"Tsigani" análisis de la creación - tema, idea, género, trama, composición, héroes, problemas y problemas del desarrollo nutricional en el contexto de las estadísticas.
En 1821, antes de la hora del centinela de Chisinau, Pushkin kilka tyzhniv mandrove del campamento de tsigan. Para los enemigos de días tranquilos, después de escribir, escribo "Tsigani", yaku habiendo completado el ejemplo de 1824 en Mikhailovsky. Por primera vez, urivki z poemi boules se publicaron en la antología "Polyarnaya zirka", luego en el "Pivnichnykh koloryih". Explorar Revisemos el texto Los lectores de "Tsigan" podrían privarlos del rock en 1827, si quisiéramos verlos.
"Tsigani" para completar el ciclo de "novias" cantando Pushkin. Tse es prácticamente el resto del tvir del poeta, escrito por romántico estilo. Un nuevo artista ha visto la crisis del autor, un atisbo de un vistazo de yogo svitoglyadu. El tema principal de la comida es el desarrollo de un héroe romántico. Ale canta no sabe cómo es posible sustituir los ideales originales, que ese ceño fruncido sería el fin de la creación.
Motivo en el curso de la civilización a la naturaleza salvaje, para hacerse popular. En "Tsigans" Pushkin, habiendo mostrado algunas ideas similares, es falso y utópico. El héroe se come a Aleko, un vignan, perelіduvanny según la ley. Ale Yunak no quiere ser cruel con la evidencia de la miseria. Aleko rozcharuvavsya en la civilización, odiaba la miseria de la vida. Sered tsigan vin shukє libertad y amplitud de sentimientos.
Tal es la trama de la trama є típica de una criatura romántica. El autor no ha visto nada sobre el pasado Aleko, sobre zlochin, yaky vin skoiv. El lector puede estar menos satisfecho con los momentos circundantes. Zrozumіlo, scho Aleko - lyudin se destaca, los fragmentos se aprenden sobre la participación de Ovidіya. Cantando, conozco bien mi vida, sobre cómo ver el rango ofensivo: "Natovpi shalene goninnya o me aburriré"..
Aleko acepta fácilmente los golpes primitivos de los tsigans, se adapta fácilmente a la vida de kochova. "Esquema de Izdertі", "Cena miserable", lakhmittya odyagu y la necesidad de ir a las aldeas con un matrimonio a mano, para ganar dinero para el pan, no es lyakayut. El amor es maravilloso Zemfiri y la libertad bazhana para matar a Aleko es completamente feliz. Ale tsyo no se molestó.
Héroe Volodya "Problemas oscuros" el motivo del consejo del propio Aleko no es razonable. Es tenso por la vida, la comodidad, spіlkuvannya z santificado por la gente... De hecho, Aleko no se convirtió en parte de los hombres libres de Tsigan, no tenía inteligencia y no aceptaba la esencia de la voluntad de la sociedad: la libertad de sentir y sentir.
Las heroínas se comen a Zemfira y Maryula no ocultan ningún arrastre moral frente a los choloviks y los niños. Stench slіduyut your bazhannyam, reproche las adicciones. Pushkin navmysnostly disuelve la imagen de la madre Zemfira, el yaka ha privado a la hija de un nuevo kohan. En una suspensión civilizada de vchinka wikliks en la condena de bi zagalna, Ale Zemfira no condena a mater. Vaughn arréglalo tú mismo.
Tsigani no vvazhayut la alegría del pecado, por eso, es imposible tomar el amor. Para el vchinka de la hija mayor, es muy especial. Aleko para Aleko es un swing a la derecha de yogo, que no se puede dejar sin carnalidad. El martilleo de Zemfiri y el kokhany muestra claramente cómo el héroe ha comido en su alma sin convertirse en un tsigan. "Yo no soy así", - Viznaє Aleko.
El anciano llama a los Yunak un pueblo orgulloso, malvado y herido en la lucha, pacífico y "Alma temerosa" hermanos de la misma familia. La razón del vchinka de Aleko es el hisismo. "No quieres tu voluntad", - zvinuvachuє vbivtsyu Batko Zemfiri. Vvazhayuchi vіlnim, Aleko bazhaє bachiti vіlnimi innshikh.
