Куликовська битва хід підсумки історичне значення. Причини і передумови Куликовської битви

Куликовська битва 1380 - найважливіша подія в історії середньовічної Русі, Багато в чому визначило подальшу долю Російської держави. Битва на Куликовому полі послужила початком звільнення Русі від ярма Золотої Орди. Зростаюча міць Московського князівства, посилення його авторитету серед руських князівств, відмова Москви платити данину Орді, поразки в битві на р. Воже стали основними причинами задуму темника Золотої Орди Мамая по організації великого походу на Русь.



Куликовської битви - битва російських полків на чолі з великим князем московським і володимирським Дмитром Івановичем і ординським військом під керівництвом хана Мамая 8 вересня 1380 на Куликовому полі (на правому березі Дону, в районі впадання в нього річки Непрядва), поворотний пункт в боротьбі російського народу з ярмом Золотої Орди.

Після поразки золотоординських військ на річці Воже в 1378, ординський темник (воєначальник, який командував «тьмою», тобто 10 000 війська), обраний ханом, на ім'я Мамай вирішив зламати руських князів і посилити їх залежність від Орди. Влітку 1380 він зібрав військо, що налічувало близько. 100-150 тис. Воїнів. Крім татар і монголів, в ньому були загони осетин, вірмен, які жили в Криму генуезців, черкесів, і ряду інших народів. Союзником Мамая погодився бути великий князь литовський Ягайло, військо якого мало підтримати ординців, рухаючись по Оке. Іншим союзником Мамая - за повідомленням ряду літописів - був рязанський князь Олег Іванович. За даними інших літописів, Олег Іванович лише на словах висловив готовність союзнічать, обіцяючи Мамаю воювати на стороні татар, сам же негайно попередив російське воїнство про загрозу з'єднанні Мамая і Ягайло.

В кінці липня 1380, дізнавшись про наміри ординців і литовців воювати з Руссю, московський князь Дмитро Іванович звернувся із закликом про збір російських військових сил в столиці та Коломиї, і незабаром зібрав рать, трохи меншу війська Мамая. В основному в ній були москвичі і воїни з земель, які визнали владу московського князя, хоча ряд лояльних Москві земель - Новогорода, Смоленська, Нижнього Новгорода - не виявили готовність підтримати Дмитра. Не дав своїх «воїв» і головний суперник князя московського - князь тверський. проведена Дмитром військова реформа, Зміцнивши ядро \u200b\u200bросійського війська за рахунок княжих кінноти, дала доступ в число ратників численним ремісникам і городянам, що склав «важку піхоту». Піші ратники, за розпорядженням полководця, були озброєні списами з вузьколистого наконечниками трикутної форми, щільно насадженими на довгі міцні держаки, або метальнимі списами з кинжаловідниє наконечниками. Проти піших ординців (яких було небагато) російські воїни мали шаблі, а для далекого бою - забезпечені луками, шоломами-Шишаки, металевими науши і кольчужними барміцей (комірами-оплечьями), груди воїна була прикрита лускатої, пластинчастої або складальної бронею, комбінованої з кольчугою . Старі мигдалеподібні щити були замінені круглими, трикутними, прямокутними і серцеподібними.

План походу Дмитра полягав у тому, щоб, не дати хану Мамаю з'єднатися з союзником або союзниками, змусити його переправитися через Оку або зробити це самим, несподівано вийшовши назустріч противнику. Благословення на виконання задуму Дмитро отримав у ігумена Сергія з Радонезького монастиря. Сергій передрік князю перемогу і, згідно з легендою, послав з ним «на лайку» двох ченців своєї обителі - Пересвіту і Ослябю.

З Коломни, де зібралася багатотисячна рать Дмитра, він в кінці серпня дав наказ рухатися на південь. Стрімке марш російських військ (близько 200 км. За 11 днів) не дозволив силам противника з'єднатися.


В ніч з 7 на 8 серпня, перейшовши річку Дон з лівого на правий берег по напливною мостам з колод і знищивши переправу, росіяни вийшли до Куликову полю. Тил російських був прикритий рікою - тактичний маневр, який відкрив нову сторінку в російській військовій тактиці. Князь Дмитро досить ризиковано відрізав собі шляхи можливого відступу, але одночасно прикрив з флангів своє військо річками і глибокими ярами, ускладнивши здійснення обхідних маневрів кінноти ординців. Диктуючи Мамаю свої умови бою, князь розташував російські війська ешелоновану: попереду стояв Передовий полк (під командування князів Всеволжскіх Дмитра і Володимира), за ним - Великий з піших ратей (командир - Тимофій Вельямінов), правий і лівий фланги прикривали кінні полки « правої руки»(Командир - Коломенський тисяцький Микула Вельямінова, брат Тимофія) і« лівої руки »(командир - литовський князь Андрій Ольгердович). За цим основним військом встав резерв - легка кіннота (командир - брат Андрія, Дмитро Ольгердович). Вона повинна була зустріти ординців стрілами. У густій \u200b\u200bдіброві Дмитро наказав розташуватися резервному Засадному підлозі під командуванням двоюрідного брата Дмитра, Серпуховського князя Володимира Андрійовича, після битви отримав прізвисько Хоробрий, а також досвідченого військового воєводи боярина Дмитра Михайловича Боброк-Волинського. Московський князь намагався змусити ординців, в першій лінії яких завжди стояла кіннота, а в другій - піхота, до фронтальної атаки.

Битва почалася вранці 8 вересня поєдинком богатирів. З російської сторони на поєдинок був виставлений Олександр Пересвет - монах Троїце-Сергієва монастиря, до постригу - брянський (по ін. Версії, Любецький) боярин. Його противником виявився татарський богатир Темір-мурза (Челубей). Воїни одночасно встромили один в одного списи: це віщувало велике кровопролиття і довгу битву. Ледве Челубей упав із сідла, ординський кіннота рушила в бій і швидко зім'яла Передовий полк. Подальший натиск монголо-татар в центрі був затриманий введенням в дію російського резерву. Мамай переніс головний удар на лівий фланг і почав там тіснити російські полки. Положення врятував, що вийшов з діброви, Засадний полк Серпуховського князя Володимира Андеевіча, вдарив в тил і фланг ординської кінноти і вирішив результат битви.

Припускають, що мамаєва рать була розгромлена за чотири години (якщо бій тривала з одинадцяти до двох годин дня). Радянські воїни переслідували її залишки до річки Красива Меча (50 км вище Куликова поля); там же була захоплена Ставка ординців. Мамай встиг втекти; Ягайло, дізнавшись про його поразку, також спішно повернув назад.

Втрати обох сторін в Куликовській битві були величезними. Убитих (і російських, і ординців) ховали 8 днів. У битві полягли 12 руських князів, 483 боярина (60% командного складу російського війська.). Князь Дмитро Іванович, який брав участь в битві на передовій в складі Великого полку був поранений в ході битви, але вижив і отримав в подальшому прізвисько «Донський».

Куликовська битва вселила впевненість в можливості перемоги над ординцями. Поразка на Куликовому полі прискорило процес політичного дроблення Золотої Орди на улуси. Два роки після перемоги на Куликовому полі Русь не платила ординцям данини, що поклало початок звільненню російського народу від ординського ярма, зростання його самосвідомості і самосвідомості інших народів, які перебували під ярмом ординців, зміцнило роль Москви як центру об'єднання російських земель в єдину державу.


Пам'ять про Куликовську битву збереглася в історичних піснях, билинах, повістях Задонщина, Сказання про Мамаєвому побоїще і ін.). Створене в 90-е 14 - першій половині 15 ст. слідом за літописними повістями Сказання про Мамаєвому побоїще являє собою найповніше висвітлення вересневих подій 1380 Відомо понад 100 списків Сказання, починаючи з 16 і по 19 в., які дійшли в 4-х основних редакціях (Основна, Поширена, Летописная і Кіпріановская). Поширена містить докладний виклад подій Куликовської битви, яких немає в інших пам'ятках, починаючи з передісторії (посольство Захарій Тютчева в Орду з дарами з метою запобігти криваві події) і про саму битву (участь в ній Новгородських полків і ін.). Тільки в Оповіді збереглися відомості про чисельність військ Мамая, опису приготування до походу ( «упряженія») російських полків, подробиці їх маршруту на Куликове поле, особливості дислокації російських військ, перерахування князів і воєвод, які брали участь в битві.

