Протистояння урядових сил і мусульман-рохінджа в М'янмі досягло свого піку. За останній час було вбито тисячі мусульман. Крім масових вбивств військові силовики проводять нальоти на будинки і господарства мусульман, які проживають в західному штаті Ракхайн. За розповідями місцевих жителів, вони відбирають у них майно і навіть домашніх тварин. За даними міжнародних моніторингових організацій, на поточний момент відомо приблизно про 2600 будинках, які були спалені в цьому штаті.
Хоча офіційно операції військових проходять протиісламських бойовиків, на ділі вбивають мирне населення, в тому числі дітей і людей похилого віку. Звірства викликали масову втечу мирних жителів з районів бойових дій.
Людей вбивають, ґвалтують, спалюють живцем, топлять лише за приналежність до національності Рохин і їх релігію - іслам, - стверджують представники міжнародних урядових організацій.
Багато ЗМІ написали недавно, як буддисти забили цеглинами мусульманина-рохінджа в місті Ситуе в штаті Ракхайн. Група біженців-рохінджа, які проживають в таборі для переміщених осіб на околиці, вирішила вийти в місто за покупками. Мусульмани спробували купити човен, але посварилися з продавцем через ціни. Розгорівся спір привернув увагу перехожих-буддистів, які стали на бік продавця і почали закидати рохінджа цеглою. В результаті загинув 55-річний Мунір Ахмад, інші мусульмани отримали травми.
За останніми даними, за останні тижні зону конфлікту покинули вже більше п'ятдесяти тисяч чоловік. При цьому, за даними ООН, тільки в період з 25 по 31 серпня включно близько 27 тисяч осіб - переважно жінки і діти - перетнули кордон з державою Бангладеш, намагаючись врятуватися від "демократичного режиму".
тліючий конфлікт
М'янма - государствоЮго-Східної Азії, межує з Китаєм, Лаосом, Таїландом, Індією і Бангладеш. З Бангладеш мусульмани незаконно переселяються в переважно буддистскую М'янму з населенням в 55 мільйонів чоловік. Ті, хто іменує себе рохінджа, виконали цей шлях багато років назад. Вони влаштувалися в штаті Ракхайн (Аракан).
Влада М'янми не вважають рохінджа громадянами країни. Профіциальной вважається, що кілька поколінь назад вони нелегально проникли на територію М'янми. Довгі роки Уряд М'янми не знало, що робити з рохінджа. Їх не визнавали громадянами, проте неправильно стверджувати, що робили етоіз-зарелігіозних або етнічних забобонів.
Одна з причин загострення ситуації - демографічні проблеми. У рохінджа традиційно висока народжуваність: в кожній родині по 5-10 дітей. Це призвело до того, що за одне покоління кількість переселенців зросла в кілька разів.
Влада називає проживають на території Ракхайна жителів "мусульманами, які проживають в Араканской області". При цьому самі ці мусульмани вважають себе народом М'янми і претендують на громадянство, яке їм не надають. Ось і друга проблема, яка багато в чому спровокувала останні зіткнення.
Втім, конфлікт цей тягнеться вже кілька років. У червні і жовтні 2012 року в збройних зіткненнях в Ракхайні між буддистами і мусульманами загинули понад сто осіб. За даннимООН, приблизно 5300 будинків і культових споруд були зруйновані. У штаті було введено надзвичайний стан. До весни 2013 року погроми перемістилися з західної частини країни в центр. В кінці березня заворушення почалися в місті Мейтхіла. 23 червня конфлікт спалахнув в провінції Пегу, 1 липня - в Хпаканте. Конфлікт все більше ставав міжрелігійний характер, а невдоволення місцевих щодо рохінджа початок перекидатися і намусульман в цілому.
На думку експертів, М'янма - це складний конгломерат народностей, але всіх їх об'єднує спільна бірманська історія і державність. Рохінджа випадають з цієї системи спільнот, і саме в цьому зерно конфлікту, в результаті якого гинуть і мусульмани, і буддисти.
"Демократія з кулаками"
Зараз країну фактично очолює Аун Сан Су Чжі, довгі роки боролася за демократизацію в країні, де панував військовий режим. Вона - дочка генерала Аун Сана, засновника Бірми. У 1947-му, напередодні оголошення незалежності від Британії, Аун Сан, який очолював тоді перехідну адміністрацію країни, був убитий при спробі державного перевороту, коли його дочки було два роки.
