Hoy en día hay muy pocos intercambios rituales que se basan en hechizos y rituales mágicos. Parecería que, con una mirada mágica a los discursos, las plantas y criaturas en crecimiento casi nacieron del matrimonio, pero ese no es el caso. Son muchos los objetos que han estado presentes en la vida cotidiana de las personas desde el siglo pasado, y en el día a día de los habitantes de hoy. Las roslins, que durante siglos han sido consideradas mágicas, ahora están incluidas en el catálogo de hierbas medicinales. El halo de misticismo y excentricidad que, habiendo abandonado la criatura antigua, en el mundo actual quema a un pequeño número de animales.
Vovk, que anteriormente había actuado como mensajero de los dioses entre las tribus eslavas y alemanas, debe acudir a estas pobres criaturas, cuya declaración de conexiones con el mundo del mundo se conoce en el siglo XXI.
La información principal es que las leyendas sobre los guerreros giran en torno a sus valores místicos, atribuyen a estas bestias una fuerza increíble, una intimidad extraordinaria y lealtad a los principios del canto y la familia. A los ojos de un representante del matrimonio inmediato, el wok simboliza la fiereza y la indomabilidad en la batalla y está asociado con fuerzas espirituales.
Otros leyendas sobre lobos conectados con sus valores místicos y surgidos al amanecer de la hora, conocidos por un pequeño grupo de personas, que están conectadas con la naturaleza, o con la magia, o con mitos eruditos y cuentos antiguos.
Según las leyendas de las tribus eslavas, antes de su conocimiento del cristianismo, los sirvientes de Chornobog y Whitebog respetaban a los guerreros negros y a los guerreros de piel blanca lechosa. Zustrich, de la oveja negra, sintió la muerte del sueco y el comienzo de la guerra. Si todavía estaba atrapado, entonces sería necesario hacer un sacrificio a la deidad del buey oscuro de otra delgadez. La aparición de un lobo albino detrás del mito simbolizaba para el sueco la diversión o un claro en la distancia. A través de esta selección de animales, como los melanistas y los albinos, no fue posible matarlos y volver a examinarlos. Tras la llegada del cristianismo a tierras eslovenas, la religión pagana se transformó en dvoirstvo. Este sistema tiene una visión mágica del mundo. Lobo negro Interesándose en los pensamientos del diablo, el malvado chaklun y las brujas durmientes. En muchos países, según las leyendas populares, se recrearon personas de doble ánimo, brujos y silvicultores. Estas declaraciones sobre los búhos albinos y los búhos melánicos se han conservado hasta el día de hoy, y también vale la pena recordar que el lobo afilado del búho negro trae desagradables y simboliza el riego cercano. Y muchas mujeres en las aldeas ricas respetan al gobernante del bosque y no caen sobre él.
En la antigua Alemania y en el territorio de la antigua Rusia, existía una leyenda acerca de que aquellos que conocían a las ovejas podían tomar la tierra en la que habían perdido una pata y frotarla en su cuerpo. Era importante que esta acción le diera fuerza y le trajera éxito en el campo. Todos los reyes magos todavía se limpian la ropa con tierra. En Alemania, según la tradición y leyenda popular, se fuman guints con humo como el de una oveja o un diente que arde.
Vchі ikla y pazuri, basados en leyendas y cánticos de encantadores, protegen del alma, traen buena suerte a la derecha y ayudan a preservar la salud.
Presumiblemente, Zustrich Iz Vkov se casa con la joven del sueco. Dado que esta bestia apareció frente al joven, puede considerarse como una señal de un movimiento rápido y una marcha hacia el ejército.
El lobo domesticado, que vive en el pueblo, ha sido considerado durante mucho tiempo un buen defensor entre los señores y los vampiros. Las leyendas sobre los lobos contienen acertijos sobre cómo los lobos luchan contra demonios y criaturas sobrenaturales que traen el mal y los matan. Vovk, que vive al mismo tiempo con la gente, no solo se enamoró de esencias sobrenaturales, sino que también secuestró a personas de la afluencia de fuerzas de desecho. La gente respetaba que en una choza en la que vive un lobo o una vaca, la leche siempre será excelente, la gente no se enferma a través de los perros y los pájaros no se sienten abrumados por bis chi thir. Los lobos domesticados de hoy son respetados como un talismán por las personas ricas y adineradas que pueden permitirse el lujo de manejar esta bestia.
