Монгольські племена у 12 13 століттях. Національності та народи монголії

Здрастуйте, дорогі читачі – шукачі знань та істини!

Пропонуємо вам подумки переміститися на озеро Байкал, а потім трохи на південь, щоб подивитися, як живуть у Монголії наші сусіди. Що ми знаємо про цю країну? Чингісхан і безкраї степи – ось основні асоціації, які з'являються в голові у людей, якщо запитати їх про Монголію.

Однак країна ця багатогранна та самобутня, і в ній однозначно є що подивитися. Сьогодні ми хочемо показати, чим живе Монголія у наші дні. Стаття нижче розповість про особливості цього краю, культуру, життєвий уклад і побут його міських та степових жителів.

Особливості країни

Можливо, деяким Монголія видається глухою, неблагополучною і застрягла десь у далекому минулому. А тим часом місцеві жителі знають, що таке кешбек, цифрове телебаченнята високошвидкісний інтернет, а останні моделі айфонів тут з'являються раніше, ніж у нас.

При цьому тут нічого не заважає коням поодинці прогулюватися вулицями міст, а їх жителям у свята одягатися в національні костюми.

Монголія по-своєму унікальна. Це також підтверджують соціально-економічні показники.

Вона входить до двадцятки найбільших країн світу, займаючи півтора мільйони квадратних кілометрів. Однак тут живе лише три мільйони людей. Що цікаво, майже кожен другий мешканець оселився у столичному Улан-Баторі.

В інших країнах світу проживає близько дев'яти мільйонів монголів – це втричі більше, ніж у самій Монголії.

За межами столиці та інших досить великих міст густота населення не перевищує двох осіб на квадратний кілометр. У цьому монгольські сім'ї досить великі.

Найближчими родичами тут можуть вважатися не лише батьки, брати, сестри, бабусі та дідусі, а й тітка, дядько, двоюрідний чи троюрідний племінник, дружина брата дідуся. На свята кількість гостей обчислюється сотнями, адже головна цінність у житті людей у ​​Монголії – їхня родина, діти.


Серед національностей переважають халка-монголи, за ними йдуть казахи. Росіяни також зустрічаються часто - як туристів, так і як постійних жителів. Монголи напрочуд гостинний і толерантний народ – до всіх національних меншин вони ставляться терпимо, конфліктів із сусідами зазвичай не виникає.

Монголія межує з Росією та Китаєм, і цим пояснюється співпраця насамперед із російським та китайським бізнесом. Через суворий клімат, який коливається від найспекотніших +35 градусів влітку до найхолодніших -35 градусів взимку з постійними вітрами, тут не виростають ніякі сільськогосподарські культури.

Улан-Батор вважається однією з найхолодніших столиць.

Багато місцевих жителів працюють у сфері тваринництва, у шахтах та на рудниках, видобуваючи нафту, вугілля, руду, цвіт, мідь. Багато товарів, наприклад машини, бензин, тютюн, будматеріали, побутову техніку ввозять з-за кордону.

Головне багатство країни – її майже не зворушена рукою людства природа: степи, гірські річки, Алтайські гори, озера і, звичайно, пустеля Гобі.

У Монголії дивовижне небо - воно незвичайного яскраво блакитного кольору. Через особливості географії та клімату буває так, що на ньому повністю відсутні хмари. А ще в цьому краю неймовірно красиві заходи сонця, які так люблять знімати мандрівники.


Цінителі ж культури відкриють для себе велику кількість буддійських дацанів — храмів і монастирів, які зберегли сотні артефактів і навчаються на високому рівні.

Найбільший з них, звичайно ж, Гандантегченлін. Назва його перекладається як «Велика колісниця повної радості». Він розташований неподалік центральної частини Улан-Батора. По суті, це величезний релігійний комплекс, який відрізняється тим, що в ньому зберігся колорит старого міста.


У храмі живе багато ченців, які говорять російською. У них можна запитати поради, якщо щось викликало труднощі або не знаєш, як проводити якийсь .

Рівень життя в Монголії складно назвати високим, але за багатьма параметрами він стрімко зростає, а за деякими наздоганяє, а то й переганяє Росію. Жити тут недорого, безпечно та цікаво.

Місцеве життя можна умовно поділити на два види:

  • міська – життя у великих за монгольськими мірками містах, яку досить сильно впливає російський, китайський і західний спосіб життя;
  • заміська – традиційний побут, часто кочовий, де шануються сімейні та буддійські традиції.

Міське життя

Нині кількість міських мешканців невпинно зростає. Більшість людей мешкає в Улан-Баторі. Тут же зосереджено головні культурні центри, університети, бізнес-представництва, робочі місця.


На перший погляд це сучасний мегаполіс з висотками, бізнес-центрами, новими типовими офісами. торговими центрами. Однак у межах міста можна запросто зустріти цілі райони, заповнені юртами, де проживають такі ж міські жителі.

Зовнішність міста досить старий, у плануванні доріг і будівництві будинків Монголії допомагав ще радянський Союз. Але і тут є своя особливість - серед сірих вулиць зустрічаються різнокольорові фасади буддійських храмів з позолоченим дахом, що надають місту унікальний азіатський колорит.


Головний бич столиці – сильне забруднення повітря. Така ситуація складається через те, що у холоди жителі юрт та приватних будинків опалюють житла за допомогою вугілля, дров. Але через те, що місто укладено в лещата невисоких пагорбів, повітря застоюється, і весь зміг тримається над ним сірою хмарою.

Обстановку ще більше посилюють виробництва важкої, харчової, легкої промисловості, а також численні машини, якими прагнуть обзавестися всі городяни, що поважають себе. І хоча близько чверті з них – гібридні «Тойота Пріус», викид у повітря від двохсот тисяч машин колосальний.

