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Nikea ("Sé tu vientre una comida santa") El icono de la Madre de Dios se hizo famoso en el año 304 en la ciudad bizantina de Nikea. Uno de los guerreros de la finca Kostyantin golpeó el ícono de la Madre de Dios, le arrojó una piedra, luego rompió el ícono y comenzó a pisotearlo con los pies.
Por la noche, la Madre de Dios se apareció en sueños y dijo: “Grande os ha hecho; debes saber que te estás preparando para la muerte”. El castigo nunca fue gay. Al día siguiente, durante la hora de la batalla, cuando el enemigo se apresuró a atacar, a Kostyantina, que corrió junto con los demás hacia la pared, le rompieron la cabeza y la cara con una piedra y cayó sin vida. Así, el ejemplar de la santidad de las profecías de la Madre de Dios, habiendo rechazado el pago de un año por su impiedad.
Niceka ("Sé tu vientre una comida santa") Icono de la Madre de Dios
Es importante señalar que los padres del Primer Concilio Ecuménico, habiendo percibido esta historia, elogiaron el canto ante el Icono de Nicea de un cántico que comienza con las palabras: “Tu vientre es la Mesa Sagrada”. A menudo, los iconógrafos colocan estas palabras en el propio icono, y San Andrés de Creta las incluyó en el canon antes del Santo Medio Pentecostés: “Sea tu vientre la Santa Mesa, que lleve el pan celestial...”
El tipo iconográfico de este icono de la Madre de Dios es “Oranta” (en latín “rezar”): La Madre de Dios está representada con las manos levantadas. En la pintura de iconos rusa, a este tipo se le ha dado el nombre de “Znamennya”. A menudo, en el centro, entre las manos levantadas de la Madre de Dios, se encuentran imágenes de Dios, Cristo. Así es como está en el icono de Nicea: la Madre de Dios está representada como si fuera sagrada frente a la copa en la que se encuentra la Virgen María.
Niceka ("Sé tu vientre una comida santa") Icono de la Madre de Dios
En Rusia, esta imagen iconográfica se conoce más comúnmente como icono del “Cáliz inagotable”, anterior al del siglo XIX. comenzaron a orar contra el pecado de la bebida, y desde finales del siglo XX. – otro tipo de enfermedad es la drogadicción y la abdominoplastia. Moscú ha creado una rara imagen iconográfica de "Sé tu vientre una comida santa" de la Iglesia del Nacimiento de Juan Bautista en Presnya.
Troparion del Icono de Nicea de la Madre de Dios
Hay una comida santa en tu seno, / la presencia del Pan Celestial, Cristo, / de la indignidad de todo aquel que es cortado y no muere, / cómo lavar a los poderosos, / Madre de Dios, Dador de vida. .
Kontakion de la Madre de Dios ante el Icono de Nicea, tono 6
La representación de los cristianos está imperturbable, / la lucha hacia el Creador es inagotable, / no te preocupas por las bendiciones de los pecadores, / pero adelante, como son buenos para ayudarnos, / fielmente clamamos a Ti: / apresúrate a orar y ayunar. para orar, / representando en esencia, a la Madre de Dios y, para ser necios.
Chukhlomska (Galitska) Icono de la Madre de Dios
Chukhlomska (Galitska) Icono de la Madre de Dios.
Lista de la otra mitad del siglo XIX.
El Icono de la Madre de Dios de Galich-Chukhloma "Destrucción" apareció en 1350 al Venerable Abraham de Galich, el Taumaturgo de Chukhloma (+ 1375; memoria 20 lin/2 hoces), que fue el momento de la tonsura y ordenación del sacerdote San Sergio.; recuerdo 5/18 de junio y 25 de junio/8 de junio) y vive desde hace mucho tiempo en su monasterio.
Cerca de la región de Kostromá, sobre el desierto abedul del lago de Galicia, blanco de una gran montaña, cubierto por un denso bosque, te dirigiste en oración a la Madre de Dios, pidiendo bendiciones por la hazaña. Después de la oración, el Reverendo se sentó y quedó absorto, caminando sobre la montaña actual bajo la luz brillante y sintiendo una voz: “Abraham, ve a la montaña donde se encuentra el icono de Mi Madre”.
El monje ascendió a la montaña, donde brillaba la luz, y con razón reveló en el árbol el icono de la Madre de Dios con el Antiguo Nemovlyam. En su desesperación y servicio al Señor, el santo asceta tomó la imagen de las apariciones, fortalecido por las oraciones de la Santísima Theotokos, colocó una capilla en el lugar bendito y trasladó el icono.
Aproximadamente una hora después, el príncipe gallego Dimitri Feodorovich, al enterarse de la llegada del anciano, se apresuró a traer el icono. El Venerable Abraham cruzó el lago gallego y, acompañando al clero y a los inocentes, trasladó la imagen milagrosa a la iglesia catedral de la ciudad de Galich. Ese día, el icono comenzó a sufrir numerosas enfermedades. Cuando el monje Abraham se enteró del icono, el príncipe donó unos centavos al monasterio. Nezabar fundó una iglesia en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María, cerca del monasterio, con los títulos Galitsky-Gorodetsky-Pokrovsky, por lo que el icono gallego también se llama Gorodetskaya.
