Один з найбільш шанованих давньоруських князів - князь Ярослав Мудрий, син великого (Хрестителя). Прізвисько Мудрий він отримав за любов до освіти і створення першого відомого на Русі зводу законів, пізніше названого «Руською правдою».

А ще він - батько, дядько і дід багатьох європейських правителів. При хрещенні Ярослав отримав ім'я Георгій (або Юрій). Російська православна церква вшановує його як благовірного і навіть внесла в святці день його пам'яті. У високосний рік це 4 березня, а в звичайний - 5-е.

Дитинство і юність

Про дату народження Ярослава Володимировича і сьогодні сперечаються. Але більшість істориків і вчених схиляються до того, що князь з'явився на світло в 978 році, хоча повної впевненості в цьому немає ні у кого. День його народження тим більше невідомий.

Його батьками стали Володимир Святославович, який належав до роду Рюриковичів, і Полоцька княжна. Хоча і тут згоди немає. Наприклад, відомий історик Микола Костомаров сумнівався, що саме Рогнеда була матір'ю Ярослава. А його французький колега Арріньон і зовсім вважав, що князя народила візантійська царівна Анна. Нібито саме ця обставина пояснює його втручання у внутрівізантійскіе справи в 1043 році.

Але заради справедливості варто зазначити, що інша маса істориків схильна вважати саме Рогнеду жінкою, яка дала життя найвідомішому з давньоруських князів.

Всіх чотирьох нащадків, народжених у шлюбі з Рогнідою, Ізяслава, Мстислава, Ярослава і Всеволода, великий князь Володимир відправив княжити в різні міста. Ярославу дістався Ростов. Але так як хлопчикові ледь виповнилося 9 років від роду, до нього приставили годувальник і воєвода Будий (в інших джерелах Буди). Пізніше, коли подорослішав князь Ярослав Мудрий почав правити Новгородом, годувальник і наставник перетворився в найближчого соратника.

правління

Цей період носить характер переказів і легенд. Час князя Ярослава Мудрого, як і саму особу, одні історики схильні ідеалізувати, інші - демонізувати. Правда, як водиться, десь посередині.

Князювання Новгородом мало більш високий статус, ніж управління Ростовом. І все ж новгородський володар мав підлеглий статус по відношенню до київського, тобто Володимиру. Тому князь Ярослав Мудрий в обов'язковому порядку щороку виплачував батькові 2/3 зібраної з Новгородських земель данини. Це була сума 2 тисячі гривень. 1 тисячу залишалася на утримання самого вельможі і його дружини. Треба сказати, що її розмір лише трохи поступався дружині Володимира.

Напевно, саме ця обставина підштовхнула сина збунтуватися і в 1014 році відмовитися платити величезну данину батькові. Новгородці підтримали свого посадника, про що є відомості в збережених літописах. Володимир розгнівався і почав готувати похід для упокорення бунтівників. Але на той момент він був у похилих літах. Невдовзі захворів і раптово помер, так і не покаравши сина.

Місце батька зайняв старший син - Святополк Окаянний. Щоб убезпечити себе і утримати владу в руках, він знищив трьох братів: Бориса, якого особливо любили кияни, Гліба і Святослава. Така ж доля чекала і новгородського посадника. Але той зумів перемогти Святополка в кривавій битві під Любечем і в 1016 році увійшов до Києва.

Крихке перемир'я між братами, які поділили Київ по Дніпру, час від часу переходило в «гарячу» стадію. Але в 1019-му Святополка не стало, і Ярослав Мудрий почав неподільне правління київським престолом.

Величезною заслугою князя Ярослава Мудрого стала перемога над печенігами. Це сталося в 1036 році. Як кажуть літописі, місто було осажен кочівниками в той період, коли правитель відлучився в Новгород, де взяв участь в закладці храму. Але отримавши звістку про небезпеку, він швидко повернувся і розбив печенігів. З цього моменту їх спустошливі і криваві набіги на Русь ненадовго припинилися.

Почалося «золотий» час Ярослава Мудрого. Після здобутих перемог вельможа взявся за грандіозне будівництво. На місці блискучої перемоги над кочівниками був закладений Софійський собор. Він багато в чому був копією собору в Царгороді. Прикрашений чудовими фресками і мозаїкою, храм вражав красою сучасників і радує око сьогодні.

Вельможа не шкодував коштів на церковний благоліпність і запрошував для обробки собору кращих грецьких майстрів. А ще в місті з'явилися знамениті Золоті ворота, повторилися такі ж в Царгороді. Над ними виросла церква Благовіщення.

Внутрішня і зовнішня політика

Правитель доклав чималих зусиль, щоб перервати залежність російської православної церкви від довлевшей над нею Візантією. Тому в 1054 році вперше в історії Русі її церква очолив російський, а не грецький митрополит. Звали його Іларіон.

Внутрішня політика Ярослава Мудрого була спрямована на підвищення освіченості народу і викорінення залишків язичницької віри. Християнська віра прищеплювалася з новою силою. У цьому син продовжив справу свого великого батька, Володимира Хрестителя.

Син велів переводити грецькі рукописні книги на слов'янську мову. Він сам любив читати і намагався прищепити любов до читання і освіти своїм підлеглим. Духовенство початок навчати дітей грамоті. У Новгороді з'явилося училище для хлопчиків, яка прийняла 300 перших учнів.

Кількість книг швидко росло і книжкова премудрість зводилася в свого роду моду того часу. Бути освіченим ставало престижно.

У Повісті временних літ йдеться про якийсь зборах книг і документів, що прийнято називати Бібліотека Ярослава Мудрого. Вчені говорять про різну кількість: від 500 до 950 томів. За деякими даними, бібліотека була передана князем (за іншими даними - його правнуком) Софійського собору.

Так як стародавні книги, яким тисяча років, не знайдені, то існує безліч гіпотез, де вони можуть зберігатися. Одні стверджують, що це можуть бути підземелля Софійського собору, інші говорять про катакомбах Києво-Печерської лаври, треті - про Видубицькому монастирі. Але є і скептики, які вважають, що безцінні фоліанти не могли вціліти після спустошливих половецьких набігів і пожеж.

Ще одна версія, що має право на існування, - Бібліотека Ярослава Мудрого стала частиною не менше легендарної Бібліотеки.

Князь Ярослав Мудрий стояв біля витоків появи перших російських монастирів, в числі яких головний - Києво-Печерський. Монастир не тільки вніс величезний внесок в просування і популяризацію християнства і православ'я, а й зіграв величезну роль в освіті. Адже тут складалися літописи і перекладалися книги.

А ще в цей чудовий час з'явилася «Руська правда» Ярослава Мудрого. Це перший звід законів Русі, який послідовники дописували і примножували.

Історики високо оцінюють і зовнішню політику вельможі, в якій він теж домігся величезних успіхів. Здається, він першим з російських князів зробив упор на дипломатію, а не силу зброї.

У той час головним способом налагодити відносини з іншими державами вважалися династичні шлюби. А так як Київська Русь за часів правління Мудрого перетворилася в освічене і сильна держава, то «поріднитися» з нею виявили бажання багато правителі європейських країн.

Дружиною Ярослава Мудрого стала дочка короля Швеції Олафа - Інгігерда, що отримала після хрещення ім'я Ірина. Від батька їй дісталося багате придане - місто Альдейгаборг (пізніше Ладога). Прилеглі до нього землі отримали назву Інгерманландія (що перекладається як землі Інгігерди).

Син князя - Всеволод - одружився на грецькій царівні. Ще двоє нащадків - на німецьких княжна. Син Ізяслав взяв шлюб із сестрою польського князя Казимира, а сам Казимир одружився з сестрою Мудрого - Доброгніва.

Такі ж династичні шлюби були у дочок київського вельможі. Єлизавета була видана заміж за норвезького короля Гаральда, Анастасія - за угорського правителя Андрія. Але найбільш відомою і шанованою виявилася дочка Анна Ярославна, що стала дружиною французького короля Генріха I. У результаті такої зовнішньої політики князь Ярослав Мудрий опинився пов'язаний сімейними узами з безліччю сильних сусідів, близьких і далеких.

підстава міст

Князь Ярослав Мудрий заснував Юр'єв. Це сталося в 1030 році, коли він ходив походом на Чудь. Нове місто, названий на честь свого ангела, з'явився на березі Чудського озера. Зараз він називається Тарту і є другим за величиною естонським містом після Таллінна.