На жаль, рівень забруднення повітря в Улан-Баторі перевищує норму у 25 разів.

Крім столиці є також два досить великих міст– Дархан та Ерденет. Життя в них куди більш розмірене, але тут є все для комфортного міського життя.

Заміське життя

Набагато краще справа з екологією у невеликих поселеннях, де проживає інша половина населення країни. Це прості люди, які здебільшого займаються тваринництвом.

Поголів'я худоби в Монголії у двадцять разів перевищує населення країни. Проте останнє десятиліття великою проблемою стали постійні джути - загибель тварин через те, що землі покриваються льодом.

У сільскої місцевостіживуть у юртах. Частина жителів досі виправдовує звання кочівників, періодично перебираючись разом із житлом, усім скарбом та худобою з місця на місце.


У юртах немає водопроводу – сім'ї миються під літнім душем або в тазах, зручності також знаходяться на вулиці. Зате кожна оселя обладнана сонячними панелями, так що телебачення з сотнею каналів, сучасні смартфони, ноутбуки тут досить звичайне явище.

Предмети цивілізації дуже смішно виглядають в одному інтер'єрі зі старими бабусиними скринями та національними килимами, вишивками.

У кожній юрті є вівтар, а сама вона поділена на дві половини – чоловічу та жіночу. Юрта - дуже екологічне, зручне та мобільне житло для кочівника - влітку в ній не жарко, а взимку не холодно, її нескладно переносити з місця на місце і всередині достатньо простору для цілої родини.

Докладніше про те, як влаштована монгольська юрта, ви можете прочитати ось .

Через кочовий спосіб життя в сільській місцевості немає звичних адрес: вулиць з назвами та номерів будинків. Натомість у 2008 році кожному квадратному кілометру землі було надано своє буквене значення.

Культура та освіта

За останнє століття, відколи стараннями монгольських і російських учених-лінгвістів була створена грамота, в основу якої лягли кириличні символи, рівень освіти і культури різко підвищився.

На початку дев'яностих років минулого століття радянська влада допомогла Монголії збудувати систему шкіл-інтернатів, де посезонно навчалися діти кочівників. Зрештою, подібні заходи скоротили рівень безграмотності до одного відсотка.

Разом із цим почали розвиватися літературне та театральне мистецтво. До освіти та всебічного розвитку прагнули навіть жінки. Сьогодні у столиці у стінах найбільшої альма-матер навчаються понад 12 тисяч студентів.

Цікаво, що монгольський письмовий алфавіт схожий на російську, але відрізняється від нього двома додатковими літерами. А старомонгольський лист виглядав так:


Чингісів камінь - найдавніша пам'ятка старомонгольської писемності, що збереглася до наших днів.

Експонат в Ермітажі

Велику роль Монголії відіграє усну творчість, що складається з алітераційних віршів, Алітерація — це у кожному рядку вірші як мінімум два слова починаються з однієї й тієї ж звуку. Багато таких віршів присвячені Чингісхану і Гесер-хану.

Традиції та свята

Монголи традиційно забобонні. У дивовижній країні, крім буддизму, розвинений ще й шаманізм. Найуразливішою ланкою в сім'ї тут вважаються діти, а тому батьки всіляко захищають їхню відмінність від злих духів.

Для захисту використовуються різні обряди - наприклад, дітям даються спеціальні імена, хлопчиків одягають в одяг дівчаток, а лоб маленьких дітей мажуть сажею або вугіллям. Вважається, що це дозволить обдурити парфумів, і вони не зачеплять дитину.

Найперший і важливе святоу житті дитини – це перша стрижка. На нього запрошуються всі родичі, кожен із яких також бере участь у стрижці, а також дарує малюкові подарунок. Якщо дитина буде ченцем, то її стрижуть наголо.

На цьому святі обов'язково повинні бути присутні молочні страви, які у кочових народів особливо улюблені та шановані, а проводить торжество спеціально обрана для цього людина.

Також велику роль відіграють у Монголії про місця культу у вигляді купи каміння, прикрашені прапорцями різних кольорів. Монгол, що проїжджає повз, зупиняється, роблячи підношення про те, щоб дорога була вдалою.


Найголовніше свято у житті монголів — це, мабуть, Надом. На нього збирається величезна кількість людей, адже тут проводяться великі змагання з боротьби, стрільби з лука та стрибків на конях.

З сімейних свят найпопулярніший і любимо Цаган Сар — . Родичі ходять в гості один до одного, обмінюючись подарунками та буузами – традиційною монгольською їжею.

Кухня

Вже в чому, а в їжі монголи розуміються. Вважається, що це найкраща країна для тих, хто любить м'ясо. Будь-яка трапеза складається здебільшого з м'ясних та борошняних страв. М'яса тут дуже багато – у кожній сім'ї є окремий холодильник для м'ясних продуктів.

До традиційних монгольських страв можна віднести:

  • буузи – великі пельмені на кшталт мант;
  • хушури - чебуреки по-монгольськи;
  • хорхог - тушковане м'ясо;
  • цуйван - локшина з додаванням м'яса та овочів;
  • сууце це – національний напій, чай із молоком та сіллю.


Буузи

Якщо в нас хліб – усьому голова, а щи та каша – їжа наша, то в Монголії те саме можна сказати про м'ясо. Його смажать, парять, варять, солять, гасять, сушать або зовсім не зраджують ніякої обробки.

Національний характер та цінності

Про традиційні цінності країни можна судити з її народної творчості. Монголи з давніх-давен мали волелюбну і незалежну вдачу, шанували свою батьківщину, з особливою повагою ставилися до батьків.

Більше половини монголів - буддисти тибетського штибу. Буддизм дещо пом'якшив характер монголів, звівши в культ такі якості, як привітність, терпіння, доброзичливість.