Кіпріановская редакція висуває на перший план роль митрополита Кипріяна, в ній союзником Мамая названий (як це і було насправді) литовської князь Ягайло. У Оповіді багато з дидактичної церковної літератури: і в оповіданні про поїздку Дмитра і його брата Володимира до преподобному Сергію Родонежскому за благословенням, і про молитви дружини Дмитра Євдокії, якими «були врятовані» сам князь і їхні діти, і те, що в уста воєводи Дмитра Боброк - Волинця вкладені слова, що «хрест є головна зброя», і те, що московський князь «виконує добру справу», якими керує Бог, а Мамай - темряву і зло, за якими стоїть диявол. Цей мотив проходить через всі списки Сказання, в якому князь Дмитро наділений безліччю позитивних характеристик (мудрість, сміливість, мужність, полководницький талант, відвага і т.д.).

Фольклорна основа Сказання посилює враження від опису битви, представляючи епізод єдиноборства перед початком битви Пересвіту з Челубеем, картину переодягання Дмитра в одяг простого воїна з передачею своїх обладунків воєводі Михайлу Бренко, а також подвиги воєвод, бояр, простих воїнів (Юрка-швець і ін. ). У Оповіді присутній і поетика: порівняння російських воїнів з соколами і кречета, опис картин природи, епізоди прощання йшли з Москви до місця битви воїнів з дружинами.

У 1807 Сказання використовував російський драматург В.А.Озеров при написанні трагедії Дмитро Донський.

Першим пам'ятником героям Куликовської біти стала церква на Куликовому полі, зібрана незабаром після битви з дубів Зеленої діброви, де був захований а засідці полк князя Володимира Андрійовича. У Москві на честь подій 1380 були зведені церква Всіх Святих на пасочки (нині знаходиться поруч із сучасною станцією метро «Китай-місто»), а також Богородице-Різдвяний монастир, в ті часи дав притулок вдовам і сиротам ратників, які полягли у Куликовській битві. На Червоному пагорбі Куликова поля в 1848 була споруджена 28-метрова чавунна колона - пам'ятник на честь перемоги Дмитра Донського над Золотою Ордою (архітектор А. П. Брюллов, брат живописця). У 1913-1918 на Куликовому полі був збудований храм в ім'я преп. Сергія Радонезького.

Куликовська битва знайшла відображення і в картинах О.Кіпренського - Князь Донський після Куликовської битви, Ранок на Куликовому полі, М.Авілова - Поєдинок Пересвіту і Челубея і ін. Тема слави російської зброї в 14 в. представлена \u200b\u200bкантатою Ю.Шапоріна Нa полі Куликовому. Широко відзначалося 600-річчя Куликовської битви. У 2002 заснований Орден «За служіння Батьківщині» в пам'ять св. в. кн. Дмитра Донського і преподобного ігумена Сергія Радонезького. Спроби перешкоджати оголошенню дня Куликовської битви днем \u200b\u200bслави російської зброї, що виходили в 1990-е від групи татарських істориків, які мотивували свої дії бажанням запобігти формуванню тим самим «образу ворога», були категорично відкинуті президентом Татарстану М.Шайміевим, який підкреслив, що російські і татари давно «зібрані в єдиному Вітчизні і вони повинні взаємно шанобливо ставиться до сторінок історії бойової слави народів».

У російській церковній історії перемога на Куликовому полі стала згодом вшановувати одночасно зі святом Різдва Пресвятої Богородиці, що відзначається щорічно 21 вересня (8 вересня за старим стилем).

Лев Пушкарьов, Наталя Пушкарьова

Всім бадьорий час доби!

Куликовська битва коротко - це найважливіше історична подія, яка склала чергову віху в справі звільнення Русі від татаро-монгольського ярма. особливих труднощів при вивченні цієї події не повинно бути: треба знати причини, основні імена з російської і татарської сторони, також треба уявляти собі карту битви і географічно, де вона була. У цій статті ми коротко і зрозуміло розберемо найважливіше в цій битві. А де знайти відеоурок по цій темі я скажу в кінці цієї статті.

«Поєдинок Пересвіту з Челубеем на Куликовому полі». Художник Михайло Іванович Авілов, 1943 рік.

Передумови і причини

З точки зору різних істориків, Куликовська битва стала свого роду апогеєм протистояння Русі і Золотої Орди. Справа була навіть не в данини. Так, відповідно до новітніх досліджень данину була не такою вже й важкою. Справа була в тому, що орда своєю політикою ярликів перешкоджала єднання російських земель. Так, наприклад, коли у 1371 році князь Дмитро Іванович поїхав в Орду за підтвердженням свого ярлика, то приїхав він похмурий, тому як татари ще більше наклали данини.

Князь Дмитро Іванович (Донський). Роки правління: 1359 Отримати - 1389.

В результаті, коли у князя народився другий син Юрій, на зібранні з цієї нагоди, в 1374 році було прийнято рішення про розрив відносин з ханами. Одночасно Московське князівство стало готуватися до бою. Плюс ситуації був ще в тому, що Орді почалася «велика замятня» - тривала міжусобна війна між претендентами на владу.

підготовка сторін

Для того, щоб протистояти Орді більше 30 російських князівств відправили своїх воїнів до війська Дмитра Івановича. Практично кожен чоловік, який був здатний тримати зброю - прийшли в його військо. Мамай теж готувався. Він уклав союзи з князем литовським Ягайлом, який був зацікавлений в розширенні торгівлі з Ордою. Крім того, промамаевскую сторону займав рязанський князь Олег. Правда Олег був хитрий: він висловлював догідливість і хану, і повідомляв до Москви про рухах Мамая.

Крім спілок, Мамай включив в свою армію кримських татар, і найманців з Північного Кавказу. Також ходять наполегливі чутки, ніби був він найняв в Генуї важку генуезьку кінноту.

початок протистояння

З 1374 татари стали нападати на нижегородські землі і на південне порубіжжя. З 1376 року Дмитро ходив на південь від Оки і далі в степ з розвідкою. Таким чином, російський князь не очікував агресії, а сам її виявляв.

В 1377 Мамай послав проти Москви свого хана Арапшаха. Дмитро Іванович був далеко від війська. І воно розслабилося - можливо, напилось пива. В результаті несподівано підкрався противник завдав нищівної поразки російським військам.

Хан Мамай. Роки правління тисяча триста шістьдесят один - 1380.

Але в 1378 році відбулася перша перемога російського війська на чолі з московським князем над регулярної монгольської раттю - на річці Воже. Російські вдарили раптово, ніж та був забезпечений успіх. Після цієї події боку стали готуватися до вирішальної битви.

Битва на Куликовому полі

У тестах і екзаменаційних роботах дуже люблять питати, на якій річці була Куликовська битва. Багато відповідають, що на Куликовому полі, незважаючи на те, що запитують про річку. Більш уважні відповідають, що на річці Дон. А найрозумніші - що річка була Непрядва - притока річки Дону.

Отже Куликовська битва відбулася 8 вересня 1380 року на Куликовому полі. Щоб собі відрізати шлях до відступу (такі російські камікадзе!) Військо форсувало річку Непрядва. Також це було зроблено на той випадок, якщо раптово підкрадеться військо зрадника рязанського князя Олега, або литовці побажають вдарити в тил. А по річці переплисти їм буде складніше.

Рано вранці, о 4 годині або о 6 годині почалася Куликовська битва. Ось карта-схема:

З неї видно, що російські війська були побудовані в традиційному порядку: по центру Великий полк, по флангах - полиці правої і лівої руки. Також Дмитро Іванович пішов на хитрість і влаштував ще додатковий засадний або запасний полк, яким командував Дмитро Боброк-Волинський і Володимир Андрійович Серпуховской. Також при російській війську був духівник князя Сергій Радонезький, засновник Троїце-Сергієва монастиря.

Є гарна легенда, згідно з якою битва почалася з поєдинку богатирів. З російської сторони був виставлений помічник князя Олександр Пересвет, а татарської - права рука Мамая - богатир Челубей. Пересвет розумів, що йому не залишитися в живих, але ворога не можна залишати живим. Тому він зняв з себе обладунки, і коли спис Челубея (яке було довше), проткнуло його, він не вилетів із сідла, а вдарив своїм ворога, який теж упав замертво.