Un amuleto que parece un lobo vivo es algo que pocas personas pueden permitirse, pero el mismo efecto se puede lograr con la ayuda de un tatuaje creado con la imagen de esta criatura salvaje y milagrosa. Este tipo de decoración corporal mejora la intuición, disuade la dilación, promueve la vivacidad y el éxito en las actividades activas.
A cualquiera le gustaría saber que el tenedor no es sólo un símbolo de los moteros, sino también una criatura legendaria. Gracias a los importantes avances en los bosques, a principios del siglo XX se perdieron en gran medida y el cambio en el número de cabañas grises no condujo al agotamiento del ecosistema forestal. El número de woks se está renovando y el respeto a la imagen mitológica de los woks y de las propias criaturas ayudará a evitar que se repita el exterminio incontrolado de estas monstruosas chozas.
Para comprender el fenómeno de las inversiones es importante seguir la imagen. gente vovka cambiando con la hora.
Como cualquier otro milagro, las inversiones tienen una gran historia, cuyas raíces se remontan a tiempos prehistóricos, y diversos aspectos de su aparición se pueden encontrar en todas partes del mundo.
El origen desconocido de esta tradición se encuentra en los relatos y leyendas de la antigua Patria de los primeros indios europeos, donde se encuentra la parte antigua de Rusia. Desde hace tres mil años comenzó la era de las grandes migraciones, las tribus nómadas se llevaron sus conocimientos. Magia de lobos.
Algunos de ellos fueron destruidos antes que Europa, donde poco a poco se formaron los pueblos celta, alemán, italiano, griego, esloveno y báltico. Otras tribus indio-europeas gobernaron en Asia, Persia y la mayor parte de la India moderna, se dispersaron por las estepas asiáticas y se quedaron dormidas en el territorio de la actual Turquía: el Imperio de los Kheti.
Hoy en día nadie conoce la forma en mazorca de esta antigua tradición, salvo meras conjeturas. Se supone que los jóvenes guerreros, que estaban a punto de iniciarse, se internaban en lugares agrestes y vivían como lobos: vestían pieles o carne cruda. Mientras probaban con éxito su fuerza y coraje, los ancianos de la tribu les revelaron los secretos de la antigua Magia de los Lobos.
Obviamente, las reglas se establecieron de manera ambigua en aquellas horas previas a las guerras. La clave de cuánto se puede decir sobre la magia del mundo, que ha perdido la pista de la historia en el idioma inglés (por ejemplo, la actual palabra berserk, que se traduce como “un loco, una bestia”, es parte de esta misma tradición).
A la derecha, en muchos casos de horas posteriores uno se dará cuenta de que tales guerreros a menudo no controlaban sus instintos de criatura y mostraban una crueldad terrible. La antigua palabra india vark ("lobo") se puede encontrar en muchas de las lenguas hijas de la familia europea india: en sánscrito - vrikas, en persa antiguo - varka, en alemán - warg, en escandinavo antiguo - vargr, antiguo Eslavo - velku, Khetskiy. Todas estas palabras tienen dos significados: "Vovk" y "malvado, una pose humana por ley, una bestia salvaje".
Muchos pueblos históricos también suelen tener enigmas sobre la antigua magia de los woks. Los nombres de muchos grupos tribales de indoeuropeos se traducen como "pueblo Wowka". El historiador griego Heródoto recuerda una tribu nómada, los Nevri, en la que la piel de un pueblo se transformaba en un río durante varios días al día.
Otra tribu, como se puede adivinar en las leyendas antiguas, se llamaba Haomavarga, que literalmente significa "Lobos-Somi".
Soma es una bebida embriagadora ritual, que se puede ver muchas veces en sánscrito y en textos antiguos. Evidentemente, la conexión entre la recreación del tenedor y el vikoristanny de la bebida borracha está lejos de deteriorarse.
Pero sobre todo la magia indoeuropea del wok aparece en el antiguo dzherel escandinavo. Básicamente, tales cuentos se conservaron en Islandia, donde, después de la llegada del cristianismo, los Chen escribieron su cultura y tradiciones nativas y registraron antiguas sagas desde una perspectiva deshabitada. Estas historias se remontan a la antigüedad; por ejemplo, la “Saga de los Welsungs” a menudo se basa en escenas históricas, como el lugar mucho antes de la caída de Roma.
