Цигани – народ без держави. Довгий час їх вважали вихідцями з Єгипту та називали «фараоновим племенем», але останні дослідження це спростовують. У Росії цигани породили справжній культ своєї музики.
Чому цигани – «цигани»?
Цигани не називають себе так. Їхня найпоширеніша самоназва циган - «рома». Найімовірніше, це вплив життя циган у Візантії, яка отримала цю назву лише після свого падіння. До цього вона мислилася частиною римської цивілізації. Розповсюджене «Ромалі» - кличний відмінок від етноніму «рома».
Також цигани називають себе синті, калі, мануш («люди»).
Інші народи називають циганами дуже по-різному. В Англії їх звуть gypsies (від Egyptians – «єгиптяни»), в Іспанії – gitanos, у Франції – bohemiens («богемці», «чехи» або tsiganes (від грецької – τσιγγάνοι, «цинга́ні»), євреї називають циган צו 'анім), від назви біблійної провінції Цоан у Стародавньому Єгипті.
Слово «цигани», звичне для російського вуха, умовно походить від грецького слова «атцингані» (αθίγγανος, ατσίγγανος), що означає «недоторканний». Цей термін вперше зустрічається в «Житієві Георгія Афонського», написаному в XI столітті. "Умовно", тому що в цій книзі "недоторканними" називається одна з єретичних сект того часу. Отже, не можна з упевненістю стверджувати, що в книзі йдеться саме про циганів.
Звідки прийшли цигани
У Середньовіччі циган у Європі вважали єгиптянами. Саме слово Gitanes – похідне від єгиптянина. Єгиптів у Середньовіччі було два: верхній та нижній. Циган так прозвали, очевидно, за назвою верхньої, яка знаходилася в області Пелопоннесу, звідки йшла їхня міграція. Приналежність до культів нижнього Єгипту видно у побуті навіть сучасних циган.
ТКарти Таро, які вважають останнім осколком культу єгипетського бога Тота, що зберігся, були привнесені до Європи саме циганами. Крім того, цигани принесли з Єгипту мистецтво бальзамування покійників.
Безперечно, цигани були в Єгипті. Шлях із верхнього Єгипту, ймовірно, був головним шляхом їхньої міграції. Однак сучасні генетичні дослідження довели, що цигани не з Єгипту, а з Індії.
Індійська традиція збереглася в циганській культурі у формі практик роботи зі свідомістю. Механізми медитації та циганського гіпнозу багато в чому схожі, цигани – добрі дресирувальники тварин, як і індуси. Крім того, циганам властивий синкретизм духовних вірувань – одна з особливостей сучасної індійської культури.
Перші цигани в Росії
Перші цигани (групи серви) у Російської імперіїз'явилися у XVII столітті на території України.
Перша згадка про циганів у російській історії зустрічається в 1733 році, в документі Анни Іоанівни про нові податки в армії:
«До того ж на утримання цих полків визначити збори з циган, як у Малої Росіїз них збирають, так і в Слобідських полках і у Великоросійських містах та повітах, приписаних до Слобідських полків, і для цього збору визначити особливу людину, оскільки цигани в перепис не написані».
Наступне згадування циган у російських історичних документах зустрічається у тому року. Циганам Інгерманландії за цим документом дозволялося торгувати кіньми, оскільки вони «показали себе місцевими уродженцями» (тобто жили вони тут уже не перше покоління).
Подальше збільшення циганського контингенту у Росії йшло розширенням її територій. При приєднанні до Російської імперії частини Польщі в Росії з'явилися «польська рома», при приєднанні Бессарабії – молдавські цигани, після приєднання Криму – кримські цигани. Потрібно розуміти, що цигани є мононаціональною спільністю, тому міграція різних етнічних груп рому відбувалася різними шляхами.
На рівних правах
У Російській імперії до ромів поставилися досить доброзичливо. 21 грудня 1783 вийшов Указ Катерини II, який зарахував циган до селянського стану. З них почали стягувати податки. При цьому жодних особливих заходів щодо примусового закріпачення циган не проводилося. Більше того, їм дозволялося приписуватися до будь-якого стану, крім дворян.
Вже сенатському указі 1800 року йдеться, що у деяких губерніях «цигани вийшли купці і міщани».
Згодом у Росії почали з'являтися і осілі цигани, деяким їх вдавалося обзавестися чималим багатством. Так, в Уфі проживав циган-купець Санко Арбузов, який успішно торгував кіньми та мав добротний просторий будинок. Його дочка Маша ходила до гімназії та навчалася французької мови. І Санко Арбузов був не самотній.
У Росії гідно оцінили музичну та виконавську культуру циган. Вже 1774 року граф Орлов-Чесменкий викликав у Москві першу циганську капелу, яка згодом виросла в хор і започаткувала професійне циганське виконавство в Російській імперії.