Подія це описано в «Оповіді про Мамевом побоїще». Крім Пересвіту в битві прославився Андрія Ослябя. Обидва ці героя були також ченцями, що наштовхує мене на роздуми: а чи не було якогось богатирського, або лицарського чернечого ордену на Русі. Як ви вважаєте? Пишіть в коментарях!

Татари ж атакували «в лоб». Вони хотіли зім'яти один з полків, і вдарити російським військам у фланг і тил. І їм це майже вдалося: через 4 години січі полк лівої руки почав задкувати до Непрядве, він був майже розбитий, як з лісу вийшов запасний полк і вдарив татарам у фланг і тил. На самому полі ворогові здавалося, що мертві російські встали і пішли на другу атаку! Ну уявіть, ви розбили ворога, позаду тільки мертві, і тут знову ж з тилу на вас знову йдуть росіяни! Що не по собі стало? А якого було монголо-татарам?

Загалом, ворог не витримав і побіг. Куликовська битва завершилася повною перемогою російської зброї.

підсумки

Багато хто думає, що з цього часу, з перемоги на Куликовому полі закінчилося. Але насправді ця найважливіша перемога - лише важлива віха в історичному процесі боротьби Русі проти нього. Через два роки Тохтамиш спалить Москву і данина все одно доведеться платити. Однак російські князівства згуртувались перед спільним ворогом. Московський князь став грати роль ініціатора цієї потрібної боротьби і став першим серед рівних - інших руських князів.

Також значення було в тому, що російські зрозуміли, що ворог не так вже й непереможний, що його можна бити російським мечем!

На закінчення хочу сказати, що ця тема - лише крапля в морі Історії, яке треба вивчити. Легше й ефективніше це зробити за допомогою відеоуроків. Так що рекомендую вам мій. Відеокурс містить 63 видеоурока, які охоплюють весь курс історії, включаючи теми з Всесвітньої історії. У ньому також є мої рекомендації рішення тестів і всі матеріали (мої авторські), необхідні для підготовки до ЄДІ на високі бали.

З повагою, Андрій Пучков

Куликовська битва - епохальна битва в історії Росії, яке сталося 8 вересня 1380 року і увінчалося перемогою над татаро-монголами. Ця дата з 1995 року відзначається як День військової слави.

Про місце, час битви, розстановці і чисельності воїнів історики сперечаються до цих пір. Основним літописним джерелом вважається «Задонщина», написана за розповідями учасників боїв. Століття по тому з'явилися «Сказання про Мамаєвому побоїще» і «Повість про Куликовську битву». Є й інші опису різного ступеня точності, в тому числі повідомлення західноєвропейських хронік.

При передачі від покоління до покоління ці свідоцтва спотворювалися, тому вчені при відтворенні історичної канви роблять порівняльний аналіз всієї інформації.

З XII століття руські князівства ворогували між собою і тому не змогли чинити опір нападникам татаро-монголам. В результаті Русь на 240 років втратила політичну і економічну незалежність: встановилося ярмо. Початком поневолення вважають 1240 рік.

Руських князів довелося присягати на вірність ханові Золотої орди і отримувати ярлики на правління. Хан вершив над ними суд, не брав у заручники, стратив неугодних. Татари проводили хитру політику роз'єднання, сіяли міжусобицю. Яблуком розбрату був «великий стіл» - князівство Володимирське. Володимирський князь мав великий владою: збирав данину і від імені хана судив інших князів.

Крім щорічної данини продовольством, ремісничими товарами, грошима, невільниками, доводилося платити зміст ханським ставленикам, збирати позачергові податі і засоби на подарунки ханського двору.

Розвиток країни сповільнилося, міста порожніли і занепадали, родючі землі не оброблялися.

Але час загоювало рани, життя брало своє. Удосконалювалося землеробство, ремісництво, розвивалася торгівля. Зростала національна самосвідомість. З'явилася потреба в територіальному, духовному, культурному об'єднанні. Цьому заважало ординське ярмо.

Для успішної боротьби з татаро-монголами руських князів треба було забути про чвари і об'єднатися. Найпотужнішими князівствами були Московське, Тверське, Суздальське, Нижегородської, Рязанське. Лідером в згуртуванні російських земель стала Москва. Цьому сприяла гнучка політика московських князів, вигідне розташування земель на перетині шляхів з інших князівств, розвинене сільське господарство і ремесла, підтримка більшості населення.

причини битви

Протистояння Москви з Ордою почалося за дев'ять років до битви. Темник Мамай, бажаючи посварити руських князів і покарати московського князя Дмитра за норовистість, вирішив передати його право на володимирський престол Михайлу, князю Твері. Дмитро, онук Івана Калити , не визнав указ Мамая і не поступився престол Михайлу.

Москва стала збирати навколо себе сили для відсічі поневолювачам. Передумовами битви можна вважати такі події:

  • У 1375 році Москва домоглася укладення союзницького договору з Твер'ю.
  • У 1376 році був вдалий волзький похід.
  • У 1378 році дружинники князя Дмитра розгромили загони мурзи Бегіч на річці Воже.

Були, звичайно, і поразки, в результаті яких татари розорили Нижегородське, Новосільскій і Рязанське князівства.

Князі стали усвідомлювати, що сила - в єдності. Радянські воїни, набираючись досвіду в боях, переставали вважати монголів непереможними.

У відповідь на відмову Москви платити підвищену данину Мамай зібрав натовп прихильників і відправився на Москву. Він жадав повторити завоювання Батия і покарати непокірних князів.

Учасники Куликовської битви

Дмитро закликав своїх соратників зібратися проти спільного ворога. На допомогу до нього прийшли з Серпухова полки, загони белозерських, ярославських і ростовських князів, представники з Суздаля, Твері і Смоленська. Весь Північний схід Русі надіслав своїх бійців. Велика допомога прийшла з Великого князівства Литовського.

У лад встали професійні військові і ополченці: городяни, ремісники, селяни. Піші та кінні воїни озброїлися списами, шаблями, луками. Із захисної амуніції були кольчуги, панцирі, шоломи, металеві щити.

Пунктом збору стала Коломна. Там сформували військо:

  • Князь Дмитро Іванович очолив великий полк.
  • Князь Володимир взяв під команду полк правої руки.
  • Князь Брянський Гліб повів полк лівої руки.
  • Передовий полк сформували з коломенцев.

На марші до воїнству приєдналися литовські кінні полки синів Ольгерда князів Андрія і Дмитра.

Князь Володимир з ратниками перед битвою сховався в зеленій діброві за річкою замовк, а Андрій зі своїм полком зайняв його позицію на правому фланзі.

Історики не можуть сказати точно, скільки воїнів билося в цій битві. Під прапори Дмитра, за різними оцінками, зібралося від 50 до 200 тисяч воїнів. Їм протистояло від 60 до 200 тисяч татар. Перевага в числі було на боці супротивника.

Перед походом Дмитра Івановича благословив святий преподобний Сергій Радонезький. До захисників приєдналися два богатиря з ченців - Ослябля і Пересвет. На бойовому прапорі воїнства був зображений лик Ісуса Христа.

Мамай, чиє військо було ослаблено попередніми сутичками з руськими дружинами і ордою Тохтамиша, привернув найманців з усіх боків. За нього воювали представники народів Кавказу та Поволжя, наймані піхотинці - генуезці з Криму та ін.

Щоб не допустити об'єднання сил Мамая з загонами князя Литви Ягайла і Олега Рязанського, князь Дмитро зробив ризиковані маневри. Всупереч очікуванням Мамая, перетнув Оку, а потім переплив з військами на південний берег Дона і зруйнував переправу, «спалив всі мости». Тил був добре захищений річкою, лісом і ярами, щоб татари не використовували тактику оточення. Сподіватися не було на кого: шляхи для підходу резерву відрізані. Нікуди було і відступати. Але цей план князя приніс перемогу.

Битва сталася 8 вересня 1380 року в центральній частині Куликова поля, в межиріччі Дону і Непрядва.

Запеклий бій тривав приблизно три години плацдармі в десять верст (трохи більше десяти кілометрів). Невелика площа не дала розвернутися татарської кінноти.