У цього народу дуже розвинена гостинність. Людині, яка прийшла в гості, навіть якщо це просто незнайомий мандрівник, обов'язково запропонують ситний і поживний цай — традиційний монгольський чай з молоком і сіллю. Цей напій, схожий більше на суп, здатний і вгамувати спрагу, і наситити на довгий годинник, що так важливо в степу.


Монголи дбайливо ставляться до тварин. Тварина дає їм їжу, одяг, предмети побуту. Головний символ Монголії – це кінь. На ній кочівник проводить все своє життя, тому до коня у монголів особливе ставлення. Дітей садять на коня з ранніх років.

Поїздка до Монголії

Щоб обрати кращий часДля відвідування цієї країни вам необхідно буде визначитися з тим, куди саме ви хочете поїхати до Монголії. Наприклад, якщо ви плануєте побувати в пустелі Гобе, то кращими будуть вересень і жовтень місяць, оскільки в інший час там бувають сильні піщані бурі.

Однозначно варто відвідати і столицю Улан-Батор, але не менш цікаво познайомитиметься з побутом кочівників, побуватиме в юрті, скуштувати національні монгольські страви. Не забудьте вивчити вітання по-монгольськи - "Сайн байна уу!"

Якщо ви росіянин, і ваша поїздка триватиме не більше 30 днів, то віза вам не знадобиться.

Валюта в Монголії називається "тугрик".


Життя в країні порівняно недороге.

Щоб представити приблизні витрати в майбутній поїздці, наведемо приблизні цифри в рублях:

  • середня оплата праці в провінції – 15-25 тисяч, в Улан-Баторі – 25 35 тисяч;
  • "Тойота Пріус" з пробігом - 240 тисяч;
  • літр 95-го бензину – 50;
  • оренда квартири у провінційному місті – 6-9 тисяч, в Улан-Баторі – 10-17 тисяч;
  • джинси – 700;
  • дублянка з овчини – 5-10 тисяч;
  • яловичина, 1 кг: на ринку – 150, у тваринників без посередників – 80;
  • яблука китайські, 1 кг – 150;
  • середній чек у їдальні – 130;
  • середній чек у недорогому ресторані – 250-350.

Висновок

Дуже дякую за увагу, дорогі читачі! Сподіваємося, вам сподобалася наша подорож у країну кочівників, а сама Монголія стала вам трішки ближче.

Дякую за те, що активно підтримуєте блог — ділитесь посиланнями на статті у соціальних мережах)

Приєднуйтесь до нас – підписуйтесь на сайт, щоб отримувати нові цікаві статті собі на пошту!

До зустрічі!

Кожна країна має періоди розквіту і занепаду. Колись величезна імперія, що простягалася від моря і до моря, зараз скукожилася до невеликої держави, яка не має виходу до жодного. Монгольський народ тепер живе на три країни - власне в Монголії, Росії та Китаї. У цьому більшість монголів живе у кількох регіонах КНР.

Загальна інформація

Монгольськими народами називають групу споріднених народів, які розмовляли або говорили раніше мовами, які відносяться до монгольських, і тісно пов'язаних між собою загальною багатовіковою історією, культурою, спорідненими традиціями та звичаями.

Взагалі багато монгольських націй, що належать до цієї групи, вже говорять мовами тієї місцевості, де проживають. Частина народів тепер іраномовна, є представники групи, які говорять мовами Тибету, а в Індії хінді і бенгальською. Можливо, тому правильнішим буде визначати тих, хто належить до монголів, на основі досягнень науки. За даними 2014 року, у представників цих народів найчастішими Y-хромосомними гаплогрупами є: C -56.7 %, O - 19.3 %, N - 11.9 %

Основною релігією став буддизм Тибету, з деякою особливою національною специфікою. Після гонінь у роки радянської влади зараз знову відроджується, наприклад, 53% населення Монголії відносить себе до буддистів. Крім того, поширені різні видишаманізму, християнство та мусульманство.

Регіони проживання

Більшість монголів проживає на півночі Китаю, в Монголії та Російській Федерації. Деякі монгольські народи мешкають на території Індійського субконтиненту та Афганістану.

Усього налічується понад 10 мільйонів осіб, які належать до монгольських народів. Власне в Монголії проживає близько 3 мільйонів чоловік, у китайському регіоні Внутрішня Монголія мешкає близько 4 мільйонів, становлячи приблизно 17% населення. Інші, приблизно 1.8 мільйона, живуть у Ляоніні, Ганьсу, Сіньцзян-Уйгурському автономному районі. Монгольські народи Росії (калмики та буряти) проживають у республіках Калмикія та Бурятія, Забайкальському Краї та Іркутської області. Загальна кількість становить близько 650 тисяч.

Який народ належить до монгольської групи?

Традиційно монголів ділять на кілька груп відповідно до розташування регіону проживання:

  • До північної відносяться кілька десятків етнічних (наприклад, атагани, баргути та хорхи-буряти) та етнотериторіальних (наприклад, агінські, баргузинські та шенехенські) груп бурят.
  • Південна (увер – монголи) проживає в основному на території китайської Внутрішньої Монголії. Їх також кілька десятків, включаючи, наприклад, такі: етноси авга, асути, баарини, горлоси та чахари. Також до цієї групи належать народи, які проживають в Афганістані та півострові Індостан.
  • Східні монголи (у тому числі халха-монголи, сартули та хочого) проживають на території Монголії.
  • Західні монголи, яких також називають ойратами (джунгарами), проживають у Росії (калмики), Китаї (наприклад, хошути) та Монголії (торгути).