На початку ХІХ століття кріпаки циганські хори було звільнено і продовжили самостійну діяльність у Москві Санкт-Петербурзі. Циганська музика була надзвичайно модним жанром, а самі цигани часто й асимілювалися серед російського дворянства - шлюби на циганських дівчат укладали досить відомі люди. Досить згадати дядька Лева Толстого Федора Івановича Толстого-Американця.
Допомагали цигани росіянам і під час війн. У війні 1812 циганські громади жертвували великі суми грошей на утримання армії, постачали кращих коней для кавалерії, а циганська молодь йшла служити в уланські полки.
До кінця XIX століття в Російській імперії жили не лише українські, молдавські, польські, російські та кримські цигани, а й люлі, карачі та боша (з часу приєднання Кавказу та Середньої Азії), а на початку XX століття з Австро-Угорщини та Румунії перекочували ловарі та колдерари.
В даний час чисельність європейських циган за різними оцінками визначається від 8 млн до 10-12 млн осіб. У СРСР офіційно налічувалося 175,3 тисяч осіб (перепис 1970). У Росії, за переписом 2010 року, мешкає близько 220 тисяч циган.
Зміст статті
ЦИГАНІ, або рому – кочовий народ, точніше, етнічні групи, що мають спільне коріння та мову, чиє походження простежується з північно-західної Індії. Сьогодні мешкають у багатьох країнах світу. Цигани зазвичай чорняві і смагляві, що особливо характерно для популяцій, що живуть у країнах, близьких до Індії, хоча більш світла шкірадля циган взагалі не типова. Незважаючи на розселення по всьому світу, цигани всюди залишаються чітко виділеним народом, який більшою чи меншою мірою дотримується власних звичаїв, мови і зберігає соціальну дистанцію з нециганськими народами, в оточенні яких він живе.
Цигани відомі під рядом назв. У середні віки, коли цигани вперше з'явилися в Європі, їх помилково називали єгиптянами, оскільки ідентифікували як магометан – вихідців із Єгипту. Поступово це слово (Egyptians, Gyptians) зазнало скорочення, перетворившись на «gypsy» («gipsy» англійською), «gitano» іспанською і «giphtos» грецькою. Циган також називають «zigeuner» німецькою, «циганами» російською, «zingari» італійською, що є варіаціями грецького слова athinganoi, що означає «не чіпай» - образлива назва однієї релігійної групи, яка раніше населяла Малу Азію і уникала, як і цигани, контактів з чужинцями. Але цигани не люблять ці назви, віддаючи перевагу самопозначенню «рома» (мн. число, ром або рома) від «романі (людина)».
Походження.
У середині 18 в. європейським вченим вдалося знайти доказову базу того, що циганська мова походить безпосередньо від класичної індійської мови санскриту, що вказує на індійське походження її носіїв. Сіро-антропологічні дані, зокрема інформація про групи крові, також вказують на походження з Індії.
Багато що залишається туманним щодо ранньої історії циган. Хоча вони розмовляють однією з мов індійської групи, цілком можливо, що фактично вони ведуть походження від дравідійських аборигенів цього субконтиненту, які, зрештою, почали говорити мовою арійських загарбників, які посіли їхню територію. У Останніми рокамивчені у самій Індії розпочали академічному вивченню циган, і, крім того, відроджується інтерес до цього предмета у наукових колах Заходу. Поступово розсіюються міфи та дезінформація, що оточували питання історії та походження цього народу. Стало очевидним, наприклад, що цигани були кочівниками не тому, що мали якийсь номадичний інстинкт, але тому, що широко поширене дискримінаційне законодавство не залишало їм іншого вибору, як продовжувати постійне переміщення.
Міграція та розселення.
Нові історичні та лінгвістичні дані вказують на те, що міграція циган із північно-західної Індії відбулася у першій чверті 11 ст. внаслідок низки ісламських вторгнень, очолюваних Мохаммедом Газневидом. За однією з гіпотез предки циган (яких у літературі називають іноді «домба» («Dhomba»), організувалися у військові підрозділи, які називалися раджпутами, для боротьби з цими вторгненнями. Протягом наступних двох століть цигани рухалися все далі і далі на захід, зупиняючись у Персії, Вірменії та на території Візантійська імперія(у сучасній мові циган є багато перських та вірменських слів і, особливо, багато слів з візантійської грецької), і досягли південно-східної Європи в середині 13 ст.
Рух на Балкани викликався також поширенням ісламу, що було причиною міграції циган з Індії двома століттями раніше.
Не вся маса циган перетнула Босфор і потрапила до Європи, одне з її відгалужень мігрувало у східному напрямку до районів сьогоднішньої Східної Туреччини та Вірменії і стало окремою та цілком виразною субетнічною групою, відомою під ім'ям «лом» («Lom»).
Ще одна популяція, широко поширена по всьому Близькому Сходу, це «дім» («Dom»), яка, як це довго вважалося, була частиною вихідної міграції циган (з Індії, але пізніше відокремилася від більшості десь у Сирії). У той час як самі «будинок» та їхня мова безумовно індійського походження, їхні предки, очевидно, становили окрему і набагато більш ранню хвилю (можливо 5 ст) міграції з Індії.
