Phacelia" en la riqueza de la creación con la mía propia - Valeriya Dmitriyvna, como si él hubiera tomado un golpe espiritual: Para eso, el héroe debería estar asombrado por el impulso del alimento relajado y obsceno del adversario sin ceremonias, que no sabía lo que sucedió, ¡y qué felicidad había en ellos! Tsey "torturador", scho nibi aplastando la lápida sobre el héroe, dejando ir toda esperanza: "... no vendrá más". Ya en 1932, cuando Prishvin comenzó a respetar que era la señal de la gente entrar en la vida de la gente: "Lyudin es llamada en la tierra no por ella misma, sino por una" (2, v. 8, p. .244), de modo que suena el sonido de todo el concepto del mundo entero. Diversión por la falta de viveza de la propia participación con la luz natural, para el conjunto, la gente está acostumbrada a sí misma al desconcierto, al desconcierto de sus fuerzas vivas.

Viendo la desolación espiritual del último capítulo de la primera parte: la señorita, que sobrevivió a la mala suerte en el kohan y esperó mucho tiempo, no aparta la mirada del vacío espiritual y la desesperanza. feliz cumpleaños sponukaє a la broma de la vida. І no vipadkovo - la parte de "Rosstan" es ofensiva, o es razdorіzhzha. Existe uno de los arquetipos de información, que incluirá la perspectiva y aclarará la perspectiva.

En el epígrafe de la otra parte, el héroe habla del turno antes de las rondas. El poder de la vida, el apetito de la vida se revela y aprende en la parte tsy. El capítulo clave - "Separación y sonido", de hero razmіrkovuє sobre el vislumbre del zumbido de los seres vivos: "... este año extrañaré al pinzón, y mañana extrañaré al buen tipo y saldré sin mi respeto "(2, vol. 5, p. 24). La bendición de la luz natural como ruptura de la idea de creatividad es el héroe del vislumbre de la vida de las personas al final del día y los espíritus.

La transformación del pueblo, que ha experimentado un sentimiento de amor, se incluye en la tercera parte del canto "Radism", que termina con el comandante en jefe de "Kohannya", que abre la ruina del sentido sagrado del ser humano. naturaleza, atada al principio con emboscadas absolutas, modelos incomprensibles. El héroe se comprende a sí mismo tanto como no es especial, pero ve la inconsistencia de su parte de quienes sienten y Vida Celestial: "... Veo una gran felicidad por no respetarme con las personas que son especiales, las personas que son buenas 42).

Estrictamente la soberanía de la naturaleza, Prishvin, habiendo abrazado la poesía de "Phacelia" contra el humanismo tradicional, que fue glorificado en la era del Renacimiento y en el siglo XX, tomó conciencia de sí mismo, y que "la naturaleza era cada vez más considerada 6 )). Frente al fatal viprobuvan, Prishvin instruyó a la gente para que lo hiciera a locas emboscadas y los caminos de la formación bendita de ese fin en las mentes de la crisis, como dijo el Creador.

NOTAS

1. Isaulov I. A. Gran arquetipo en el poeta Dostoievski // Texto evangélico en la literatura rusa XUSH - Siglo XX: Zb. ciencias. bueno. Petrozavodsk, 1998. Vip. 2.P.356.

2. Prishvin M. M. Zibr. cit.: U 8 t T. 4. M., 1983. Z. 242. Nadalí silannya ts'go vidannya se da en el texto.

3. San Ophrem Sirin. Dukhovnі nastanovi. M., 1998. Z. 238.

4. Pasternak B. Likar Zhivago. M., 1989. Z. 256.

5. Amistad de personas. 1990. No. 9.P. 246.

6. Dunayev M.M. Pravoslav'ya y la literatura rusa: A las 6 h. Capítulo 6. M., 2000. P. 164.

MBOU ZOSH No. 12

Lección Doslіdzhennya.

Profesora de lengua y literatura rusa Roldugina O.Yu.

OLETS-2014

Lección Doslіdzhennya.

La naturaleza de la misma persona en la poesía de M. Prishvin "Phacelia".

Resumen de la lección de literatura para el noveno grado.

Ciclos:

proanal_zuvati, como un escritor mystetski zasobi vikoristovuє, mostrando la nobleza espiritual del héroe lírico eat;

Asegúrate de analizar el texto de la creación artística.

- desarrollo de la memoria emocional, respeto, creatividad activa y malas interpretaciones asociativas, sueño y letras de movimiento, vmіnnya analizuvati, porvnyuvati, robiti visnovok;

Vihovuvati amor a la naturaleza, dbayliva a ella, amor al movi ruso; Más detallado de la palabra, inteligencia, independencia, suplementación, inteligencia más inteligente y un poco más bella por naturaleza.

Por otro lado, personas y personas, como en ella no hubo recuerdo de mitigación irrepetible.

M. PRISHVIN

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1. Motivación, opinión sobre el tema, propósito de informar.

Є En la literatura rusa, los escritores pueden ver qué tipo de cosas es posible para cualquier niño, en su juventud, como una persona madura. Uno de estos artistas son las palabras de Mikhailo Mikhailovich Prishvin. (Para obtener más información sobre la biografía)

Revelar la luz del día ... Uno de los pequeños prados de la rosada rusa lisu yde Prishvin. El eje es fácil de escuchar hasta el silencio, a medida que avanzamos por el nudo del carril en sus simples chobots haaline y cortes azules. Detrás de un hombro hay una dama enamorada, detrás de uno hay una cámara, un guía es un perro virgen. Estirar las manos para recortar el cuaderno. Puedes escribirlo. Can, eje tse:

“En la piel del alma, la palabra está viva, arder, brillar, como un destello en el cielo, yo, como una estrella, zgasaє, si has terminado tu camino de vida, vuelo de nuestros labios.