Етимологія

Походження назви монгольського народу достовірно не встановлено, фахівці дотримуються різних версій. Кожна має цілком тверде обгрунтування. Одна з найпопулярніших теорій, що слово "монгол" імовірно походить від монгольського "монг", що може перекладатися як хоробрий. У стародавньому Китаї слово могли також виготовляти від китайського слова manglu, яке перекладається як демони.

Інша популярна версія називається гідроніма Манг (Манг-кол) або топонімома Манг-ган (назва скелі), які розташовані в місцях початкового проживання племен. Кочівники часто обирали родові та кланові імена таким чином. Є також припущення походження від слова менгу шивей, племен, які жили в давнину на території сучасної Східної Монголії. Вони назвалися так на честь Mang-qoljin-qo, легендарної прародительки роду Боржигін, з якого походив Чигісхан. Ще за однією версією слово "монгол" є словом, утвореним від двох тюркських слів "менгу", яке перекладається як безкоштовний, вічний і "кіл" - військо.

Перша згадка

Деякі дослідники вважають, що етнонім "монгол", можливо, вперше зустрічається у китайських писемних джерелах:

  • у формі "мен у ши вей", тоді назва монголів-шивейців у "Цзю Тан шу" (книга "Стара історія династії Тан"), складена імовірно в 945 році);
  • у формі "мен ва бу", плем'я мэн-ва згадується у книзі "Нова історія Тан", складеної приблизно в 1045-1060 роках.

В інших китайських і киданських письмових джерелах XII століття, для назви монгольських народів використовувалися різні слова, які передавалися ієрогліфами як менгу го, мангу, менгулі, менгу, мангуцзи.

Російський монголознавець Б.Я. Володимирцов висунув версію, що назва монгольському народу на честь якогось стародавнього і могутнього роду чи народу. У 12 столітті древній аристократичний рід Борджигін під проводом Хабул-хана зумів підпорядкувати кілька сусідніх племен і пологів. Після об'єднання їх у 1130 в єдину політичну освіту, створивши практично один улус, він прийняв назву монгол.

Давня історія

Першим державне утворення монголів Триріччя отримало назву улус Хамаг Монгол. На думку деяких фахівців, у цій протодержаві проживали тюрко-монгольські народи. Місцеві монгольські племена поступово змішалися з тюркськими, що прийшли із заходу.

Розквіт державності історія монгольського народу припав на 13 століття, коли Чингис-ханом (та її синами і онуками) було створено Монгольська імперія. У період розквіту вона займала територію від Китаю та Тибету до Східної Європита Близького Сходу. Онук "приголомшувача Всесвіту" Хубілай наприкінці 13 століття заснував династію Юань зі столицями в Пекіні та Шанду. Нині у Південному Китаї живуть нащадки воїнів Юань, становлячи етнос монголи Юньнань.

Сучасна історія

У період з 14 по 16 століття територію Монголії ділили нащадки Чингісхана та ойрати. Це плем'я з часом утворило сильне Після розгрому імперією Цин частина ойратів пішла в Приволжя в Калмицьке ханство. Його заснувала одна з народностей західних монголів (торгудів), утвердившись у Великому Степу в 17 столітті. Проіснувало до 18 століття, ханство завжди знаходилося у васальній залежності від російських держав.

Знову незалежну монгольську державу вдалося створити лише 1911 року на чолі з Богдо-ханом. 1924 року було проголошено Монгольську народну республіку, 1992 року перейменовано на Монголію. У наступні роки свої національні автономії в Радянському Союзі отримали калмики та буряти, а також монголи у регіоні Внутрішня Монголія Китаю.

Житло та гостинність

Культура та побут різних монгольських народів, які живуть у різних країнахвже сотні років, дуже різниться. Однак багато загальні рисита традиції монгольського народу збереглися. У народній творчості збереглися традиційні цінності, такі як любов до батьків, до степових просторів, волелюбність та незалежність. У багатьох творах оспівують тугу за рідними місцями та Батьківщиною.

Колись усі монгольські народи жили у традиційному житлі багатьох кочівників – юрті, яка є частиною національної культури. Ще в стародавньому писемному пам'ятнику "Сокровому оповіді монголів" говориться, що всі монголи жили у повстяних житлах. Досі в Монголії у юртах живе значна частина населення, причому не лише скотарі, а й мешканці столиці країни. А в деяких із них організовані магазини, ресторани та музеї. У Росії в юртах переважно живуть скотарі, а також традиційне житло використовується на святах і народних гуляннях.

Гостинність є важливою частиною народної традиціївсіх кочових народів і досі сприймається як належне. Як відзначають багато мандрівників, якщо підійти до юрти, де хтось є всередині, то тебе завжди запросять у гості. І обов'язково пригостять хоча б чаєм чи кумисом.

Традиційне заняття та кухня

Монгольські народи традиційно займалися кочовим скотарством. Залежно від регіону розводили овець, кіз, корів, коней, яків та верблюдів. Тоді практично віддавали перевагу видам тварин, які могли забезпечити усією сировиною, необхідною для облаштування побуту. Вовна та шкури використовуються для виготовлення житла, одягу та взуття, м'ясо та молоко – в монгольській кухні.

Традиційною їжею кочівників, монгольських та тюркських народів є м'ясо. Широко поширені страви з баранини, козлятини та яловичини. У гірських районах з давніх-давен їдять м'ясо яків, а на півдні верблюжатину. Сире молоко раніше взагалі не вживалося, тільки після зброджування чи сквашування. Так само, як і овочі, які завжди попередньо парили чи варили.

Звідки є пішли монголи?