схема протистояння

Дмитро Іванович виставив в авангард сторожовий полк, за ним стояв передовий полк, позаду - великий піший полк з резервом, на флангах розташовувалася кіннота. У резерві зберігалася легка кіннота, Був також секретний засадний полк за лівим флангом.

Напередодні битви Дмитро об'їхав усі полки. Через ранкового туману сутичка почалася о 12 годині. До цього російські війська обмінювалися трубними сигналами. Після сутичок передових піхотинців на легендарний поєдинок вийшов татарин Челубей і чернець Олександр Пересвет. Загинули обидва, але Пересвет зумів вибити суперника з сідла. Почалася запекла січа.

У великому полку в князівських обладунках бився боярин Михайло Андрійович Бренко. Він відвернув увагу татар на себе і склав голову на полі брані. Князь Дмитро був одягнений як простий вояк і надихав дружинників своєю доблестю.

Спочатку перевага сил була на боці Мамая. Татарська кіннота повністю розгромила передовий загін і обрушилася на великий полк і лівий фланг, прагнучи зайти в тил і оточити. Дружинники несли великі втрати. Введення резерву затримав наступ татар в центрі. Тоді вони посилили натиск зліва і потіснили росіян. Несподівано в спину їм вдарила Засадна кіннота під керівництвом князя Серпуховського і воєводи боярина Боброк-Волинського. Кінні татари були загнані в річку і знищені. Тут же пішла в наступ литовська кіннота з резерву і правого флангу.

Мамай, за звичаєм монгольських воєначальників, спостерігав за битвою здалеку, з Червоного пагорба. Коли результат бою зумовлена, він втік разом із залишками війська. Радянські воїни пустилися навздогін і добивали противника на відстані 50 км від місця битви. Сам великий князь пораненим впав з коня. Після битви його знайшли в лісі без свідомості.

Втрати росіян були колосальні: половина війська. Загинули і знатні князі, бояри, воєводи, і простий люд. Полеглих збирали 8 днів. На згадку про них з дубів Зеленої діброви зрубали церкву.

Додому потягнулися обози з пораненими , Але доїхали не всі: по дорозі на них нападали піддані князя Ягайла і мародери-Рязанцев.

Підсумки і наслідки битви

Народ за перемогу над ординцями прозвав Дмитра Донським, а князь Володимир отримав прізвисько Хоробрий. Московське князівство підтвердило свою головну роль в консолідації російських земель.

Сформулювати значення Куликовської битви коротко можна так: вона додала впевненості російським людям в можливості звільнення від вікового ярма.

Пізніше Мамай хотів зібрати військо, щоб домогтися реваншу, але був розгромлений чингизидом ханом Тохтамишем, новим володарем Золотої Орди.

Після 1380 року битви Орда ще неодноразово робила набіги. У 1482 року загарбники спалили Москву і примусили знову платити данину, правда, в меншому розмірі.

Попереду було багато кровопролитних боїв за незалежність. Кінцем татаро-монгольського ярма прийнято вважати 1480 рік.

На згадку про перемогу на Червоному пагорбі в 1848 році архітектором А. П. Брюлловим (братом живописця Карла Брюллова) була споруджена колона.

Куликовська битва знайшла відображення в наступному:

  • Поезія (цикл віршів А. Блоку і ін.).
  • Живопис (картини О. Кіпренського, В. Васнецова, І. Глазунова та ін.).
  • Музика.

Зараз на місці Куликова поля в Тульській області знаходиться однойменний Державний природний заповідник і військово-історичний музей.

На карті більше немає зеленої діброви, яри вирівнялися, поля заросли степовим ковилою. Але все одно кожного вересня туди, де колись йшли бої, на фестиваль з'їжджаються любителі військово-історичної реконструкції з усього світу.

Славна перемога дружини Дмитра Донського на полі Куликовому буде служити прикладом багатьом поколінням росіян.

(Мамаево або Донське побоїще) - битва військ руських князівств з ординцями 8 вересня 1380 роки (літо 6888 від створення світу) на території Куликова поля між річками Дон, Непрядва і Красива Меча на території, в даний час відноситься до Кимовск і Куркінскому районам Тульської області, на площі близько 10 км².

Передісторія

У 60-і роки XIV століття посилення Московського князівства на Русі і темника Мамая в Золотій Орді йшло практично одночасно, причому об'єднання Орди під владою Мамая багато в чому сприяли російські князі своїми перемогами над Тага на р. Увійдіть в 1365 році, над Булат-Темір на р. П'яна в 1367 році і походом на середню Волгу в 1370 році.

Коли у 1371 році Мамай дав ярлик на велике князювання Михайлу Олександровичу Тверському, Дмитро Іванович сказав послу Ачіхоже « до ярлику не їду, князя Михайла на князювання в землю Володимирську не пущу, а тобі, послу, шлях чистий», Що стало переломним моментом у відносинах Москви і Орди. У 1372 році Дмитро добився припинення литовською допомоги Тверському князівства (Любутска світ), в 1375 році добився від Твері визнання умови « а підуть на нас татарове али на тобе, нам з тобою іде супроти їх; аще ми підемо на татар, то тобі єдиною з нами поиде противу їм», Після чого вже навесні 1376 року радянське військо на чолі з Д. М. Боброком-Волинським вторглося на середню Волгу, взяло відкуп 5000 рублів з Мамаєва ставлеників і посадило там російських митників.

У 1376 році перейшов на службу до Мамаю з лівобережжя Волги хан Синьої Орди Арапша розорив Новосільське князівство, уникаючи бою з вийшли за Оку московським військом, в 1377 на р. П'яна розгромив не встигло виготовити до битви московсько-суздальське військо, розорив Нижегородське і Рязанське князівства. У 1378 Мамай все-таки зважився на пряме зіткнення з Дмитром, але військо Бегіч зазнало нищівної поразки на р. Вожа. Рязанське князівство відразу ж знову було розорене Мамаєм, але в 1378-1380 роках Мамай втратив свої позиції і на нижній Волзі на користь Тохтамиша.

Співвідношення і розгортання сил

російське військо

Збір російських військ був призначений в Коломні 15 серпня. З Москви до Коломну виступило ядро \u200b\u200bросійського війська трьома частинами по трьом дорогам. Окремо йшов двір самого Дмитра, окремо полки його двоюрідного брата Володимира Андрійовича Серпуховського і окремо полки підручних Білозерському, ярославських і ростовських князів.

Участь в загальноросійському зборі взяли представники майже всіх земель Північно-Східної Русі. Крім підручних князів, прибули війська з Суздальського, Тверського і Смоленського великих князівств. Уже в Коломиї був сформований первинний бойовий порядок: Дмитро очолив великий полк; Володимир Андрійович - полк правої руки; в полк лівої руки був призначений командувачем Гліб Брянський; передовий полк склали коломенцев.

Що отримав велику популярність, завдяки життю Сергія Радонезького, епізод з благословенням війська Сергієм в ранніх джерелах про Куликовську битву не згадується. Існує також версія (В. А. Кучкин), згідно з якою розповідь Житія про благословення Сергія Радонезького Дмитра Донського на боротьбу з Мамаєм відноситься не до Куликовської битви, а до битви на річці Воже (1378 г.) і пов'язаний в «Оповіді про Мамаєвому побоїще »та інших пізніх текстах з Куликівської битвою вже згодом, як з більш масштабною подією.

Безпосереднім формальним приводом майбутнього зіткнення стала відмова Дмитра від вимоги Мамая збільшити виплачується данину до розмірів, в яких вона виплачувалася при Джанібека. Мамай розраховував на об'єднання зусиль з великим князем литовським Ягайлом і Олегом Рязанським проти Москви, при цьому він розраховував на те, що Дмитро не ризикне виводити війська за Оку, а займе оборонну позицію на її північному березі, як уже робив це в 1373 і одна тисяча триста сімдесят дев'ять роках . З'єднання сил союзників на південному березі Оки планувалося на 14 вересня.