Ese es el poder de toda la palabra, como la luz de la estrella moribunda, para volar hacia la gente en la inmensidad de esa hora.

Buvah, la luz se ha extinguido por sí misma para nosotros, gente, hay miles de rocas ardiendo en la tierra.

El cholovik de eso es tonto, pero la palabra se pierde y vuela de generación en generación, como la luz de la luz que se apaga en Todo ".

Toda la vida de Prishvin estuvo de camino a un amigo. Para lo mejor de sus amigos: leyendo, sobre los chistes que pasaron por todos los rocosos miriy y nadiy, sumnіvіv y wіdkrittіv. Bagato de mittєvsty milagrosa se representa en las palabras en los lados de sus libros.

Entre ellos, especialmente la canción lírico-filosófica "Phacelia" - la parte Persha de "Lisova Krapli", fundada sobre la base de registros de schodennik en 1940 rotsi.

Robot con epígrafe, términos escritos en los documentos:

La poética es especial estilo artístico Escritor, sukupn_st art zasob_v, que están arrepentidos.

¿Cómo te llamas a ti mismo liro-épico?

Para el propósito perverso de la creación lírica (transmiten la veneración del autor); forma - prozovi (poder de eposu); por mucho - miniaturas. Miniaturas zvidsy y líricas.

Estudio filosófico: los pensamientos del autor-notificación, presentados en forma de un monólogo interno. Al publicar antes de pensar, puede encontrar varios objetos y manifestaciones de acción, que drenarán a una persona, por ejemplo, el flujo de agua, un árbol viejo, el grito de un pájaro, golpeando la ventana. Los pensamientos de un mensaje se completan con un visnovka, que es el mejor zmist filosófico chi metafórico.

2.Formulyuvannya aquellos que marcan la lección.

Hipótesis: ¿Cuál es la percepción del autor sobre los bellos lados del alma de las personas en sus obras?

Cabe señalar que se establecen los siguientes datos:

Mire el arroz característico de Prishvin el pintor de paisajes, zyasuvati, como el papel de la naturaleza en su creatividad.

Mostrar la especialidad de la interacción de las personas y la naturaleza en la creación de "Phacelia"

Miniatura de Rozibrati "Pozhivna Voda", "Blue Pir'ynki", "Prikhovana Power", "Pozhivny Doschik", "Lisovy Strumok", "Zapiznila Voda".

M.M. Prishvina "Pozhivna Voda", "Siny Feast", "Lisovy Strumok", "Pozhivny Doschik", "Zapiznila Spring"

Sujeto a la realización de la especialidad de la interacción de las personas y la naturaleza.

2. Come un robot con un texto. Se transmite, que el texto de las lecturas se eleva antes de la lección, se leen fragmentos durante una hora antes de la lección.

¿Por qué Mikhailo Prishvin llama el nombre "Phacelia"?

Ce es una hierba melífera azul, una pluma de un pájaro azul es un símbolo de felicidad y una imagen de un kohan.

¿Quién tiene la particularidad de composición para comer? Grupo.

Los pasos principales de la participación del héroe lírico son dividirse tres veces en comida y ser visto en los nombres y epígrafes anteriores a ellos. (Resultados hasta después)

1. "Cernícalo": “Los pensamientos de los vacíos pueden ser privados de los suyos, cuyo eje es tener miedo al vacío, pero tener miedo de volverse uno y solo de uno mismo”. Kestrel es un símbolo de autosuficiencia en el poema, nadie es un símbolo de rozpachu, doble.

El primer razdil - "Kestrel" - incluye una descripción de la phacelia azul quitty, que está zumbando sobre ella en todo el paraíso melífera de bdzhil. Tse zmushuє el héroe piensa en su propia felicidad, consumida por el kohan. En su compañero de viaje, el "zumbido de la vida" puede desgarrarse en el alma, comenzar a obtener rozmova (chitannya urivka).La conexión de Prishvin entre las personas y la naturaleza es física, pero más sutil, sincera. En la naturaleza, ves a los que lo ven por ti mismo y se calmarán. "Por la noche, el pensamiento, como si la cabeza no estuviera clara, estaba al borde ... El primer eje, luego me di cuenta de mi pensamiento sobre mí mismo en mi mente, pero no soy tan culpable, ya que no puedo ser culpable de ello, zakritiy de yogo los oscuros rizos de mi tirantez sobre la intrusión de Phacelia ". Hay un montón de miniaturas llenas de metáforas y aforismos, que se suman al espesamiento límite de los pensamientos, para evocar una parábola. El estilo es lacónico, estricto, sin exagerar por la sensibilidad, por el embellecimiento. La frase de la piel es superficialmente mna, zm_stovna. "Vchora tsya richka en al punto de vista peregukuvalasya de zirkami, con usim light. El cielo se estaba enfriando durante el año, y el rychka estaba tendido en un lugar oscuro, como una alfombra, y no abrumado por la luz, ¡ni! Entonces, a modo de repetición, el feudalismo según la asociación: "... todo se perdió en rikoy y syayala en temryavi y beagle"; "... la riba ... salpicaba una y otra vez más fuerte y más fuerte que la anterior, si las estrellas se estaban apagando y hacía mucho frío". las miniaturas finales del primer desglose muestran el motivo de prirvi, como castigo por la omisión del pasado y como viprobuvannya, ya que es necesario hacerlo.