Розповідь про виникнення монголів слід розпочати з глибини століть, аж ніяк не з Великого переселення народів. Витоки бурхливого потоку під назвою монголи перебувають у III тисячолітті е., бо якщо зараз Монголія задвірки світу, тоді територія сучасної Монголії була, по крайнього заходу, однією з центрів світу. У III-II тисячолітті до зв. е. у долині річки Хуанхе відбувався процес формування давньокитайської держави, напівлегендарної династії Ся. Близько 1600 до н. е. династія була повалена, тікачі змішалися з племенами ханьюнь і хуньюй на північній околиці Гобі, таким чином з'явилися предки хунну. Відбувається оформлення традицій, побуту, поява кочового скотарства. До XIII століття до зв. е. відбувається оформлення родового устрою хунну. У липні 823 року до зв. е. хунну вперше вторглися до Китаю і захопили міста: Цяо, Ху, Хао, Фень, але були відбиті, як багато разів згодом через слабке озброєння та організованість, але продовжували масовані набіги. Китай на той момент, як утім, до вторгнення монголів через тисячу років неоднорідний, складається з багатьох конкуруючих царств і земель, у тому числі населених кочівниками. Об'єднувач Китаю Цінь Шихуанді відігнав хунну від своїх кордонів і щоб назавжди убезпечити державу, в період Воюючих царств (475-221 рр. до н. більше ресурсів, ніж грабували хунну. Стіна не була такою гігантською і масштабною, як показують ділянки зараз, просто земляні вали, що будувалися забиванням ціпками землі в опалубку та складанням, традиційний і простий китайський вид будівництва стін.

201 року до н. е. ватажок хунну Моде, об'єднавши племена, напав на ослаблений черговий громадянською війноюКитай, 192 року до зв. е. він навіть запропонував вдовствуючій імператриці Люй-хоу укласти шлюб. 177 року до н. е. Чжукі-князь (титул у хунну) напав на Китай, потім хунну приєднали землі нинішнього Східного Туркестану, Усунь і вступили в союз із деякими родами тибетців-кянів, обклали данини багато народів. За рахунок китайських чиновників, хунну створили складний державний апарат (на кшталт майбутнього монгольського) і обкладали (як монголи) всіх навколишніх даниною, продовжуючи набіги на Китай, що іноді виливаються в справжні війни. Китайці робили низку експедицій, атакували кочів'я, але зазнавали втрат, хунну ж, рахунок внутрішніх конфліктів послаблювали себе, йшли у підданство Китаю, що просили, програвали війни. У 80 році до н. е. ослаблені міжусобицею хунну напали на Китай, але прикордонна варта змогла відбити напад. Хуннская держава розвалювалася зсередини, пологи воювали друг з одним, всі втомилися від нескінченних усобиць. Китайська імперія розраховувала на те, що розгром хунну дозволить приєднати до Імперії всі північні та багато західних народів, відомих китайцям. Сталося навпаки: розпад хунну призвів до війни всіх племен, які хотіли досягти такої ж могутності, як і колишні правителі степів - хунну. Кожне плем'я прагнуло «панування над народами» і було вороже Китаю. З'явилося два хунни: північне та південне. Жителі півночі були противники Китаю і жителів півдня, виступаючи за відновлення незалежної держави. Жителі півдня були прихильники миру з Китаєм і погоджувалися на роль його васалів.

Всі різалися між собою, поки в 141 році не народився Таньшихуай із сяньбі – колишніх данників хунну. Його мати стверджувала, що він був зачатий від проковтнутої їй градинки під час грому, тобто його батько не був людиною. Таньшихуай зробив для сяньбі те, що колись зробив Моде на хунну: твердою владою збирав пологи в одну державу і бився з сусідами. Таньшихуай грабував китайський кордон на півдні, прогнав динлінів на півночі, розбив військо Пуйо, Усунь на заході та захопив колишні хуннські землі. Усі завоювання відбулися за 10 років. Дещо довше йшло завоювання Південного Сибіру. Але Таньшихуай не перейняв хуннської моделі держави. Замість родового принципу він запровадив військову демократію. Таньшихуай був просто вождем для своїх воїнів, він не мав титулу шаньюя чи іншого, його командувачі призначалися їм особисто, незалежно від походження, він грабував Китай і розбивав його армії, але після його смерті сяньбійська держава розпалася остаточно в 235 році. Після 155 року згадок про північні хунни не зафіксовано, але в 350 році в Європі дізналися про гуни - кочівники з глибин Азії, що наводили жах на осілі народи. Крім співзвуччя імен на генетичний зв'язок між гунами і хунну Центральної Азії вказує низку категорій матеріальної культури, особливо у сфері військової справи, характерною рисою якого було використання складені цибулі. Тут починається Велике переселення народів, але що бачимо до цього? Так майже тисячолітню кальку, що створила всі необхідні майбутнім монголам інструменти: кочовий спосіб життя, китайські чиновники в управлінні, масштабність походів, спосіб життя, озброєння та тактику.