Аун виховувала мати, яка спочатку працювала в уряді, а потім стала дипломатом. Аун закінчила коледж в Індії, потім отримала ступінь бакалавра з політології та економіці в Оксфорді, працювала в ООН, переїхала в Англію, захистила докторську, народила двох синів. Коли в 1988 році вона поїхала до Бірми відвідати свою хвору матір, в країні спалахнули студентські хвилювання, які переросли в справжнє повстання проти хунти. Аун приєдналася до повсталих, 26 серпня вперше в житті виступила на мітингу, а в вересні стала засновником і головою власної партії - "Національної ліги за демократію". Незабаром стався новий військовий переворот, генерала-комуніста змінив генерал-націоналіст, Аун Сан Су Чжі не допустили до виборів і вперше помістили під домашній арешт.
Проте нова хунта провела вибори (перші за 30 років), "Ліга за демократію" набрала на них 59 відсотків голосів і отримала 80 відсотків місць у парламенті. За цими результатами Аун повинна була стати прем'єр-міністром. Військові влада не віддали, результати виборів скасували, Аун знову була заарештована. Вона була під домашнім арештом в 1991 році, коли її сини-підлітки брали присуджену їй Нобелівську премію миру. З 1995 по 2000 рік, коли вона була на волі, військові особливо старалися вижити її з країни. У 2002-му її знову звільнили, а через рік, після скоєного на неї ж замаху, знову заарештували і таємно ув'язнили - чотири місяці про її долю нічого не було відомо. Виступаючи на першому після свого звільнення мітингу, вона закликала не до повалення антинародного режиму, а до національного примирення.
Восени 2015 року "Національна ліга за демократію", яку очолила 70-річна Аун Сан Су Чжі, завоювала більшість голосів в обох палатах парламенту М'янми (Бірми) на перших в історії країни вільних виборах. Зараз вона не президент і навіть не прем'єр, але займає пост держрадника - ця д олжность, відповідна прем'єр-міністру, дозволяє працювати у всіх областях управління. По суті, вона впливає на всі рішення в країні, і поки нобелівський лауреат не коментує ситуацію в Ракхайні.
Їй не залишається нічого іншого. Аун Сан Су Чжі змушена бути жорсткою. Місцеві жителі, навіть мусульмани, не любить рохінджа, - стверджують експерти.
Власне, на захист мусульман-рохінджа сказати всередині М'янми і нікому, немає жодної політичної сили, яка б виступала в їх підтримку. Позбавлені цивільних прав, трудових можливостей, проживаючи в найбіднішому штаті країні, рохінджа ще більше радикалізуються і переходять до тероризму, що підстьобує новий виток репресій.
Восени 2016 року, коли відбулося подібне нинішньому напад на прикордонний пост і влада ввела в штат війська, які вели себе так само нещадно по відношенню до мирного населення, за два місяці близько 20 тисяч рохінджа втекли в Бангладеш. Але тамтешня влада не знайшли кращого рішення, Ніж поселити біженців на острів Тенгара Чар, який в сезон дощів майже повністю ховається під водою.
Самі влади М'янми заперечують геноцид мусульман. На доповідь ООН про тортури, масові згвалтування і вбивства, які чинить військовими в цьому штаті, влада М'янми відповіли, що факти не відповідають дійсності і є брехнею і наклепом.
Але тиск на них з боку міжнародного співтовариства не слабшає. Так, президент Туреччини Реджеп Тайіп Ердоган назвав утиски мусульман-рохінджа в М'янмі геноцидом.
"Там відбувається геноцид, і всі мовчать, - обурився турецький лідер, виступаючи на зборах правлячої партії в Стамбулі. - Ті, хто не звертає уваги на цей геноцид, який проводиться під прикриттям демократії, також співучасники вбивства".
Жертовне м'ясо розподілено серед більш 3 млн нужденних
Турецький Червоний Півмісяць в свято Курбан розподілив м'ясо 125 тисяч голів великої рогатої худоби в 33 країнах світу, в тому числі в Туреччині, повідомив глава Турецького Червоного Півмісяця Керем Киник.
«Жертовне м'ясо розподілено серед більш трьох мільйонів нужденних», - зазначив Киник.
За його словами, в цьому році в Бангладеш принесено в жертву 2275 голів великої рогатої худоби, м'ясо якого розподілено серед біженців з Аракана.
Рефрижератори доставили 22 тисячі пакетів з жертовним м'ясом до кордону Бангладеш і М'янми.
У Пакистані Турецький Червоний Півмісяць розподілив м'ясо 14 тисяч голів великої рогатої худоби серед близько 200 тисяч нужденних.
У Нігері серед нужденних розподілено м'ясо 14 тисяч голів великої рогатої худоби, в Чаді - 5250, в Буркіна-Фасо - 3500.