El motivo constante de este dicho es la transformación de las personas en criaturas. Muchos de los héroes eran cambiaformas y sus hazañas en la forma de un animal son una de las principales tramas de los relatos folclóricos. Independientemente de que la bruja y la bruja sean las imágenes más populares, las antiguas leyendas escandinavas sobre la transformación también incluyen un cisne, una especie, un salmón y otras criaturas.
Varto también mostró respeto por aquellos, como se mostraban los propios guerreros, cuando cambiaban de apariencia. Uno de los pasajes cuenta la historia de Bedvar B'arki, uno de los guerreros de Hrolf Kraka, rey de Dinamarca. Antes del final de la batalla, el rey Bedvar desapareció y no apareció por ningún lado durante mucho tiempo.
La gente decía que la gran bruja se lanzó a la batalla, delante del pueblo del rey Hrolf. Luchó como Dios contra los guerreros enemigos y los caballos del enemigo.
Uno de los amigos de Bedvar decidió pedirle que se sentara tranquilamente a sus pies y lo levantara; En ese momento la bruja apareció incontrolablemente fuera del campo de visión.
Sin embargo, la mayoría de las veces, los guerreros invertidos estaban especialmente presentes en el campo de batalla, aunque luchaban de forma muy parecida a la bruja primitiva de Bedvar. En el siglo XIII. El cantante islandés Snorri Sturluson escribió en su “Dime sobre los ingleses”: “...estos intrépidos guerreros sin cota de malla se lanzaron a la batalla y lucharon ferozmente, ni psíquicos ni guerreros, rompiendo sus escudos. El hedor era fuerte, como el de brujas y picos, y flotaba alrededor de la gente como si estuviera en coma. Parecía que ni el fuego ni el limo eran terribles para ellos”. Esto mismo se llama “zirvatysya z lantsyug”.
El concepto de "luchar como un animal", que apareció, tal vez, cayó con la llegada del cristianismo a Europa. En ese momento, cuando la era del Renacimiento reemplazó a la Edad Media, algunas de las antiguas tradiciones se conservaron en las zonas rurales aisladas de Europa occidental.
Hasta 1500 rocas. Los informes de inversiones llegaron de los distritos de Girsky en Alemania y Pivdennya en Francia. En las últimas horas, la actividad de las inversiones parece haber disminuido. Una Europa similar tiene una historia completamente diferente y hay muchas razones históricas. En algunas zonas de la región de los Balcanes, la antigua magia de los woks puede haber perdurado durante mucho tiempo y quizás todavía esté viva.
En la antigüedad, a las personas que se transformaban en animales salvajes, generalmente lobos, se les llamaba cambiaformas. Ante este hedor, se vuelven sedientos de sangre y no conocen la piedad.
Los al revés vuelan de noche, planean y atacan a sus propios mandarines. A pesar de que adoptan la apariencia de un animal salvaje, pueden aislarse de criaturas reales, pero son mucho más grandes que sus prototipos reales y conservan completamente la inteligencia humana.
Existen otros tipos de inversiones, siendo las más comunes la de hombre lobo y lupino. Los propios apestosos lo respetan, mejor llamarlo garou, guerreros de Gaia.
Hoy en día, las antiguas leyendas sobre los hombres lobo (al revés) se parecen a los hijos del primer escuadrón de Adam Lilith, expulsados por Dios del cielo. Ya exiliada, dio a luz a cuatro hijos, que fueron entregados a la educación del tigre, el oso, el lobo y la serpiente. Los Vovka cuidaron de su hija Enoi. Ella misma se convirtió en la progenitora del clan de los cambiantes en toda la tierra.
El cambiaformas derecho puede voltear su piel, apiñándose como un ser humano a esta hora. Era importante pasar la mayor parte de tu vida en la forma de un animal y solo transformarte en humano cuando estás herido.
Las revelaciones y recuentos de leyendas sobre inversiones se están extendiendo por todos los países y se están convirtiendo en una verdadera amenaza para la gente. Entonces, hay muchas leyendas sobre las inversiones en Francia.