У європейських джерелах перші згадки про гуни датуються ІІ століттям зв. е. та відносяться до регіону у східній області Прикаспію. У 70-х роках IV століття гуни підкорили аланів на Північному Кавказі, а потім розгромили державу остготу Германаріха. Гуни, очолювані царем Баламбером, підкорили більшу частину остготів (вони жили в пониззі Дніпра) і змусили вестготів (жили в пониззі Дністра) відступити до Фракії (у східній частині Балканського півострова, між Егейським, Чорним і Мармуровим морями). Потім, пройшовши в 395 через Кавказ, спустошили східно-римські провінції Сирію і Каппадокію (у Малій Азії). З цього часу основна гілка гунів влаштувалася в Паннонії (західно-римської провінції на правому березі Дунаю, нині - територія Угорщини) та Австрії, здійснюючи звідти набіги на Східну Римську імперію (стосовно Західної Римської імперії до середини V століття боротьбі проти німецьких племен). У гуннському союзі на той час виявився надзвичайно строкатий склад німецьких і негерманських народів: булгари, остготи, герули, гепіди, сармати та інших. Усі підкорені племена обкладалися данини і примушувалися до участі у військових походах. У 422 році гуни знову атакували Фракію. Східно-римський імператор Феодосій II погодився виплачувати гунам данину у розмірі 350 фунтів золота на рік. У 445 році правитель Аттіла перейшов від тактики кінних набігів до облоги міст і до 447 року взяв 60 міст та укріплених пунктів на Балканах, території сучасної Греції та інших провінціях Римської імперії. У 451 році в битві на Каталаунських полях у Галлії просування гунів на захід було зупинено об'єднаною армією римлян під керівництвом полководця Аеція та Тулузького королівства вестготів. У 452 році гуни вторглися до Італії, розграбувавши Аквілею, Мілан та низку інших міст, але потім відступили назад. Після смерті Аттіла в 453 році виникли всередині імперії чварами скористалися підкорені гепіди, які очолили повстання німецьких племен проти гунів. У 454 році в битві при річці Недао в Паннонії гуни були розбиті та витіснені у Причорномор'ї. Спроби гунів прорватися на Балканський півострів 469 року були марними. Гуни швидко розчинилися серед інших народів, які продовжували безупинно прибувати зі сходу. Проте їхнє ім'я ще довго використовувалося середньовічними авторами як загальне найменування всіх кочівників Причорномор'я, безвідносно до реальних таких зв'язків з колишнім гуннським союзом. Наступною хвилею Великого переселення народів стала поява племен огірків у 460-х роках. і савірів на початку VI ст.

Але повернемося до Китаю, там тим часом і на північ відбувалося формування нових імперій. Період III-VI століть був одним із найважчих в історії Китаю: після падіння династії Хань (220 роки) та розпаду імперії в економіці держави стався різкий занепад. Виникла загроза вторгнення до Китаю орд Тюркського каганату. Наприкінці VI століття в північнокитайській державі Північна Чжоу (яку спадщину Вей) до влади вдалося прийти китайським і китаїзованим тюркським аристократам на чолі з Ян Цзянем. Завдяки негативному відношенню більшості китайців до феодальної роздробленості, а також волі аристократії до консолідації проти зовнішніх ворогів та внутрішніх економічних проблем Ян та його прихильники змогли відносно легко домогтися об'єднання країни. В 581 Ян Цзянь був проголошений під ім'ям Вень-ді імператором нової династії Суй. Він став першим за більш ніж 300 років правителем, чия влада поширювалася на весь Китай, після повалення настала епоха Тан, вона тривала з 18 червня 618 до 4 червня 907 року, імперія тяглася від Манчжурії до Таїланду і від Каспійського моря до Тихого океану.

А тим часом, на сцену виходить рід Ашина, вони жили в горах Алтаю, їх кількість оцінювалася в кілька сотень сімейств. Вважається, що Ашина Асяньше став васалом жужанського кагану (могутньої держави, але для стислості про них не будемо). У середині V століття Ашина оселилися на південній стороні Алтаю і стали добувати залізо для жужан, саме піддані Ашина стали згодом називатися тюрками. Саме слово "тюрк" означає "міцний", "сильний". У 545 році тілесські племена знову повстали проти жужанів і на чолі нової держави став правитель тюрок-ашина Бумин. У 551 році він уклав союз із китайським царством Західна Вей і, розгромивши жужанів, прийняв титул «ільхан» («правитель народів»). Основні сили ефталітів були розбиті тюрками в 567 під Бухарою, після завоювання Середньої Азії, каганат став контролювати значну частину Великого Шовкового шляху. Каган (хан) - вища правляча особау каганаті, воєначальник. За підсумками переговорів з візантійським імператором Юстином II було підписано торговельну угоду та військову угоду проти Ірану, що сидів на шовковому шляху. Після укладання візантійсько-тюркського союзу Іран зобов'язався виплачувати каганату данину у розмірі 40 тисяч золотих динарів щорічно і не перешкоджати торгівлі. У 575 році Іран та Візантія об'єдналися проти тюрків. У відповідь на це в 576 році тюркські війська розгромили васала Візантії - Боспор Кіммерійський, зробили переможні походи до Криму та Західного Кавказу. Завдяки цим завоюванням каганат став контролювати всі важливі ділянки Великого Шовкового шляху, що забезпечувало тюркській знаті величезні прибутки від караванної торгівлі. Кордони каганату простягалися від Чорного моря до Тихого океану, від Байкалу до Тибету. Після смерті Тобо-хана в 581 році традиційно відбулося ослаблення Тюркського каганату, міжусобні війни, наступ Китаю на межі каганату, війни з сусідніми країнами.

603 року Тюркський каганат розпався на Західно-тюркський каганат та Східно-тюркський каганат. Східно-тюркський каганат мав спільні протяжні кордони з Китаєм і вів часті війни, розташовуючись приблизно на території сучасної Монголії. Декілька великих битв, у яких каганат здобув перемоги, відбулися наприкінці VII століття та у першій половині VIII століття. 630 року Танська імперія захопила Східний каганат. Після поразки у 744 році у битві з уйгурами під проводом хана Моюн-Чура, на землях Східного каганату виник Уйгурський каганат, який проіснував з 744 по 840 роки. У Західний каганат увійшли Казахстан, Середня Азія, північний Кавказ, Крим, Урал та Поволжя. Вершини своєї могутності каганат досяг під час правління Шегуй-кагана (у 610-618 роках) та його молодшого брата Тон-ябгу-кагана (у 618-630 роках). Нові походи до Тохарістану та Афганістану розсунули кордони держави до північно-західної Індії. Каганат представляв єдину систему переважно кочового та напівкочового способу ведення кочового господарства та осідло-землеробського типу господарювання. Повністю розпався у 704 році, але відіграв важливу роль у консолідації тюркомовного населення Євразії та сприяв подальшому розвитку етнічних груп, які згодом склали основу сучасних тюркомовних народів.