У Візантійській імперії цигани набули глибоких знань у галузі металообробки, на що вказує металургійний словник у мові циган грецького та вірменського (не індійського) походження. Коли цигани прийшли на Балкани і, зокрема, до князівства Валахія та Молдова, ці знання та вміння забезпечили стійкий попит на їхні послуги. Це нове ремісниче населення циган виявилося фактично настільки цінним, що на початку 1300-х років були прийняті закони, які зробили їх власністю наймачів, тобто. рабами. До 1500 року приблизно половині циган вдалося піти з Балкан на північ і захід Європи. Поділ, що виник, між тими, хто залишався в рабстві у Валахії та Молдові (сьогодні Румунії) протягом п'яти з половиною століть, і тими, хто пішов звідти, має фундаментальне значення в історії циган і позначається в літературі як Перша європейська діаспора циган.
У населення Балкан не пішло багато часу, щоб зрозуміти, що цигани повністю відрізнялися від мусульман, яких воно настільки сильно боялося. Але населення найбільш віддалених від Балкан країнах, тобто. у Франції, Голландії та Німеччини, наприклад, не доводилося раніше зустрічатися з мусульманами прямо. Коли туди прийшли цигани зі своєю екзотичною промовою, зовнішністю та одягом, їх асоціювали з мусульманами та називали «язичниками», «тюрками», «татарами» та «сарацинами». Цигани були легким об'єктом для нападок, оскільки вони не мали ні країни, куди можна було б повернутися, ні військової, політичної чи економічної сили, щоб захистити себе. З часом в одній країні за іншою почали вводитися репресивні заходи проти них. У Західній Європі покарання за приналежність до циган включали биття батогом, каліцтво, депортацію, рабство на галерах і навіть, у деяких місцях, страту; у східній Європі цигани залишалися рабами.
Політичні зміни в Європі 19 ст., включаючи скасування рабства для ромів, призвели до різкого зростання їх міграції, що ознаменувало період Другої європейської діаспори ромів. Третя діаспора утворилася у 1990-х роках із падінням комуністичних режимів у всій східній Європі.
Цигани, які перебували в рабстві, були або домашніми рабами, або рабами на полях. Ці широкі категорії включають безліч дрібніших професійних груп. Взяті на роботи в будинки землевласників цигани зрештою втратили свою мову індійського походження і здобули румунську на основі латині. Тепер румуно-розмовляючі цигани такі, як «бояші» («boyash»), «рударі» («шахтарі») та «урсарі» («поводирі ведмедів») зустрічаються не тільки в Угорщині та на Балканах, але також і в західній Європі та в інших регіонах Західної півкулі.
Набагато більшу частину стародавніх традицій зберегли групи циган, що походять з польових рабів. Калдераша («мідники»), ловаря («торговці кіньми»), чурара («виробники сит») і сеча (від сербського міста Мочва) всі ці групи говорять на близьких діалектах циганської мови. Ці мови утворюють діалектну групу, звану влакс або вол, що характеризується великим впливом у ній румунської. До кінця 19 ст. волкомовні цигани робили далекі роз'їзди в пошуках місць, де можна було влаштуватися. Країни в західній Європі були непридатними через століття існуючого в них антициганського законодавства, тому основний потік міграції прямував на схід до Росії, України і навіть до Китаю, або, через Грецію і Туреччину морем у Північну і Південну Америку, Південну Африку і Австралію. Після Першої світової війни розпад Австро-Угорської імперії у центральній Європі викликав масовий результат циган із цих земель у західну Європу та Північну Америку.
Під час Другої світової війни нацисти обрали циган як об'єкт геноциду, і цигани були призначені нарівні з євреями до знищення горезвісної постанови Рейнхарда Гейдріха від 31 липня 1941 р. для здійснення «остаточного рішення». До 1945 р. майже 80% усіх циган Європи загинули.
Сучасне розселення.
Цигани розосереджені по всій території Європи та західної Азії та зустрічаються в деяких частинах Африки, Північної та Південної Америки та Австралії. Точну чисельність циган по кожній країні встановити, однак, не вдається, оскільки переписи та імміграційна статистика рідко виділяють їх особливою статтею, а багатовікові переслідування навчили циган обережності щодо своєї етнічної приналежності в анкетах переписів. У світі налічується від 9 до 12 млн циган. Цю оцінку дає Міжнародний Союз циган: близько одного мільйона в Північній Америці, приблизно стільки ж у Південній Америці, і між 6 та 8 млн. у Європі, де цигани зосереджені головним чином Словаччині, Угорщині, Румунії та інших місцях на Балканах.