Adelante Pushkin imaginando la imitación de un héroe romántico como una suspensión civilizada, cerveza y una luz de libertad. Aleko vchinyaє zlochin no contra el zabobon_ de esa tradición, sino contra los valores de la gente del mundo. Yogo celoso y zhorstokst no borran las lecturas. El héroe vyavlyayetsya himistom que vbivceyu.
El halo romántico de la voluntad romana canta a la vez. Con mucho gusto podré describir los detalles para mostrar la maldad y la inocencia de los salvajes, y la libertad del amor y no traerles felicidad. Tal giro de la trama que la evaluación del vchinki de los héroes permitió a los críticos llamarlo "atípico".
Compuesto un conjunto de motivaciones sobre la música Tsigansky de Zemfiri, ya que no vypadkovo prestado en el lugar central culminación conflicto. La comida se almacena en once partes. Nueve de ellos están escritos en chotiristopy yámbico, y la canción de Zemfiri está escrita en anapest de dos pies. Otra canción "El pájaro de Dios no sabe ..." fue escrita por un coro chotiristópico.
Krym dos pissen, comemos dos líneas más del viejo cygan: sobre el poeta enviado y sobre el escuadrón neuronal de Maryulu. El hedor está al servicio del desarrollo de la trama y el buen carácter de los héroes. Parte de la creación puede cambiar la forma. Aquí є informando sobre el nombre del autor, un inventario de la naturaleza y bytu cyan, diálogos. Sin esfuerzo, el propósito principal es un propósito y, por último, realizar la idea del poeta.
"Tsigani" no dejó de lograr un gran éxito en Rusia, siempre que las frases deyaki se convirtieran en krilaty. Tvir buv floods por la publicación europea. La propia "Tsigani" empujó a Merime a escribir "Carmen", y Rakhmaninov, su primera ópera "Aleko". La canción "El pájaro de Dios no sabe ..." fue trasladada a la música por 32 compositores. Vona fue a los libros infantiles bagatokh de esa antología.
El poema fue escrito por A.S. Pushkin en 1824. Una persona nueva experimenta una fuerte crisis de un svitoglyadu romántico, como haber experimentado el canto durante una hora (1823-1824 rock). Gana rozcharuvsya en todos sus ideales románticos: libertad, el signo más alto de la poesía, vichny kohannya romántico.
Ganar escribiendo en una hora entera una serie de versos fruncidos y ruidosos, vilvayuyu en ellos su propio "zhovch" y "cinismo" (para yogo): "Siyach", "Demon", "El librero de Rozmov con un poeta", Fausto "y inshi, que quedaron sin terminar en el manuscrito.
El poema "Tsigani" se encuentra en la mente de otras criaturas. Її Зміст es más crítico que la vicritta del héroe romántico y el ideal romántico de la libertad.
El héroe come - viñetas románticas - los chistes de la libertad para vivir desde el apoyo cultural, desde los "lugares cautivos y asfixiantes" hasta los vilny, como la vida perdonada, cercana a la naturaleza, del cian es vivir. Las imágenes de los cygans vilny y alegres de Pushkin, vívidamente, no son similares a los cygans de Besarabia en expansión, ya que vivían en el "gran campamento". Ale Pushkin necesita crear su héroe en una situación tal que yo esté satisfecho con mi propio bazhanya apasionado, absolutamente, no rodeado de libertad. Y aquí para aparecer, bueno, Aleko, que vima la libertad para ti y clama por ella en la suspensión de Tsigan, no rescatando a los demás (por Zemfiri), como la libertad de hurgar en tu "interés" - "Voy a arruinar incluso al viejo cyganov: - Hola, no pienso en mis derechos ”). Canta el desarrollo de un héroe romántico, mostrando el día de su vida que vbivtsi.
Los "Tsigans" desarrollan un ideal romántico de libertad inconmensurable. Pushkin muestra de manera despectiva que hay más libertad, la presencia de pequeños cultivos y cosechas en una vida sospechosa solo es posible para la suspensión de personas primitivas en sus necesidades, persistentes, vacías, y tan miedosas y débiles.