A lo largo del año, el monje Abraham durmió en varios monasterios, el resto de los cuales fueron fundados en Chukhlomsky, no lejos de la ciudad de Chukhlomi. Debido al nombre del monasterio, el asceta comenzó a llamarse Chukhlomsky y el icono milagroso recibió el nombre de Galitska-Chukhlomsky.
El icono se convirtió en un santuario nada menos que el monasterio gallego. En el siglo XVIII, cuando se construyó el monasterio y se convirtió en iglesia parroquial, el icono gallego ya era uno de los principales santuarios de la región gallega y de toda la región de Kostromá. Hubo movimientos locos a su alrededor varias veces en el río. En la otra mitad del siglo XVIII, el icono gallego estaba decorado con una casulla dorada.
En la década de 1920, a pesar de la campaña antirreligiosa, continuaron ocurriendo movimientos locos con ella. En 1932, la Iglesia de la Asunción en el pueblo de Umilennya fue cerrada y, según el testimonio de los veteranos, el sacerdote restante Oleksiy Strigalov, al salir del pueblo, se llevó el icono gallego. Además, la participación del ícono se pierde en lo desconocido.
Chukhlomska (Galitska) Icono de la Madre de Dios
Por ejemplo, a finales del siglo XIX, se compiló una lista de prototipos de "conjuntos y similares" a partir del icono de Galich. Se puede encontrar en la Catedral Vvedensky en Galich. En el año 2000, el día santo, 650 iconos ricos con esta lista fueron llevados al lago gallego al lugar donde fueron revelados.
Oración de la Santísima Virgen María
Oh, Santísima Señora Theotokos, tu ángel y arcángel, y todos los seres creados, ayudantes de esperanzas imaginativas y poco confiables, intercesores miserables, dudosos, añales codiciosos, desnudos Yannya, ill i. Oh, Señora Todomisericordiosa, Virgen Madre de Dios, por Tu misericordia salva y ten piedad de los santos patriarcas, obispos, arzobispos y obispos ortodoxos, y de todos los rangos sacerdotales y eclesiásticos, y de todos los cristianos ortodoxos ni por Tu manto; Y bendecirte, Señor, contigo sin el alma de Cristo nuestro Dios, no dejes que tu poder arda ante nosotros, sobre nuestros enemigos invisibles y visibles. ¡Oh, Señora Todomisericordiosa de la Madre de Dios! Despiértanos de las profundidades del pecado y líbranos del hambre, de la destrucción, del miedo y de las inundaciones, del fuego y de la espada, del descubrimiento de extraños y simpatías mutuas, de las muertes de marzo y del ataque del enemigo. y contra los malos vientos, y contra las expresiones mortales, y contra todo mal. Tengan la seguridad, señoras, de paz y salud para sus siervos, todos los cristianos ortodoxos, e iluminen sus mentes y los ojos de sus corazones para la salvación; y concédenos a nosotros, tus siervos pecadores, el Reino de tu Hijo, Cristo nuestro Dios; como Su poder es bendito y glorificado, con Su Padre Sin Orejas, y con Su Espíritu Santísimo, Bueno y Dador de Vida, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.
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Icono de la Madre de Dios de Nikeisk
El Icono de la Madre de Dios de Nikeis es una de las imágenes más antiguas de la Madre de Dios. En el icono está escrita la Virgen María con las manos levantadas en oración, y en el pecho de la imagen hay un templo con el santo trono. En el trono hay un Cáliz con los Santos Dones, y en el cáliz está representado Nemovlya. En apariencia, el Icono de Nicea se acerca a la nueva imagen glorificada: el "Cáliz inagotable".
Según la leyenda, el icono se hizo famoso en Nikeya (nueve ciudad turca de Iznik) en 304 años. En el momento de la invasión del lugar por parte del líder militar Amir, algunos guerreros en nombre de Kostyantyn comenzaron a destruir el ícono: arrojaron una piedra a la imagen de la Madre de Dios, luego rompieron el ícono y lo pisotearon. Por la noche, la Madre de Dios se me apareció en sueños y me dijo: Me has hecho un gran daño. Sepa que se ha sacrificado por la muerte”. Vranci murió en el momento de la batalla y fue golpeado con una piedra en la cabeza. Así fue predicado a los santos padres del Primer Concilio Ecuménico (325 años), quienes los animaron a cantar antes de este rito la oración: “Tu seno, oh Madre de Dios, se ha convertido en una mesa santa, para llevar el Pan celestial, Cristo nuestro Dios, y ninguno de estos hay. En presencia de Nogo, Él no muere, como Él dijo, Él es el Dador de vida de todos”. Este año, parte de esta canción comenzó a escribirse en el propio icono, y el monje Andrés de Creta la incluyó en el canon del Medio Pentecostés.