У сирійському місті Аазаз Турецький Червоний Півмісяць розподілив серед нужденних м'ясо двох тисяч голів великої рогатої худоби, в Іраку - 1050 голів, в Палестині - 420.
Турецький Червоний півмісяць (тур. Türkiye Kızılay Derneği) - турецька найбільша організація медичної допомоги, що входить в міжнародний рух Червоного Хреста і Червоного Півмісяця.
«Турецький Червоний Півмісяць» був заснований 11 червня 1868 року в Османській імперії під наімеваніем Osmanlı Yaralı ve Hasta Askerlere Yardım Cemiyeti (Османська організація для поранених і хворих солдатів). З тих пір неодноразово змінювала свою назву. У 1877 стала називатися Osmanlı Hilal-i Ahmer Cemiyeti (Османська організація Червоного півмісяця). Найменування Türkiye Kızılay Cemiyeti (Організація Червоного Півмісяця Туреччини) отримала в 1935 році вже після утворення Турецької республіки від її керівника Кемаля Ататюрка. Першим керівником її був грек за походженням Марко Паша (Маркос Апостолидису). У 1947 році отримала свою нинішню назву.
Турецький Червоний півмісяць очолює комісія з 11 членів (Yönetim Kurulu). Її головою в даний час є Керем Киник. Також існує наглядова рада у справах Червоного півмісяця (Denetim Kurulu), генеральний директорат з управління (Genel Müdürlük) і рада у справах жінок і молоді. Керівні органи організації знаходяться в Анкарі. На всій території Туреччини розташовано більше ніж 650 відділень Червоного Півмісяця. Вищим органом його є Генеральні збори (Genel Kongre), на якому збираються представники всіх відділень і керівних органів Червоного Півмісяця. Генеральні збори відбувається щорічно в квітні.
Цілі організації виражаються в наступному:
Turkish Red Crescent Society is a humanitarian organisation that provides relief to the vulnerable and those in need by mobilising the power and resources of the community to protect human dignity anytime, anywhere, under any conditions and support the enhancement of the community's capacity to cope with disasters .
Робота Турецького Червоного Півмісяця також ґрунтується на семи основних правилах, прийнятих на ХХ Міжнародної конференції Товариств Червоного Хреста в 1965 році у Відні: гуманізм, безпартійності, нейтралітет, незалежності, добровільності, єдності і універсальності.
Турецький червоний Півмісяць бачить свої завдання в наданні всієї можливої \u200b\u200bдопомоги при подоланні природних катастроф і їх наслідків, організації донорства, заходів з відновлення здоров'я (реабілітації), проведення просвітницької діяльності в областях санітарії, гігієни здоров'я.
Фінансування Турецького Червоного Хреста здійснюється не державою, а за рахунок приватних пожертвувань, членських внесків, благодійних заходів, видання спеціальних марок і т.п.
Президент Татарстан Рустам Мінніханов привітав татарстанцев з благословенним святом жертвопринесення Курбан-байрам.
Президент республіки відзначив, що сьогодні особливо відчувається прагнення віруючих до миру і єдності. «Всі ми - і ті, хто вчиняє спокутний хадж, і ті, хто святкує Курбан-байрам у рідних вогнищ, чекаємо і сподіваємося, що Всевишній почує наші щирі молитви і дасть нам віри і сил творити добрі справи, подаючи благочестивий приклад нашим дітям і онукам », - йдеться в привітанні.
Вічні цінності, які сповідує мусульманами, християнами і представниками інших традиційних релігій, складають основу людського буття, виховуючи високе почуття відповідальності за наші родини, майбутнє республіки, країни і всієї світової цивілізації, продовжив Мінніханов.
«У Татарстані, який став спільним домом для людей багатьох національностей і віросповідань, Курбан-байрам є одним з найбільш шанованих і широко відзначаються свят. Нехай наші душі цілком відкриються перед Аллахом, а наші добрі справи зроблять нас духовно багатшими і чистіше! » - сказав президент, побажавши жителям республіки життєвого оптимізму, щастя, здоров'я і благополуччя!
Світові новини
24.05.2013У М'янмі натовп,
очолювана буддистськими ченцями, спалила три мечеті і розгромила кілька магазинів, що належать мусульманам. Приводом для заворушень стала суперечка про ціну товару між продавцем-мусульманином і покупцем-буддистом в одній з ювелірних крамниць.
Повідомляється, як мінімум про десятьох загиблих і 20 поранених. Серед постраждалих є як буддисти так і мусульмани.
Місто Мейхтіла, де стався погром, знаходиться в 540 кілометрах на північ від столиці країни Янгона.