Приблизно за тисячу років від часу циган з Індії їхній спосіб життя став чудово різноманітним, хоча кожна група зберегла більшою чи меншою мірою елементи основної культури циган. Ті, що давно влаштувалися на одному місці, схильні набувати національних рис народу, який їх прийняв. В обох Америках значна кількість циган з'явилася наприкінці 19 і на початку 20 вв.(століття), хоча у циган існує переказ про те, що в третій подорожі Колумба в 1498 серед команди були матроси-цигани, і перші представники цього народу з'явилися там ще в доколоніальні часи. Документально зафіксовано, що перші цигани з'явилися в Латинській Америці (на Карибських островах), в 1539 р., коли в Західній Європі почалися гоніння проти цього народу. Ними стали цигани з Іспанії та Португалії.
Нові хвилі іммігрантів почали прибувати в обидві Америки після 1990 року.
Життя циган.
Незважаючи на їх загальну мовну, культурну та генетичну спадщину, групи циган стали настільки різноманітними внаслідок впливу факторів часу та простору, що було б неправильним намагатися намалювати їхній узагальнений портрет. У решті статті особливу увагуприділяється влаксомовним циганам, які є найбільш численною та найбільш географічно поширеною популяцією.
Соціальна організація.
Взяте загалом життя циган називається «романіпен» чи «романія» і будується з урахуванням складної системи сімейних відносин. Група родинних сімей утворює рід («віста» clan), очолюваний лідером, якого називають «баро» (він не є королем; так звані королі та королеви у циган – це винахід журналістів). Він визнаний лідер своєї групи і може керувати її переміщеннями та представляти її у контактах із сторонніми. З важливих питань він може радитись із старійшинами віста. Порушення правил моралі та поведінки можуть розглядатися особливою чоловічою асамблеєю, яка називається «кріс» («kris»). До юрисдикції цього суду входить широке коло порушень, включаючи матеріальні та подружні справи. Покарання можуть полягати у накладенні штрафів або у виключенні із громади, причому винного називають меріме чи ритуально нечистими. Оскільки спілкування з не-циганами уникають як само собою зрозуміле правило і оскільки сама громада циган має виключати того, хто є меріме, то індивід у цьому становищі виявляється, зрештою, в умовах повної ізоляції. Ця ідея ритуального забруднення, успадкована з Індії і розширена для індивіда у його відношенні до їжі, тварин та інших людських істот, була тим найбільш загальним фактором, який сприяв тому, що популяції циган залишалися відокремленими від інших і внутрішньо єдиними.
До шлюбів з годже (не-циганами) ставляться з несхваленням; навіть вибір шлюбу коїться з іншими циганами обмежений. У разі змішаних шлюбів діти будуть зважати на циган, тільки якщо таким є їх батько. Сім'я грає активну роль шлюбних формальностях, які непосвяченим можуть здаватися тривалими і складними. По-перше, ведуться довгі переговори між батьками, особливо про величину «дарро» (посаг). Це сума, що підлягає компенсації за потенційну здатність заробітку «борі» або невістки, яка переходить зі своєї сім'ї та включається до сім'ї її нових родичів по шлюбу. Саме весілля («абіав») проводиться в залі, що знімається на цей випадок, з присутністю безлічі друзів і родичів. Урочистості, що супроводжують весілля, тривають зазвичай три дні. Одного разу створений шлюбний союз залишається зазвичай постійним, але в разі потреби розлучення може бути потрібна згода «щура». Як правило, цивільні та церковні шлюби стають дедалі частішими, навіть якщо вони є лише завершальною фазою традиційного ритуалу.
Офіційна релігія не надала великого впливуна спосіб життя циган, хоча їм не вдалося уникнути спроб місіонерів звернути їх у свою віру. Вони сприйняли, в більшості випадків поверхово, такі релігії, як іслам, східне православ'я, римський католицизм і протестантизм тих країн, де вони проживали деякий час. Винятком є дивовижне і дуже швидке ухвалення деякими групами харизматичного «нового» християнства останніх років.
Найбільш відомими релігійними святами циган-католиків є щорічні паломництва у Квебеку до базиліки св. Анни (Сент-Анн-де-Бопре, Sainte Anne de Beaupre) та в містечко Сент-Марі-де-ла-Мер (Saintes-Maries-de-la-Mer) на середземноморському узбережжі Франції, куди цигани збираються щоразу звідусіль. –25 травня, щоб вшанувати свою святу покровительку Сару (за переказами – єгиптянку).
Засоби для існування та відпочинок.
Цигани віддають перевагу заняттям, які забезпечують їм мінімальну тривалість контакту з «гадже» і незалежності. Послуги, що задовольняють випадкові потреби та постійно змінювану клієнтуру, добре узгоджуються з способом життя циган, який може вимагати від індивіда термінового від'їзду для участі у весіллі чи похороні, або у «крисі» в іншій частині країни. Цигани різнобічні, і кошти, якими вони заробляють життя, численні. Але є деякі головні професії циган – такі, як торгівля кіньми, робота з металами, ворожіння та, в деяких країнах, збирання овочів чи фруктів. Для спільних економічних підприємств у циганів може утворюватися і суто функціональна асоціація «кумпанія», члени якої не обов'язково належать до одного й того ж роду або навіть однієї і тієї ж діалектної групи. У сфері індивідуальної діяльності багато циган працюють рознощиками, особливо, в Європі. Деякі перепродують товари, куплені за нижчою ціною, інші торгують на вулицях, галасливо пропонуючи вироблений ними самими товар, хоча у 20 ст. низка ремесел циган постраждала від конкуренції з виробами масового виробництва. У добуванні коштів для існування свою повну роль грають жінки. Саме вони носять від дверей до дверей кошики з виробленим товаром і гадають.