Улюблена зброя тюрків: луки зі стрілами, списи, шаблі, палаші, часто застосовують броню вершника та коня. Смерть у бою вважалося найкращою смертю для чоловіка. Основним заняттям тюркютів було кочове скотарство, а також полювання на травоїдних тварин, що мало характер облави через численність стад степових звірів. Основною їжею тюркютів було м'ясо, улюбленим напоєм – кумис. Одяг та намети шилися зі шкур тварин. Тюрки також виготовляли повсть та вовняні тканини. Основним видом худоби були вівці та коні. Основною економічною одиницею була парна (аїльна) сім'я. Тюркюти освоїли промисловий видобуток заліза. Спосіб отримання заліза був сиродутним. Розвиток металургії дозволило тюркютським ханам переозброїти свою армію. Тобто монголам за п'ятсот років до них детально розробили та випробували їхній спосіб життя та озброєнь.

Достовірно історія киданів фіксується з IV ст. У VI ст. кидані стали частиною степової імперії тюрків, потім поперемінно виступають союзниками та агресорами стосовно китайської імперії Тан. Кидані жили відносно мирно у першій половині IX століття. Відносини з танською імперією стали охолонувати в міру зближення киданів і уйгур, але альянс не склався: кидані оголошують себе їхніми данниками, проте в 842 знову переходять на китайську сторону. Основні риси соціального устрою доімперського періоду історії киданів: існування ордо - дружин при кожному з правителів, відсутність столиці або будь-якої постійної резиденції киданьських вождів. Як і чжурчжені згодом, кидані воліли змінювати резиденції залежно від настання рибальського та мисливського сезонів (відзначаються, відповідно, ритуалами упіймання першої риби та першого дикого гусака). У 947 р. нову державу було названо Великим Ляо, у 983 – Великою державою киданів, у 1066 – знову Великим Ляо. Активно зміцнюючись на північних рубежах Китаю, кидані відкинули частину його територій ("Шістнадцять округів"). Основи управління в державі Ляо були створені китайцями та корейцями, на основі китайських ієрогліфів та з китайських елементів письма була створена писемність, розвивалися міста, ремесла, торгівля. З кінця XI століття держава Ляо занепадає, а в 1125 його знищують чжурчжені та китайці. Частина киданьської знаті (каракідани, або каракітаї) йде в Середню Азію, де в районі річок Талас і Шу склалася невелика держава каракитаїв - Західне Ляо (1124-1211 роки).

Об'єднання чжурчженьських племен викликало тривогу у киданів, які всіма силами перешкоджали об'єднанню чжурчженів. Втручання киданського Ляо в чжурчженьські справи призвело до того, що племена стали замишляти війну проти киданської держави. Мобільна чжурчженьська кіннота взяла гору над величезним, але слабо підготовленим киданським військом. Ослабла імперія киданів була остаточно розгромлена в 1125 році, останній імператор киданів був захоплений у полон чжурчженями. У 1125 дві чжурчженьські армії почали наступ на імперію Сун. Китайські армії були величезні, але складалися здебільшого з піхоти, яка не могла воювати на рівних із чжурчженьською кіннотою. У 1127 році чжурчжені захопили Кайфен, включивши до своєї держави північ Китаю. У 1191 році було офіційно знято заборону на шлюби між китайськими та чжурчженьськими сім'ями, це суттєво прискорило процес китаїзації останніх.

Василь Єфанов. Дівчина монголки в національному костюмі. 1954. Волгоградський музей образотворчих мистецтв

Монголи - спочатку, назва населення, яке входило до складу Монгольської імперії (середньовічної держави, до складу якої входили в частини землі сучасної Росії, України, Китаю та Індії). Монголи дали назву монголоїдної раси. Пізніше назва монголи була перенесена на групу споріднених народів на північному сході сучасної Монголії, предки яких, за поширеними історичними поглядами, стояли біля витоків Монгольської імперії (тобто були першими її громадянами, першими «монголами»). Така ситуація стала причиною плутанини, появи різних версій та фальсифікацій історії у наш час. Тому щодо документів, насамперед історичних, треба звертати увагу, кого саме має на увазі автор під словом «монголи». Сьогодні до монголів себе відносять близько 10 мільйонів людей. З них 2,4 мільйони проживають у Монголії, близько 4,8 мільйона в Автономному районі Внутрішня Монголія КНР, 2 мільйони в інших провінціях Китаю.

За даними Перепису населення 2002 року чисельність монголів, що мешкають на території Росії, становить 3 тисячі осіб.

Більше 85% населення говорить монгольською мовою, якою ведеться навчання в школах, в середніх школах вивчають традиційну монгольську писемність. Офіційна мова - монгольська (халха), старше покоління у містах говорить і розуміє і російською. З 2007 року російська мова є обов'язковою для вивчення у всіх школах. У Баян-Улегейському аймаку вивчають казахську мову.