Маунг Маунг, голова районної адміністрації:
"Мені дуже-дуже шкода через всього, що сталося. Тому що ця подія буде стосуватися не якогось одного людини, а всіх, хто живе тут. А я як буддист не хотів би нікому заподіювати зла ".
З моменту приходу до влади в М'янмі в 2011 році громадянського уряду конфлікти між мусульманами і буддистами спалахують регулярно. У минулому році десятки мусульман загинули в штаті Ракхайн, в районі компактного проживання народності рохінджа на заході М'янми.
Тіла мусульман, заживо спалених буддистами
У штаті Аракан в М'янмі за останні три доби в результаті атаки військових загинуло близько двох-трьох тисяч мусульман, більше 100 тисяч мусульман були виселені зі своїх будинків.
як передає сайтПро це повідомила агентству «Анадолу» прес-секретар Європейської ради мусульман-Рохин (ERC) Аніта Шуг.
За її словами, в останні дні військові здійснили в Аракане більше злочинів проти мусульман, ніж в 2012 році і жовтні минулого року. «Ситуація ніколи не була настільки жахливою. У Аракане практично відбувається планомірний геноцид. Тільки в селі Саугпара в передмісті Ратхедаунга напередодні відбулося кровопролиття, в результаті якого загинуло до однієї тисячі мусульман. Вижив тільки один хлопчик », - сказала Шуг.
Як повідомляють місцеві активісти та джерела, за кровопролиттям в Аракане варто армія М'янми, сказала представник ERC. За її словами, на даний момент близько двох тисяч мусульман-Рохин, виселених зі своїх будинків в Аракане, знаходяться на кордоні між М'янмою і Бангладеш, оскільки офіційна Дакка прийняла рішення закрити кордон.
Прес-секретар також повідомила про те, що села Анаукпьін і Няунгпьінгі оточені буддистами.
«Місцеві жителі направили послання владі М'янми, в якому відзначили, що вони не винні в події, що відбуваються, і звернулися з проханням зняти блокаду і евакуювати їх із зазначених сіл. Але відповіді не послідувало. Точних даних немає, але можу сказати, що в селах знаходяться сотні людей, і всі вони у великій небезпеці », - додала Шуг.
Раніше активіст з Аракана, доктор Мухаммед Бешикташ Хан повідомив, що араканскіе активісти, які проживають в Туреччині, закликали ООН сприяти негайному припиненню кровопролиття щодо мусульман-Рохин в штаті Аракан, яке здійснюють збройні сили М'янми і буддистські священнослужителі.
«У Аракане панує нестерпна атмосфера переслідування: людей вбивають, ґвалтують, спалюють живцем, і це відбувається практично щодня. Але уряд М'янми не допускає в штат не тільки журналістів з інших країн, представників гуманітарних організацій і співробітників ООН, але і місцеву пресу », - сказав Бешикташ Хан.
За його словами, в 2016 році кілька молодих мусульман, не витримавши тиску влади, атакували три КПП з кийками і мечами, після чого уряд М'янми, скориставшись можливістю, закрило всі контрольно-пропускні пункти, а сили безпеки почали нападати на селища і села в штаті Аракан, вбиваючи місцевих жителів, в тому числі дітей.
Активіст нагадав, що 25 липня ООН заснувала спеціальну комісію з трьох осіб, яка повинна була зайнятися виявленням фактів переслідувань в Аракане, але офіційна М'янма заявила, що не допустить співробітників ООН в штат.
«Скориставшись бездіяльністю міжнародної спільноти, 24 серпня урядові сили взяли в облогу ще 25 сіл. А коли місцеві жителі спробували чинити опір, почалося кровопролиття. За отриманими нами даними, тільки за останні три доби загинули близько 500 мусульман », - сказав Бешикташ Хан.
Відповідно до норм ООН, щодо країн, в яких був здійснений геноцид, повинні бути введені санкції, але міжнародне співтовариство не погоджується з тим фактом, що по відношенню до мусульман-Рохин в М'янмі відбувається геноцид, зазначив активіст. «ООН вважає за краще називати те, що відбувається тут не геноцидом, а етнічною чисткою», - підкреслив Бешикташ Хан.
За його словами, близько 140 тисяч чоловік в Аракане були вигнані з місць постійного проживання. У штаті спалюються будинку мусульман, і їх розміщують в таборах.
За словами активіста, ісламофобські настрою, які панують в М'янмі з початку 1940-х років, є частиною спеціального плану, відповідно до якого уряд М'янми і буддисти намагаються очистити штат Аракан від мусульман, використовуючи найжорстокіші методи.