En uno de los manuscritos intermedios se reveló una historia sobre el ataque del lobo invertido a los myslywts, lo que reveló humildad y provocó su operación. Utilice un cuchillo afilado para cortar uno de los extremos, de modo que el animal herido pueda salir.
Myslyvets guardó la pata cortada en su bolso y se llevó el trofeo a casa. ¿Cómo te sentirías cuando abriste la bolsa y saliste de ella con una pata salvaje? ¡Le cortaré la mano a la mujer!
Además, mostró un anillo en uno de sus dedos, el mismo que regaló recientemente a su plantel. Myslyvets se apresuró a encontrar a su equipo y a sus amigos en su habitación, donde manaba sangre de una terrible herida en su mano.
En las zonas rurales de Francia todavía existen terribles leyendas sobre la inversión de Lugarou, como un lobo, cuando solo se reveló un nombre, los aldeanos comenzaron a tener sed.
En vista de estos incidentes en Nimechchyna, las mujeres también causaron mucho daño a los residentes locales. Evidencias sobre el origen de las inversiones en Inglaterra e Irlanda.
El polimorfo no sale del calor, como, por ejemplo, los vampiros. Esta es una creación absolutamente terrenal.
Un hombre lobo podría haber sido un ser humano herido por un misterioso flagelo. Y el hombre se interpuso en su camino y fue mordido por el boca abajo. Por eso, la gente siempre ha sentido un miedo salvaje ante cualquier manifestación similar a los signos de los hombres lobo.
En la Edad Media, las personas por la más mínima sospecha eran llevadas a los tribunales, desperdiciadas y desperdiciadas.
Las personas que más sufrieron fueron las que estaban al tanto de las revelaciones sobre las inversiones. Dado que las personas por naturaleza tienen dientes pequeños y afilados, caras finamente dibujadas, entonces el riesgo de quedar aturdido se invertirá y se gastará en cosas ricas, moviéndose ricamente.
A menudo sucedía que una persona que parecía un lobo era atrapada e inmediatamente sometida a linchamiento. Terminó con la pobre mujer simplemente siendo despedazada.
Los malvados comenzaron a arrancar el pelaje de la bestia de esta manera desde el centro de la piel.
Se apreció que el peligro de que una persona renazca como cambiante crece exponencialmente durante el nuevo mes. Las personas que estaban “sorprendidas por el nuevo mes” cambiaron su apariencia: el hedor se volvió similar al de los woks.
Luego el hedor empezó a sentirse hasta los movimientos de la noche. Y ¡ay de ese mandarín ignorante, que se ha vuelto patas arriba en su camino! No se arrojaron capillas, ni amuletos, ni estandartes contra este monstruo.
Los tratados antiguos contienen información sobre aquellos que se ponen boca abajo no solo de noche, sino también en un día despejado.
Un cambiaformas es un ser humano, capaz de transformarse en un animal, conocido incluso desde los tiempos de la Antigua Grecia. Paulus Egineta, que vivía en aquella época en Alejandría, fue uno de los primeros médicos que describió un campo médico de este tipo. Simplemente lo llamaré "licantropía melancólica". Las personas que padecían esta enfermedad tenían las piernas cubiertas de pliegues y para protegerse del hedor utilizaban varios extremos. Por la noche el hedor vagaba en la oscuridad, aullaba y llegaba a ti al amanecer. Era importante que tal enfermedad surgiera de demasiadas bestias negras, uno de los cuatro depósitos del cuerpo humano.
Primeros misterios de la historia.
Los hombres lobo se encontraron en la historia de la antigua Grecia y en las antiguas leyendas y mitos romanos. Sobre ellos hablaron figuras romanas tan famosas como Virgilio y Ovidio.Vidomy, el historiador de Grecia, autor del gran tratado histórico llamado "Historia", llamó a las inversiones nada menos que "neuri". Así llamaban a los chaklunivs, que adquirieron la apariencia de un lobo y se perdieron varios días en lo nuevo. Naturalmente, entonces el hedor se revirtió.