Y el capítulo termina con un acorde realista: "... y puede suceder que la gente pueda sobrevivir a la muerte por el resto de los malvados bastardos de la vida". Visnovok. Entonces, un hombre puede vencer a la muerte y, por supuesto, un hombre puede y puede curar su propio dolor. Los componentes están de acuerdo con el orden del ritmo interno: la mano del pensamiento del escritor. Es difícil pensar en los aforismos: "Algunas personas, por el dolor del alma, van al tren, como si hubiera resina cerca de los árboles".

En tal rango, la phacelia de la hierba melífera azul se convierte en coholes y, por lo tanto, en felicidad.

Chi Bula Phacelia en la vida del propio autor, M. Prishvin?

Sobre el estudio del cohan de M. Prishvin a V.P. Izmalkovo.

Pensamiento de un héroe lírico El desierto aquí es la autosuficiencia, la esencia de la armonía con la luz, el desierto espiritual y no la gran extensión desolada de la tierra. Dejar atrás la autosuficiencia antes de que la gente vea no es una rareza.

¿Cómo transmite el estado mental del autor?

Limoncillo, zhovty metelik, sentarse sobre arándanos, sklavshi krill en una hoja; ventisca negra con una fina flor blanca, negra, medida por el rocío frío.

Las dos miniaturas restantes del capítulo tienen una imagen del prirvi. ¿Con qué está vinculado?

2. Otra distribución se llama "Rosstan", que significa cruzar la calle. El héroe lírico se vuelve del páramo de la importancia personal al camino de la carretera, zgadu mi vida pasada en el "espacio vacío de la importancia personal", sonando en armonía con la luz.

“Rozstan”: “Parada de Vartiy, pero hay tres caminos que atraviesan: uno, uno, uno y el tercero: crecimiento de skryz bida, pero solo hay una muerte. Felizmente, voy en la bicicleta equivocada, de la carretera para desviarme, pero para volver, para doblar la carretera desde la parada, no para divergir, sino para converger. Estoy radium stovpu en un solo camino sinuoso en el que me dirijo a mí mismo en casa, adivinando el final de mi carrera ". Otra distribución de "Rosstan" y las asignaciones al proceso de poder creativo acostumbrado. Aquí hay aforismos especialmente ricos. "La felicidad, la creatividad podría haberse convertido en la relevancia de las personas"; "La felicidad no es creativa, la gente está satisfecha, porque tú vives detrás de tres cerraduras"; "De amor, hay un alma"; "Chim más tranquilamente, tim respetará más el ruh de la vida". La conexión de la naturaleza es vieja dedal tisnish. El libro de escritura es shukak y se encuentra en el "lado hermoso del alma de la gente".Visnovok ... Las personas tendrán que reconocer la belleza continua de los lados de la vida de la naturaleza, y pueden convertirse legítimamente en un rey, y aún más específicamente en la fórmula filosófica sobre la conexión de Glybin entre las personas y la naturaleza, y sobre el significado especial de gente:

Potenciar. En el sistema artístico de la escritura, el desarrollo de la razón de ser y el paralelismo juega un papel importante. En la miniatura "Old Linden", después de completar otro corte, la cabeza del letrero del árbol, servicio descuidado a las personas, se abrirá.

En primer lugar, si lo primero era terminar con pensamientos sobre el avance, lo otro, espero que sea posible, pero.

3. La tercera distribución se llama "Radist"."Ay, comprando en un alma más y más, tal vez en un hermoso día, duerma, así, y todo arderá en el fuego de la alegría soberbia". La primera alegría de la justicia se eleva generosamente en los mismos nombres de las miniaturas: "Peremoga", "Sonrisa de la tierra", "Sueño en Lisy", "Ptashki", "Arpa Eolova", "Persha Kvitka", "Tarde de Consagración Nirok "", "Manzanilla", "Cohannia", Parábola-vіkha, parábola-alegría del grito: "Amigo mío, no al principio, no al principio del día, como si la enemistad misma ... - tse sobre uno mismo, - si uno serpentea por los pantanos salvajes uno con los testigos de su peremogia, entonces el hedor florecerá con soberbia belleza, y la primavera se perderá para siempre, una primavera, gloria peremozy ”.

La luz navkolishn_y no es solo para toda la belleza, la cerveza de sonido y olor aromático. La gama de sonidos es supra-amplia: desde el más bajo, que es audible hasta el repique de los taladros, el arpa de hojalata, hasta los golpes tensos de la cuerda en la empinada. El escritor puede transmitir todos los olores interesantes de la primavera en una o dos frases: "Toma un nirka, rosa entre tus dedos, y luego todo huele como la fragante resina de abedul, álamo y un aroma fresco especial de cereza de pájaro".

- ¿Cómo puede el autor rotar los nombres de las miniaturas?

"Smile of the Earth", "Dream in the Lis", "Quite Travi", "Rozkvit Shipshini", "Pisnya Vody", "Richki Kvitiv" y otros.

3.Análisis de miniaturas para grupos.

1. Variedad de lecturas.

2. Rasgos artísticos.

3. La luz de la naturaleza - la luz de la gente.Yak Prishvin exploró la naturaleza con un ser humano, con un alma humana.