Ще одне місто Ярослава Мудрого - Ярославль, хоча деякі історики вважають факт його заснування князем не явним.

Є ще один Юр'єв, який був заснований князем. Це місто виявився одночасно і фортецею, яка входила в пороський оборонну лінію. Він був зведений для захисту Києва від кочівників. У 1240 році татаро-монголи його знищили, залишивши лише руїни церкви. Навколо неї і відродився місто, отримавши назву Біла Церква. Він і сьогодні так називається.

Особисте життя

Багато істориків сходяться на думці, що дружина Інгігерда, після хрещення стала Іриною, мала величезний вплив на чоловіка і залишила помітний слід в історії Русі. На отриманих нею від батька в спадщину землях в 1703 році був побудований Санкт-Петербург.

У Києві завдяки княгині Ірині з'явився перший жіночий монастир. Він був споруджений при церкві Святої Ірини. Одна з його колон «дожила» до середини ХХ століття. Зараз про існування храму нагадує лише тиха Ірининська вулиця.

Як склалося особисте життя Ярослава Мудрого і Інгігерди-Ірини - сьогодні складно сказати. Відомо лише те, що в шлюбі з нею народилися 6 синів і 3 дочки. Дружина розділяла погляди свого чоловіка і перейшла в його віру, чимало зробивши для її просування.

Красенем великий вельможа, здається, не був. Сильно виступаючий ніс і такий же підборіддя, різко окреслений рот і великі очі не додавали привабливості. А ще він був кульгавим через різної довжини ніг. За однією версією - через пошкоджені в бою тазостегнового і колінного суглобів, а по інший - через спадкової хвороби Пертеса.

Існує історична загадка-головоломка, на яку у різних істориків існує своя думка. Деякі з них стверджують, що князь Ярослав Мудрий був одружений двічі.

Його першою дружиною нібито була норвежка Анна. У цьому шлюбі навіть народився син Ілля. Але в 1018 році він разом з матір'ю був полонений польським королем Болеславом Хоробрим і назавжди вивезений до Польщі. Ця версія нібито підтверджується тим, що ім'я Анни зустрічається в деяких літописах.

Але є і противники цієї спірної версії. Вони стверджують, що все набагато простіше. Анна - це чернече ім'я Інгігерди-Ірини. Нібито вона в кінці життя постриглася в черниці, взявши собі це ім'я. У 1439 році архієпископ Євфимій зарахував Ганну до лику святих. Вона вважається небесною покровителькою Новгорода.

Примітно, що сам князь Ярослав Мудрий був зарахований до святих лише в XXI столітті.

смерть

Останні роки життя князь Ярослав Мудрий провів у Вишгороді. Він помер в свято Торжества Православ'я на руках одного зі своїх синів - Всеволода, переживши на 4 роки дружину і на 2 старшого з синів, Володимира.

Датою смерті князя вважають 20 лютого 1054 року. Його поховали в Софійському соборі в Києві, в 6-тонному мармуровому саркофазі. На жаль, останки великого правителя зникли. Відомо, що саркофаг в ХХ столітті розкривали тричі: в 1936, 1939 і 1964 роках. І робили це не завжди кваліфіковано і сумлінно.

Після розтину в 1939 році останки Ярослава Мудрого відправили в Ленінград, де вчені Інституту антропології вперше підтвердили, що один з 3 скелетів (чоловічий, жіночий і дитячий) з розкритого поховання дійсно належить князю. По знайденому черепу антрополог Михайло Герасимов зумів відновити вигляд правителя.

Останки повернули до Києва. Але в 2009 році гробницю знову розкрили і виявили, що останків найдавнішого з Рюриковичів немає. На місці знайшли два жіночих скелета - один часів Київської Русі, другий ще давніший - скіфського періоду. А ще в гробниці виявили газети «Известия» і «Правда» 1964 року.

Багато істориків і дослідників схиляються до версії, що останки слід шукати в США. Нібито туди вони були вивезені в 1943-му, коли відступали німецькі війська.

Князь Ярослав Мудрий

Краще перетерпіти образу, ніж нанести її.

Платон

Князь Ярослав Мудрий народився в 978 році. Його батьком був князь Володимир, який посадив свого молодого сина на княжий престол міста Новгорода, яким той правил аж до 1019 року. Після смерті князя Володимира, київський престол захопив Святополк, який засліплений жадобою влади, вбив трьох своїх братів: Бориса, Гліба і Святослава. Бажаючи покарати свого брата, Ярослав збирає військо для походу на Київ. Всього військо складалося з сорока тисяч слов'ян і тисячі найманих варяг. Похід цей був початий в 1016 році. Протистояння з Святополком тривало до 1019 року і закінчилося вбивством останнього.

початок правління

Так князь Ярослав Мудрий почав своє правління, яке тривало 35 років. Це час без сумніву можна назвати золотим часом в історії Київської Русі. Але спочатку все не було так гладко. Князювання Ярослава, навіть після смерті Святополка, не було беззаперечним. Мстислав Удатний, який у той час князівський пост в місті Тмутаракані, відмовився визнавати брата одноосібним правителем Київської Русі. Мстислав зібрав військо і пішов війною на Київ. Ключове бій цього протистояння відбулося на річці Руда в 1023 році. У цій битві Ярослав був розбитий і відправився в Новгород збирати нове військо. Слід відзначити той факт, що Мстислав проявив рідкісне великодушність і вирішив не оскаржувати князювання брата. Він запропонував Ярославу управляти всіма землями по праву сторону Дону, залишивши за собою ліву частину. Ярослав відмовився.

Розділ і об'єднання країни

Однак, після повернення в Новгород князь Ярослав Мудрий зібрав нове військо і вирушив на зустріч з братом, яка сталася під Києвом. Братися домовилися про укладення союзу і розділили землі Київської Русі між собою. Мстислав взяв під свій контроль всі східні землі, Ярослав - західні. Єдиною межею між володіннями братів був Дніпро. Ця подія була воістину ключовим для Русі. Вперше країна, до цього постійно терзалася внутрішніми і зовнішніми ворогами, знайшла спокій. Згода князів було повним і вони не сміли порушувати умови підписаного світу. Тривало це до 1036 року, коли Мстислав помер. Після смерті брата князь Ярослав Мудрий став повноправним володарем. Тепер під його контролем була вся Київська Русь: її західна і східна частини.

1036 рік засвідчує не тільки возз'єднанням західних і східних земель Русі. Саме в цьому році під Києвом відбулася битва з половцями. Російська армія здобула чудову перемогу, вщент розбивши противника. Відтепер вони не уявляли такої грізної сили. Тепер князь міг зосередитися на рішення інших нагальних проблем.

завершення правління

В історію князь Ярослав увійшов під іменем Мудрий. Так його назвав народ Київський, адже саме при ньому в країні були відкриті перші навчальні заклади, А також складено перший письмовий звід законів - «Руська правда».

Останні роки свого життя цей правитель направив на боротьбу з можливою після його кончини міжусобної війною. Для цього він сам вирішив розділити країну між своїми синами. Так, Ізяславу, старшому синові, заповідав в управління місто Київ, Святослав ставав правителем Чернігова, Всеволод успадковував Переяслав, Ігор ставав князем у Володимиро-Волинської землі, В'ячеслав же ставав правителем Смоленська.

Помер Ярослав Мудрий в 1054 році, Залишивши своїм синам велику країну, яка після тривалого періоду спокою, заявила про себе, як про сильну державу.

Ярослав Мудрий (978-1054) - ростовський і новгородський князь, великий князь Київський, син хрестителя Русі. Після численних боїв зі своїми братами він зміг убезпечити південні і західні кордони держави. Також під час правління Ярослава були встановлені династичні зв'язки з європейськими країнами. Саме при ньому склали «Руську правду». Крім того, при цьому державного діяча були споруджені Золоті комірці, Печерський монастир і Софійський собор у Києві. Щоб пом'якшити залежність російської православної церкви від Візантії, правитель направив в храм свого митрополита Іларіона.

Родинні зв'язки

Серед істориків ведуться дискусії щодо років життя Ярослава, проте більшість з них дотримується версії про 978 рік народження. Він з'явився на світ у родині князя Володимира Святославовича, який охрестив Київську Русь. Матір'ю державного діяча була Рогніда.

Уже в 987 році він отримав титул Ростовського князя. Саме в цьому році було засновано місто під назвою Ярославль. Оскільки хлопчик був зовсім юним, до нього приставили годувальника і воєводу Буди. Той допомагав правителю освоїтися, згодом він став найближчим соратником Ярослава.