En Noruega y en algunos lugares antiguos de Islandia, los mitos sobre los tres al revés han divergido de otros. Se creía que en estas regiones vivían personas que capturaban numerosos animales salvajes. Luego se voltearon con muchas pieles. Además, entre los pueblos de Noruega e Islandia existía un rumor sobre aquellas cosas que tomaban la apariencia de una criatura y automáticamente se apoderaban de su sentido de ser. En otras palabras, era imposible detectar la inversión de la criatura. Una de las leyendas más populares sobre esta historia es la historia de lo que le ocurrió a Vereticus, rey de Gales. San Patricio lo convirtió en lobo. Una historia similar ocurrió en Irlanda aproximadamente al mismo tiempo. Allí Santa Natalia transformó para siempre a todos los miembros de su familia. Esta es una gran maldición por las acciones injustas de la gente.
Hombres lobo en la vida real
Una de las historias impactantes sobre inversiones es la de la "víctima del alemán Peter Stubbe". Esta persona vivía cerca de Renania (región del Rin). Nini es el actual territorio de Nimechchina a lo largo del río Rin.
En el siglo XVI, este pueblo fue despojado de alimentos codiciosos en Colonia. La gente decía que era un mensajero del diablo, que derramaba la sangre del género humano.
A la hora del juicio, Peter fue declarado culpable de una serie de asesinatos codiciosos y actos diabólicos viciosos. Se dieron muchos testimonios en el juicio, ya que uno insistió en que Stubbe se convirtió en lobo y así mató a todas sus víctimas inocentes. Este hecho fue confirmado también por muchos agricultores alemanes. El hedor confirmó que Pedro simplemente se estaba convirtiendo en una bestia ante sus propios ojos y devorando a la pobre oveja.
Otro ataque similar por parte de personas transformadas en bestia diabólica ocurrió en el mismo siglo, sólo en Francia. Aquí, durante diez años, se produjeron brutales asesinatos. Fueron creados por Jean Grenier. Fue capturado en 1603 y después, en el juicio de Grania, fue declarado culpable de ocultismo, licantropía y asesinatos numéricos, y fue condenado a cadena perpetua. Después de algunos destinos, morí allí.
Los experimentos de inversión de aquella época tuvieron lugar prácticamente en todo el territorio de Europa durante cerca de un siglo. Al mismo tiempo, el mundo culpa a las diferencias entre la realidad de estas condiciones. Ale entonces la gente creía todo.
¿Hay algo al revés de la verdad?
Las leyendas sobre las inversiones atestiguan que la transformación de las personas en Vovka es posible. Han estado hablando de esto durante mucho tiempo hasta hoy. Hay mucha evidencia de que, en el siglo XVI, personas como Peter Schubbe y Jean Granier podrían haber sido infectados con un hongo llamado “rizhkov”. Este tipo de hongo combina eficazmente la aparición en el hombre de lo que también es un animal: trastorno mental, fiebre nekeran, crustáceos desbocados, etc.Pero es todo lo mismo. Nadie sabe quiénes están realmente patas arriba en nuestra hora.
Las leyendas sobre cambiaformas, personas que se transforman en criaturas salvajes, están muy extendidas en los países ricos. En Europa se cree que las inversiones se transforman en bifurcaciones. Por eso las leyendas sobre los cambiantes eran especialmente populares en los países, y las niñas se convirtieron en un verdadero problema para los meshkans. Noruega tenía un hedor particularmente fuerte, donde la capacidad de envolverse en un ejército estaba reservada para los intrépidos guerreros Beserker, que no tenían armadura.
ESCALA ABIERTA
El escaldo islandés Urakija Snorrison descendía de su familia, cuyos antepasados se cree que eran lobos invertidos. El propio Urakiya fue llevado al punto del derramamiento de sangre por una indulgencia salvaje y feroz y una pasión codiciosa. La gente lo respetaba, pongámoslo patas arriba, los fragmentos de Urakia fantasma A sabiendas apareció allí, donde no lo rodearon sorpresas, y causó graves daños a sus enemigos.
En 1242, la ciudad fue destruida y el ejército del jarl Gitsur atacó al pequeño ejército de Urakia, que fue destruido. Snorrison, como los Beserkers de antaño, con dos halcones se sumergió en lo más grueso de los enemigos y mató a un número incalculable de guerreros, primero le arrojaron una cerca y, derribándolo al suelo, lo arrojaron con balas contundentes. La brigada que aún vivía fue transportada a Noruega y enviada. Le rompieron brazos y piernas, luego lo golpearon con látigos durante mucho tiempo hasta que empezó a desprenderse la piel del cuerpo, tras lo cual le rompieron la columna y lo colgaron. Urakia, bajo la hora de estas terribles torturas, no vio una inundación de agua.