Однак, Дмитро, усвідомлюючи небезпеку такого об'єднання, 26 серпня стрімко вивів військо на гирлі Лопасни, здійснив переправу через Оку в рязанські межі. Слід зауважити, що Дмитро повів військо до Дону не по найкоротшому маршруту, а по дузі на захід від центральних районів Рязанського князівства, наказав, щоб жодна волосина не впала з голови Рязанцев, «Задонщина» згадує в числі загиблих на Куликовому полі 70 рязанських бояр, а в 1382 році, коли Дмитро і Володимир поїдуть на північ збирати війська проти Тохтамиша, Олег Рязанський покаже тому броди на Оці, а суздальські князі взагалі виступлять на стороні ординців. Рішення про перехід Оки стало несподіваним не тільки для Мамая. У російських містах, які послали свої полки на Коломенський збір, перехід Оки з залишенням стратегічного резерву в Москві був розцінений як рух на вірну смерть:

На шляху до Дону, в урочищі Березів, до російському війську приєдналися полки литовських князів Андрія і Дмитра Ольгердовича. Андрій був намісником Дмитра у Пскові, а Дмитро - в Переяславі-Заліському, однак, за деякими версіями, вони привели і війська зі своїх колишніх удільних, що були у складі Великого князівства Литовського - відповідно Полоцька, Стародуба і Трубчевска. В останній момент до російському війську приєдналися новгородці (в Новгороді в 1379-1380 роках намісником був литовський князь Юрій Нарімантовіч). Полк правої руки, сформований в Коломиї на чолі з Володимиром Андрійовичем, виконував потім в битві роль Засадного полку, а Андрій Ольгердович в битві очолив полк правої руки. Історик військового мистецтва Разін Е. А. вказує на те, що російська рать в ту епоху складалася з п'яти полків, проте, вважає полк на чолі з Дмитром Ольгердовичем не частиною полку правої руки, а шостим полком, приватним резервом в тилу великого полку.

Руські літописи наводять такі дані про чисельність російської армії: «Літописна повість про Куликовську битву» - 100 тис. Воїнів Московського князівства і 50-100 тис. Воїнів союзників, «Сказання про Мамаєвому побоїще», написане також на основі історичного джерела - 260 тис. або 303 тис., Никонівський літопис - 400 тис. (зустрічаються оцінки чисельності окремих частин російського війська: 30 тис. белозёрцев, 7 тис. або 30 тис. новгородців, 7 тис. або 70 тис. литовців, 40-70 тис. в Засадний полку). Однак слід враховувати, що цифри наведені в середньовічних джерелах зазвичай вкрай перебільшені. Пізніші дослідники (Е. А. Разін та ін.), Підрахувавши загальну кількість населення руських земель, врахувавши принцип комплектування військ і час переправи російської армії (кількість мостів і сам період переправи по ним), зупинялися на тому, що під прапорами Дмитра зібралося 50-60 тисяч воїнів (це сходиться з даними «першого російського історика» В. Н. Татіщева про 60 тисячах), з них лише 20-25 тисяч - війська безпосередньо Московського князівства. Значні сили прийшли з територій, що контролювалися Великим князівством Литовським, але в період 1374-1380 років стали союзниками Москви (Брянськ, Смоленськ, Друцк, Дорогобуж, Новосиль, Таруса, Оболенський, імовірно Полоцьк, Стародуб, Трубчевськ).

військо Мамая

Критична ситуація, в якій опинився Мамай після битви на річці Воже і настання Тохтамиша через Волги до гирла Дону, змусила Мамая використовувати всі можливості для збору максимальних сил. Є цікаве звістку, ніби радники Мамая говорили йому: « Орда твоя збідніла, сила твоя знемогла; але у тебе багато багатства, пішли найняти генуезців, черкес, ясів і інші народи». Також в числі найманців названі мусульмани і Буртаси. За однією з версій, весь центр бойового порядку ординців на Куликовому полі становила наймана генуезька піхота, кіннота стояла на флангах. Зустрічається інформація про чисельність генуезців в 4 тис. Чоловік і про те, що за участь в поході Мамай розплатився з ними ділянкою кримського узбережжя від Судака до Балаклави.

За повідомленням Московського літописного зводу кінця XV століття, Мамай йшов.

У XIV столітті зустрічаються чисельності ординських військ в 3 тумена (битва при Синіх Водах 1362 році Мамай спостерігав з пагорба за ходом Куликовської битви з трьома темними князями), 4 тумена (похід військ Узбека в Галичину у 1340 році), 5 туменов (розгром Твері в 1328 році, битва на Воже 1378 року). Мамай панував лише в західній половині Орди, в битві на Воже і в Куликовській битві втратив майже все своє військо, а в 1385 році для походу на Тавриз Тохтамиш зі всієї території Золотої Орди зібрав армію в 90 тисяч чоловік. «Сказання про Мамаєвому побоїще» називає цифру 800 тис.осіб.

Битва

Місце битви

З літописних джерел відомо, що бій відбувалося «на Дону усть Непрядва». Куликове поле перебувало між Доном і Непрядвой, тобто між правобережжям Дона і лівобережжям Непрядви. За допомогою методів палеогеографії вчені встановили, що «на лівому березі Непрядви в той час знаходився суцільний ліс». Беручи до уваги, що в описах битви згадується кіннота, вчені виділили безлісний ділянку біля злиття річок на правому березі Непрядва (?), Який обмежений з одного боку, річками Доном, Непрядвой і замовк, а з іншого - ярами і балками, ймовірно, існували вже в ті часи. Експедиція оцінила розмір ділянки бойових дій в «два кілометри при максимальній ширині вісімсот метрів.» Відповідно до розмірів локалізованого ділянки довелося скорегувати й гіпотетичну чисельність беруть участь в битві військ. Була запропонована концепція про участь в битві кінних з'єднань по 5-10 тисяч вершників з кожного боку (така кількість, зберігаючи здатність маневрувати, могло б розміститися на вказаній ділянці). Таким чином, одне з переломних подій російської історії звелося до локальної сутичці двох кінних загонів.

Довгий час однієї з загадок була відсутність поховань полеглих на полі бою. Навесні 2006 року археологічна експедиція використовувала георадар нової конструкції, який виявив «шість об'єктів, розташованих з заходу на схід з інтервалом 100-120 м.» За версією вчених це і є поховання загиблих. Відсутність кісткових останків вчені пояснили тим, що «після битви тіла загиблих закопувались на невелику глибину», а «чорнозем має підвищену хімічну активність і під дією опадів практично повністю деструктурірует тіла загиблих, включаючи кістки.» При цьому повністю ігнорується можливість застрявання в кістках полеглих наконечників стріл і копій, а також наявності у похованих натільних хрестів, які, при всій «агресивності» ґрунту, не могли зникнути зовсім безслідно. Залучені до експертизи співробітники, що займаються судово-медичної ідентифікацією особи підтвердили наявність праху, але «не змогли встановити, чи є прах в пробах останками людини або тварини». Оскільки згадані об'єкти є кілька абсолютно прямих неглибоких траншей, паралельних один одному і довжиною до 600 метрів, вони з такою ж вірогідністю можуть бути слідами якогось агротехнічного заходу, наприклад, внесення в грунт кісткового борошна. Приклади історичних битв з відомими похованнями показують пристрій братських могил у вигляді однієї або декількох компактних ям.

Відсутність значущих знахідок бойового спорядження на поле бою історики пояснюють тим, що в середні віки «ці речі були шалено дорогими», тому після битви всі предмети були ретельно зібрані. Подібне пояснення з'явилося в науково-популярних публікаціях в середині 1980-х років, коли протягом декількох польових сезонів, починаючи з ювілейного 1980 року, на канонічному місці не було зроблено ніяких знахідок, хоча і не прямо пов'язаних з великою битвою, і цього терміново потрібно правдоподібне пояснення.

На початку 2000-х років схема Куликовської битви, вперше складена і опублікована Афремова в середині XIX століття, і після цього кочующая 150 років з підручника в підручник без будь-якої наукової критики, була вже кардинально перемальована. Замість картини епічних масштабів з довжиною фронту побудови в 7-10 верст була локалізована відносно невелика лісова галявина, затиснута між отвершков ярів. Довжина її становила близько 2 кілометрів при ширині в кілька сот метрів. Використання для суцільного обстеження цієї площі сучасних електронних металодетекторів дозволило за кожен польовий сезон збирати представницькі колекції з сотень і тисяч безформних металевих уламків і осколків. За радянських часів на цьому полі велися сільськогосподарські роботи, в якості добрива застосовувалася руйнує метал аміачна селітра. Проте, археологічним експедиціям вдається робити що представляють історичний інтерес знахідки: втулку, підстава списи, кольчужне колечко, уламок сокири, частини облямівки рукава або Подолу кольчуги, зроблені з латуні; панцирні пластини (1 штука, аналогів не має), які кріпилися на основі з шкіряного ремінця.

