У книжках.
Поняття особистої історії є багато в чому інтуїтивним, але коротко його можна охарактеризувати як сукупність знань інших людей про воїна, а також постійний процес оновлення особистої історії, підтвердження її перед іншими людьми, дій у рамках цієї особистої історії та розповідання особистої історії іншим.
Особиста історія є механізмом стримування воїна у межах суспільства; вчинки, які не узгоджуються з особистою історією, породжують негативні реакції соціуму, в якому живе воїн.
Для позбавлення від воїна особистої історії, що обмежує свободу, існує практика стирання особистої історії.
Я збираюся взяти твого батька як приклад, щоб проілюструвати мій погляд на особисту історію. Твій батько знає про тебе все. Тому ти для нього – як розкрита книга. Він знає, хто ти такий, що з себе уявляєш і чого вартий. І немає на землі сили, яка б змусила його змінити своє ставлення до тебе.
Звичайно, таке інтимне знання про тебе є і у всіх твоїх друзів. У кожного, хто тебе знає, сформувався певний образ особистості. І будь-якою своєю дією ти як би підживлюєш і ще більше фіксуєш цей образ. Особиста історія постійно потребує, щоб її зберігали та оновлювали. Тому ти розповідаєш своїм друзям та родичам про все, що робиш. З іншого боку, для воїна, який не має особистої історії, немає необхідності в поясненнях, його дії не можуть нікого розсердити або розчарувати, а найголовніше - він не пов'язаний нічиїми думками та очікуваннями».
Стирання особистої історії
Стирання особистої історії досягається нерозголошенням відомостей про себе іншим людям, особливо близьким друзям та родичам, а також використанням трьох спеціальних технік:
- рятування від почуття власної важливості
- ухвалення відповідальності за свої вчинки
- використання ідеї про власну смерть як порадника
На допомогу стирання особистої історії воїн, як учитель, має навчити свого учня трьома техніками. Вони полягають у позбавленні відчуття власної важливості, прийнятті відповідальності за свої вчинки та використання смерті як порадника. Без сприятливого ефекту цих технік стирання особистої історії може викликати в учні нестійкість, непотрібну та шкідливу двоїстість щодо самого себе та своїх вчинків.
Карлос Кастанеда «Колесо часу»
Це маленький секрет, який я збирався дати тобі сьогодні, – сказав він тихим голосом, – ніхто не знає моєї особистої історії. Ніхто не знає, хто я є і що я роблю. Навіть не знаю.
Помалу ти повинен створити туман навколо себе. Ти повинен стерти все навколо себе доти, доки нічого не можна буде вважати само собою зрозумілим. Поки що нічого не залишиться напевно чи реального. Твоя проблема зараз у тому, що ти надто реальний. Твої зусилля надто реальні. Твої настрої надто реальні. Не приймай речі такими, що самі собою розуміються. Ти маєш почати прати себе.
Карлос Кастанеда «Подорож до Ікстлана»
Посилання
| Карлос Кастанеда | |
|---|---|
| Книжки | Вчення дона Хуана (1968) · Окрема реальність (1971) · Подорож у Ікстлан (1972) · Казки про силу (1974) · Друге кільце сили (1977) · Дар орла (1981) · Вогонь зсередини (1984) · Сила безмов ) · Мистецтво сновидіння (1994) · Активна сторона нескінченності (1995) · Колесо Часу (1998) · Магічні паси (1998) |
| Персонажі | Дон Хуан Матус · Флоринда Доннер · Тайша Абеляр · Керол Тіггс |
| Основні поняття | |
Вітаю вас!
Приємно, що ви забрели на мій сайт, і зайшли на цю сторінку не випадково, можливо, вам стало цікаво, хто пише статті і публікує матеріали на цьому сайті.
Зараз ви зможете познайомитися з історією мого життя або особистою історією.
І тоді, після прочитання, вам буде зрозуміла моя життєва позиція і мої пріоритети, і, можливо, будуть більш зрозумілі мої думки викладені в численних статтях.