Particularmente populares en Europa son las leyendas de terror sobre las inversiones que perjudican el pene. Por ejemplo, Francia tiene una historia sobre una milicia que se puso patas arriba. Esta es la desgracia de los ojos del zorro del majestuoso lobo, cuya pata fue esencialmente cortada. Al volver a casa, descubrió que la zarpa de oveja que llevaba en el bolso se había convertido en la mano de una mujer. Y en uno de los dedos de esta mano estaba estampado anillo entregándoselo a su escuadrón. Habiendo escapado de la reunión, encontré al escuadrón en el dormitorio, goteando sangre de los muñones de sus brazos.
En la misma Francia también oyen hablar de cierto personaje bretón, que vivió en el siglo XII, que periódicamente se transformaba en lobo durante tres días. El escuadrón reveló su secreto y alentó al Khan a apoderarse de la ropa del hombre si pronto se convertía en una bestia. El rey, a la hora del baño, atrapó la cara del lobo, y luego logró morder la nariz del escuadrón infiel.
VÍCTIMAS DEL LICÁTROPO
En Francia les encantaba no sólo contar historias sobre los cambiantes, sino también atraparlos. Parece que en esta región, en 110 años (de 1520 a 1630 rublos), murieron hasta 30 mil personas identificadas por hombres lobo. Varios juicios judiciales relacionados con la licantropía (obigu) ganaron gran popularidad.
En 1573, todo el norte de Francia se llenó de historias de inversores que parecían atacar a niños y matarlos brutalmente. Estos Rosmov entregaron a los erizos los cadáveres de niños, que fueron encontrados en varios lugares.
9 caída de hojas, un grupo de aldeanos estaban sacudiendo a una niña que había sido mordida por un lobo. Cuando los aldeanos estaban cerca, los aldeanos comenzaron a hablar en la oscuridad, pero les pareció que reconocían al nuevo aldeano Gilles Garnier, que estaba vivo en el pueblo de Armangu. Nezabar Garnier tendrá acumulaciones por sospecha de licantropía y bebida de tortura estancada. He aprendido de muchos asesinatos de niños y te digo que habiendo vendido tu alma al diablo, tienes la capacidad de cambiar de manos con Vovk. En la etapa de esta vida, Garnier se encontraba vivo, sin piedad de la primera asfixia, en los dormitorios de Partes el 18 de 1574.
Ale Garnier no se convierte de ningún modo en el restante cambiante francés. En 1598, los soldados y algunos aldeanos encontraron al borracho Jacques Roulet en los fuertes. Tenía las manos cubiertas de sangre y bolsas de carne humana metidas debajo de las uñas. Nezabar descubrió recientemente el entierro del cadáver de un joven de 15 años llamado Kore. Rule reconoció que habiéndolo introducido, transformándose en un tenedor de un ungüento maravilloso, quitándoselo a los padres. El jurado condenó a muerte a Ruli.
La misma suerte, hace 14 años, el parlamento de París condenó a muerte al noble de Châlons por licantropía. Era culpable de matar niños, atraerlos a su prisión o charlar en el bosque y luego comer su carne. En esta lava se encontró un montón de pinceles. En el juicio se revelaron detalles tan codiciosos de los crímenes de los Kravets que el tribunal ordenó quemar todos los documentos del barco.
En 1603, en un pueblo al atardecer de Francia, unas cuantas muchachas pastoreaban ovejas. Y había un niño de 14 años llorando, quien sin saberlo se levantó y lucía maravilloso. Declaró que era un “lobo gris al que le castañeteaban los dientes” y que habría chicas al mismo tiempo. Y luego uno de ellos se reunió con él en casa de Rozmov. Y el niño dijo esto: “El hombre me dio una capa hecha de piel de oveja. Me quema y muerde con él durante una semana y una semana y aproximadamente un año al día, todos los demás días me convierto en lobo. Maté a los perros y les drené la sangre. “Todas las niñas tienen un sabor agradable, su cuerpo es tierno y regaliz, y su sangre es rica y cálida”.