Після смерті Вишеслава 1010 р Ярослава визнали князем Новгорода. У 1014 році він вперше відмовився виплачувати данину Києву, що призвело до розбіжностей з батьком Володимиром, на той момент стояв на чолі держави. Той розлютився, почав готувати похід, щоб покарати сина. Однак пізніше він захворів і раптово помер.

Завдання з упокорення брата взяли на себе інші сини Володимира. З 1015 почалися конфлікти Ярослава зі Святополком Окаянним і Мстиславом Тмутараканским. Вони тривали кілька років. За цей час кордони держави кілька разів переміщалися.

Конфлікти з братами

Коли Володимир загинув, його місце зайняв Святополк. Йому довелося знищити трьох братів, щоб зберегти владу. Від рук найманих убивць правителя померли Борис, Святослав і Гліб. Ця доля спіткала й молодшого брата, але тому вдалося перемогти в битві під Любичем. 1016 Святополк утік до свого тестя Болеслава, через два роки вони разом спробували напасти на Ярослава. Битва відбулася на Волині, на березі Бугу. На час Болеслава вдалося заволодіти Києвом, але пізніше він посварився з зятем і поїхав. В цей час Мудрий знову нападає разом зі своїми варягами і виграє.

У 1019 р Ярославу вдалося стати київським князем. Своєю головною метою він бачив захист рідної землі від печенігів та інших завойовників. Під своєю владою правитель об'єднав практично всі давньоруські території. Але для повноцінного управління чоловікові треба було розібратися з іншими родичами.

У 1021 році він вигнав свого племінника Брячислава Полоцького, після цього розділивши по Дніпру держава з братом Мстиславом. У 1036 р той вмирає, і Ярослав знову стає єдиним князем. В цей же час він відправляє свого сина Володимира на пост новгородського государя.

Мудрий вважав за краще вирішувати всі питання за допомогою дипломатії, вдаючись до насильства тільки в крайньому випадку. Дослідження його останків показали, що у державного діяча була практично повністю перерубана нога. Він не міг обходитися без сторонньої допомоги, оскільки сильно кульгав.

Деякі історики стверджують, що травма була отримана під час міжусобиць з братами. Інші вчені вважають, що Ярослав кульгав з дитинства. У літописах знаходяться підтвердження другої версії, нібито ще в юності правитель переніс параліч ніг. Але це не зменшило його фізичної сили.

Управління Київською Руссю

Мудрий керував Києвом з 1019 по 1054 рік, за цей час Русь стала найсильнішою країною в Європі. Територія була обведена кам'яною стіною, А головні ворота міста назвали «Золотими». Над ними височіла церква Благовіщення. Завдяки цьому державному діячеві на Русі був виданий перший повноцінний звід законів «Руська правда». Для зміцнення захисту держави було вирубано кілька фортець по річці Рось.

Також він заснував декілька монастирів, в їх числі Юр'єв і Києво-Печерський, а також собор Святої Софії. Фундамент для останнього з них був закладений на місці феєричної перемоги над кочівниками. Навіть зараз храм вражає своєю пишністю городян, фрески і мозаїка відмінно збереглися. Для обробки державний діяч запрошував найкращих майстрів з Греції. Неподалік від собору знаходяться монастирі святого Георгія і святої Ірини.

Особливу увагу государ приділяв церкви і розвитку писемності. Він зібрав численних перекладачів і книгописців, щоб розширити бібліотеку Київської Русі. По всій землі діти навчалися грамоті завдяки відкритому в Новгороді училищу для хлопчиків. Ярослав і сам витрачав багато часу на читання. Найняті їм фахівці переводили книги на давньоруський і церковнослов'янська мови.

У 1054 році князь відчуває наближення смерті, тому ділить всі свої землі між синами, заповідаючи їм жити в світі. Київський престол дістався князю Ізяславу. Помер державний діяч 20 лютого 1054 року. Його поховали в мармуровому гробу, церемонія проходила в церкві Святої Софії.

династичні шлюби

Ярослав Володимирович за своє життя був одружений лише один раз, проте в літописах згадується два імені дружини - Ірина та Анна. Дружину державного діяча звали Інгігерді, вона була дочкою шведського конунга Олава. Як стверджують історики, при хрещенні дівчина отримала ім'я Ірина, після постригу в черниці її стали називати Ганною.

Для зміцнення своєї влади Ярослав видав всіх дочок за королів інших країн. Єлизавета стала дружиною норвежця Гаральда, Анастасія вийшла заміж за угорського правителя Андрія. Історики приділили багато часу вивченню долі Анни Ярославни, що стала дружиною французького короля Генріха I.

Сина Всеволода князь одружив з грецькою царівною, ще двоє нащадків зв'язали себе узами шлюбу з німецькими княжнами. Ізяслав взяв у дружини сестру польського князя Казимира, який, в свою чергу, одружився з сестрою Мудрого. Її звали Доброгніва. Ярослав Володимирович прагнув побудувати політику на любові і дипломатії, уникаючи використання зброї. Він сподівався, що сини продовжать його справу, проте смерть государя стала поштовхом до початку феодальної роздробленості.

За своє життя державний діяч встиг зробити більше, ніж багато інших правителі. Він мав твердий характер, постійно прагнув до освіти, за що і був прозваний Мудрим. Російська православна церква пам'ятає і щорічно вшановує пам'ять свого князя. У високосний рік ця дата припадає на 4 березня, в усі решту часу - на 5 число.
 

Ярослав Володимирович, в історіографічній традиції Ярослав Мудрий. Народився бл. 978 року - помер 20 лютого 1054 року у Вишгороді. Князь ростовський (987-1010), князь новгородський (1010-1034), князь київський (1016-1018, 1019-1054).

Ярослав Мудрий народився близько 978 року. Син хрестителя Русі князя (з роду Рюриковичів) і полоцької княжни.

При хрещенні був названий Георгієм.

Ярослав вперше згадується в Повісті временних літ в статті 6488 (980) року, в якій розказано про одруження його батька, Володимира Святославича, і Рогніди, а після перераховуються 4 сини, що народилися від цього шлюбу: Ізяслав, Мстислав, Ярослав і Всеволод.

Рік народження Ярослава Мудрого

У статті 6562 (1054) року, де розповідається про смерть Ярослава, говориться, що прожив він 76 років (по давньоруському рахунку років, тобто прожив 75 років і помер на 76-тому році життя). Відповідно, згідно з літописних повідомлень, народився Ярослав в 978 або 979 році. Ця дата є найбільш вживаною в літературі.

Однак існує думка, що даний рік є помилковим. У літописній статті під 1016 (6524) роком говориться про вокняженіі Ярослава в Києві. Якщо вірити цій звістці, то Ярослав мав народитися в 988 або 989 році. Пояснюється це по-різному. Татищев вважає, що мала місце помилка і повинно бути не 28, а 38 років. У незбережених до нашого часу літописах, які були в нього в розпорядженні (розкольницьких, Голіцинськая і Хрущовська літописи), було 3 варіанти - 23, 28 і 34 роки, а згідно Оренбурзькому манускрипту дату народження Ярослава слід віднести до 972 році.

При цьому в деяких пізніх літописах читається не 28 років, а 18 (Софійська перший літопис, Архангелогородський літописець, Іпатіївський список Іпатіївському літописі). А в Лаврентіївському літописі було зазначено, що «І б тоді Ярослав Новегороде років 28», що дало підставу С. М. Соловйову припустити, що звістку відноситься до тривалості новгородського князювання Ярослава: якщо прийняти правильним 18 років - то з 998 року, а якщо 28 років - то сукупне правління в Ростові і Новгороді з 988 року. Соловйов також сумнівався в правильності звісток про те, що Ярославу в рік смерті було 76 років.

З урахуванням того, що шлюб між Володимиром і Рогнідою по усталеній зараз думку був укладений в 978 році, а також того, що Ярослав був третім сином Рогніди, він не міг народитися в 978 році. На думку істориків датування в 76 років з'явилася для того, щоб представити Ярослава старше. Однак є свідчення про те, що саме Святополк був старшим із синів на момент смерті Володимира. Непрямим свідченням цього можуть служити слова Бориса, які він сказав своїй дружині, не бажаючи займати Київ, оскільки саме Святополк є старшим: "он 'ж рѣче · Не буди мнѣ в'знѧті рук на брата стар'шаго · аще і отець ми умре · то сь ми буди Вь батька м'сто ".