1grupo.- e donde "Spring ha recordado". "Florecer con un convoy, en lugar de un barco: está en cada hora de floración. Ale buvaє, tsіliy mіsyats Pasar de esa hora, como ha pasado el convoy, y debe haber algunos bosques negros en el desierto, solo hay una flor y olor ... " ... En la primera parte se describe la naturaleza, el color del conval. Y en la otra parte se trata del campamento del pueblo.Y es aún peor, ale buvaє y gente. Buvaє aquí en la calma, en el tіnі no hay lyudin conocido; piénsalo: "vive", y revísalo. Y gana el rap con zenatska viide, hazte honor y florece " ... Analizar la serie de televisión "Konvaliya Kvetnut", llegué al eje de tal pensamiento. A medida que el convoy del desarrollo surgió de todas las casas, significa que ella estaba parada en esos árboles y no podía mantener su calor por todo el lugar. Yak tilka sonechko se ha ido a lo nuevo, solo de una manera. Yake gran afluencia pequeño sonechko para roslin. Gana para vivir, sí energía. Entonces, en la vida de las personas є energía, calidez, a través de la forma en que nos desarrollan: traer enfermedad, viejo, alemán. Tse amor. De una gran cantidad de criaturas, quiero compartir con otros. Prishvin nos da tan discretamente un sentido de inteligencia. Ale tse zrozumіє no es flaco, sino solo el que puede ver la naturaleza y el amor de la manera correcta. Aje kohannya zdіysnyu spravzhnі diva. Me gustaría decir: para aparecer, la piel tiene su propio resorte.

2grupo.- En el estudio "Tablero vivo" del kohanny puedes romper los tableros. "Entonces, un montón de planchas cálidas, que caen sobre los brunks resinosos de rocío revitalizante, así que el sarampión, así que ahí mismo sobre las astillas, serpientes de color, así ves: el calor es agua celestial para los rocío, esos mismos, qué el amor es para nosotros ". La hierba ya se secó sin tabla. Ese eje ribeteando las tablas, y la hierba creció hasta llegar a la tabla, se puso verde justo ante nuestros ojos ... Así fue con la gente. Puedes marchitarte sin kohannya, inclinarte y verte morir. El amor ale varto aparece en tu vida, en un momento para animarte, para abrirte, para ver tu alma necesitada de amor.

El eje son tres filas más del "Tablero vivo" en miniatura: " Sonechko en el descenso se puso de pie y se enfrió dócilmente, tablas pishovy, tan cálidas y animadas para la línea en crecimiento, como una cohannia para nosotros. Aquí, de todas partes, todos los escritos sobre tableros, ale tse, un pensamiento sobre kohannya, sobre las personas que aman el amor, y toda la imagen de la dedicación y el enriquecimiento de su gente. Prishvin llamó a esa imagen "guía lírica" y se explicó a sí mismo, diciendo: "Muy bien, mis amigos, estoy escribiendo sobre la naturaleza, pero yo mismo soy sólo sobre personas y pienso". “І esos mismos kohannya, como en nosotros, esa misma agua - kohannya - estaba dando vueltas abajo, alimentando la raíz de un árbol alto, y el eje a la vez desde el kohannya - colapsó y se convirtió en un puente de un banco a otro, y el tablero celestial - amor - sigo dejando caer un árbol en un árbol caído con raíces desnudas, y del corazón del amor, del que ha caído, ahora hay nirkas y olor a aromas resinosos, y voy a terminar todo. la primavera, como yo vivo en la vida., me gustaría contarles en filas del boceto “Agua y kohannya”. " Las criaturas, desde un bulto hasta un hombre, son el mejor elemento del amor, y para los gruñidos - agua: la anhelan, y vienen a ellos desde la tierra y desde el cielo, como tenemos amor terrenal y celestial ... . "

3grupo. En estudio "Fiesta azul" tse buen acolchado. " El pájaro cerezo floreció por segunda vez, y todo el impuesto se debía al bosque del árbol con grandes cotizaciones. Conozco un árbol en un zorro: cuántos rocosos luchan por su vida, crecen para crecer, beben de las manos al lamayut. Y en la distancia, ahora la cereza de pájaro vale todo el objetivo, como una palmera. Sin una perra, también es difícil escalar, pero en la cima está floreciendo. Іnsha no encajaba, zahirila, y de inmediato de su lugar para borrar solo polluelos "... En la primera parte describiré la naturaleza, el problema de la cereza de pájaro. Y aún más sobre el campamento del alma del pueblo. " Buvak, lyudin para llegar al final del as para las personas, y el eje de la vida no se pliega.... ". El eje aquí es el consumo de leche, se puede decir un gran suministro de leche, cohannia humana. Uno, como el persha de la cereza de pájaro, conoce la fuerza de la floración, enfrenta el smog negro en la vida; En ese caso, yak en un amigo de la cereza de pájaro, para ir, no puedes encajar tú mismo. En la imagen del pájaro cereza Prishvin que muestra la vida humana. Prishvin murió en shukati y vio en las personas los lados hermosos del alma de las personas.