Підготовка до битви

Увечері 7 вересня російські війська були збудовані в бойові порядки. Великий полк і весь двір московського князя стали в центрі. Ними командував московський окольничий Тимофій Вельямінов. На флангах стали полк правої руки під командуванням литовського князя Андрія Ольгердовича і полк лівої руки князів Василя Ярославського та Феодора Моложскій. Попереду перед великим полком став сторожовий полк князів Симеона Оболенського та Івана Тарусского. В діброву вгору по Дону був поставлений засадний полк на чолі з Володимиром Андрійовичем і Дмитром Михайловичем Боброком-Волинським. Вважається, що засадний полк стояв у діброві поруч з полком лівої руки, проте, в «Задонщине» йдеться про удар Засадного полку з правої руки. Щодо поділу на полки за родами військ невідомо.

Увечері і вночі 7 вересня Дмитро Іванович об'їжджав війська, роблячи огляд. Тоді ж, увечері, татарські передові частини, витісняючи російських розвідників Семена Маліка, побачили російські побудували війська. У ніч на 8 вересня Дмитро з Боброком виїжджали на розвідку і видали оглядали татарські і свої позиції.

Російський стяг

«Сказання про Мамаєвому побоїще» свідчить, що російські війська йшли в бій під чорним прапором із зображенням образу Ісуса Христа. Існує також думка, що оскільки оригінальний текст оповіді не зберігся, а дійшов до наших днів у списках, то при переписуванні могла статися помилка, і колір прапора був червоним. Тобто в первісному тексті оповіді могли бути такі слова:

  • чермний - багряний, тёмнокрасний, мутно-червоний ( Води Червоне яко кров)
  • чЕРВНЯ / Червоний - червоний, яскраво-червоний, яскраво-червоний
  • червлений - багряний, багряний, яскраво-малиновий

хід битви

Ранок 8 вересня було туманним. До 11 годин, поки мряка не розсіявся, війська стояли готовими до бою, підтримували зв'язок ( «перегукувалися») звуками труб. Князь знову об'їжджав полки, часто міняючи коней.

О 12 годині здалися на Куликовому полі і монголи. Битва почалася з кількох невеликих сутичок передових загонів, після чого відбувся знаменитий поєдинок татарина Челубея (або Телебея) з ченцем Олександром Пересвіту. Обидва поединщика впали мертвими, однак перемога залишилася за Пересветом, якого кінь зміг довезти до російських військ, в той час як Челубей виявився вибитим із сідла (можливо, цей епізод, описаний тільки в «Оповіді про Мамаєвому побоїще», є легендою). Далі пішов бій сторожового полку з татарським авангардом, очолюваним воєначальником Теляков (в ряді джерел - Туляк). Дмитро Донський спочатку був в сторожовому полку, а потім встав до лав великого полку, помінявшись одягом і конем з московським боярином Михайлом Андрійовичем Бренко, який потім боровся і прийняв смерть під прапором великого князя.

«Сила велика татарська борзо з шоломяні прийдешніх і ту паки, які не поступающе, сташа, бо нема місця, де їм разступітіся; і тако сташа, копіа закладше, стіна біля стіни, каждо їх на плеще стояли перед своїх маючи, призначе Крачила, а задні продовжували. А князь великі такоже з великою своєю силою руською з іншого шоломяні поиде противу їм ». Бій в центрі був затяжний і довгий. Літописці вказували, що коні вже не могли не ступати по трупах, так як не було чистого місця. «Пеша русскаа велетень рать, аки дереви сломішіся і, аки сіно посічене, лежаху, і бе бачити страшно зело ...». У центрі і на лівому фланзі російські були на грані прориву своїх бойових порядків, але допоміг приватний контрудар, коли «Гліб Брянський з полками володимирським і суздальським поступу через трупи мертвих». «На правій країні князь Андрій Ольгердович не єдина татар нападші і багатьох побив, але не смеяша вдалину гнатися, бачачи великий полк недвіжусчійся і яко вся сила татарська паде на середину і лежи, хотяху разорваті». Основний удар татари направили на російський полк лівої руки, він не втримався, відірвався від великого полку і побіг до Непрядве, татари переслідували його, виникла загроза тилу російського великого полку, російське воїнство було відтіснені до річки, російські бойові порядки остаточно перемішалися. Лише на правому фланзі атаки монголів не увінчалися успіхом, тому що там монгольським воїнам доводилося підніматися на крутий пагорб.

Володимир Андрійович, який командував засадним полком, пропонував завдати удару раніше, але воєвода Боброк утримував його, а коли татари прорвалися до річки і підставили Засадного полку тил, наказав вступити в бій. Удар кінноти із засідки з тилу на основні сили монголів став вирішальним. Монгольська кіннота була загнана в річку і там перебита. Одночасно перейшли в наступ полки Андрія і Дмитра Ольгердовича. Татари змішалися і почали тікати.

Хід бою зламався. Мамай, який спостерігав здаля за ходом бою і побачивши поразку, втік з малими силами, як тільки засадний полк російських вступив в бій. Перегрупувати татарські сили, продовжити бій або хоча б прикрити відступ було нікому. Тому все татарське військо побігло.

Засадний полк переслідував татар до річки Гарною Мечі 50 верст, «побивши» їх «незліченну кількість». Повернувшись з погоні, Володимир Андрійович став збирати військо. Сам великий князь був контужений і збитий з коня, але зміг дістатися до лісу, де і був знайдений після битви під зрубаної березою в несвідомому стані.

втрати

Літописці сильно перебільшують кількість загиблих ординців, доводячи їх до 800 тис. (Що відповідає оцінці всього війська Мамая) і навіть до 1,5 млн осіб. «Задонщина» говорить про втечу Мамая сам-дев'ять до Криму, тобто про загибель 8/9 всього війська в битві.

Ординцям побачивши удару Засадного полку приписується фраза «молоді з нами билися, а Добло (кращі, старші) збереглися». Відразу після битви була поставлена \u200b\u200bзадача перерахувати, «скільки у нас воєвод немає і скільки молодих (службових) осіб». Московський боярин Михайло Олександрович зробив сумний доповідь про загибель близько 500 бояр (40 московських, 40-50 серпуховських, 20 коломенських, 20 переяславських, 25 костромських, 35 володимирських, 50 суздальських, 50 нижегородських, 40 муромских, 30-34 ростовських, 20-23 Дмитровський, 60-70 Можайських, 30-60 звенигородських, 15 Углицький, 20 галицьких, 13-30 новгородських, 30 литовських, 70 рязанських), «а молодим людям (молодшим дружинникам) і рахунку немає; але тільки знаємо, загинуло у нас дружини всій 253 тисячі, а залишилося у нас дружини 50 (40) тисяч ». Також загинуло кілька десятків князів. Серед загиблих згадуються Семен Михайлович і Дмитро Монастирёв, про загибель яких відомо також відповідно в битві на р. П'яні в 1377 році і битві на р. Воже в 1378 році.

після битви

Коли обози, в яких повезли додому і численних поранених воїнів, відстали від головного війська, литовці князя Ягайла добивали беззахисних поранених, а деякі Рязанцев за відсутності свого князя грабували обози, що повертаються в Москву через Рязанську землю.

У 1381 році Олег Рязанський визнав себе «молодшим братом» і уклав з Дмитром антіординскіе договір, аналогічний московсько-тверському договором 1375 року і обіцяв повернути захоплених після Куликовської битви полонених.

наслідки

В результаті розгрому основних сил Орди її військовому й політичному пануванню було завдано серйозного удару. У смугу затяжної кризи вступив інший зовнішньополітичний противник Московського великого князівства - Велике князівство Литовське. «Перемога на Куликовому полі закріпила за Москвою значення організатора і ідеологічного центру возз'єднання східнослов'янських земель, показавши, що шлях до їх державно-політичної єдності був єдиним шляхом і до їх звільнення від чужоземного панування»

Для самої Орди поразку Мамаєвої війська сприяло її консолідації «під владою єдиного правителя хана Тохтамиша». Мамай спішно зібрав в Криму залишок сил, збираючись знову изгоном йти на Русь, але був розбитий Тохтамишем. Після Куликовської битви Орда багато разів робила набіги (Кримська Орда і при Івані Грозному спалила Москву в 1571 році), але не наважувалася на битву з росіянами у відкритому полі. Зокрема, Москва була спалена ординцями через два роки після битви і була змушена відновити виплату данини.