... Mi alma temerosa y bondadosa,
Ty malvado y sonriente- nos defraudó, -
incluso el viejo tsigan alienígena Aleko, que mató a su escuadrón, ese joven tsigan, її kokhany.
Libertad absoluta en amor vidnosyny, pero no hay antojos comunes en común, Pushkin muestra una especie de conexión espiritual entre ellos, a quién amar, en el comportamiento de Zemfiri y la madre de Maryuli. Zemfiri es "aburrido, es aburrido para el corazón pedir el testamento", y es fácil para Aleko amar, es difícil amar.
Hasta entonces, más libertad para los vchinka no da felicidad a los cygans "vilny". El viejo tsigan en sí es tan infeliz, como Aleko, cerveza, solo para disfrutar de sus desgracias, vazhayuchi, pero el tse es un orden normal, pero "el diablo les dará alegría a todos, pero yo no lo sabré".
Después de haber desarrollado un ideal romántico de libertad, y un héroe romántico, Pushkin todavía está en su poema, en 1826, no sabía qué ideales iban a ser sustituidos, ya que en realidad sonaría como una tragedia ...
І en todas partes las adicciones son fatales,
Veo mientras un zahista sea tonto.
Los ciudadanos del pueblo Pushkin han vislumbrado pensamientos y una forma ligeramente poética en "Cygans". Vіlna en la misma hora de lectura y la composición del poema es clara, tengo claras las imágenes de la vida y venceré al cygan, describiré con lirismo el sentimiento y la experiencia del héroe, diálogos dramáticos, en los que los conflictos y enfrentamientos están incluidos, pájaro incluido y charla sobre Ovidiya, - todo el precio de la canción "Tsigani" es robando creaciones joven Pushkin.
En 1821, antes de la hora del centinela de Chisinau, Pushkin kilka tyzhniv mandrove del campamento de tsigan. Para los enemigos de días tranquilos, después de escribir, escribo "Tsigani", yaku habiendo completado el ejemplo de 1824 en Mikhailovsky. Por primera vez, urivki z poemi boules se publicaron en la antología "Polyarnaya zirka", luego en el "Pivnichnykh koloryih". Familiarizarnos con el texto revisado de "Tsigan", los lectores podrían perder su destino en 1827, si no los veíamos.
"Tsigani" para completar el ciclo de "novias" cantando Pushkin. Tse es prácticamente el resto del tvir del poeta, escrito por romántico estilo. Un nuevo artista ha visto la crisis del autor, un atisbo de un vistazo de yogo svitoglyadu. El tema principal de la comida es el desarrollo de un héroe romántico. Ale canta no sabe cómo es posible sustituir los ideales originales, que ese ceño fruncido sería el fin de la creación.
Motivo en el curso de la civilización a la naturaleza salvaje, para hacerse popular. En "Tsigans" Pushkin ha mostrado algunas ideas similares, falsas y utópicas. El héroe se come a Aleko, un vignan, perelіduvanny según la ley. Ale Yunak no quiere ser cruel con la evidencia de la miseria. Aleko rozcharuvavsya en la civilización, odiaba la miseria de la vida. Sered tsigan vin shukє libertad y amplitud de sentimientos.
Tal es la trama de la trama є típica de una criatura romántica. El autor no ha visto nada sobre el pasado Aleko, sobre zlochin, yaky vin skoiv. El lector puede estar menos satisfecho con los momentos circundantes. Zrozumilo, shho Aleko: la lyudin ha sido educada, conoce la participación de Ovidiy. Cantando, conozco bien la miseria de la vida, sobre cómo ver el rango ofensivo: "Natovpi shalene goninnya o me aburriré"..
Aleko acepta fácilmente los golpes primitivos de los tsigans, se adapta fácilmente a la vida de kochova. "Esquema de Izdertі", "Cena miserable", lakhmittya odyagu y la necesidad de ir a las aldeas con un matrimonio a mano, para ganar dinero para el pan, no es lyakayut. El amor es maravilloso Zemfiri y la libertad bazhana para matar a Aleko es completamente feliz. Ale tsyo no se molestó.