Aquí hay algunos datos sobre el Icono de Nuestra Señora de Nicea.
A veces, el icono de Nicea lleva el nombre de las primeras palabras de la oración: "Sé tu seno una comida santa".
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Oración del icono de Nicea
Icono de la Madre de Dios de Nike "SÉ TU SANTA COMIDA"
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Icono de la Madre de Dios “Nikeysk”
Ante el Icono de la Santísima Theotokos “Niceka”, oremos por la comprensión de los perdidos y de los que han abandonado la fe.
Oración a la Santísima Theotokos frente al icono de Nike
¡Oh Santísima Señora Theotokos! Sobre todo están el Ángel y el Arcángel y todas las criaturas del mundo, el ayudante de los hermosos, los poco confiables, los miserables intercesores, los dudosos, los codiciosos de un año, los desnudos, los enfermos, la curación de los pecadores, la salvación. , honor e intercesión de todos los cristianos. ¡Sobre la Señora Todo Misericordiosa, la Virgen de la Virgen María! Por tu misericordia, salva y ten piedad de nuestra tierra, de tus eminencias metropolitanas, arzobispos y obispos, y de todas las filas sacerdotales y negras, de los jefes militares, de los alcaldes y del ejército amante de Cristo, y de los buenos deseos, y de todos los cristianos ortodoxos con la túnica. de T por la guerra deshonesta, infundido con Cristo nuestro Dios, que tu poder venga ante nosotros Quema a nuestros enemigos invisibles y visibles. ¡Sobre la Señora Todomisericordiosa Señora de la Madre de Dios! Despiértanos de las profundidades del pecado y líbranos del hambre, de la destrucción, del miedo y de las inundaciones, del fuego y de la espada, del descubrimiento de gustos extraños y mutuos, de la muerte arrebatada y de los ataques del enemigo. y de los vientos destructivos, y de las úlceras mortales y contra todo mal. Honor, Panі, el mundo de tu esclavo sano, los cristianos ortodoxos, puedo ver el corazón rosum і qi, Schob se salvará, yo nos daré, el reino de Tu Sina, Cristo de Dios Nashogo, Yogo El poder de Yogo es bendito, glorificado con Su Padre Sin Orejas y con Su Santísimo y Bueno y Vivificante Espíritu, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.
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Icono de la Madre de Dios “Nikeysk”
Icono de la Madre de Dios “Nikeysk”
Sea tu vientre una comida santa, que lleve el Pan Celestial, Cristo, del cual nadie es cortado y muere, cómo lavar al Poderoso, Madre de Dios, Dador de vida.
La representación de los cristianos es imperturbable, su lucha hacia el Creador es inagotable, independientemente de las bendiciones de los pecadores, la voz de Dios está adelante, para ayudarnos, para que podamos invocar fielmente a Ti: apresuraos a la oración y poneos a las bendiciones. que se presentan en esencia, Madre de Dios, y te miman.
Te magnificamos, Virgen Santísima, y recreamos Tu santa imagen, que se alegra de nuestras dolencias y eleva nuestras almas a Dios.
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Qué orar por el ícono de Nike: orar por la sabiduría de aquellos que son engañosos y han salido de la fe
Icono de la Madre de Dios “Nikeka”
Oración del icono de la Madre de Dios “Nikeysk”
¡Oh Santísima Señora Theotokos! Lo más importante es el Ángel y el Arcángel y todas las criaturas: el Ayudador y los imaginativos, los poco confiables, los miserables intercesores, los dudosos, los codiciosos de un año, los desnudos, los enfermos, la curación de los pecadores, la salvación, el honor. e intercesión de todos los cristianos. ¡Sobre la Señora Todo Misericordiosa, la Virgen de la Virgen María! Por Tu misericordia, salva y ten piedad de nuestra tierra ortodoxa, Sus Eminencias, metropolitanos, arzobispos y obispos, y todos los rangos sacerdotales y de rango, líderes militares, alcaldes y personas amantes de Cristo, y bondad, y todo el Cristo ortodoxo por Tu manto, oh vida de Cristo infuso nuestro Dios, ven ante nosotros con poder. Nuestras quemaduras sobre enemigos invisibles y visibles. ¡Sobre la Señora Todomisericordiosa Señora de la Madre de Dios! Despiértanos de las profundidades del pecado y líbranos del hambre, de la destrucción, del miedo y de las inundaciones, del fuego y de la espada, del descubrimiento de gustos extraños y mutuos, de la muerte absorta, del ataque de la brujería y de los destructivos. vientos, y contra úlceras mortales, y contra todo mal. Descansa, señoras, paz y salud a tus siervos, todos los cristianos ortodoxos, e ilumina sus mentes y los ojos de sus corazones, hasta la salvación: y haznos a nosotros, tus siervos pecadores, dignos del Reino de tu Hijo, Cristo nuestro Dios. , por cuyo poder es bendita y glorificada Lena , con Su Padre Sin Orejas, y Su Santísimo, Bueno y Vivificante Espíritu, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración a la Madre de Dios frente a Su ícono, (ícono de la Madre de Dios “NIKEA” (SEA TU SANTA COMIDA))
Icono de la Madre de Dios “TU SANTA COMIDA SEA TU SANTA COMIDA” NIKEYSKA
Se hizo famosa en el año 304 en el rock de la ciudad bizantina de Nicea. Uno de los guerreros de la finca Kostyantin golpeó el ícono de la Madre de Dios, le arrojó una piedra, luego rompió el ícono y comenzó a pisotearlo con los pies. Al día siguiente, a la hora de las operaciones militares, el malvado murió y fue golpeado con una piedra en la cabeza.