На даний момент факт старшинства Святополка вважається доведеним, а вказівка \u200b\u200bвіку вважається свідченням того, що літописець намагався представити старшим саме Ярослава, обгрунтувавши, таким чином, його право на велике княжіння.

Якщо ж брати традиційну дату народження і старшинство Святополка, то це веде до перегляду літописного оповідання про боротьбу Володимира і Ярополка за київський престол, і віднесенню захоплення Полоцька і одруження Володимира на Рогнеді до 976 або до початку 977 року, до його відходу за море.

Додаткові відомості про вік Ярослава на момент смерті представляють дані дослідження кісткових останків Ярослава, проведені в 1939-1940 роках. Д.Г. Рохлін вказує, що Ярославу в момент смерті було більше 50 років і вказує в якості ймовірного року народження 986, а В.В. Гінзбург - 60-70 років. Грунтуючись на цих даних передбачається, що Ярослав міг народитися в період між 983 і 986 роками.

Крім того, деякі історики слідом за Н.І. Костомаровим висловлювали сумніву в тому, що Ярослав є сином Рогніди. Однак це суперечить известиям літописів, в яких Ярослав неодноразово називається її сином. Існує також гіпотеза французького історика Арріньона, згідно з якою Ярослав був сином візантійської царівни Анни і саме цим пояснюється втручання 1043 року Ярослава у внутрівізантійскіе справи. Однак ця гіпотеза також суперечить всім іншим джерелам.

Ярослав Мудрий (документальний фільм)

Ярослав в Ростові

У «Повісті временних літ» за 6496 (988) рік повідомляється про те, що Володимир Святославич посадив своїх синів по різних містах. У числі перерахованих синів є і Ярослав, який в якості столу отримав Ростов. Однак зазначена в цій статті дата, 988 рік, досить умовна, оскільки в неї вмістилося багато подій. Історик Олексій Карпов передбачає, що Ярослав міг виїхати до Ростова не раніше 989 року.

У літописах про правління Ярослава в Ростові не повідомляється нічого, крім факту посажения на стіл. Всі відомості про ростовському періоді його біографії носять пізній і легендарний характер, історична достовірність їх мала.

Оскільки Ярослав отримав Ростовський стіл ще дитиною, то реальна влада перебувала в руках посланого з ним наставника. На думку А. Карпова, цим наставником міг бути згадуваний у літописі 1018 року «годувальник і воєвода ім'ям Буди (або Будий)». Ймовірно він був найближчим соратником Ярослава в Новгороді, проте годувальник в період новгородського князювання йому вже не був потрібен, так що цілком ймовірно, що він був вихователем Ярослава ще під час ростовського князювання.

Згодом правління Ярослава в Ростові пов'язують заснування міста Ярославля, названого в честь князя. Вперше згадується Ярославль в «Повісті временних літ» під 1071 роком, коли описувалося викликане голодом «повстання волхвів» в Ростовській землі. Але існують перекази, які приписують заснування міста Ярославу. Відповідно до одного з них Ярослав подорожував по Волзі з Новгорода в Ростов. За легендою по дорозі на нього напав ведмідь, якого Ярослав за допомогою свити зарубав сокирою. Після цього князь наказав зрубати на неприступному мису над Волгою невелику дерев'яну фортецю, названу на його імені - Ярославль.

Ці події знайшли відображення на гербі міста. Це переказ знайшло своє відображення в «Оповіді про побудову града Ярославля», опублікованому в 1877 році. Згідно з дослідженнями історика і археолога Н. Н. Вороніна, «Сказання» було створено в XVIII-XIX столітті, однак за його припущенням в основу «Сказання» лягли народні перекази, пов'язані з давнім культом ведмедя, характерним для племен, що жили в лісосмузі сучасної Росії. Більш рання версія легенди наводиться в статті, опублікованій М. А. Ленівцевим в 1827 році.

Однак існують сумніви в тому, що ярославське переказ пов'язано саме з Ярославом, хоча воно, ймовірно, відображає деякі факти з початкової історії міста.

У 1958-1959 роках ярославський історик Михайло Германович Мейеровіч обгрунтував, що місто з'явилося не раніше 1010 року. Ця дата в даний час вважається датою заснування Ярославля.

Княжив у Ростові Ярослав до смерті свого старшого брата Вишеслава, який правив у Новгороді. «Повість временних літ» дату смерті Вишеслава не повідомляє.

У «Степенній книзі» (XVI століття) повідомляється, що Вишеслав помер раніше Рогніди, матері Ярослава, рік смерті якої зазначений в «Повісті временних літ» (1000 рік). Однак ці відомості не засновані на якихось документах і, ймовірно, є здогадкою.

Іншу версію привів в «Історії Російської» В. Н. Татищев. На підставі якоїсь не дійшла до нашого часу літопису (ймовірно новгородського походження) він поміщає відомості про смерть Вишеслава в статті за 6518 (1010/1011) рік. Ця дата в даний час прийнята більшістю істориків. Змінив Вишеслава в Новгороді Ярослав.

Ярослав в Новгороді

Після смерті Вишеслава старшим сином Володимира Святославовича вважався Святополк. Однак за повідомленням Титмара Мерзебурзького він був посаджений Володимиром в темницю за звинуваченням у зраді. Наступний за старшинством син, Ізяслав, теж до того моменту помер, проте він ще за життя батька був фактично позбавлений права на спадкування - для нього було виділено на спадок Полоцьк. І Володимир в Новгород поставив Ярослава.

Новгородське князювання в цей час мало більш високий статус, ніж Ростовське. Однак новгородський князь все одно мав підлегле становище до великого князя, виплачуючи щорічно данину в 2000 гривень (2/3 зібраної в Новгороді і підлеглих йому землях). Однак 1/3 (1000 гривень) залишалася на утримання князя і його дружини, розмір якої поступався тільки розміром дружини київського князя.

Період новгородського князювання Ярослава до 1014 роки так само мало описаний в літописах, як і ростовський. Ймовірно, що з Ростова Ярослав спочатку відправився до Києва, а звідти вже виїхав до Новгорода. Прибув він туди, ймовірно, не раніше 1011 року.

До Ярослава новгородські князі з часів Рюрика жили, як правило, на Городище біля Новгорода, Ярослав же оселився в самому Новгороді, який, до того моменту, був значним поселенням. Його княжий двір розташовувався на Торговій стороні Волхова, місце це отримало назву «Ярославово дворище». Крім того, у Ярослава була ще й заміська резиденція в сільці на рак, що розміщувався на південь від Новгорода.

Ймовірно, що до цього періоду відноситься перший шлюб Ярослава. Ім'я його першої дружини невідомо, імовірно, її звали Анна.

Під час розкопок в Новгороді археологи знайшли єдиний поки екземпляр свинцевою друку Ярослава Мудрого, підвішеною колись до княжої грамоти. На одній її стороні зображені святий воїн Георгій зі списом і щитом і його ім'я, на другий - людина в плащі і шоломі, порівняно молодий, з стирчать вусами, але без бороди, а також написи на всі боки від погрудного фігури: «Ярослав. Князь Русский ». Мабуть, на друку поміщений досить умовний портрет самого князя, вольової людини з горбатим хижим носом, чий передсмертний вигляд реконструйований по черепу відомим вченим - археологом і скульптором Михайлом Герасимовим.

Виступ Ярослава проти батька

У 1014 році Ярослав рішуче відмовився від сплати батькові, київському князю Володимиру Святославичу, щорічного уроку у дві тисячі гривень. Історики припускають, що ці дії Ярослава були пов'язані з наміром Володимира передати престол одного з молодших синів, ростовському князю Борису, якого він в останні роки наблизив до себе і передав командування княжою дружиною, що фактично означало визнання Бориса спадкоємцем. Можливо, що саме тому повстав проти Володимира старший син Святополк, який потрапив після цього в ув'язнення (він пробув там до смерті батька). І саме ці звістки могли спонукати Ярослава виступити проти батька.

Для того щоб протистояти батькові, Ярослав, за повідомленням літопису, найняв варягів за морем, які прибули на чолі з Еймунда. Володимир, який в останні роки жив у селі Берестове під Києвом, велів «вимагає шлях і мостити мости» для походу, але захворів. Крім того, в червні 1015 вторглися печеніги і зібрана проти Ярослава армія, яку очолював Борис, була змушена відправитися на відображення набігу степовиків, які, почувши про наближення Бориса, повернули назад.