Héroe Volodya "Problemas oscuros" El motivo del propio consejo de Aleko no es razonable. Es difícil para las vidas de zvichnyh, la comodidad, spіlkuvannya con personas santificadas. De hecho, Aleko no se convirtió en parte de los hombres libres de Tsigan, no tenía inteligencia y no le quitó la esencia de la voluntad de la sociedad: la libertad de sentir y sentir.
Las heroínas se comen a Zemfira y Maryula no oculta ningún arrastre moral frente a los choloviks y los niños. Apesta slіduyut tu bazhannyam, reprocha las adicciones. Pushkin navmysnostly disuelve la imagen de la madre Zemfira, el yaka ha privado a la hija de un nuevo kohan. En una suspensión civilizada de vchinka wikliks en condena bi zalne, Ale Zemfira no condena mater. Vaughn a tímido por sí mismo.
Tsigani no vvazhayut el gozo del pecado, por eso, nhto, no puedes aceptar el amor. Para el vchinka de la hija mayor, es muy especial. Ale para Aleko tse swing en derechos de yogo, que no se puede dejar sin un carny. El martilleo de Zemfiri y el kokhany muestra claramente cómo el héroe ha comido en su alma sin convertirse en un tsigan. "Yo no soy así", - Viznaє Aleko.
El anciano llama a los Yunak un pueblo orgulloso, malvado y herido en la lucha, pacífico y "Alma temerosa" hermanos de la misma familia. La razón del vchinka de Aleko es el hisismo. "No quieres tu voluntad", - Zvinuvachuє vbivtsyu Batko Zemfiri. Vvazhayuchi vіlnim, Aleko bazhaє bachiti vіlnimi innshikh.
Adelante Pushkin imaginando la imitación de un héroe romántico como una suspensión civilizada, cerveza y una luz de libertad. Aleko vchinyaє zlochin no contra el zabobon_ de esa tradición, sino contra los valores de la gente del mundo. Yogo celoso y zhorstokst no borran las lecturas. El héroe vyavlyayetsya himistom que vbivceyu.
El halo romántico de la voluntad romana canta a la vez. Con mucho gusto podré describir los detalles para mostrar la maldad y la inocencia de los salvajes, y la libertad del amor y no traerles felicidad. Tal giro de la trama que la evaluación del vchinki de los héroes permitió a los críticos llamarlo "atípico".
Compuesto un conjunto de motivaciones sobre la música Tsigansky de Zemfiri, ya que no vypadkovo prestado en el lugar central culminación conflicto. La comida se almacena en once partes. Nueve de ellos están escritos en chotiristopy yámbico, y la canción de Zemfiri está escrita en anapest de dos pies. Otra canción "El pájaro de Dios no sabe ..." fue escrita por un coro chotiristópico.
Krym dos pissen, comemos dos líneas más del viejo cygan: sobre el poeta enviado y sobre el escuadrón neuronal de Maryulu. El hedor está al servicio del desarrollo de la trama y el buen carácter de los héroes. Parte de la creación puede cambiar la forma. Aquí є informando sobre el nombre del autor, un inventario de la naturaleza y bytu cyan, diálogos. Sin esfuerzo, el propósito principal es un propósito y, por último, realizar la idea del poeta.
Tsigani no se perdió el gran éxito en Rusia, desearía que las frases deyaki se volvieran krilaty. Tvir buv floods por la publicación europea. El propio "Tsigani" empujó a Merime a escribir "Carmen", y Rakhmaninov - su primera ópera "Aleko". La canción "El pájaro de Dios no sabe ..." fue trasladada a la música por 32 compositores. Vona fue a los libros infantiles bagatokh de esa antología.