Es importante señalar que los padres del Primer Concilio Ecuménico, habiendo intuido esta historia, elogiaron el canto ante el Icono de Nicea de un cántico que comienza con las palabras: “Tu vientre es la Mesa Sagrada”. A menudo, los iconógrafos colocan estas palabras en el icono mismo de la Madre de Dios, y San Andrés de Creta las incluyó en el canon antes del Santo Medio Pentecostés: “Sea en tu vientre la Santa Mesa, que lleva el Pan celestial. .”
Qué orar por el ícono de Nike: orar por la sabiduría de aquellos que son engañosos y han salido de la fe
Icono de la Madre de Dios "Nikeysk"
Oración del icono de la Madre de Dios "Nikeysk"
¡Oh Santísima Señora Theotokos! Lo más importante es el Ángel y el Arcángel y todas las criaturas: el Ayudador y los imaginativos, los poco confiables, los miserables intercesores, los dudosos, los codiciosos de un año, los desnudos, los enfermos, la curación de los pecadores, la salvación, el honor. e intercesión de todos los cristianos. ¡Sobre la Señora Todo Misericordiosa, la Virgen de la Virgen María! Por Tu misericordia, salva y ten piedad de nuestra tierra ortodoxa, Sus Eminencias, metropolitanos, arzobispos y obispos, y todos los rangos sacerdotales y de rango, líderes militares, alcaldes y personas amantes de Cristo, y bondad, y todo el Cristo ortodoxo por Tu manto, oh vida de Cristo infuso nuestro Dios, ven ante nosotros con poder. Nuestras quemaduras sobre enemigos invisibles y visibles. ¡Sobre la Señora Todomisericordiosa Señora de la Madre de Dios! Despiértanos de las profundidades del pecado y líbranos del hambre, de la destrucción, del miedo y de las inundaciones, del fuego y de la espada, del descubrimiento de gustos extraños y mutuos, de la muerte absorta, del ataque de la brujería y de los destructivos. vientos, y contra úlceras mortales, y contra todo mal. Descansa, señoras, paz y salud a tus siervos, todos los cristianos ortodoxos, e ilumina sus mentes y los ojos de sus corazones, hasta la salvación: y haznos a nosotros, tus siervos pecadores, dignos del Reino de tu Hijo, Cristo nuestro Dios. , por cuyo poder es bendita y glorificada Lena , con Su Padre Sin Orejas, y Su Santísimo, Bueno y Vivificante Espíritu, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.
En honor a uno de los lectores del blog, publico en las “Notas Estatutarias” el texto del canon de la Madre de Dios frente a Su Icono milagroso, que se llama Niceno o “Cáliz Inagotable”, que es ubicado en la ciudad de Serpukhov. El texto está publicado a partir de un folleto sin datos impresos de finales del siglo XX.
Canon de Nuestra Purísima Señora Theotokos y la Siempre Diva María, que hizo maravillas para Su Icono Niceno, llamado el “Cáliz Inagotable”, en Serpukhov
Obras del sacerdote Simeón
Troparion de la Santísima Virgen María, tono 4.
Gloria y nini. Otro tropar, la misma voz.
Con la copa de alegría y alegría de la verdad, la sabiduría de Tu Cristo, el pueblo bebió a la Madre de Dios, y Tu Niña es santa y santa, y con amor celestial el palo, que ante Ti las buenas obras del pueblo son llevado a cabo, para que el poder de nosotros discuta, por todo mordisco y rabia. Y con una pala, para el Todopoderoso.Canon de la Santísima Theotokos, tono 4.
Canción 1.
Dormir: Santísima Señora Theotokos, huele la oración de Tus siervos, por qué te rezamos.
Gran extensión de abismo infernal, y pueblo de la culpa de la libertad, bébeme, Salvador, la Copa de la Sabiduría, y espera el rocío de Tu gracia, Bendice a Tu Purísima Madre.
La Sabiduría del Padre, que solidifica la luz, la Virgen que se creó a sí misma, tiene una vida pacifica, los hombres llaman a la mesa de la inmortalidad, bebiendo vino con una copa de vino, el exceso de los pecados y una vida sin fin.