У той же час варяги, найняті Ярославом, приречені на бездіяльність в Новгороді, почали влаштовувати безлади. За повідомленням новгородської першого літопису: «почали варяги насильство творити на мужатим дружин».

В результаті новгородці, не витримавши створеного насильства, повстали і за одну ніч перебили варягів. Ярослав в цей час знаходився в своїй заміській резиденції в рак. Дізнавшись про те, що трапилося, він закликав до себе представників новгородської знаті, які брали участь в заколоті, обіцяючи їм прощення, а коли вони прибули до нього, жорстоко розправився з ними. Сталося це в липні - серпні 1015 року.

Вже після цього Ярослав отримав від сестри Предслави лист, в якому вона повідомляла про смерть батька і про що трапилися після цього події. Ця звістка змусило князя Ярослава укласти мир з новгородцями. Він також пообіцяв заплатити виру за кожного вбитого. І в подальших подіях новгородці незмінно підтримували свого князя.

Ярослав в Києві

15 липня 1015 року в Берестові помер Володимир Святославич, так і не встиг погасити заколот сина. І Ярослав почав боротьбу за київський престол з братом Святополком, якого звільнили з в'язниці і оголосили своїм князем збунтувалися кияни. У цій боротьбі, що тривала чотири роки, Ярослав спирався на новгородців і на найману варязьку дружину під проводом конунга Еймунда.

1016 році Ярослав розбив військо Святополка поблизу Любеча і пізньої осені зайняв Київ. Він щедро нагородив новгородську дружину, одягли кожного воїна десятьма гривнями. З літописів: «І відпусти їх усіх додому, - і давши їм правду, і статут списавши, тако рекши їм відповів: Через се грамоте ходите, якоже спис вам, такоже тримайте».

Перемога під Любечем не закінчені боротьбу зі Святополком: незабаром той підступив до Києва з печенігами, а в 1018 році польський король Болеслав Хоробрий, запрошений Святополком, розбив війська Ярослава на берегах Бугу, захопив в Києві сестер, дружину Анну і мачуху Ярослава і, замість того щоб передати місто ( «стіл») чоловікові своєї дочки Святополку, сам зробив спробу утвердитися в ньому. Але кияни, обурені шаленства його дружини, почали вбивати поляків, і Болеслав повинен був поспішно залишити Київ, позбавивши Святополка військової допомоги. А Ярослав, після поразки повернувшись в Новгород, приготувався бігти «за море».

Але новгородці на чолі з посадником Костянтином Добринич, порубав його суду, сказали князю, що вони хочуть битися за нього з Болеславом і Святополком. Вони зібрали гроші, уклали новий договір з варягами конунга Еймунда і самі озброїлися.

Навесні 1019 р це військо на чолі з Ярославом здійснило новий похід на Святополка. У битві на річці Альті Святополк був розбитий, його прапор захоплено, сам він поранений, але втік. Конунг Еймунд запитав у Ярослава: «накажете чи вбити його, чи ні?», - на що Ярослав дав свою згоду: «Нічого цього я не зроблю: ні налаштовувати нікого не стану до (особистому, груди на груди), воювали з конунг Бурислейфа, ні засуджувати кого-небудь, якщо він буде убитий ».

У 1019 році Ярослав одружився на дочці шведського короля Олафа Шетконунга - Інгігерді, за яку раніше сватався конунг Норвегії Олаф Харальдсон, присвятив їй вису і згодом одружився на її молодшій сестрі Астрід. Інгігерду на Русі хрестять співзвучним ім'ям - Ірина. Як придане від батька Інгігерда отримала місто Альдейгаборг (Ладога) з прилеглими землями, які отримали з тих пір назва Інгерманландії (землі Інгігерди).

У 1020 році племінник Ярослава Брячислав напав на Новгород, але на зворотному шляху був наздоженуть Ярославом на річці Судом, розбитий тут його військами і втік, залишивши полонених і награбоване. Ярослав переслідував його і змусив у 1021 році погодитися на мирні умови, призначивши йому в спадок два міста Усвят і Вітебськ.

У 1023 році брат Ярослава - тмутараканський князь Мстислав - напав зі своїми союзниками хозарами і касогами і захопив Чернігів і все Лівобережжя Дніпра, а в 1024 Мстислав переміг війська Ярослава під керівництвом варяга Якуна під Лиственом (біля Чернігова). Мстислав переніс свою столицю в Чернігів і, направивши послів до втікав до Новгорода Ярославу, запропонував розділити з ним землі по Дніпру і припинити війни: «Сідай в своєму Києві, ти - старший брат, а мені хай буде ця сторона».

У 1025 року син Болеслава Хороброго Мешко II став королем Польщі, а два його брата, Безприм і Отто, були вигнані з країни і знайшли притулок у Ярослава.

У 1026 році Ярослав,, зібравши велике військо, повернувся до Києва, і уклав мир у Городця з братом Мстиславом, погодившись з його мирними пропозиціями. Брати розділили землі по Дніпру. Лівобережжя зберігалося за Мстиславом, а правобережжя за Ярославом. Ярослав, будучи великим князем Київським, вважав за краще знаходитися в Новгороді до 1036 року (року смерті Мстислава).

У 1028 році норвезький король Олаф (згодом прозваний Святим), був змушений тікати до Новгорода. Він прибув туди разом з п'ятирічним сином Магнусом, залишивши в Швеції його мати Астрід. У Новгороді Інгігерда, зведена сестра матері Магнуса, дружина Ярослава і колишня наречена Олафа, наполягла, щоб Магнус залишився у Ярослава після повернення короля в Норвегію в 1030 році, де той і загинув в битві за норвезький престол.

У 1029 році, допомагаючи братові Мстиславу, здійснив похід на ясів, вигнавши їх з Тмутаракані. У наступному 1030 році Ярослав переміг чудь і заклав місто Юр'єв (нині Тарту, Естонія). У тому ж році він взяв Белз в Галичині. У цей час проти короля Мешко II в Польській землі піднялося повстання, народ вбивав єпископів, попів і бояр.

У 1031 році Ярослав і Мстислав, підтримавши претензії Безпріма на польський престол, зібрали велике військо і пішли на поляків, відвоювали міста Перемишль і Червен, завоювали польські землі, і, взявши в полон безліч поляків, поділили їх. Ярослав розселив своїх полонених вздовж річки Рось. Незадовго до цього в тому ж 1031 році Харальд III Суворий, король Норвегії, зведений брат Олафа Святого, втік до Ярослава Мудрого і служив в його дружині. Як прийнято вважати, він брав участь в кампанії Ярослава проти поляків і був спів-керівником війська. Згодом Харальд став зятем Ярослава, взявши в дружини Єлизавету.

У 1034 році Ярослав ставить князем новгородським сина Володимира. У 1036-го раптом на полюванні помер Мстислав, і Ярослав, мабуть побоюючись будь-яких претензій на київське князювання, заточив свого останнього брата, наймолодшого з Володимировичів - псковського князя Судислава - у темницю (поруб). Тільки після цих подій Ярослав вирішується переїхати з двором з Новгорода до Києва.

У 1036 році він здобув перемогу над печенігами і цим звільнив Русь від їх набігів. На згадку про перемогу над печенігами князь заклав знаменитий собор Святої Софії в Києві, для розпису храму були викликані художники з Константинополя.

В цьому ж році після смерті брата Мстислава Володимировича Ярослав став одноосібним правителем більшої частини Русі, за винятком Полоцького князівства, де княжив його племінник Брячислав, а після смерті останнього в 1044 - Всеслав Брячиславич.

У 1038 році війська Ярослава здійснили похід на ятвягів, в 1040 році на Литву, а в 1041 році водний похід на човнах в Мазовію.

У 1042 році його син Володимир переміг ям, причому в цьому поході стався великий падіж коней. Приблизно в цей час (1038-1043) від Кнуда Великого до Ярослава втік англійський принц Едуард Вигнанець.

Крім того, в 1042 році князь Ярослав Мудрий надав велику допомогу в боротьбі за польський королівський трон онукові Болеслава Хороброго - Казимиру I. Казимир взяв у дружини сестру Ярослава - Марію, яка стала польською королевою Добронеге. Цей шлюб був укладений паралельно з одруженням сина Ярослава Ізяслава на сестрі Казимира - Гертруді, в знак союзу з Польщею.