Хоча багато назв різних груп циган базуються на професіях, якими вони займалися протягом періоду рабства, вони не можуть служити надійним путівником по діяльності конкретних сімей. У Мексиці, наприклад, «медники» набагато частіше є сьогодні операторами пересувних кіноустановок, ніж металообробниками. Для багатьох «мідників» у США головним джерелом доходу служить гадальний салон («офісу»), який може розміщуватися в передній частині будинку ворога або у фронтоні магазину.
Цигани відомі також як великі фахівці з розваги публіки, особливо музиканти та танцюристи (кілька відомих акторів, включаючи Чарля Чапліна, говорять про своїх предків циганів). В Угорщині та Румунії, зокрема, циганські оркестри з їхніми віртуозними скрипалями та цимбалістами створили свій стиль, хоча багато з того, що чують глядачі, є, фактично, європейською музикою в циганській інтерпретації. Існує інший, зовсім особливий тип музики - оригінальна музика циган, що представляє собою високо ритмічну послідовність тонів, в якій використовується мало інструментів або вони відсутні взагалі і домінантний звук - це часто звук долонь, що плескають. Дослідження показали, що більшість центрально-європейської класичної музичної традиції та роботи таких композиторів, як Лист, Барток, Дворжак, Верді та Брамс, відзначені значним впливом циган. Те саме було продемонстровано дослідженнями і щодо єврейської музики «клезмер» (klezmer), характерними ознаками якої є незвичайні гами та живі ритми.
В Андалусії, в південній частині Іспанії, за даними одного з досліджень, проведених університетом Вісконсін, цигани разом із марокканцями створили традицію фламенко як прихований спосіб вираження гніву щодо репресивного іспанського режиму. З Андалусії цей стиль поширювався через Іберійський півострів і потім до іспаномовної Америки, поки пісня, танець і гра на гітарі в стилі фламенко не стали прийнятою формою народної розваги. З кінця 1970-х музика гурту "Циганських королів" ("Gipsy Kings"), що складається з шести гітаристів, висунула сучасний варіант заснованої на стилі фламенко музики в рейтинги поп-музики, а джаз-гітарна техніка Джанго Рейнхардта, що пішов з життя (Django Rehard) ) (він був циганом) пережила відродження, завдяки його внучатому племіннику Бірелі Лагрене (Bireli Lagrene).
Як і в усіх народів із розвиненою усною традицією, оповідання у циган досягає рівня мистецтва. Протягом багатьох поколінь вони розширювали свій фольклорний багаж, обираючи та додаючи до нього народні казки тих країн, де вони осідали. В обмін вони збагачували фольклор цих націй усними історіями, набутими ними під час минулих міграцій.
Внаслідок суворих обмежень на спілкування зі сторонніми, цигани проводили багато вільного часу в компанії один одного. Багато хто з них вважає, що негативні наслідки перебування серед гадже можуть бути компенсовані лише часом, який вони проводять серед своїх на ритуальних общинних заходах, таких як хрестини, весілля та ін.
Харчування, одяг та житло.
У звичках харчування у західноєвропейських груп циган відбито вплив їхнього кочового способу життя. У їхній кухні значне місце займають супи та тушковані страви, які можуть готуватися в одному горщику або котлі, а також риба та м'ясо диких тварин. Для раціону осілих східноєвропейських циган характерне вживання великої кількості спецій, особливо гострих сортів перцю. У всіх груп циганів приготування їжі суворо обумовлено дотриманням різних табу відносної чистоти. Такими ж культурними міркуваннями зумовлені питання одягу. У культурі циган нижня частина тіла вважається нечистою та ганебною, і ноги жінки, наприклад, прикриваються довгими спідницями. Так само, заміжня жінка повинна пов'язувати голову хусткою. За традицією, придбані цінності звертаються до ювелірних виробів або золотих монет, і останні іноді носяться на одязі як гудзики. Оскільки голова вважається найважливішою частиною тіла, багато чоловіків привертають до неї увагу, носячи широкі капелюхи і великі вуса, а жінки люблять великі сережки.