- "Tsigani", una serpiente pequeña para comer, come Pushkin
El sustituto del autor vibrante y apasionado de "Libertad", que viguvav "Tiranía de la luz, tremtit!" Me quedó más claro que estoy atravesando mi vida. de la misma manera a través de la respuesta a mi mente. El precio del sentimiento de Pushkin es por el romántico svitovidchutty "vida y viaje - uno" (1). El mismo tse de svitovidchutty se convirtió para Pushkin en el período de la "desorientación introducida" en un punto de apoyo;
Entonces, las personas son típicas de los románticos a la vista de otra realidad: aquí, en la vida común de un hombre, queremos ir al servicio, sobre їzhu, sobre odyag, virіshu zvychaynіsіnіnіkі life food, aunque en un lugar especial aparentemente hay un romántico solo El que no se sienta cómodo, soy culpable de vivir como una "OTAN" vacía y sin alma y por mi cuenta me asignaré la mejor comida sobre el sentido de la vida, sobre la parte de la gente. El comportamiento romántico podría aceptarse a sí misma. forma різні, por ejemplo: Lyudin ve la autosuficiencia, el encantamiento, el baiduzhismo para la vida y la satisfacción, "la vejez del alma", como un legado, etc.). etc.), consciente de la rigidez, pero de antemano hay una falta de conciencia ... Similar al "alma vieja" (las autoridades, por ejemplo, Onginu, Pechorin), hay dos pequeñas opciones, dos razones:) para los pueblos), por amor (por ejemplo, es difícil dejar la luz y la vitravidad en la construcción del amor). Tal mitología romántica de un ser humano de una manera en la era actual de Pushkin, y el propio Pushkin, en el período de "introducción de mala dirección" puede ser parte del gru estético.
Pushkin en la hoja antes de VP Gorchakov (caída de hojas de zhovten 1822) escribió en la ofensiva: “El carácter del juramento no está lejos; para traer el precio, que no encajo con el héroe del verso romántico ("regaños caucásicos"). Tengo un nuevo deseo de imaginar a un baiduzhista antes de la vida y antes de la primera vez, la vejez del alma, ya que se convirtieron en el arroz vidminny de los jóvenes del siglo XIX "...
"Tsigani"
Pushkin pratsyuvav sobre el canto desde el presente de 1824 hasta el día siguiente, por lo que ya ha terminado Mikhaylovsky. Los héroes de esos podys son ricos en lo que dicen "regaños caucásicos". Un héroe europeo Samy, erudito cabreado en medio del Mayzhe de la tribu primordial. Y luego la invasión de la vida de la tribu provocó la muerte del héroe. Y aquí las adicciones del héroe fueron una catástrofe. Todo recordado en los sistemas de personajes (Batko Zemfiri), en las características de los héroes, en la familia, pero en la formulación del problema y en la interpretación.
Héroes. Aleko, yak і Branets, me he convertido en el autor, que nació en nombre del héroe, y aquí, como en la "orden del Cáucaso", el celo del autor por las características propias y las imágenes de la "hora del héroe ". En opinión de Brantsia Aleko no es pragmático, las esquirlas de excusas del apoyo y el giro son infelices, además, incluso aquí, en el campo de los cigans, ganará conocer su libertad. No hay noticias sobre el fallecimiento del héroe, pero el lector se derrumbará de inmediato con tensiones sordas sobre un terrible drama mental. Aleko, sobre la base de Brantz, es más hisista, individualista, vengativo, celoso.
Conflicto. ¡Pushkin te mostrará cómo quieres darte la vuelta! Youmu es bueno con gigantes salvajes. La imagen de Pushkin de un cygan está en sí misma en las manifestaciones de lo salvaje, de modo que el cygan es en sí mismo una idea cantada de un arreglo de suspenso de ese comportamiento. Yak i Aleko.
El testimonio de Aleko (Bulinsky bachiv en el recién llegado, Dostoievski - vichnoy izgoya) de la nobleza no está claro, pero es obvio que todos somos culpables de adicciones.
Sin duda, Pushkin impulsó la idea de que nuestra suspensión destacada y nuestra historia colapsaran, no para poner el testimonio primitivo como un ideal. Ganar proponente de resolver el problema de las adicciones - todas las reglas están en la mente, en la sabiduría, pero en la imagen del viejo cygan (rodee las adicciones no promiscuas a la mente clara. Mié. Sin embargo, la sabiduría del viejo cygan no ocultó a Aleko del trágico final: vin id. Bebida vimushenii, pitido yogo y zvidsi.