Gloria. Tu cuerpo, Señor, concédeme el pan de la criatura, y la sangre de tu honorable vasija imperecedera, santa de tu Iglesia, comida secreta para mí, copa llena de pecados, Purísima Señora.
Yo nini. Al ver a Annie infructuosa, la vid portadora de Dios ha vegetado, las uvas de luz han traído la inmortalidad, la Señora celestial, la gloriosa Mariam, duerme con rostros angelicales.
Catavasía. Bendice a tus siervos, Madre de Dios de Dios, porque todo según Dios viene a Ti, por el muro irrompible y el paso (arco). señor ten piedad (trichi, con moños).
Canción 3.
Irmos. De las alturas para arrojarse a la tierra, lo que necesite el gobernante, y una humilde ofrenda, desde el mundo primitivo, al género humano. Porque no hay nadie santo mayor que Tú, Señor.No prives a los colos celestiales de la Divinidad, habiéndose resignado a los no amables, se han asentado en Tu seno, que nuestra humildad ha sido traída, desde el calor del seno al pueblo, por Ti, Señora, habiendo venido a nuestro esencia.
Alégrate al ver al ángel en la concepción, alégrate al ver a Isabel en el espíritu, y compláceme con una copa de cosas alegres, mi mente brota hacia la montaña de amor, porque otras alegrías son mayores que ésta, Señora.
Gloria. El tormento de la brujería toca el final, primero son contrarrestados con la fuerza impotente, beben coraje de la copa de Ti, por Ti, oh Madre de Dios, soberanamente fortalecida, te he tomado por mi guía, descansan y duermen. , porque no hay Santísimo por causa de nuestro Dios.
Yo nini. Te dignas desde la tierra del potro, y desde el pus de la desdichada, presentar a Tu pueblo, la Madre de Dios, el Pecado, en el Trono de la Gloria de la Cereza, plantando, al final de la alegre, agotadora, copas de alegría divina para la vida del comulgante creativo.
Sedalen, voz 8. Similar: P gran misterio.
Por la eternidad, consagrando amorosamente el Verbo de Dios en el cuerpo humano, la Virgen Te amó sin piedad, los cielos el poder absurdo de la Divinidad, en Tu vientre purísimo me mostré la verdadera copa de Dios, a nosotros Tu siervo pecador, que te regocijes, Nombrado sin nombre.Canción 4.
Irmos. Amad por Su imagen generosa, estando en Su Cruz, y extendiendo vuestras lenguas, Para mi Dios, mi valor y alabanza.Si mi alma se amarga en la ira, si me pierdo en lo profundo de la muerte, conoce Tu imagen, Salvador, con tus manos extendidas, que me diste su bendita acogida en la Cruz, te mostraré un abismo de misericordia en el abismo. de una tormenta pecaminosa vanim.
A María doncella, Señora Diosa, involuntariamente traduces según la sabiduría de la vida, con copia de tu Hijo en el fondo de la serpiente murmuras, es posible nuestro gozo, gloria y alabanza.
Gloria. La copa de la salvación, la prisa del pecado se está enfriando, la copa de la sabiduría, la plenitud y la mente libre, se pierde la gracia de Cristo, y la cena celestial imperecedera, en el futuro, digna de la Madre de Dios.
Yo nini. Entonces con ambos se lava todo dolor, contigo el inmundo pecado se lava hasta el final, en Ti bebo la visión Divina, en Ti todavía veo la imagen de Dios en mí mismo, a través de Ti desciendo al cielo como una escalera, Dios amigo, Reina celestial.
Canción 5.
Irmos. Y de la luz expulsaron el labio primogénito, porque la luz te cantará, Cristo Creador. Dirige nuestros caminos hacia Tu luz.No hay pasiones en los ojos de las personas, tú das una hermosa mañana a las almas, Dios de misericordia es tu garante, hasta la vida luminosa de la eternidad, guía nuestros pies. (Dvichi)
Gloria. Desde la aurora lloro levantándose sobre el valle, revelando el justo sol de Cristo, la paloma de alas doradas de la Virgen, la gloria de Dios con el resplandor de los hombres, que lo ha revelado a la luz, dirigiendo nuestros caminos.
Yo nini. Por el bien de la elección de Dios y del paraíso, un refugio amado para las almas justas, salva a Tu ciudad para que perezca gloriosamente, Tu pueblo les ha enseñado a seguir los pasos del arrepentimiento.
Canción 6.
Irmos. Llegando a lo profundo del mar, una tormenta me ahogó, mis pecados eran ricos en ellos, y como Dios está a su favor, mi estrella rica y misericordiosa sigue viva.Y de las profundas angustias de la tumba, de las adicciones de los mudos, tráeme, Purísima Madre de Dios. Porque el barco es salvación y maestro de almas para Aquel que es misericordioso.
Encerrados en las malas insensibilidades, y en el olvido de Dios, oscurecidos, la vacilación muerta de ellos toca, Tu misericordia como diestra, porque Tuya, la Madre de Dios, el Pecado, vendrá a atar y sepultar a los perdidos.