У 1043 році, Ярослав, за вбивство «одного знаменитого росіянина» в Константинополі, послав сина свого Володимира спільно з Харальдом Суворим і воєводою Вишатою в похід на імператора Костянтина Мономаха, в якому військові дії розгорталися на морі і суші з перемінним успіхом і який закінчився миром , укладеним у 1046 році.

У 1044 Ярослав організував похід на Литву.

У 1045 році князь Ярослав Мудрий і княгиня Ірина (Інгігерда) попрямували в Новгород з Києва до сина Володимира на закладку їм кам'яного Софійського собору, замість згорілого дерев'яного.

У 1047 році відбувся розрив Ярославом Мудрим союзу з Польщею.

У 1048 році в Київ прибули посли Генріха I Французького - просити руки дочки Ярослава Анни.

Князювання Ярослава Мудрого тривало 37 років. останні роки життя Ярослав провів у Вишгороді.

Помер Ярослав Мудрий 20 лютого 1054 року у Вишгороді точно в свято Торжества Православ'я на руках сина Всеволода, переживши на чотири роки свою дружину Інгігерду і на два роки старшого сина Володимира.

У написі (графіті) на центральному нефі Софійського собору під ктиторського фрескою самого Ярослава Мудрого, датованій 1054 роком, йдеться про смерть «царя нашого»: «В 6562 МЦА феврарі 20 Успіння (і) е ц (а) ря наш (е) го в в (оскресенье) в (н) їжі (лю) (му) ч Феодора ».

У різних літописах точна дата смерті Ярослава визначалася по-різному: або 19 лютого, або 20-го. Ці розбіжності академік Б. Рибаков пояснює тим, що Ярослав помер в ніч з суботи на неділю. В Стародавній Русі для визначення початку дня існувало два принципи: по церковному рахунку - з півночі, в побуті - від світанку. Ось чому по-різному називається і дата смерті Ярослава: за одним рахунком це була ще субота, а по іншому, церковному, - вже неділю. Історик А. Карпов вважає, що князь міг померти 19 (за літописом), а поховали його 20-го.

Проте, дата смерті не приймається всіма дослідниками. В. К. Зіборов датує цю подію 17 лютого 1054 року.

Похований Ярослав у Софійському соборі в Києві. Мармуровий шеститонний саркофаг Ярослава і досі стоїть у соборі св. Софії. Його відкривали в 1936, 1939 і 1964 роках і проводили не завжди кваліфіковані дослідження.

Зовнішність Ярослава Мудрого

За результатами розтину січня 1939 року антрополог Михайло Герасимов в 1940 році створив скульптурний портрет князя.

Зростання Ярослава Мудрого був 175 сантиметрів. Особа слов'янського типу, середньої висоти лоб, вузька перенісся, сильно виступаючий ніс, великі очі, різко окреслений рот (практично з усіма зубами, що зустрічалося тоді в старості вкрай рідко), різко виступає підборіддя.

Відомо також, що він був кульгавим (через що погано ходив): за однією з версій - від народження, за іншою - в результаті поранення в битві. Права нога князя Ярослава була довшою, ніж ліва, через пошкодження тазостегнового і колінного суглобів. Можливо, це було наслідком спадкової хвороби Пертеса.

За повідомленням журналу Newsweek, при розтині ящика з останками Ярослава Мудрого 10 вересня 2009 року було встановлено, що в ньому знаходиться, імовірно, тільки скелет дружини Ярослава княгині Інгігерди. В ході проведеного журналістами розслідування була висунута версія, що останки князя були вивезені з Києва в 1943 році при відступі німецьких військ і в даний час, можливо, знаходяться в розпорядженні Української православної церкви в США (юрисдикція Константинопольського патріархату).

Зникнення останків Ярослава Мудрого

У XX столітті Саркофаг Ярослава Мудрого відкривався три рази: в 1936, 1939 і в 1964 роках.

У 2009 році гробниця в Софійському соборі знову була розкрита, а останки відправили на експертизу. При розтині були виявлені радянські газети «Известия» і «Правда», датовані 1964 роком.

Опубліковані в березні 2011 року результати генетичної експертизи такі: в гробниці спокою не чоловічі, а тільки жіночі останки, причому складені з двох скелетів, що датуються абсолютно різним часом: Один скелет часів Стародавньої Русі, а другий на тисячу років давніші, тобто часів скіфських поселень.

Останки давньоруського періоду, за твердженням вчених-антропологів, належать жінці, за життя багато займалася важкою фізичною працею, - явно не княжого роду. Першим про жіночих останках серед знайдених скелетів написав ще М. М. Герасимов в 1939 році. Тоді було оголошено, що крім Ярослава Мудрого в гробниці поховані й інші люди.

На слід праху Ярослава Мудрого може вивести ікона Миколи Мокрого, яка була вивезена з Софійського собору представниками УГКЦ, які відступили разом з німецькими окупантами з Києва восени 1943 року. Ікона була виявлена \u200b\u200bв Свято-Троїцькому храмі (Бруклін, Нью-Йорк, США) в 1973 році.

На думку істориків, останки великого князя також слід шукати в США.

Ярослав Мудрий - Пам'ятник «1000-річчя Росії"

Особисте життя Ярослава Мудрого:

Перша дружина (до 1019) - імовірно, норвежка по імені Ганна. Була 1018 року захоплена в Києві в полон польським королем Болеславом Хоробрим разом з сестрами Ярослава і назавжди відвезений до Польщі.

Друга дружина (з 1019) - Інгігерда (У хрещенні Ірина, в чернецтві, можливо, Анна); дочка короля Швеції Олафа Шетконунга. Їхні діти роз'їхалися по всій Європі.

Сини Ярослава Мудрого:

Ілля (До 1018 -?) - можливий син Ярослава Мудрого від першої дружини, відвезений до Польщі. Гіпотетичний князь Новгорода.

Володимир (1020-1052) - князь новгородський.

(Дмитро) (1025-1078) - одружився з сестрою польського короля Казимира I - Гертруді. Великий князь київський (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078).

(Микола) (1027-1076) - князь чернігівський, припускають, що одружений був двічі: перший раз на Кілліком (або Кікіліі, Цецилії), невідомого походження; другий раз ймовірно з австрійською принцесою Оді, дочки графа Леопольда.

Всеволод (Андрій) (1030-1093) - одружився на грецькій царівні (імовірно дочки візантійського імператора Костянтина IX Мономаха), від шлюбу з якою народився князь Володимир Мономах.

В'ячеслав (1033-1057) - князь смоленський.

Ігор (1036-1060) - князь волинський. Деякі історики відводять Ігорю п'яте місце серед синів Ярослава, зокрема, спираючись на порядок перерахування синів в звістці про заповіт Ярослава Мудрого і звістка про те, що по смерті В'ячеслава в Смоленську Ігор був виведений з Володимира ( «Повість временних літ»).

Дочки Ярослава Мудрого:

Єлизавета стала дружиною норвезького короля Гаральда Суворого.

Анастасія стала дружиною короля Угорщини Андраша I. У місті Тихонь, на березі озера Балатон, в честь них названа церква і встановлено пам'ятник.

Вийшла заміж за короля Франції Генріха I. У Франції вона стала відома як Анна Руська або Анна Київська. У Франції, в м Санліс Ганні встановлено пам'ятник.

Святі родичі Ярослава Мудрого:

Майбутній православний святий благовірний князь Ярослав (конунг Ярицлейва) був свояком загальнохристиянського майбутнього святого, норвезького конунга Олафа Святого - вони були одружені на сестрах: Ярослав на старшій сестрі, майбутньої православною святою Інгігерда, Олаф на молодшій сестрі - Астрід.

До того в обох святих була одна наречена - принцеса Інгігерда Шведська (на Русі благовірна княгиня Ірина), яка навесні 1018 року дала згоду вийти заміж за Олафа Норвезького і власноруч вишила плащ із золотою застібкою свого нареченого, а восени того ж року на вимогу батька дала згоду вийти заміж за Ярослава (весілля відбулося в 1019).

Романтичні стосунки Олафа і Інгігерда з 1018 по 1030 рік описуються в трьох скандинавських сагах: «Сазі про Олафа Святого», «Пасма про Еймунд» і т. Н. «Гнилий шкірі».