4 grupo. Tengo plan filosófico El "strumok de Lisovy" en miniatura es aún más importante. "Si quieres ver el alma de un zorro, conoce el tropiezo del zorro y deja que la costa vaya cuesta abajo. Camino a lo largo de la orilla de mi amado arroyo a principios de la primavera. El primer eje es bachu, lo puedo sentir, creo ... ". A la luz de la naturaleza, Mikhail Mikhailovich tiene especialmente una vida de agua, en los vinos nuevos tiene análogos a la vida de las personas, de la vida del corazón. "No hay necesidad de esconderse así, como el agua, y solo en el corazón de la gente, simplemente se emborrachan en la glibina y se quedan absortos para pasar el rato, como amaneciendo en las grandes aguas tranquilas. Acostumbrarse al corazón de la gente y a esa luz ", - leer y escribir en el colegial. "Lisovy strumok" es verdaderamente una sinfonía de strumka, cómo vivir y cómo comprender vida humana, vitalidad. Strumok - "el alma de un lisu", de "la hierba emerge con la música", de "los sonidos de un golpe abren los brunks resinosos", "y los acordes de esos rasgueos corren por las estufas". Y yo pienso: es temprano en la mañana, es lo mismo, como un arroyo, bebiendo mucha agua, y si está ahí, es lo mismo. El agua da fuerza a todos. Aquí, como en "Komiri Sontsya", está el motivo de dos jóvenes nobles. El agua se estaba esparciendo y se había consumido una gran cantidad de agua, y ya estaba radiante. Hay muchos caminos y gente que puede ser más cálida y honesta en el corazón. El camino va a Kohan. El alma del escritor está rodeada de sí misma, todo el mundo está vivo que está más sano, bien є en la tierra, y para ser acompañado por una nueva alegría: “...vinieron mi bazhana khvilina y zupinilasya, y con el resto de la gente de la tierra, primero me alejé de la luz quitty. Strumok mi priyshov en el océano ».

Visnovki. Kolorova esa paleta de sonidos en el poema es magníficamente amplia. El alma del escritor está llena de alegría. El héroe debe ser autosuficiente, la imagen de Phacelia debe perderse en el pasado como un símbolo de un no-vrat, como un spogad sobre una vida maravillosa. El amanecer se iluminará en el cielo y la vida se iluminará al atardecer. héroe lírico Yo conozco el amor.

Aprenderemos a leer las miniaturas "Cohannia" (con el añadido de "El amor de M.M. Prishvin").

4. Doblar el vino sincronizado antes de comer.

5.Poddennya alumnos en la lección.

Es imposible para el escritor conocer la "llave del alma del maestro" en "Phacelia". El libro recuerda la precaución de todos, las descripciones precisas de la naturaleza, y durante algún tiempo el autor escribe sobre el humor moral de la gente, sobre el sentimiento que recordará el alma. Prishvin creó un comor para las personas, en el que el arte del artista Prishvin parecía traer luz a través del alma de las personas y la naturaleza. Mi bachimo, el yak cobra vida con hojas y pasto, y todo el bosque con pantanos y claros, zozuly y mosquitos.

Nuestra hipótesis fue confirmada.

Visnovok: Prishvin tiene razón en sus creaciones al establecer la naturaleza con un alma humana, de modo que pueda ver el lado hermoso de un alma humana en la naturaleza.

La vida tiene muchos tamnits. La primera dama, pensé, es mi alma. ¡Yaki glibini en ellos para esconderse! Zvidki z'yavlyaetsya tamnicha tight schodo sin éxito? Yak її vgamuvati? Prishvin nos ayudará a ver por nosotros mismos, su luz interior y, muy bien, una nueva luz.

Vuélvase al obispo, compasión.

5.Creativamente creativo (tal vez, para robots domésticos): escribe una miniatura lírica "Mittvi Life".

Mikhailo Prishvin

En un hueco, los pensamientos solo pueden ser propios, cuyo eje es tener miedo al vacío, pero tener miedo a perderse solo de uno mismo.

Hace mucho tiempo, el tse bulo, ale colishnim aún no ha crecido, y no daré una porosidad, mientras yo mismo esté vivo. En ese distante "checo" durante horas, dos agrónomos, personas como ellos tal vez no lo saben, condujeron por la carretera hacia el antiguo distrito de Volokolamsk en el lado derecho de la travosiannya. En el camino hacia nosotros, había un campo de phacelia de la hierba melífera azul quituchoy. En un día de sueño en medio de nuestra naturaleza de Moscú de baja poli, el campo de kvitiv se convirtió en una manifestación milagrosa. Los pájaros azules volaron desde tierras lejanas, pasaron la noche aquí y ensombrecieron el campo azul. Algo allí, estaba pensando, la hierba azul que produce miel está ahora en coma. Pero no hubo ni un poco por la prisa y el camino seco. Encantamientos con el poder de la tierra, me olvidé de la ayuda de la hierba y, tras escuchar el estruendo de la vida en las salidas, pregunté al camarada caballo zupiniti.

Estuvieron de pie durante horas, pero llegué allí desde los pájaros azules, no puedo decirlo. Habiendo derramado mi alma de inmediato de los bjols, me volví hacia el agrónomo, y luego golpeé al caballo, y luego, recordando al hombre grande con la gente común y redonda, me perdonó cuando se preguntaba cuándo estaría sano.

¿Pasaste por aquí? - durmiendo con.

Ese eje, como estaba yo, me quería oír bdzhil.

Agrónomo llamando. Ahora yo, en mi corazón, asombrado a un lado y sabiamente. Habiendo vuelto a echar un vistazo a los nuevos zoológicos de próxima generación, que son extremadamente prácticos, la gente puede haber perdonado perdonado, habiendo zumbado por el medio, quizás, menos desarrollado el poder de las citas de la phacelia.

Yogo moviéndome se volvió inaceptable. No quería alimentarlo, pero no se preocupe, no quiero alimentarlo, no quiero comerlo. Parece que no estoy ante la naturaleza, puedo ver mi juventud, tal vez mi juventud, guiñaban un ojo en una nueva hora de poder, si la piel pudiera estar cantando.