Entonces Pushkin mostró el trágico campamento de la gente traviesa, que 1) es incómodo vivir en la suspensión de la "liberación sancionada" y 2) es incómodo venir de esta suspensión, pero en ningún otro lugar puedes acostumbrarte a tu descuido. adicciones. "Tsigani" - como el resto de los "pivdennykh" cantamos Pushkin, y el último, nayzrilisha. "Lo canto en vino, recogiendo un tema romántico, llevándolo al final ..." (B.V. Tomashevsky)
9. La tragedia de A.S. Pushkina "Boris Godunov". Problemas, conflicto, acción zmist. Imágenes básicas. La corriente principal de Pushkin el Dramaturgo.
"Boris Godunov" para el género es una tragedia, que muestra la vida de la gente en el rock y el trágico final. El período del clasicismo fue muy apreciado, pero la tragedia puede tener algunas especialidades de alto perfil (zares, nobles). "Boris Godunov" - Persha de manera realista - tragedia histórica en la literatura rusa. La novedad del texto radica en el hecho de que Pushkin conoció el principio de una cosa, la hora, el día: Grigoriy Otrep'ev se mudó a un monasterio en Moscú, Polonia, en la casita del anciano Maryna Mnishek, cerca de los aposentos reales. Niños de 1598-1604 rik. Además, Oleksandr Sergiyovich ha visto cinco actos clásicos, por lo que no dedicamos tiempo a un acto, sino a muchas partes, ya que es significativo para la vida del día. El autor escribe su tragedia basándose en la "Historia del Estado ruso" de Karamzin. El texto se ha vuelto histórico. La problemática fue identificada por el propio Pushkin: “Lyudin es esa gente. La parte de la gente es la parte de la gente ". El texto tiene 2 problemas: la propiedad de la gente, el problema de la especialidad, el papel de la especialidad en la historia. Otzhe, tres informes probablemente se deben a los problemas del gobierno del pueblo. Hay un comentario en las escenas de la piel, como si la gente estuviera dando vueltas (la escena en la plaza Chervony, la escena del monasterio Novodvichy, la escena final en el Kremlin). A menudo hay comentarios, en los que aparece la gente: "Ide, gente otocheniya", "Gente para moverse". Vvazhak, la gente se encarga de su destino en la historia, un final importante: "Para mover a la gente" - tse significa la falta de elogios del Falso Dmitry. Los representantes del pueblo son mudos, apestan a personajes, como se les llama uno, інshiy.
La gente está en un estado mental: la asignación de poder no puede llamarse gidny, vlada manipulyu es gente. Shuisky: "Dejemos que la gente obtenga lo mejor". El problema de la especialidad es mirar el trasero de dos héroes: Boris Godunov y Grigory Otrep'ev. Boris Godunov - figura plegable, pueden ser evaluaciones inequívocas, como un personaje del texto realista. Compartir Yogo se mostrará, como el personaje con una pizca de gente impenitente, y puede deformatisya vertiendo poder. El héroe llega al poder con una buena nota, con un pensamiento sobre la gente: "La gente está en abundancia, en la gloria de la paz, con la generosidad del amor que conocen". Chi no rompe el objetivo y el costo, ordenaré vencer a Tsarevich Dmitry. Inicia al respeto, que todo está permitido, como un déspota: "Si no soy suvorista, puedo recortar al pueblo". Bolinsky, describiendo a B. Godunov, como un "compañero milagroso", pero tomando "No llevo una carga". El héroe es un lyudin internamente roto, їy є "muchachos torcidos en los ojos", para atormentar la conciencia: "Entonces, un perdedor que tiene una conciencia inmunda". Boris Godunov es un personaje trágico, no puedes salir, dado el control de las circunstancias, luego al mundo. Grigoriy Otrep'ev ("Pretendiente") tiene un carácter no abusivo, no bazhak tolera una parte de "bedny chentsya". Shlyakh especialidades similares shlyakh Boris Godunov. Grigoriy es una colección de personas que quieren cuidarlos. Celebre el hecho de que los rusos no quieren morir de los rusos en la batalla con los polacos, pareciendo ver a Marin Mnishek, ale naprikintsi viejo vbivtseu, culpable de la muerte de la patria de Godunov. Vaya, lo especial de esa vlada es una locura.