85% населення Монголії відносяться до монгольської групи:

Монгольська група

  • південні монголи
    • чахари,
    • хорчини,
    • харачини,
    • арухорчини,
    • тумети,
    • джалаїри,
    • джалайти,
    • авга,
    • авганар,
    • чіпчини,
    • му-менгати,
    • наймані,
    • аохане,
    • оннюти,
    • дурбен хухет,
    • урати,
    • горлоси,
    • ордосци,
    • дурбети - 4,6%
    • джарути,
    • суніт
  • халха-монголи
    • елжгін та
    • даригангу (31, 9 тис., 2000)
  • буряти, (70 тисяч),
  • баргути,
  • ойрати,
  • їх-менгани,
  • торгути,
  • хошеути,
  • согво аріг,
  • монгори (ту),
  • дунсяни,
  • баоані,
  • даури.
  • (уйгуро-)урянхайці (25, 2 тис., 2000)
  • хотогойт-монголи,
  • дархати, сартули,
  • зун-розумчини (1700 чол., 1945),
  • шине-баргути (близько 1000 чол., 1947),
  • захчини (29, 8 тис., 2000),
  • торгути,
  • баяти (50, 8 тис., 2000 р.),
  • хошути,
  • менгати,
  • олети,

До монгольської групи народів за мовною ознакою належать

  • калмики (Російська Федерація),
  • сарт-калмаки (іссик-кульські калмики) (Киргизія)
  • могол (Афганістан).

За культурою до монгольських народів відносять також тюркомовних тувінців (Російська Федерація).

Немонгольське населення

  • Тюркська група
    • казахи та киргизи - 7 %
    • цаатани
  • інші етнічні групи
    • хамнігани,
    • російські,
    • китайці,

Китайські літописці, описуючи племена, що мешкали на північ від Китаю в монгольському степу, називали їх «татарами». Однак татари були не єдиним степовим народом, а ділилися на 3 гілки. Це були «білі», «чорні» та «дикі» татари.

«Білі» татари чи онгути жили у південних степових районах й у XII столітті підкорялися маньчжурської імперії Кінь. У їхнє завдання входила охорона кордонів країни. За це вони отримували високу плату і жили забезпечено: носили шовковий одяг, обзавелися порцеляновим посудом та іншим іноземним начинням.

«Чорні» татари мешкали у відкритому степу на північ від пустелі Гобі. Ці люди підкорялися своїм ханам і глибоко зневажали «білих» татар, які обміняли свою незалежність та свободу на шовкові ганчірки та порцеляновий посуд. «Чорні» татари пасли худобу, а вона їх годувала і одягала в одяг з дублених шкур.

«Дикі» татари жили на північ від «чорних» і теж зневажали останніх. У «диких» були навіть зачатки державності. Підкорялися вони найстарішим у роді, а якщо таке підпорядкування ставало тягарем молодим і енергійним степовикам, то вони могли відокремитися. Ці люди займалися полюванням, рибальством та найбільше цінували свободу.

Звідси видно, що племена монгольського степу мали різні стереотипи поведінки. Але окрім татар у степових районах жили ще й монголи. Жили вони у Східному Забайкаллі. У XI-XII століттях у лісостепових урочищах північніше річки Онон налічувалося кілька монгольських пологів.

Племена, що населяли монгольський степ у XI-XII століттях

Уздовж річок Селенги та Толе в центральних районахМонголії кочували кераїти. У них були виборні хани, які отримували свої високі посади з волі одноплемінників. Жили кераїти куренями – це коли безліч юрт ставилося разом, оточувалося возами та охоронялося воїнами. Цей народ, на відміну від сусідніх, у 1009 році прийняв християнство несторіанського штибу і став надзвичайно побожним.

У передгір'ях Алтаю, на захід від кераїтів, жили наймані. У цьому племені налічувалося 8 пологів. Кераїти були нащадками киданів, яких маньчжур витіснили з колишніх становищ. Біля південних берегів Байкалу жили меркіти. А в Саяно-Алтаї жили племена ойратів.

Усі племена монгольського степу ворогували між собою. Але конфлікти мали локальний характер і були прикордонні сутички. В цілому ж життя степовиків було цілком забезпеченим і ситним. Вона проходила серед дикої природи у повсякденних працях та сутичках із сусідами. Найбільш войовничими серед цих народів вважалися монголи та чжурчжені (маньчжури). Вони традиційно ворогували один з одним.

Маньчжури підкорили царство киданів у Північному Китаї та створили свою імперію. І ось одного разу до маньчжурського імператора Богдо-хану прийшов віщун і передбачив загибель маньчжурів від кочівників-монголів. Імператор вирішив протистояти посиленню монголів і став щорічно посилати до їхніх положень військові загони. Ті вбивали чоловіків, а жінок та дітей приводили до Китаю та продавали у рабство. Китайці охоче купували бранців до роботи на плантаціях.

Щоб захистити себе від набігів маньчжурів, монгольські племена об'єдналися та обрали хана. Першим таким ханом став Хабул-хан. Правив він у 30-40 роки XII століття. При ньому маньчжурським загонам було завдано нищівної поразки. Але Хабул-хан помер у 1149 році, і племінний союз монголів розпався.

У цей час посилилася Маньчжурська імперія. У своїй боротьбі зі степовими чжурчжені виявляли патологічну жорстокість. Полонених воїнів вони прибивали цвяхами до дерев'яних дощок і в такому вигляді виставляли під південне сонце. Люди при цьому помирали у жахливих муках.

У ті ж роки в племені кераїтів почалися серйозні розбіжності. Законний спадкоємець Тогрул був виданий ворогами його батька меркітам. Батько визволив сина, але того схопили татари. Він втік від татар і взяв належну йому владу. Однак опозиція в орді кераїтів була надзвичайно сильною, і Тогрулу доводилося постійно тікати з країни. При цьому наймани, що жили в західних районах Монголії, уклали союз із кераїтською опозицією та з маньчжурами.

Може здатися, що племена монгольського степу ніколи не зможуть об'єднати свої сили для захисту від ворогів. Однак, майбутнє показало, що це не так. На початку XIII століття всі степові народи об'єднав під своєю владою Чингісхан і розпочав великі завойовницькі походи.

Олексій Стариков

Схожі статті