Пересувні житла представляють велику значущість для тих сімей, чиї методи добування коштів для існування змушують їх до постійного перебування в дорозі. Все ще існує безліч сімей циган, особливо на Балканах, які подорожують у легких відкритих візках, запряжених кіньми або ослами, і ночують у наметах традиційної конструкції з брезента або вовняних ковдр. Порівняно житловий візок циган, що недавно з'явився, прикрашений складним різьбленням, швидше доповнює, ніж замінює намет. Разом з менш мальовничим візком, запряженим кіньми, цей житловий візок швидко виходить із вживання, поступаючись місцем моторизованому трейлеру. Частина циган з вантажівками або легковими автомобілями з причепами близько дотримуються колишніх звичок людей із візками, тоді як інші повністю сприйняли такі сучасні зручності, як балонний кухонний газ та електрику.
Сучасне населення ромів.
Різні групи циган у Європі були майже повністю знищені вогнем Голокосту, і лише через чотири десятиліття пізніше їхній національний рух почав набирати сили. Для циган поняття «націоналізм» не означає створення реальної держави-нації, але передбачає набуття визнання людством того факту, що цигани є відокремленою позатериторіальною нацією людей зі своєю власною історією, мовою та культурою.
Той факт, що цигани живуть по всій Європі, але не мають своєї власної країни, спричинив величезні проблеми після падіння східноєвропейських комуністичних режимів і відродження там етнічного націоналізму. Подібно до тих циган, які вперше прийшли до Європи сім із половиною століть тому, європейські цигани 20 ст. все більше сприймаються як люди, дуже відмінні від традиційних європейських народів і завдають незручностей. Для боротьби з цими забобонами цигани організувалися в кілька політичних, соціальних та культурних груп з метою розвитку ідеалів самовизначення. Міжнародний Союз циган є постійним членом Ради з економічного та соціального розвиткуООН із 1979; до кінця 1980-х років він набув представництва в Дитячому фонді ООН (UNICEF) та в ЮНЕСКО, а в 1990 почалося формування європейського парламенту циган. На початку 1990-х років вже з'явилася велика кількість таких циганських професіоналів, як журналісти та політичні активісти, діячі освіти, політики. Виковувалися зв'язки з батьківщиною предків Індією – з середини 1970-х у Чандигарі існує Індійський інститут циганських досліджень. Організації циган спрямовували свою роботу на боротьбу з расизмом та стереотипами у засобах масової інформації, а також на отримання репарацій за військові злочини, що призвели до загибелі циган у вогні Голокосту. Крім того, вирішувалися питання стандартизації мови циган для міжнародного застосування, складання двадцятитомної енциклопедії цією мовою. Поступово літературний образ «кочових циган» заміщається образом народу, готового і здатного зайняти своє місце у сьогоднішньому різнорідному суспільстві.
Основним джерелом інформації з усіх аспектів історії, мови та способу життя циган є «Журнал суспільства циганських знань» (Journal of the Gypsy Lore Society), який видається з 1888 року.
Вважається, що цигани - далекі нащадки іммігрантів з Індії, які вперше з'явилися в Європі в VII столітті, і масово населили її в XIV столітті. Цигани, вони ж роми, що в перекладі з хінді означає "люди". Кочовий спосіб життя, який вони, як правило, ведуть, здавна викликає ворожість у тих, хто виявився їх тимчасовими сусідами.
Цікаву схему міграції до Франції та депортації назад вигадали вони нещодавно. Цигани найчастіше в'їжджають до країни машиною, і тому в їхніх документах немає жодних позначок про перетин кордону. Залишається вірити на слово. Висилання циганів відбувається на добровільній основі. За згоду забратися як «гуманітарну допомогу» вони отримують готівкою 300 євро на дорослого і 100 євро на дитину. Ці гроші, як правило, йдуть на дорогу назад. Часто цигани повертаються з новими документами, при нагоді це дозволяє їм повторно отримати гроші від французької влади за тією ж схемою. В результаті французькі чиновники одержують необхідні їм для звітності цифри, а циган у Франції менше не стає.
За приблизними підрахунками, у європейських країнах мешкають від 12 до 15 мільйонів циган. Більшість – у Румунії та Болгарії.
Але після розширення Євросоюзу в 2004, а потім у 2007 році, багато з них скористалися правом на свободу пересування і поповнили циганські громади, що вже існували у Франції, Іспанії та інших країнах ЄС.
У Румунії та Болгарії вони, як і раніше, піддаються дискримінації і живуть у дуже важких умовах. Серед ромів дуже високий рівень неписьменності, безробіття найчастіше наближається до 100%. Більшість із них живуть у злиднях.
Тому вони й виходять на велику дорогу. Після катастрофи соціалістичного ладу циганська громада опинилася в глибокій кризі. Під час поділу землі колишні працівники радгоспів не отримали нічого, оскільки не мали особистих ділянок під час колективізації. Без роботи опинились і цигани у містах.
До 1994 року безробіття в циганській громаді досягло 76%, а в деяких регіонах навіть 90%. Зрозуміло, ці загрозливі процеси призвели до цілком передбачуваних результатів.