Віце-прем'єр Туреччини Бекір Боздаг заявив, що Анкара рішуче засуджує масові вбивства мусульман в М'янмі, які «багато в чому схожі з актами геноциду».
«Туреччина стурбована зростанням насильства, вбивством і пораненням жителів М'янми. ООН і міжнародне співтовариство не повинні залишатися байдужими до цих подій, які багато в чому нагадують геноцид », - сказав Боздаг.
Події в М'янмі, де протистояння мусульман і буддистів переросло у відкриту війну, викликали неоднозначну реакцію в світовому співтоваристві. Дії місцевої влади і жителів, які сповідують буддизм, коли багато прихильників ісламу були змушені тікати з країни, деякі політичні діячі навіть поспішили назвати геноцидом. Однак якщо згадати, то раніше мусульманське населення М'янми неодноразово атакувало буддійські святині і провокувало міжрелігійні зіткнення. Ситуація зайшла так далеко, що для наведення порядку мьянманского уряд залучив війська, а сама азіатська країна стала центром уваги світової громадськості.
Новини останніх днів звучать так: понад 70 тисяч представників народності рохінджа, які сповідують іслам, бігли із заходу М'янми в сусідню Бангладеш. Як то кажуть, до цього їх змусила спалах насильства в штаті Ракхайн. І хоча це почалося ще в кінці серпня, розголосу відбувається отримало лише в перші дні осені.
ПО ТЕМІ
Згідно з даними військових М'янми, в зіткненнях загинули кілька сотень людей, більшість з них - представники рохінджа, яких влада країни називають бойовиками. Як кажуть самі біженці, армійські підрозділи, спецслужби М'янми і етнічні групи, в основному сповідують буддизм, нападали на мусульман, спалювали їхні будинки і виганяли з місць проживання.
Біженці, які зуміли перебратися в Бангладеш, заявили про кампанію по витісненню представників мусульманської меншини з М'янми. Вони розповідали, що урядові війська без розбору стріляють в беззбройних, в тому числі дітей і жінок. Щоб уникнути розправи, люди намагаються досягти Бангладеш, переправляючись через річку Наф. Однак це вдається далеко не всім. Щодня прикордонники виявляють тіла десятків мусульман, які потонули під час переходу.
Ряд країн намагається чинити тиск на Бангладеш, закликаючи країну прийняти велику кількість біженців з М'янми. Справа доходила навіть до того, що це питання пропонувалося винести на обговорення Ради Безпеки ООН. Втім, до цього не дійшло - пропозиція заблокував Китай.
Конфлікт в М'янмі, кажуть аналітики, був цілком передбачуваний. Головне питання було в тому, коли він спалахне. Адже протистояння мусульманської меншини і буддійського більшості в цій державі триває не один рік. Кожна зі сторін регулярно звинувачує опонентів в насильстві і знищенні майна.
Особливо лютою агресія стала 25 серпня, коли місцеві ісламісти організували атаки на поліцейські пости і армійські бази, пояснюючи свої дії переслідуванням етнічної меншини. Рохінджа, які втекли в Бангладеш, кажуть про які мали місце підпали будинків і витіснення їх з території М'янми. Втім, офіційна влада країни стверджують, що мусульмани самі спалюють свої села, а силові структури захищають громадян від терористів і екстремістів.
Значну роль при нападах на державні установи і громадян грають бойовики ісламської організації "Араканская армія порятунку рохінджа". Саме їх називають причетними до підпалів місцевих монастирів і осквернення буддійських святинь. Влада М'янми офіційно визнали організацію, до якої належать ісламісти, екстремістською. Ця подія стала каталізатором конфлікту, в результаті чого останні напали відразу на три десятка опорних пунктів поліції.
Розлючені громадяни, як зазначають ЗМІ, намагалися знищити все, що має відношення до буддизму: релігійні будівлі, статуї Будди, у яких вони відбивали голови. Гнів рохінджа пояснюється тим, що їх права в М'янмі вельми сильно ущемлені: влада країни вважає їх нелегальними мігрантами з Бангладеш, відмовляючи в громадянстві. Вигнання представників цієї народності вимагають місцеві націоналісти, яких називають ініціаторами насильства по відношенню до мусульман.
Конфлікт між представниками двох релігій триває не один десяток років. Його ескалація до бойових зіткнень і фактичної гуманітарної катастрофи почалася після переходу влади в М'янмі від військового уряду до громадянського п'ять років тому. До цього чисельність народності рохінджа оцінювалася приблизно в 800 тисяч чоловік. Останнім часом ця цифра швидко знижується через те, що багато їх поселення були знищені, а ті, що вижили прагнуть емігрувати в Бангладеш.