Simplemente enciende el yomu en el gran ludin rojo con un amplio círculo a la vida del día, pongo el youmu a esa hora aún más seriamente la comida práctica.

En mi opinión - dije - sin el apoyo de la cooperación, nuestra propaganda de base es balachki vacía.

¿Y por qué lo tiene, - habiendo dormido, - inyectarse su Phacelia?

¿Yak así? - Te saludo.

Entonces, repitiendo VIN, ¿por qué lo obtienes?

Soy inteligente y consciente, como un cholovikov, muy, muy, matón, como innakshe ...

¿Yo vine? - Prodovzhuvav vino sviy terminado.

Entonces, ella vino ...

¿Kudi lo hizo?

Me dolió. No dije nada, ale solo trochas con mis manos, en el sentido: tonto її, guiñó un ojo. Luego, reflexionando, habiendo dicho sobre la phacelia:

Los pájaros azules pasaron la noche durante la noche y desbordaron su pájaro azul.

Mientras se apresuraba, gliboko preguntándome a mí y a uclav a su manera:

Otzhe, no vendrán más.

Yo, mirando alrededor del campo azul de la phacelia, diciendo:

Desde un pájaro azul, no puedes mentir sin un pájaro azul.

Me desperté, no gané, fui atrapado y clavado, y la losa sobre mi tumba estaba apilada; Sigo revisando el dosi, pero aquí voy a tener una oportunidad y no voy a venir. Y él mismo gana el rapto. Hoy, para mí, mi vida es amplia, mi shahrai, mis ojos están llenos de grasa, mi carne pidboriddya znikli, y se convirtió en un skoda de personas, todas las personas en sus vidas. Quería decirte bien, quitando los bigotes de mi mano, yendo al agua, mojando el hustka, refrescándolo. No es una ganga, estoy presenciando los ojos, conociendo los ojos ante mis manos, y nos fuimos, como antes.

En una docena de horas, me di cuenta del conocimiento de la situación, como no lo creía, un pensamiento completamente autodirigido sobre los pastizales, pero sin la ayuda de la cooperación, es imposible que los aldeanos ingresen al establo.

¿Y las noches de petanca? - habiendo dormido hasta tarde, no respetes bestialmente mis palabras.

Sin duda, petanca, soy un portavoz.

¡Estoy pensando de nuevo y soy un torturador! - Conocer el poder:

Bueno, ¿una pequeña bala?

No lo entendí, me enojé mucho conmigo mismo, habiendo perdido mi energía, un chi, en palabras de Pushkin:

- "Toda la vida es una, dos noches".

Todo fue maravilloso en el lugar, ale la becada no llegó. Metí la pata en mi espalda: el eje de la becada no vino de una vez, y no vino en el pasado lejano. Vona me amaba, pero no parecía ser inadecuada y me amaba todo el tiempo. No vendré. Y así fui por el "deseo" de mi propio, y no fui más lejos.

Una noche tan maravillosa a la vez, los pájaros duermen, todos є, la becada no llegó. Dos pequeños arroyos se hundieron en un pequeño arroyo, sientes un chapoteo de nada: como y antes, el agua está rodando suavemente en un prado de primavera. Y luego vine, pensé: bueno, no salí, deseando la felicidad de mi vida. Así resultó, la imagen de її poco a poco se fue familiarizando con la roca, pero parecía que se había perdido y vivido en las bromas de todos, no lo sabía, siendo brutalizada por el disputado respeto a las manifestaciones de la vida de toda nuestra tierra, de toda nuestra luz. Entonces, en el lugar de un individuo, se convirtió en todo yak denunciando, y misericordiosamente tengo toda la vida con el arroz de denuncias no compulsivas, habiendo llevado humildemente a mis advertencias. Estoy feliz, soy el único que aún no ha empezado a verlo, estoy feliz, como si lo fuera todo.

Entonces el eje se pregunta cómo se puede explicar que mi literatura se pierda con la vida: además, se puede perder la vida. І flaco, crea para mí, mi bi yak: intenta olvidar tus desgracias en kohanna y transfiere tus sentimientos a una palabra, y serás leído sin lugar a dudas.

Y yo pienso ahora que feliz es no acostarse por eso, si saliste, no viniste, si no saliste, no vendrás, pero no podrás ver eso.

Así que pensé, siempre que no estuviera oscuro, y me di cuenta rápidamente de que la becada no podía venir más. Todi agudo bil me impregnó, y me susurré a mí mismo: "¡Engañoso, engañoso, a quien no has captado!"

Nutrición Arishin

Si la mujer fue hacia mí, Arisha se animó:

¿Y quién está en su cholovik?

No lo sé - dije - sin nutrir. ¿Y por qué no somos todos baiduzhe, quién es en algún cholovik?

Yak, entonces "todo es uno", - dijo Arisha, - los pequeños estaban sentados con ella, estaban temblando, y no sabes, qué hay en ella, me había energizado.