Gloria. La mayoría de las veces, las alegrías infinitas, el vino, la inmortalidad y la deificación, de estas adicciones son una fiesta mortal, y conducen del Papa al brillante amor de Jesús, el único dador de vida y ricamente misericordioso.
Yo nini. La desgracia de mi mal se ha secado, oh Purísima, toda contaminación ha sido quemada por el fuego, por Tu omnipresente pureza de victoria, la recompensa más pacífica de Tu gracia, dándome a luz como hijo de Dios mi Salvador. , el único abundantemente misericordioso.
Kontakion, tono 8.
Al intercesor horneado de la raza cristiana, al mundo de toda espiritualidad aserrada, la nina tierra rusa cae llorando, y la misericordia de ti ruega llorar: el santo azul y mis hijas de la mitad de las pasiones perdidas, el olvido y la oscuridad, locura imaginaria, pródiga. Porque no tengo esperanza en Ti, espero en Ti hasta el fin, una y otra vez glorifico al mundo de Tu nombre, Alégrate, María Santísima, Alégrate, Llamada desconocida.Ikos. En los dolores malignos de una vida lúgubre, en la falta de vida de las adicciones ferozmente salvajes, conviene beber el cáliz de la ira de Dios, para conocer la salvación en Ti, la Inmaculada. Porque ante el dolor te intercalas, espero que brille la iluminación del alma, des lágrimas de arrepentimiento y la gracia de la misericordia de Tu Hijo, el corazón cambia con todo lo que va hacia Ty. Tim constantemente te grita y te dice: regocíjate en la copa de la vida eterna, regocíjate en el dador del gozo celestial, regocíjate en la mesa de la cena de Cristo, regocíjate en la creación y gloria de Dios, regocíjate en el Creador del templo más maravilloso, Regocíjate en el Nombrado desconocido.
Para el Evangelio, y también para la herida, según el Salmo 50, stichera, tono 6.
Las manos deciden calentarse, las rodillas tienen miedo de caer, intenta con fe la curación, confía con el amor de tu corazón. Entrar en la iglesia terrena, la celestial Reina gloriosa, vista con rostros luminosos, al sol, mientras se lava el manto, para estirar las manos de los pecadores y de los humildes, para llevar la copa de la salvación: para comenzar la inmortalidad, para tomar comunión, para reinar con Cristo por siempre, enfermedad, agitación y caos.Canción 7.
Irmos. No nos honres hasta el fin de tu nombre, ni destruyas tu mandamiento, ni envíes sobre nosotros tu misericordia, oh Señor Dios, padre nuestro, alabado por los siglos.No permitas que nosotros, oh Purísimo, estemos ante Ti, no permitas que nadie más levante la mano a Dios, sino salva la tierra de Rusia de todas las herejías, e ilumina al pueblo de la ortodoxia y honra su honor, para que nosotros puede glorificarte por siempre.
La Iglesia de Dios está adornada, el Santo Tabernáculo es creado por los Santos, las tablas del Nuevo Testamento son inviolables, los misterios de Cristo son purísimos, salva a la Iglesia de Tu Hijo de la inquietud de esa herejía, y en la única -mentalidad del mundo, afirmar el derecho de glorificar al Señor Dios nuestros padres.
Gloria. Por amor divino de Dios, que en los seres terrenales sea posible para siempre la imagen de la pureza celestial, la comida del pan de la creación, establece el rito sacerdotal y judío, hasta que se conozca la verdad y sabiduría de Cristo, para ofrecer la inmaculada y sacrificio pacífico de alabanza, al Señor Y Dios es nuestro padre.
Yo nini. La copa santificada, la copa incorruptible, por la dulce fe de Jesús, somos maravillosamente adorados en cuerpo y alma, fortalecidos por el temor de Dios y el amor, Tus sacerdotes, no nos dejes presentar la copa de Cristo, trae a la gente a Cristo, para gloria del Señor Dios, nuestro padre.
Canción 8.
Irmos. El padre Vladiko, que ha acumulado sabiduría, aún ha solidificado la tierra, como si hubiera puesto todo el fondo sobre aguas infinitas, por eso todos clamamos, bendice la obra del Señor sin falta.Y la Sabiduría de Dios es universal y suprema, la Palabra del Padre, alabada por el ángel y por todas las criaturas, por Ti Purísimo, que en este mundo edificas a los pueblos, que la gloria Divina de los que claman, bendice a todos la el Señor del Señor.
El hermano maravilloso está destinado a un reino que se siente llamado a los cielos, clamando a las criaturas, no serviremos al vil ídolo de la voluptuosidad, no haremos imprudentemente un sacrificio de destrucción, sino por la fe, establecida con la Purísima. Virgen, y con todos los santos, clamamos a Cristo, Gloria a Ti, Dios nuestro. Poviki.