Люди, позбавлені будь-яких засобів для існування, стали чинити більше злочинів. Якщо ще 1993 року кримінальна статистика свідчила, що цигани становлять 6,8% серед злочинців, то 1995 року було засуджено вже 20,2% циган. Цигани вдвічі рідше, ніж інші громадяни Болгарії, звинувачувалися у злочинах проти особи, натомість скоїли на 6% більше крадіжок.
Існує навіть низка спеціальних професій серед циган. Черні – професійні злодії. Жіноча половина їх діє групами, очолюваними досвідченою злодійкою – «черні». Вона займає місце отаманші за особливі заслуги та злодійський талант. При виході на «справу» кожна циганка виконує свою, заздалегідь визначену функцію. Злодійки дзвонять у двері уподобаної квартири і просять «напитися» або «переповити дитину». Варто лише необережній жертві відкрити двері, як циганки покажуть їй масу захоплюючих фокусів. Не встигне господиня або господар і оком моргнути, як з квартири блискавично зникнуть усі гроші і цінності, що знаходяться в ній.
Ловарі промишляють своїм улюбленим способом – крадіжками із квартир. Останнім часом вони освоїли ще одну суміжну "професію" - "ламання" грошей у комерційних кіосків, пунктів обміну валюти, на вокзалах та ринках.
Колдерарі – найпоширеніша циганська група. Вони суворо дотримуються національних традицій та внутрішніх групових законів, обирають таборових баронів. Промишляють «колдерарі» переважно ворожінням, діють при цьому великими групами поблизу ринків та вокзалів. Саме їхніми жертвами стають довірливі громадяни, яким строкато одягнені табірні красуні пропонують погадати чи зняти порчу. Очевидно, циганки певною мірою володіють мистецтвом гіпнозу і навіювання.
Півночі займаються в основному кишеньковими крадіжками, крадіжками та торгівлею наркотиками. Як професіонали «кишенькової тяги», цигани не поступаються знаменитим грузинським кишеньковим злодіям. Торгівля ж «марафетом» – кокаїном стає поступово основним кримінальним заняттям усіх циган.
Унгрі (угорські цигани). Вони діють організованими злочинними групами з жорсткою ієрархією та дисципліною. Жебрацтво на вулицях поєднується з грабежами та розбоями. Проживають «унгри», переважно таборами, заселяючи іноді покинуті будинки.
Плащуни - група циган, що спеціалізуються на вбивствах на замовлення, вбивствах священиків, грабежах і розбоях.
Чи так безнадійно становище циган у Європі? Чи неминучими є конфлікти з навколишнім населенням? Звичайно ж, ні – і ось чому. У кожній з європейських країн є багато організацій, які виступають проти расизму та дискримінації.
Цікаво і навіть парадоксально, але саме в тих країнах, де циганам найважче – у Румунії, Словаччині, Чехії, Болгарії, Угорщині – уряди виділяють чимало коштів для покращення їхнього життя. У всіх цих країнах видається багато різноманітної літератури циганською мовою. Радіо та телебачення ведуть щотижневі передачі, де журналісти (найчастіше цигани за національністю) порушують злободенні питання та намагаються їх вирішити.
Наприкінці вересня 2011 року після того, як 19-річний житель села Катуниця Ангел Петров, керованого наближеним місцевого циганського барона. Внаслідок заворушень кілька людей отримали поранення.
Цигани, рома (самоназва) - народ, точніше етнічні групи, що мають спільність походження та мови, що живуть у багатьох країнах світу: у Європі, Передній та Південній Азії, а також у Північній Африці, Північній та Південній Америці та Австралії.
У процесі розселення циган: келдерари, довари, серви, синті та мануш, калос та хітанос, рома, мугат (відомі як люлі), калі, лом (відомі як боша), домори та будинок, тревеллерс.
Загальна чисельність циган у світі близько 18 млн. осіб.
У Європі, в країнах ЄС, до ромів зараховують себе близько 10 млн. осіб. Основна їх частина мігрувала в Західну Європузі Словаччини, Угорщини та Чехії (вони вступили до ЄС у 2004 році) та з Болгарії з Румунією (члени ЄС з 2007 року).
У п'яти країнах Центральної та Східної Європи (Угорщина, Румунія, Болгарія, Чехія та Словаччина) живуть 4-5 млн циган. Циганське населення Румунії, найчисленніше в Європі, складає близько 1,8 млн осіб або 8,32% населення (тут і далі чисельність циган дана згідно з середніми оцінками). У Болгарії проживає 750 тисяч циган (10,33% населення), в Угорщині - 700 тисяч осіб (7,05% населення). У Словаччині чисельність ромів становить 500 тисяч осіб (9,17% населення), у Чехії – 200 тисяч (1,96% населення). У Росії проживає близько 825 тисяч циган, що становить 0,59% населення.
Значна кількість циган, насамперед в Іспанії - 725 тисяч осіб (1,57% населення). У Франції проживають близько 400 тисяч циган (0,62% населення), у Великобританії – 225 тисяч циган (0,37% населення), в Італії – 140 тисяч циган (0,23% населення).