пам'ять

З 9 по 16 вересня ховали убитих; на спільній могилі споруджена була церква, давно вже не існує. Церква узаконила здійснювати по убієнним поминання в Дмитрієву батьківську суботу, «Поки стоїть Росія».

Народ радів перемозі і прозвав Дмитра Донським, А Володимира Донським або хоробрим (За іншою версією, великий московський князь Дмитро Іванович отримав почесне найменування Донський лише при Івані Грозному).

У 1850 році на тому місці, яке вважалося Куликовим полем, з ініціативи першого дослідника великої битви обер-прокурора Священного Синоду С. Д. Нечаєва, був поставлений і урочисто відкритий пам'ятник-колона, виготовлений на заводі Ч. Берда за проектом А. П. Брюллова. У 1880 урочисто відзначено на самому полі, у с. Монастирщіна, день 500-ої річниці битви.

Російська православна церква святкує річницю Куликовської битви 21 вересня, так як 21 вересня по нині чинного цивільного григоріанським календарем відповідає 8 вересня по використовуваному РПЦ юліанським календарем.

У XIV столітті григоріанський календар ще не був введений (він з'явився в 1584 р), тому події до 1584 року на новий стиль не переводять. Однак Російська Православна Церква відзначає річницю битви саме 21 вересня, тому що в цей день святкується Різдво Пресвятої Богородиці - за старим стилем саме 8 сентября (день битви в XIV столітті за Юліанським календарем).

У художній літературі

  • «Задонщина».
  • Михайло Рапов. Зорі над Руссю. Історичний роман. - М .: АСТ, Астрель, 2002. - 608 с. - (Російські полководці). - 6000 екз. - ISBN 5-17-014780-5
  • Сергій Бородін. «Дмитро Донський». Історичний роман (1940).
  • Дмитро Балашов. «Свята Русь». том 1: « Степовий пролог».

У популярній культурі

  • До шестісотлетію Куликовської битви (1980 рік) в СРСР вийшов мальований мультфільм «Лебеді Непрядва», що оповідає про події того часу.
  • Куликовській битві присвячений рекламний ролик «Дмитро Донський» з серії Всесвітня історія, Банк Імперіал.
  • Дворова російська пісня "Князь Московський" (ймовірно, 60-ті роки XX ст., Містить елементи обсценной лексики) являє собою грубий шарж на канонічне ( "шкільне") опис ходу Куликовської битви.

джерела

Відомості про Куликовську битву містяться в чотирьох основних давньоруських письмових джерелах. Це «Коротка літописна повість про Куликовську битву», «Велика літописна повість про Куликовську битву», «Задонщина» і «Сказання про Мамаєвому побоїще». Останні два містять значну кількість літературних подробиць сумнівної достовірності. Відомості про Куликовську битву містяться також в інших літописних зведеннях, що охоплює цей період, а також в західноєвропейських хроніках, що додають додаткові цікаві відомості про хід битви, невідомі за російськими джерелами.

Крім того, коротка розповідь про Куликовську битву вторинного походження містить «Слово про житіє і представленні великого князя Дмитра Івановича», а в «Житії Сергія Радонезького» міститься розповідь про зустріч перед битвою Дмитра Донського з Сергія Радонезького і про посилку їм на бій Пересвіту і Ослябі.

Короткі згадки про Куликовську битву збереглися також у орденські хроністів, сучасників події: Йоганна Посільге, його продовжувача Йоганна Лінденблата і Дітмара Любекського, автора «Торунський анналів». Ось витяги з їхніх творів:

Йоганн Пошільге, чиновник з помезанія, що жив в Різенбурге, писав свою хроніку також на латині з 60-70-х років XIV століття до 1406 року. Потім його продовжувач до 1419 року Йоганн Лінденблат, перевів її на верхньонімецький:

Дітмар Любекский, монах-францисканець Торуньского монастиря, довів свою хроніку латинською мовою до 1395 року. Потім його продовжувач до 1400 року перевів її на нижньонімецький:

Відомості їх про Куликовську битву сходять, очевидно, до повідомлення, привезені з Русі ганзейскими купцями на з'їзд в Любеку в 1381 році. Воно в сильно спотвореному вигляді збереглося в творі німецького історика кінця XV століття декана духовного капітулу міста Гамбурга Альберта Кранца «Вандалія»:

«У цей час між російськими і татарами відбулося найбільше в пам'яті людей бій, в місцевості, що зветься Флавассер. Згідно зі звичаєм обох народів, вони билися, що не стоячи один проти одного великим військом, а вибігаючи, щоб метати друг у друга списи і вбивати, а потім знову повертаючись до своїх лав. Розповідають, що в цій битві загинуло двісті тисяч чоловік. Переможці російські захопили чималу здобич у вигляді стад худоби, поскільки майже нічим іншим татари не володіють. Але недовго російські раділи цій перемозі, тому що татари, закликавши в союзники литовців, кинулися за російськими, вже поверталися назад, і видобуток, яку втратили, відняли і багатьох з російських, поваливши, вбили. Це було в 1381 році від Різдва Христового. В цей час в Любеку був з'їзд усіх міст союзу, званого Ганзой ».

Добре збереглися відомості про Куликовську битву і в двох булгарських джерелах: зводі Волзько-булгарських літописів Бахши Имана «Джагфартаріх» ( «Історія Джагфара», 1681-1683 рр.) І зведенні Карачаєво-балкарських літописів Даіши Карачая аль-Булгарі і Юсуфа аль Булгарі «Наріман Тарихи» ( «Історія Нарімана», 1391-1787 рр.). У «Джагфартаріх» битва на Куликовому полі 1380 року називається «Мамай сугеше» (можна переводити і як « Мамаєва битва»І як« Мамаєва війна »), а в зведенні« Наріман Тарихи »- ще й« Саснак сугеше »(« Саснакская битва »). «Саснак» по-булгарська значить «болотний кулик», що збігається з російським «Куликовська битва».

На думку історика Ф. Г.-Х. Нурутдінова, російські літописці помилково визначають Куликове поле як місце битви у сучасній річки Непрядви. Тим часом, згідно з даними «Наріман Тарихи», основна частина Куликова поля розташовувалася між ріками Саснак ( «Кулик») - сучасна річка Сосна, і Кизил Міча ( «Гарний Дубняк, або Дуб») - сучасні річки Красива Меча або Нижній Дубяк. І тільки окраїна «Саснак кири» (тобто Куликова поля) трохи заходила за ці річки. Так, в «Наріман Тарихи» говориться:

Найбільш докладна розповідь про битву, що співпадає з текстами російських джерел, знаходиться в літописі Мохамедьяра Бу-Юрга «Бу-Юрга китаб» ( «Книга Бу-Юрга», 1551 рік), що увійшла в літописний звід Бахши Имана «Джагфартаріх» (1680- 1683 роки).

Історія вивчення

Основними джерелами відомостей про битву є три твори: «Літописна повість про побоїще на Дону», «Задонщина» і «Сказання про Мамаєвому побоїще». Останні два містять значну кількість літературних подробиць сумнівної достовірності. Відомості про Куликовську битву містяться також в інших літописних зведеннях, що охоплює цей період, а також в західноєвропейських хроніках, що додають додаткові цікаві відомості про хід битви, невідомі за російськими джерелами.

Найбільш повним літописним документом, який розповідає про події вересня 1380 року є «Сказання про Мамаєвому побоїще», відоме з більш ніж сотні збережених списків. Це єдиний документ, в якому йдеться про чисельність війська Мамая (хоч і неправдоподібно великий).

Першим дослідником Куликова поля став Степан Дмитрович Нечаєв (1792-1860). Колекція зроблених ним знахідок лягла в основу Музею Куликовської битви.