У 1029 році Олаф, будучи у вигнанні в Новгороді, написав вису (вірш) про Інгігерда; частина його дійшла до теперішнього часу. Згідно з сагами, Олаф в Новгороді взимку 1029/1030 явив два чуда зцілення: зокрема, вилікував важко хворого дев'ятирічного сина Ярослава і Інгігерда, майбутнього православного святого Володимира (Вальдемара). Після загибелі та прославлення Олафа в Новгороді, б. стольному граді Ярослава, була зведена церква Олафа Святого, прозвана в народі «варязької».

Малолітній син майбутнього святого Олафа Магнус Добрий був після загибелі батька усиновлена \u200b\u200bмайбутнім святим Ярославом Мудрим, виховувався в його родині і після досягнення повноліття за допомогою приймального батька отримав назад престол Норвегії, а потім і Данії.

Також Ярослав Мудрий - брат православних, перших прославлених на Русі святих - князів Бориса і Гліба, батько православних святих Володимира і Святослава Ярославичів, дід місцевошанованих православного святого Володимира Мономаха і католицького Гуго Великого, графа Вермандуа.

Ярослав був похований в Софії Київській в колишній шеститонною проконеського мармуру гробниці святого римського папи Климента, яку його батько Володимир Святославич вивіз із завойованого ним візантійського Херсонеса. Гробниця ціла досі.

Існує також точка зору, що у Ярослава Мудрого була ще одна дочка на ім'я Агата, яка стала дружиною Едуарда вигнанця, спадкоємця престолу Англії. Деякими дослідниками ставиться під сумнів факт, що Ярослав був сином Рогніди, а також існує гіпотеза, що у нього була дружина - Анна, яка померла близько 1018. Можливо, Анна була норвежкою, а в 1018 році вона була полонена Болеславом Хоробрим під час захоплення Києва . Там же висувається гіпотеза про те, що якийсь Ілля - «син короля Русі» Ярослава Мудрого.

Походження дружини одного з синів - німецької принцеси Оди, доньки Леопольда, - є спірним фактом в частині належності до роду Штадену (правителям Північної марки) або до Бабенбергам (правителям Австрії до Габсбургів). Спірним є і те, чиєю дружиною була Ода - Володимира, Святослава або В'ячеслава. Сьогодні панівною є точка зору, що Ода Леопольдівна була дружиною Святослава і походила з роду Бабенбергів.

Ярослав Мудрий в культурі

Ярослав - традиційний персонаж літературних творів агіографічного жанру - Житіє Бориса і Гліба. Сам факт убивства служить для древніх літописців улюбленою темою для окремих сказань. Всього «Сказання про Бориса і Гліба» збереглося більше ніж в 170-й списках, з яких найстаріші і найбільш повні приписуються преподобному Нестору і чорноризці Якову Мних.

Там говориться, наприклад, що після смерті Володимира, влада в Києві захопив пасинок Володимира Святополк. Побоюючись суперництва рідних дітей великого князя - Бориса, Гліба та інших, Святополк насамперед підіслав убивць до перших претендентів на стіл в Києві - Борису і Глібу. Гонець, посланий від Ярослава, передає Глібу звістка про смерть батька і вбивстві брата Бориса ... І ось засмучений скорботою князь Гліб пливе по річці в човні, і її оточують яке спіткало його вороги. Він зрозумів, що це кінець і промовив смиренним голосом: «Раз вже почали, приступивши, сталося те, на що послані». А сестра Ярослава Предслава попереджає, що їх брат Святополк збирається усунути і його.

Також Ярослав згаданий в «Слові про Закон і Благодать» митрополита Іларіона і в «Пам'яті і Похвали князю Русскому Володимиру» Якова Мниха.

Оскільки Ярослав був одружений на Інгігерда - дочки шведського короля Олафа Шетконунга і влаштовував династичні шлюби своїх дочок, в тому числі Єлизавети (Еллісів) - з королем Норвегії Харальдом Суворим, він сам і його ім'я неодноразово згадуються в скандинавських сагах, де він фігурує під ім'ям « Яріслейва конунга Хольмгарда », тобто Новгорода.

У 1834 році професор Санкт-Петербурзького університету Сенковский, перевівши на російську мову «Сагу про Еймунд», виявляє там, що варяг Еймунд разом з дружиною був найнятий Ярославом Мудрим. У сазі розповідається як конунг Яріслейф (Ярослав) бореться з конунгом Бурислейфа (Борисом), причому в сазі Бурислейфа позбавляють життя варяги за розпорядженням Яріслейфа. Потім деякі дослідники на підставі саги про Еймунда підтримали гіпотезу, що смерть Бориса - «справа рук» варягів, надісланих Ярославом Мудрим в 1017 році, з огляду на те що за літописами Ярослав, і Брячислав, і Мстислав відмовилися визнати Святополка законним князем в Києві.

Однак, гіпотеза Сенковського, заснована виключно на даних «Саги про Еймунд», активним прихильником якої в даний час є історик-джерелознавець І. М. Данилевський, доводить можливу «причетність» Ярослава тільки до вбивства Бориса ( «Буріцлейва»), але ніяк не Гліба, який в сазі не згадується зовсім.

У той же час, відомо, що після смерті князя Володимира лише два брата - Борис і Гліб заявили про свою вірність новому київському князю і зобов'язалися «шанувати його як батька свого» і для Святополка вельми дивним було б вбивати своїх союзників. До теперішнього часу ця гіпотеза має як своїх прихильників, так і супротивників.

Також історики, починаючи з С. М. Соловйова припускають, що повість про смерть Бориса і Гліба явно вставлена \u200b\u200bв «Повість временних літ» пізніше, інакше літописець не став би знову повторювати про початок князювання Святополка в Києві.

Давньоруські літописці піднімають тему мудрості Ярослава починаючи з «похвали книгам», вміщеній під 1037 роком в «Повісті временних літ», яка складалася, по їх переданням, в тому, що Ярослав мудрий тому, що побудував храми Святої Софії в Києві і Новгороді, то є присвятив головні храми міст Софії - премудрості Божої, якій присвячений головний храм Константинополя. Тим самим Ярослав оголошує, що російська церква стоїть нарівні з церквою візантійської. Згадавши про мудрість, літописці, як правило, розкривають це поняття, посилаючись на старозавітного Соломона.

Найдавніший з портретів київського князя був виконаний при його житті на відомій фресці в соборі святої Софії. На жаль, частина фрески з портретами Ярослава та його дружини Інгігерди втрачена. Збереглася лише копія А. ван Вестерфельда, придворного живописця литовського гетьмана А. Радзивіла, зроблена в 1651 році з ще цілої фрески.

Відомий скульптор і антрополог Михайло Герасимов здійснив реконструкцію особи Ярослава по його черепу. Скульптурний образ Ярослава був створений М. О. Микешин і І. Н. Шредером в пам'ятнику "Тисячоліття Росії» в 1862 році в Новгороді.

В художній літературі: Є другорядним героєм історичних романів Валентина Іванова «Русь Велика» (1961), Антоніна Ладинського «Анна Ярославна - королева Франції» (1973), в історичній повісті Єлизавети Дворецької «Скарб Харальда», а також в повісті Бориса Акуніна «Вогненний перст» ( 2014 року).

У кінематографі:

- «Ярославна, королева Франції» (1978; СРСР) режисер Ігор Масленников, в ролі князя Ярослава Кирило Лавров;
- «Ярослав Мудрий» (1981; СРСР) режисер Григорій Кохан, в ролі Ярослава Юрій Муравицький, Ярослав в дитинстві Марк Гресь;
- «Ярослав. Тисячу років тому »(2010; Росія) режисер Дмитро Коробкін, в ролі Ярослава Олександр Івашкевич.

(978-1054) було 6 синів: Володимир, Ізяслав, Святослав, Всеволод, Ігор, В'ячеслав. Старший син Володимир помер за життя батька у 1052 році. У нього залишився син Ростислав. Здавалося б, він і мав успадкувати княжий престол в місті Києві. Але за законом або ряду Ярослава Мудрого після смерті великого князя спадкоємцем ставав його син, а наступний по старшинству брат. Якщо покоління братів припинялося, то престол успадковував син старшого брата. А після його смерті - син наступного брата, і так далі.

Сини Ярослава Мудрого прощаються з вмираючим батьком

Тому в 1054 році, коли Ярослав Мудрий помер, княжий престол в стольному граді Києві дістався другого сина Ізяслава (1024-1078). Слід зауважити, що він не користувався любов'ю киян. Але ті терпіли нелюбимого правителя аж до 1068 року.