У Європі цигани є однією з найбільш маргіналізованих груп населення. Вони становлять найбільшу в Європі меншість, представники якої часто не мають громадянства. Циганам доводиться стикатися з безліччю проблем: складнощі при здобутті освіти чи працевлаштуванні, дискримінація при медичному обслуговуванні чи вирішенні житлових питань, нетерпимість і навіть насильство.
Наприкінці липня 2010 р. президент Франції Ніколя Саркозі після заворушень, влаштованих циганами, заявив про закриття понад 200 циганських таборів та повернення нелегальних циганських іммігрантів до Румунії та Болгарії. За даними французького міністерства імміграції, з 28 липня по 17 серпня до Румунії та Болгарії 979 циганів, причому 828 з них поїхали добровільно, отримавши фінансову допомогу від Франції по 300 євро на дорослу людину і по 100 - на дитину.
У 2009 р. Франція вже вислала з країни 10 тисяч "циганських нелегалів" до Болгарії та Румунії.
Низка європейських держав - Франція, Італія, Іспанія, а також сам Євросоюз мають намір радикальним чином вирішити проблему циган у Європі. Як стало відомо Блогу Тлумача, одним із можливих варіантів є переселення циган з Європи до Росії. Ця тема обговорюватиметься цього року між Москвою та Брюсселем.
За найскромнішими оцінками, у країнах Європи мешкає від 9 до 12 мільйонів циган. Найбільше їх у Румунії – 1,9 мільйонів (понад 10% від усього населення країни), слідом йдуть Болгарія (750 тисяч), Іспанія (700 тисяч), Угорщина (600 тисяч), Словаччина та Сербія (по 500 тисяч), Франція (310 тисяч), Чехія (275 тисяч), Греція (175 тисяч), Македонія (185 тисяч).
Минулого року Європу вразив скандал у Франції, звідки за наказом Ніколя Саркозі було вислано кілька тисяч циган. Висилали їх до Болгарії та Румунії. Саркозі звинуватили в расизмі, Францію жорстко розкритикував Брюссель і ООН, проте Париж цю критику пропустив повз вуха. Оскільки однією висилкою подолати циганську міграцію неможливо, депортовані цигани, як показує практика, все одно повертаються до Франції, МВС країни розробило навіть спеціальний закон, який забороняє циганам повертатися до Франції.
За даними міжнародних правозахисних організацій, права циганів також порушуються практично у всіх європейських державах - Чехії, Італії, Іспанії і так далі. У Фінляндії, наприклад, МВС підготувало спеціальний закон, який забороняє жебрацтво. Як вважають правозахисники, він явно спрямований проти циганів. Найдраматичніша ситуація в Угорщині - зростання націоналізму і великодержавного шовінізму в цій країні призвело до початку депортації циган з низки сіл і сіл.
Угорські націоналісти:
Незважаючи на протести правозахисників, ідея депортації циганських таборів у Європі має велику підтримку. Наприклад, майже 69% французів підтримали події Ніколя Саркозі. Аналогічні цифри діють для Угорщини, Словаччини та інших країн. Депортувати всіх циганів до Румунії чи Болгарії ні технічно, ні економічно неможливо. Там місцеві націоналісти також голосно протестують проти цього.
Як один із рішень наболілої «циганської» проблеми Євросоюз має намір розглянути найближчим часом переселення частини європейських циган до Росії. Кожна циганська сім'я отримає від ЄС гроші на переїзд та облаштування, а конкретний розмір суми поки що не відомий. Під час депортації з Франції Париж платив кожному цигану до 500 євро у разі добровільної згоди повернуться на Батьківщину. Ймовірно, суми, що виділяються для переселення циган до Росії з розрахунку на одну людину, будуть все ж вагомішими.
Ця тема стане предметом обговорення у 2011-2012 роках під час переговорів у форматі Росія-Євросоюз, відомо лише, що її підтримує Франція та низка східноєвропейських держав. Різко проти виступає Німеччина.
У Росії перша пробна куля в медіа-простір була запущена на радіо «Комсомольська правда» 12 квітня поточного року. Ведуча Олена Ханга прямо запитала гостей студії - представників циганської діаспори, про те, чи зможе Росія прийняти біженців з Європи:
Олена Ханга:
- Повертаюся до свого питання. Чи можемо ми прийняти циганів, яких вигнали з Європи?
Роман Грохольський:
- Я думаю, що Росія за своєю якістю, з багатьох економічних питань змогла б ухвалити. Величезна країна, величезні території. Якщо йдеться про конкретну націю, яка проживає тут, вона могла б якимось чином вплинути на цю ситуацію. У Франції були громадяни не лише з Югославії, а й із країн Євросоюзу. І коли вони говорили: у нас же паспорти, ми маємо право, - попри це були елементарно порушені їхні громадянські права.
Серед інших держав, які можуть стати реципієнтами для західноєвропейських циган, також вважаються Україна, Молдова, і все ті ж Болгарія та Румунія.