Gloria. Y sus jóvenes de antaño, del horno de la salvación a medias, preservarán tu vientre purísimo, quememos a los Divinos con fuego incinerable, y no apaguemos ninguna mitad pecaminosa, con una copa de agua creada del arrepentimiento, sirvamos a los vivos. Dios indefectiblemente, canta y magnifica vati Yogo na wiki.
Yo nini. En medio de la paz, en el frío invisible, hablemos la verdad, regocijémonos en la mente, regocijémonos como pueblo con el Dios del universo, regocijémonos en los infinitos santos con los ángeles cantando, que glorifican y magnifican al Señor por siempre. .
Canción 9.
Irmos. Que en cada tierra se ilumine el espíritu, que la existencia de las mentes incorpóreas se regocije, soñando con el santo triunfo de la Madre de Dios, y cante: Alégrate, Santísima Madre de Dios, Pura Siempre Virgen.Asegúrese, con nosotros hoy, no lo olvide, la Madre de Dios es digna de alabanza, Cristo apareció para vencer el calor, ascendiendo al cielo desde la muerte y la decadencia, levantando a los majestuosos por la fe ortodoxa.
Que nosotros, oh Purísimo, Tu oración, el camino que brilla en el mantra de la vida, imam Tu sacerdote en la noche, inextinguible, para glorificar tanto al Padre Celestial, dejemos que Cristo brille sobre su pueblo, que te magnifica con la fe ortodoxa. .
Hasta entonces, la verdad del Trono de Gloria mayday, la Reina que brilla más que el sol, la cúpula de los hombres, la Madre del Señor, cuantos más querubines en Ti han surgido de los seres terrenales, con lo mismo todos gritan: Alégrate por la Purísima Madre de Dios.
Gloria. No tengo voz, ni palabras de espíritu, cantando para llevarte al funeral, mi corazón no puede contener la alegría y los suspiros por Ti, perdona a la inútil sierva, María, y los hijos de tu nueva gracia cantarán, se regocijarán, Pura. doncella madre de dios
Yo nini. Te canto, como la copa del fuego celestial, la copa del divino banquete real, me regocijo en la vida eterna de mi alma, me regocijo en mi cuerpo resucitado, me regocijo en mi luz, me regocijo en María, Madre Pura, que todo duerme. del Dios de los Eternos.
Deja salir la palabra: G Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ruega por la Madre Purísima, honorable y gloriosa, los iconos milagrosos de Nicea, que se llaman el “Cáliz inagotable”, en la ciudad de Serpukhov, y todos los santos, ten piedad. y sálvanos, como eres bueno y bueno.
Tratar un antiguo icono de la Madre de Dios "Sé tu vientre una mesa santa" es un éxito poco común para un coleccionista y sucesor. Ningún museo de la piel puede presumir de tener un tema raro en su colección. Es seguro que tal imagen, creada por un autor desconocido del siglo XVIII, se conserva en el Gabinete Arqueológico de la Iglesia de la Academia Teológica de Moscú.
Tuve la suerte de encontrar un ícono así en la colección privada de uno de los lugareños de nuestro lugar. Se trata de un icono de la primera mitad del siglo XIX. escrito en tableros de madera al temple Farbi utilizando tecnología antigua.
La iconografía (tipos básicos y reglas para representar a un individuo que canta, de acuerdo con la trama) del ícono "Sé tu vientre una comida santa" es compleja. Este tipo iconográfico se desarrolló paso a paso, enriqueciéndose con cada vez más detalles simbólicos.
En el corazón de esta imagen plegable y ricamente significativa está la Madre de Dios “Gran Panagia” u “Oranta”, presentada de frente, frontalmente, con las manos levantadas en oración. En su pecho hay un medallón de oro con la imagen de Cristo, el Salvador Emmanuel, quien también extendió las manos en un gesto de bendición. Hay una gran similitud con este icono, especialmente representado en Rusia: la Madre de Dios “del Estandarte” con las manos levantadas en oración y la Diosa “apareciendo en el seno”. El "Estandarte" y la Anunciación son más simbólicos que la descripción del silencio de Cristo.
El ícono, llamado “Que tu vientre sea una comida santa”, aparece en el “Znamenja” porque el portador de Dios (Salvador Emmanuel) está colocado cerca de la copa que está sobre el trono, símbolo de la Eucaristía (santa comunión). El trono se encuentra cerca del templo, lo que se puede adivinar por la presencia de detalles arquitectónicos: baños y columnas.
Intentemos traducir los símbolos de los iconos al idioma ruso actual. Esto nos ayudará a comprender el lugar profundo de la imagen. Encima del plato (maforia) la cabeza de la Madre de Dios está cubierta con una corona. Esto significa que se la llama “Reina del Cielo”. Las manos de la Virgen María se ofrecen en oración: bendice a su divino hijo por el género humano. Este gesto es signo de la eterna oración de la Santísima Virgen, que lleva la luz de las esperanzas y protege.