Tvir se convirtió en la última canción romántica. Abajo estamos derribados con los de la historia de la alimentación, la composición y la problemática. El canto de "Tsigani" se hará popular y también podrás seguir el programa escolar.
La historia del desarrollo y las singularidades de la alimentación
Tvir "Tsigani" bulo fue escrito en Chisinau en 1824, de Pushkin buv en Vignanna. Perebuyuchi kіlka tyizhnіv en el campamento tsigan, canta pereynyav їхнім vive y escribe el poema tsyu. Tse respondió al poema "Branets caucásicos". Al final de la hora, el bulo está escrito ricamente con el ceño fruncido y maravillosas, y las criaturas inacabadas.
Cómo realizar un análisis de la composición del canto "Tsigani", respetuosamente, está escrito de acuerdo con las reglas del romanticismo. Ale en toda la creación canta prodovzhu conflikt de Byron y para robar el romanticismo más crítico. Para Pushkin, volverse hacia el medio natural no es una bruja, sino una broma en el desarrollo de una especialidad y creatividad.
El conflicto de la cabeza está comiendo: el cierre de dos luces: la amarga civilizada y la simplemente primordial. En uno son las leyes que regulan el orden de la vida, y en el otro son los rituales, que también son controlables. La línea de amor de Zemfiri y Aleko está acolchada en la criatura.
Aleko - héroe principal cómelo, la imagen principal. En la vida desde el lugar, en el que el vino no puede reconciliarse con la injusticia y la hipocresía, más lejos. La imagen de Misyats en las imágenes del alma de Aleko. Cuando nos vayamos a dormir, Misyats se oscurecerá, como el cuerpo del alma del protagonista.
Análisis de Zagalny de poemi "Tsigani" de Pushkin
Cantamos para vengar la trama en el chico que fluye de una suspensión podrida a un campamento tsigan vicioso. El héroe de la entrega es un romántico, que quiere aguantar el mal de la suspensión cultural.
A Yunak, impulsado por sus problemas, no le importaba el gitano rojo. Vilny Aleko irá a Zemfira, y aquí irá a ver a los vads humanos, como la rozpusta. Yogo kohana spiva yu song, yak spiva yu hijo de la madre. No hablará sobre el cholovik, sobre el que Nicholas Aleko no conoce, y es aún mejor amarlo. Una noche, échale un vistazo. Ale Zemfira no vino y yo mismo conocía a un par de ellos. A los ojos del tsigan, mató al kohantsy, y luego і її. Vin estaba muriendo de amor hasta que Alec, ella se estaba muriendo kohayuchi.
Aleko no sabe que es un quejido en el campamento, el hedor no significa más libertad. Posición tse bula yogo hibna. Ale tomó el taborі, como un viejo tsigan, que ya se ha reconciliado con una parte de su apoyo y está satisfecho con Tim, bueno є. Ale th día del mandrіvnik no se abre en el lado más hermoso. Gana yak hisist abierto que vbivtsya. Puede, necesita un problema para usted, pero no para la suspensión. Aje lyudina embellece svit, no navpaki. La escena final le mostrará que las personas no están enamoradas unas de otras, pero no pueden identificarse con ellas.
Realizamos un análisis bastante pequeño del "Tsigani" de Pushkin. Lo miramos cuando Oleksandr Pushkin se comprometió a escribir un tvir, así como los principales que se romperían. Si quiero cantar "Tsigani", el Bula se escribió tanto como dos rocosos, incluso si los problemas que arruina el escritor, se convierten en dosi reales. Permítanos ayudarlo con el análisis y comer "Tsigani" para ayudarlo a visualizar con mayor precisión las ideas de Pushkin. Si quieres conocer la trama con más detalle, puedes leer