історична оцінка

Історична оцінка значення Куликовської битви неоднозначна. В цілому, можна виділити наступні основні точки зору:

  • З традиційної точки зору Куликовська битва є першим кроком до звільнення російських земель від ординського залежності.
  • Прихильники православного підходу, слідом за основними джерелами по історії Куликовської битви, бачать в битві протистояння християнської Русі степовим іновірців.
  • Російський історик Соловйов С. М. вважав, що Куликовська битва, яка зупинила чергове нашестя з Азії, мала те ж значення для Східної Європи, яке мали битва на Каталаунських полях 451 року і битва при Пуатьє 732 року для Західної Європи.
  • Прихильники критичного підходу вважають, що реальне значення Куликовської битви сильно перебільшена пізніми московськими книжниками та розглядають битву як внутрішньодержавний конфлікт в Орді (сутичка васала з незаконним узурпатором), не пов'язаний безпосередньо з боротьбою за незалежність.
  • Євразійський підхід послідовників Л. Н. Гумільова бачить в Мамаї (в війську якого билися кримські генуезці) представника торгових і політичних інтересів ворожої Європи; московські ж війська об'єктивно виступили на захист законного володаря Золотої Орди Тохтамиша.

Цю дату зобов'язаний знати кожен школяр на зубок. 8 вересня 1380 року - день, коли на Куликовому полі зіткнулися дві могутні армії: татарська орда хана Мамая і збірне військо руських князів під проводом великого московського князя Дмитра, якого пізніше назвуть Донським саме в честь цієї перемоги.

Значення Куликовської битви для історії російського народу

Про вплив Куликовської битви на російську історію і на звільнення від Татаро-монгольського ярма ходять різні думки. Деякі вчені вважають, що битва на Куликовому полі послужила поштовхом для початку визвольного, від монгольського ярма, процесу, найважливішою подією для російського народу.

Інші, наприклад, Сергій Соколов, приписують їй більш широке значення, порівнюючи перемогу руських князів на чолі з Дмитром Донським з перемогою римлян над гунами в 451 році, таким чином, вказуючи, що ця перемога сприймалася, як тріумф Європи над Азією.

Лев Гумільов вважав, що під час битви почалося поступове об'єднання розрізнених князівств в єдину могутню державу.

Передісторія битви

Передумовами до походу татарської армії на чолі з ватажком Мамаєм послужило те, що в 1274 році Дмитро Іванович, князь московський, відмовився виплачувати оброк Орді. Тоді хан зробив головним князівством Твер. Московський князь, а разом з ним і інші, виступили в ратний похід на Твер. Князівство капітулював і потрапило в васальну залежність до Дмитра. Цим князі розлютили хана, який до цього сам призначав головне російське князівство. Дмитро ж хотів, щоб Московське князівство було основним суб'єктом Русі і це право передавалося спадковим шляхом.

У той час претендує на трон хана Золотої Орди, сприйняв цей факт, як хорошу можливість посилити свій вплив в Орді. Він організував військовий похід, щоб нагадати російським про силу ординців, і за період з +1376 по 1 378 роки побував у кількох набігів, зрадив вогню і мечу Новосільське князівство, спалив Переславль. У 1378 році відбулася битва на річці Воже, в ній вперше татарське військо було переможене російськими військами. Ця битва стала першою великою перемогою над гнобителями.

Влітку 1380 до московського князя Дмитра Івановича стали доходити тривожні чутки. Йому донесли, що Мамай організовує нову навалу на Москву. До татарському хану приєднався давній ворог Русі литовський правитель Ягайло. І Олег Рязанський повинен був прибути зі своїм військом на допомогу ординського хана. Дмитро Іванович став скликати ратні сили з усіх російських земель. Але, хоча гінці були відправлені на всі боки, жоден з великих князів: ні товариський, ні нижегородський, ні смоленський, ні новгородський - не надіслали допомогу.

Мамай в цей же час прислав своїх послів, які повідомили свої вимоги: відновити виплату данини в колишніх розмірах і бути покірними, як при старих ханах. За порадою бояр, духовних осіб князівств і підручних князів, князь Дмитро погодився на вимоги, виплатив послам величезну подати і послав до Мамаю з пропозицією світу свого посланця Захарія Тютчева. Але при цьому збирати військо не перестав, не сподіваючись на мирне розв'язання.

Як він і припускав, Захарій Тютчев повернувся з ще більш сумними новинами про те, що армія Мамая все ж йде на Москву і повинна перетнутися з арміями Ягайло і Олега Рязанського на берегах річки Оки в перший день осені.

На збірному раді князі вирішили виступити назустріч ординського війська і зібрати всі свої військові сили в Коломиї до 15 серпня. Перед початком походу, згідно з легендою, Дмитро Іванович вирушив в Троїцьку лавру для бесіди з пресвятим старцем Сергія Радонезького.

Напуття Сергія Радонезького

Про діяння Сергія Радонезького вже в той час ходило багато легенд, лідери князівств приходили до нього за мудрою порадою, простий люд здійснював паломництва. Ось і Дмитро Іванович звернувся до старця за пророчим настановою перед найважливішим боєм в його житті. Сергій Радонезький велів йому обдарувати дарами Мамая, віддати йому шану, щоб Господь Бог побачив смиренність князя і сприяв йому в боротьбі. Дмитро сказав, що вже зробив це, але це не подіяло. На що мудрець сказав, що в такому випадку гнобителя чекає смерть, а Дмитру Господь допоможе.

З числа монастирських послушників Сергій дав на допомогу князю двох богатирів - Пересвіту і Ослябю, яким судилося залишитися в історії Куликовської битви.

Як Дмитро виграв битву

7 вересня 1380 армія Дмитра Івановича підійшла до Дону. Основною силою війська була кіннота. Полководець Мамай з татарським військом на іншому березі річки очікував литовське військо князя Ягайла. За ніч російське військо перемістилося на інший бік і розташувалося в місці впадання річки Непрядва в Дон.

Таким чином Дмитро хотів перешкодити силам Мамая об'єднатися з військами Ягайло і Олега Рязанського, а також підняти ратний дух у своїх воїнів. Поблизу знаходилося просторе поле, зване Куликовим, перетинаються річкою замовк. Хоча деякі вчені сперечаються про місце проведення самої пам'ятною битви в історії об'єднання Русі.

Військо князя розташувалося в такий спосіб: на правому фланзі стояв полк братів Ольгердовича, на лівому - князі Білозерські. Піші сили становили передовий полк під керівництвом братів Всеволодовичей. Крім того, Дмитро виділив резервний кінний полк, яким керували двоюрідний брат князя, Володимир Андрійович і боярин Дмитро Бобрик.

Дмитро і його полководці розмістили війська так, щоб ординці не зуміли оточити їх ні з одного боку. Цим же цілям служила обрана для битви місцевість.

Початком для битви послужив легендарний поєдинок російського витязя Пересвіту і татарського батира Челубея. Сили двох богатирів були настільки рівні, що один раз зійшовшись в бою, вони обидва тут же впали мертвими.
Два війська зійшлися в битві. Дмитро Іванович бився нарівні зі своїми воїнами і, як кажуть літописі, показав приклад небувалих подвигів. У той час як Мамай стежив за дією з Червоного пагорба. Такого запеклого бою русичі ще не бачили.

Татарське військо було більшим і мобільніше. Зазнавши невдачі з проривом в центральній частині, військо почало тиснути на ліве крило. І мало не прорвалися в тил, де могли б розгромити війська, оточивши з усіх боків. Татари вже вважали, що вони на межі історичної перемоги. Але тут в бій втрутився резервний полк князя Володимира Андрійовича. Це раптова атака звернула татар в втеча і сприяла швидкій перемозі.

Після битви сильно пораненого князя Дмитра Івановича знайшли під деревом і привели в стан війська. Після цієї битви він був названий Дмитром Донським. Після підрахували втрати, які склали половину воїнства. Ще вісім днів полководець знаходився на Куликовому полі, поки ховали полеглих воїнів.

До слова, Ягайло Литовський 8 вересня перебував в один день шляху до бою, і, дізнавшись про перемогу московського князя, відвів свої війська назад.

історичне значення

Ця битва була не стільки битвою за території, це був бій за російські традиції і культуру. Вона змінила Росію, стала початком об'єднання російських земель. І, завдяки цій події, через сто років Російське держава змогла остаточно скинути з себе кайдани Золотої Орди.

8 вересня 1380 року - день, коли на Куликовому полі зіткнулися дві могутні армії: татарська орда хана Мамая і збірне військо руських князів під проводом великого московського князя Дмитра. Ця битва була не стільки битвою за території, це був бій за російські традиції і культуру.