El Salvador Emmanuel apareció milagrosamente en el seno de la Virgen María. Este es el momento de la Anunciación, cuando la Santísima Virgen recibe buenas noticias del Arcángel Gabriel sobre los que están en su vientre. La copa eucarística en el trono (vvtara) simboliza la Sagrada Comunión: la sangre y la carne de Jesucristo, su santo sacrificio por la liberación de la humanidad del pecado del pecado original. Y, dicen, es un símbolo de la imagen del templo, la "iglesia terrenal", la unidad de todos los creyentes ortodoxos.
El primer icono de este tipo fue la famosa “Madrina de Nike” bizantina (por el nombre de la ciudad de Nike, en Asia Menor, donde se hizo famosa).
El nuevo nombre fue adoptado 325 años después de las decisiones del Primer Concilio Ecuménico, cuando los padres de la iglesia elogiaron el canto ante este icono: "Sé tu vientre una comida santa".
El icono ruso, llamado "Sé en tu vientre una comida santa", se diferencia de su prototipo bizantino por la presencia de detalles arquitectónicos e imágenes del Espíritu Santo en forma de un cielo azul que vuela desde el cielo. En el icono de la Iglesia y Gabinete Arqueológico de la Academia Teológica de Moscú en el local en la esquina superior izquierda, en el nuestro hay un halo de la Madre de Dios en el borde.
El icono, milagrosamente conservado, de la colección privada de un habitante de Khabarovsk sorprende con sus colores brillantes: cereza y frambuesa. Flores doradas y verdes. Se decidió extraer este color de las tradiciones de los pintores de iconos de los viejos creyentes de Pomerania. Basta restaurar el icono del Viejo Creyente del siglo XIX, que se conserva en el Museo Estatal de Historia. "Spas Blagomovchannya" se describe para revelar la variedad de combinaciones de colores, la forma de escribir la cara, cerca de la forma cuadrada, el color del borde (el contorno de color a lo largo del borde del tablero y el medio).
En el siglo XIX, mientras las iglesias de los nuevos creyentes estaban llenas de imágenes carnales "realistas" cercanas al misticismo secular, los pintores de iconos de los viejos creyentes conservaron la piedad antigua en los iconos, adhiriéndose a las antiguas tradiciones de la letra de los iconos al temple.
Los maestros de los Viejos Creyentes daban gran importancia al valor del oro en el icono. Aje gold es un símbolo de Favorsky, la luz divina. Los pintores de iconos doran el fondo con pan de oro y decoran brillantemente sus creaciones (decoradas con galuzahs) con oro para revivir la prenda, rematándola con líneas ligeras y delicadas.
Todo conecta estrechamente nuestro icono con la creatividad de los miembros de Vigovskaya Pustela, el centro espiritual de los Viejos Creyentes en los siglos XVIII y XIX. Vigovskaya Pustel es un asentamiento de viejos creyentes-pomerania, construido sobre el río Vig, con vistas al lago Onezkoye, en bosques densos e impenetrables, marcados por pantanos.
La asociación Whig, que incluía monasterios masculinos y femeninos, así como aldeas rurales cercanas, fue fundada por los viejos creyentes de Chennai de los antiguos monasterios.
En 1702, la fundación del monasterio de Rozkolnytsky fue transmitida al emperador Pedro I, y el zar ordenó: "No vivamos" y ordenó que los viejos creyentes-ermitaños fueran asignados a las fábricas de lagartos de Povenets.
Aquí, mucho más allá de las preocupaciones mundanas, en medio de la afluencia de la Europa "ilustrada", las tradiciones de la espiritualidad rusa continuaron desarrollándose y la decadencia del misticismo se conservó de sus antecedentes.
Los Whig Chen se consideraban seguidores de los Chen del Monasterio Solovetsky, conocidos por su abierta oposición a la reforma nikoniana. Todos los destinos, de 1668 a 1676, se convirtieron en el monasterio Solovetsky del ejército zarista.
Los propios habitantes de Solovki se organizaron en el taller principal vacío: una fábrica de cal y miel, una tienda de iconos, una librería, una tienda de paletas, etc.
El desierto era famoso por sus colecciones, donde los viejos creyentes traían imágenes, libros y casullas antiguas de todo el país. Los mentores Chentsi reunieron la biblioteca más grande, que representaba toda la historia escrita de la antigua Rusia, incluidos monumentos únicos de la literatura cotidiana.
No menos importantes fueron las colecciones de íconos, que permitieron, sobre la base de las tradiciones de varias escuelas de pintura de íconos de la antigua Rusia, desarrollar su propio estilo rico de Pomerania, que vemos sobre todo en la decoración de libros escritos a mano y en íconos. , en platos pintados y en trabajos de fundición de cobre. También hay información sobre ellos en las estadísticas actuales dedicadas a la creatividad de los Viejos Creyentes.
Galina YOGOSHINA, misticismo para siempre,
Especialista jefe del Departamento de Rosohoroncultura del Distrito Federal del Lejano Oriente