У зазначений рік половці рушили в похід на Київську Русь. Сини Ярослава Мудрого (Ізяслав, Святослав, Всеволод) виставили проти загарбників свої дружини. На річці Альті відбулася битва, в якому російське військо зазнало поразки.

Ізяслав повернувся до Києва, де мешканці почали вимагати в нього зброю і коней, щоб знову битися з половцями. Однак князь, знаючи свою непопулярність, не наважився роздати народу зброю. Тоді кияни повстали, а великий князь, забравши з собою сина Мстислава, втік до Польщі.

В цей час в київському порубі нудився князь Полоцький Всеслав. Поруб був рік, що минає в землю зруб без вікон і дверей. В'язня вкидали на мотузках. Таким же способом подавали йому їжу і воду. Висновок в порубі вважалося суворим покаранням. У чому ж завинив князь Всеслав?

Він припадав онуком Ізяславу Володимировичу, синові Володимира Хрестителя. Сидів на князювання в Полоцьку і очолив опозицію Ярославича. У 1067 році він захопив і розграбував Новгород, але на річці Немизі був розбитий синами Ярослава Мудрого. Необачно зустрівся з переможцями, покладаючись на «хресне цілування», але був схоплений і посаджений в поруб.

Коли Ізяслав утік з Києва, городяни рознесли поруб, звільнили Всеслава і проголосили його київським князем, так як вважали, що правнук Володимира має всі права на київський престол.

А які втекли з Києва Ізяслав і його син Мстислав заручилися підтримкою польського короля. У 1069 польське військо, яке очолив Мстислав Ізяславич, рушило на Київ. Проголошений київським князем Всеслав не мав великої дружини, тому він не став боротися з регулярним польським військом. Кинувши Київ напризволяще, князь втік до рідної Полоцьк.

Мстислав увійшов до Києва і вчинив жорстоку розправу над жителями міста. Тортури і страти змусили киян звернутися до інших синам Ярослава Мудрого - Святослава і Всеволода. Ті зажадали, щоб Мстислава припинив кровопролиття. Після цього страти припинилися, а поляків почали вирізати по ночах. Ті покинули російську землю і пішли на батьківщину, а київський престол знову зайняв князь Ізяслав.

Однак у 1073 році нелюбимого князя кияни знову вигнали, уклавши в цей раз союз з його братами Святославом і Всеволодом. Ізяслав знову змушений був тікати в Польщу. Там його пограбували і позбавили всіх коштів. Але за опального князя заступився Папа Римський, і тому повернули князівські коштовності.

Після вигнання Ізяслава в Києві на престол воссел третій син Ярослава Мудрого чернігівський князь Святослав (1027-1076). Його повністю підтримував четвертий син Всеволод (1030-1093). Слід зауважити, що Святослава сучасники характеризували як людини розумної, вольової і талановитого у військовій справі. Він прагнув налагодити добрі стосунки з половцями, а ось країни Заходу ігнорував. Негативно новий київський князь ставився і до Візантії. В результаті цього він не встановив справжнього міцного миру з половцями і остаточно зіпсував відносини з Візантійською імперією.

Старші сини Ярослава Мудрого залишили помітний слід в історії Київської Русі. Цього не можна сказати про двох молодших братів Ігоря та В'ячеслава. Князь Ігор (1034-1060) останні 3 роки свого життя сидів на князювання в Смоленську. Помер у віці 24 років. князь В'ячеслав (1036-1057) теж княжив у Смоленську до князя Ігоря. Помер зовсім молодою людиною у віці 20 років.

Київський князь зі своєю дружиною

Після цього невеликого відступу повернемося до старшим синам Ярослава Мудрого. Їх подальше правління характеризується тим, що частина населення Київської Русі почало повертатися до язичництва. Слов'яни вірили в духів небіжчиків і духів природи. У той час такі погляди не вважали релігійним культом, а називали двоеверием. Згодом почали називати марновірством, що суті не змінило.

Однак подібні світогляду стали базою для спалаху язичницького фанатизму. Він відзначений в літописі тисячі сімдесят один роком. На російських землях з'явилися волхви. Це були справжні фанатики-бузувіри, і їх рух захоплювало все нові і нові області. Войовничі язичники на Білоозері вступили в протистояння з воєводою Святослава Яном. Той виявився людиною рішучим і нещадним. Зі своєю дружиною він розігнав бунтівників, а волхов-призвідників взяв у полон. На наступний ранок їх повісили на деревах. Наступної ночі трупи погриз ведмідь, зчищають для язичників звіром шановним.

Волхви-фанатики з'явилися і в Новгороді. Тут їм протистояв син Святослава князь Гліб. Сховавши під плащем сокиру, він поцікавився у головного чарівника, чи знає той майбутнє. На це чарівник гордо відповів: «Знаю все». Тоді Гліб запитав: «Чи знаєш ти, що з тобою буде сьогодні?» Волхв згідно кивнув головою і мовив: «Чудеса сотворю великі!» Тоді князь витягнув сокиру і зарубав головного волхва, довівши всім, що той був нікчемним пророком. Після цього натовп розійшовся, оповідає літописець. Так енергійно і нещадно влада придушила повстання язичників.

Але в грудні 1076 помер київський князь Святослав, не доживши до 50 років. Його несподівана смерть порушила то політичну рівновагу, яке стало складатися в Київській Русі.

У Святослава Ярославича залишилося 5 синів. І відразу ж виникло питання: чи вважати покійного Святослава законним великим київським князем або узурпатором, які захопили престол за життя старшого брата Ізяслава? Від вирішення цього питання залежала доля синів, так як в Київській Русі існував дуже жорстокий звичай.

У чому-небудь, що провинилися людей «виганяли з життя». Їх не вбивали, а позбавляли права займатися тією справою, яка годувала їх сім'ю, тобто робили ізгоями. Всього налічувалося 3 категорії таких людей. Це попівські сини, які не зуміли освоїти грамоту. Заборгували купці і селяни або смерди, відхилилися від громади.

Була на Русі і 4-я категорія ізгоїв. До неї ставилися князі. Тобто князь, осиротілий раніше, ніж його батько зміг зайняти княжий стіл, навічно позбавлявся всіх прав володіння престолом. А тому синам Святослава загрожувала доля князів-ізгоїв.

Крапку в цьому делікатному справі поставив четвертий син Ярослава Мудрого Всеволод. Він запросив на князювання до Києва опального Ізяслава. Мотивував він це захистом російських земель від поляків. Ізяслав в 1077 році повернувся в стольний град Київ, а князювання Святослава було визнано незаконним. Таким чином, його сини стали князями-ізгоями. Сам же Всеволод сів на князювання в Чернігові.

Князі-ізгої Олег і Роман Святославичи бігли в Тмутаракань. Тут вони об'єдналися з таким же ізгоєм Борисом Вячеславичем і рушили на Русь, щоб силою добути собі питомі міста. Проти них виступили їх дядьки Ізяслав і Всеволод. Найбільша битва відбулася в 1078 році на Нежатиной Ниві біля Чернігова. У цій страшній рубці загинули князь Ізяслав і юнак Борис Вячеславич. Великим київським князем став останній з живих шести братів Всеволод.

Княжив він у стольному граді Києві з 1078 по 1093 роки, тобто до своєї кончини. Всеволод припадав батьком Володимиру Мономаху і Євпраксії, яку видав заміж за імператора Священної Римської імперії Генріха IV.

При новому великому київському князеві Русь на короткий час об'єдналася. При цьому погіршилися відносини з Візантією і покращилися з Західною Європою. Що ж стосується степових сусідів, то тут політична ситуація була надзвичайно складною. В степу жили два кочових народу: половці та тюрки. Вони ворогували один з одним, і якщо русичі укладали союз з тюрками, то ставали ворогами половців, і навпаки.

Ситуація в цілому була складною, і старіючий Всеволод передав ініціативу і фактичну владу в руки свого сина Володимира Мономаха, який сидів на князювання в Чернігові. Сам великий князь зазнав під кінець життя «печаль велику» і помер в 1093 році.

Так на Русі закінчилася історична епоха, головну скрипку в якій грали сини Ярослава Мудрого. А київський престол і титул «князь всея Русі», введений Всеволодом, отримав відповідно до лествичного порядком престолонаслідування Святополк II Ізяславич. Припадав він сином Ізяслава, а княжив до цього в місті Турові.

Олексій Стариков