Érase una vez, si me llegaba a mí, se suponía que Arisha debía ser alimentada, o sé que no se la proporcioné, sino en su cholovik. No dormí, pero no me habré honrado, y estaré feliz, oye, de que mis ojos hayan adivinado el milagro Phacelia de mi juventud. O, según yo, las reglas son las mismas que las de Phacelia: no me importa pensar en estar cerca, navpaki, y mi interés por ella fue recibido con todo el jodido respeto. Ahora no lo pasé bien hasta la familia, la familia, el hogar. Si no puedes, me han atraído y me han enviado los robots importantes, podikhaty povіtry, puedes y vete a casa. Mi viishli, estaba helado. El chorna rychka es frío, y las flores de apuestas esparcidas por todas partes, y del kryzhany que huye de la luna, shurkhit. Esa bala es agua terrible, sin un día, tal que estaba bien, y muy feliz, quien se ahogaba, mirando al chornu sin un día, volviéndose hacia sí mismo ante su casa, un radiante y susurrante, estallaría el samovar:

“Estúpido yak - ¡ahogate! Hay algo mejor para los nuestros. Aquí quiero un poco de té ".

Y chi є te sientes como la naturaleza? - Dormí mi nueva Phacelia.

¿Y que hay con? - Ella fue a su casa.

Vona Bula ha sido cubierta por una mujer que ha leído cientos de veces esa chula sobre el sentimiento de la naturaleza. Ale pitannya її bulo también es más simple, más ancho. No recibí demasiado dinero: realmente no sabía si no me sentía como la naturaleza.

"Me gusta la nobleza", pensé, "estoy seguro de que, tal vez, mi Phacelia y la" naturaleza "misma".

Tsia dumka me despidió.

Una vez más, quería ver las nuevas mentes para mirar a los ojos y, a través de ellos, en medio de esta misma naturaleza, bazhana, y siempre libres, y siempre personas.

M. M. Prishvin es famoso por escritores tranquilos y felices, que se pueden ver por uno mismo en cualquier ocasión: en un niño, en un joven, como un pueblo adulto, en un anciano. Es lo primero que hay que ver, si es obvio, es realmente un milagro. El interés especial del wikliko es una canción filosófica muy especial "Phacelia", la primera parte del "Lisova Krapli". La vida tiene muchos tamnits. La primera dama es la mejor, en mi opinión, un alma peluda. ¡Yaki glibini en ellos para esconderse! Zvidki z'yavlyatsya tamnicha tight schodo sin éxito? Yak її vgamuvati? ¿Por qué es posible que la felicidad de los inocentes, que el amor de los compatriotas lo acepte voluntariamente? Todo el escritor me engañó en sí mismo, este servicio interno es, muy bien, el servicio de navegación.

"Phacelia" es un canto lírico-filosófico, una canción sobre el "vislumbre interior" y sobre el vislumbre "vechirnya" de la vida del escritor. En el caso de las miniaturas de cuero, hay una belleza poética para iluminar una referencia, ya que parece el atisbo de un pensamiento. La composición permite acolchar el crecimiento de la alegría entusiasta. Doblaré el estruendo de la experiencia humana, desde la rigidez y la autosuficiencia hasta la creatividad y la felicidad. Lyudina abrió sus pensamientos, al parecer, los pensamientos no son innakhe, ya que están atrapados en la naturaleza, ya que se mantienen por sí mismos, como un oído activo, la vida misma. Comemos los pensamientos clave en los nombres y epígrafes de los tres razdiliv. "Kestrel": "Un pensamiento pestilente puede estar privado de lo propio, cuyo eje debe tener miedo de un pestilente, pero tener miedo de ser privado de uno mismo". “Rozstan”: “Parada de Vartiy, pero hay tres caminos que atraviesan: uno, uno, uno y el tercero: crecimiento de skryz bida, pero solo hay una muerte. Felizmente, voy en la bicicleta equivocada, de la carretera para desviarme, pero para volver, para doblar la carretera desde la parada, no para divergir, sino para converger. Estoy radium stovpu en un solo camino sinuoso en el que me dirijo a mí mismo en casa, adivinando el final de mi carrera ". "Alegría": "Ay, comprando en un alma más y más, tal vez en un hermoso día, duerma, como sino, y ardamos todos en el fuego de la alegría abrumadora".

Frente a nosotros están las partes espléndidas del propio escritor, y ya sea creativo, un pueblo bien entrenado, buena salud para usted, su vida. Y la escupitajo del toro se vació ... autosuficiencia ... El beel era aún más fuerte. Ya se puede ver la alegría del nebuvalo. Dos colores, azul ese dorado, el color del cielo ese hijo, lo arreglaremos desde las primeras filas.

La conexión de Prishvin entre las personas y la naturaleza es física, pero más sutil, sincera. En la naturaleza, ves a los que lo ven por ti mismo y se calmarán. “Por la noche, un pensamiento, como si la cabeza no estuviera clara, estoy al borde de ... el primer eje, luego, en mi mente, estoy pensando en mí mismo, no soy tan culpable como yo ' No soy culpable, ya que no puedo clavarme con esta luz, gritar con los rizos oscuros de mi tirantez sobre la intrusión de Phacelia ". Gliboky, mago filosófico de miniaturas crea esta forma única. Hay muchos de ellos, llenos de metáforas y aforismos, que se suman al espesamiento límite de los pensamientos, para fingir una parábola. El estilo es lacónico, estricto, sin exagerar por la sensibilidad, por el embellecimiento. La frase de la piel es superficialmente mna, zm_stovna. “Vchora tsya rychka, con el cielo abierto, gruñía de las estrellas, de la luz. El cielo estaba helado este año, y el rychka estaba tendido en un frío, como una alfombra, y no abrumado por la luz, ¡ni! ”. Todo en dos proposiciones se presentan visiblemente dos imágenes de la noche de invierno, y en el contexto, dos imágenes del alma de la gente. La palabra se transmite sollozando nasichene que significa navantazhennya. Entonces, la hostilidad de la asociación se repite a modo de repetición: "... todos han perdido las riquezas y syayala en el bebedor"; "... la riba ... chapoteaba en la espalda cada vez más fuerte que antes, si las estrellas se hundían y hacía mucho frío". Las dos miniaturas finales de la primera ruptura tienen un motivo de prirvi - como castigo por la omisión de la última, ya que hay que rehacerlo.