Las chicas informaron sobre el maravilloso niño hasta el último rastro. Y luego se supo de la matanza de muchos niños de Gascuña. El niño Jean Grenier fue entregado al Tribunal Supremo ante Coutra. En el tribunal, Grenier confirmó que la piel de oveja y el encantador ungüento transformaban a una oveja y mataban a las niñas. Prote al padre Grenier, habiendo dado la vuelta al tribunal, diciendo que su hijo es un tonto y un tonto muy conocido, y se jactó de haberse acostado con todas las esposas de su pueblo. Inicialmente, el tribunal condenó a Grenier al dormitorio, y luego, quejándose de él y creyendo que debido a su infancia se había convertido en presa fácil del diablo y aún no gastaba dinero en matrimonio, cambió su decisión. El 6 de primavera de 1603, Jean Grenier fue condenado a muerte en el monasterio local.
HOMBRES LOBO DE LAS TIERRAS DEL MATADERO
Durante la guerra de Suecia surgieron numerosos conflictos. Los lugareños suecos inmediatamente dijeron: estos son los soldados suecos que fueron asesinados en Rusia y Polonia. No les creyeron hasta que le dispararon al lobo, quien literalmente no dejó pasar a la linda viuda. Es bueno que cuando sales de casa, sin importar las estrellas, aparece un lobo maravilloso y la sigue, sin esperar ninguna desgracia. Cuando alguien se refrescaba, encontraba una camisa bordada debajo de su piel (polos de manga corta en Moscú). Habiendo disfrutado de esto, la viuda cayó en la inocencia. Resultó que había bordado esta camisa para un hombre que se había unido al rey Carlos XII en la guerra de Moscovia.
En Rusia también hubo inversiones. En 1625, un ladrón de la familia Yakov fue capturado, acusado de convertirse en oveja y atacar carros de comerciantes y robarlos. Respetando la especial importancia del arresto, Yakov fue enviado de Verkhoturye a Moscú. No hay duda de que Yakov es el jefe de la capital por sus malas acciones, pero es importante creer en su transformación. Aún así, es más fácil robar a semejanza de un hombre que a semejanza de una oveja.
Y en las zonas boscosas de hoy se pueden escuchar historias sobre inversiones. Por ejemplo, parece que en el siglo XX, en la región de Pudoz de Karelia, vivía un gran ciudadano, Fedir Ivanovich Dutov, que se ganó la reputación de chaklun y la pondrá patas arriba. Vivió y vivió hasta que la forma tímida del zorro quedó atrapada en una trampa. Si los habitantes de Vratsi lo retaban a vagar por el agua con la mano torcida vendada, se convertía en enemigo de todo el pueblo. La gente ya estaba planeando dejar entrar al cerdo rojo en la casa, pero una noche Fedir Ivanovich pasó a ser desconocido. Entonces, ahora, todas las noches, cuando el bosque está lleno de luz de luna, el codicioso Vitya está en la luna, creando miedo en todo el pueblo.
En Asia y África, se utilizan formas invertidas para ovejas y otras criaturas. En China es importante que los invertidos se transformen en zorros. En Nigeria, en hienas.
En la primera mitad del siglo XX, Zaira sufrió a causa del pueblo leopardo. Hacia 1920, en el tribunal de la ciudad de Boma, fueron condenados a muerte 11 cambiantes que, transformándose en leopardos, mataron y mataron a 13 personas.
En Bereza Slonovaya Kistki, durante mucho tiempo el gobernante no pudo ponerse en contacto con el culto del pueblo leopardo. Los chakluns locales recrearon personas en un procedimiento de plegado al revés que duró una hora. Fueron castigados no sólo por andar con pieles de leopardo con surcos, sino también por matar a cualquiera de ellos. seres queridos parientes, la mayoría de las veces niños.
En 1960 nació Harold Young, propietario de un zoológico en la ciudad de Chiang Mai, Tailandia, que voló cerca de las montañas Lahu y se instaló en un pequeño pueblo. Esa noche me despertó un grito procedente de la cabaña vecina. Al llegar allí, Yang sacudió la cabeza a la luz de la luna y hundió los dientes en el cuello de la mujer. Harold se encontró con la bestia y luego desapareció en la jungla, dejando un rastro torcido detrás de él. Frances Young y los residentes locales hicieron lo mismo y rápidamente rociaron al hombre con un chorro de sangre de una herida de bala en el pecho.