Y el capítulo termina con un acorde realista: "... y puede suceder que la gente pueda sobrevivir a la muerte por el resto de los malvados bastardos de la vida". Entonces, un hombre puede vencer a la muerte y, por supuesto, un hombre puede y puede curar su propio dolor. Los componentes están de acuerdo con el orden del ritmo interno: la mano del pensamiento del escritor. Es difícil pensar en los aforismos: "Es por la angustia de las personas fuertes que hay un viaje, como resina alrededor de los árboles".

Otra distribución de "Rosstan" y asignaciones al don del poder creativo sacrificado. Aquí hay aforismos especialmente ricos. "La felicidad, la creatividad podría haberse convertido en la relevancia de las personas"; "La felicidad no es creativa - tse gente contenta, los yak viven detrás de tres cerraduras"; "De kohannya, hay un alma"; "Chim más tranquila, más tímidamente, ruh life". La conexión de la naturaleza es vieja dedal tisnish. Escritura del libro shukak y conozca a ellos "los lados hermosos del alma de la gente". Chi olyudnyuє Prishvin naturaleza? El conocimiento literario tiene muchos impulsos. Algunos de los precursores conocen el antropomorfismo en los escritores del escritor (la transferencia del poder de las personas del poder psíquico a las manifestaciones de la naturaleza, a las criaturas, a los objetos). Інші Інші puede alcanzar el punto de vista opuesto. Las personas deberían poder reconocer la belleza continua de los lados de la vida de la naturaleza, y pueden convertirse legítimamente en un rey, y aún más precisamente en la fórmula filosófica sobre la glibinosa conexión entre las personas y la naturaleza, y sobre el significado especial de las personas:

“Me paro y crezco, crezco alto.

Estoy de pie, en crecimiento, hoju, soy una criatura.

Me paro, en crecimiento, hoju, mal, soy un ser humano.

Estoy parado que veo: la tierra está bajo mis pies, toda la tierra. Girando en espiral hacia el suelo, soy educado: y sobre mí el cielo, todo el cielo es posible. Y la sinfonía de Beethoven va a ser reparada, y el tema es: todo el cielo es mo. En el sistema artístico de la escritura, el desarrollo de la razón de ser y el paralelismo juega un papel importante. En la miniatura "Old Linden", después de completar otro corte, la cabeza del árbol significa: un servicio descuidado a las personas. La tercera distribución se llama "Radist". La primera alegría de la justicia se expresa generosamente en los nombres de las miniaturas: "Peremoga", "Sonrisa de la tierra", "Sueño en el Lis", "Ptashki", "Arpa Eolova", "Persha Kvitka", "Tarde de Consagración Nirok "", "Manzanilla", "Cohannia", Parábola-vіkha, parábola-alegría del grito: "Mi amigo, no en invierno, pero no por la noche, como una cuestión de hostilidades ... - tse por encima de usted - si recorres los pantanos salvajes solo con la evidencia de tu peremogia, entonces el hedor florecerá con una belleza soberbia, y la primavera se perderá para siempre, una primavera, la gloria de la peremozy ”.

La luz navkolishn_y no es solo para toda la belleza, la cerveza de sonido y olor aromático. La gama de sonidos es supra-amplia: desde el más bajo, que es audible hasta el repique de los taladros, el arpa de hojalata, hasta los golpes tensos de la cuerda en la empinada. Y el escritor puede transmitir todos los aromas románticos de la primavera en una o dos frases: "Toma una nirka, rosa entre los dedos, y luego todo huele a resina aromática de abedul ...

Elementos estructurales invisibles en el paisaje zamalovki Prishvin є hora artística y espacio. Por ejemplo, en la miniatura "Noche de Consagración de Nirok", la natividad de las imágenes de la noche lita se transmite aún más directamente, visualmente, en otras palabras, significados colónicos: "es un poco más oscuro ... es un poco oscuro. .. hay signos de nirkas, puntos de cerveza en ellos ". La perspectiva está claramente cincelada, se ve el espacio: "Las gotas han brillado ... sólo las gotas ese cielo: las gotas tomaron su luz del cielo y nos brillaron desde el zorro oscuro". Lyudina, siempre que no arruine la temporada con nueva luz, no la han visto. Lo mismo es el estímulo de todas las fuerzas de la vida, como en el zorro, para ser liberado, y en lo nuevo en el alma. Viviendo metafóricamente en la imagen de un nirka, cómo empezar, déjame ver en todos los sentidos: "Bueno, no todos me metí en un nirku resinoso y quiero gritarle a un amigo desconocido, una sierra tan maravillosa".

El plan filosófico es aún más importante: la miniatura "Lisovy strumok". A la luz de la naturaleza, Mikhail Mikhailovich tiene especialmente una vida de agua, en los vinos nuevos tiene análogos a la vida de las personas, de la vida del corazón. “No hay necesidad de esconderse así, como el agua, y solo el corazón de la gente se acostumbra al agua y se queda absorto para pasar el rato, como amaneciendo en las grandes aguas tranquilas.