Хочу зробити невелику передмову до написаного нижче, те, що я зараз писатиму, багато хто соромиться і приховує, намагається щось викреслити з пам'яті і не повертатися до цього думками, а тим більше розповідати іншим людям.
Я довго думала, що треба написати про себе, а що не треба писати, але я психолог і моє завдання допомагати людям вирішувати їх складні життєві ситуації.
І якщо я не розповім про своє життя, то люди можуть думати, що я даю їм інформацію, не підтверджену моїм життєвим досвідом, або можна сказати інакше, що я не розумію, як їм доводиться непросто по життю.
Отже, поїхали.
Мене звуть Наталія Гнездилова, народилася в м. Саратові, де й проживаю досі.
Коли я народилася, мої батьки були досить молоді, люди дуже товариські мали безліч друзів. Компанія була у них дуже весела, і природно, що на той час молодь у вільний час балувалася алкоголем.
Ймовірно, спочатку, це було просто проведення часу, але потім, плавно переросло в алкоголізм.
Не можу сказати, я була обділена коханням, мене однозначно любили, але я якось цього не пам'ятаю.
Добре пам'ятаю, як я пішла до першого класу, пам'ятаю, як вчилася читати та прочитала свою першу книжку «Пригоди Робінзона Крузо».
У 8 років у мене з'явився брат, і те дитинство, яке було закінчилося. На той час, батьки стали дуже залежними від алкоголю, пити стали частіше і більше.
Турботи про брата, плавно перекочували на мене, я його дуже любила, і звичайно, дбала про нього.
Так йшов час, я навчалася у школі досить непогано, дбала про брата і читала книги запоєм.
Це зараз я розумію, що це був уникнення дійсності і дитина намагалася впоратися власними силами від навколишнього кошмару.
Так тривало до 12 років, потім, сусідам набридли постійні крики та з'ясування стосунків, і вони почали писати заяви до різних правоохоронних органів та органів опіки.
В результаті, батьків позбавили батьківських прав – я потрапила до інтернату, брата до дитячого будинку.
Для мене це був кошмар, жахливий кошмар, в який я потрапила з дому, хай не благополучного будинку, але все-таки я любила своїх батьків і боялася їх втратити.
Вийшло так, що їх після позбавлення прав обох посадили за різними статтями, і мені нікуди було навіть прийти на вихідні.
Мені довелося ходити в різні органи опіки та з'ясовувати, куди відправили мого брата, на той момент йому було 3,5 роки, а мені 12 років.
Чесно, напевно, найжахливіший момент мого життя, але в той час та маленька дівчинка шукала свого брата, і в результаті знайшла.
Я потрапила до дуже непоганого інтернату, це я зараз розумію, але тоді, у мене не виходило налагодити контакт з однокласниками, і складалися не дуже добрі стосунки.
До того ж, там доводилося бути цілодобово, включаючи вихідні.
Тільки роки через 2, у мене налагодилися стосунки, і життя стало спокійнішим.
Зараз я пригадую з посмішкою свою позицію до батьків, я їх ніколи не соромилася.
Пам'ятаю як зараз, припустимо, прийду до когось у гості (я була дуже правильною дівчинкою, такою позитивною) і там батьки запитують: «Наташа, а чим займаються твої батьки?»
І, мабуть, я їх шокувала своїми відповідями, я чесно відповідала, що мої батьки алкоголіки.
Ви б бачили, їхню реакцію)) 😯
І при цьому, ніхто не забороняв своїм дітям дружити зі мною, хоча я була з явно неблагополучної сім'ї.
Потім брат пішов до школи, поклопотала, і його направили туди, де я навчалася. Я закінчувала 10 клас.
Дякувати Богу, час йшов і до 28 років, я вирішила піти вчитися на психолога, чоловік мене підтримав, і я пішла вчитися на підготовчі курси.
Відходила 9 місяців, пройшла навіть якесь тестування на відмінно, але, на жаль, не змогла на іспиті написати контрольну з математики.
Для мене це був удар))
Хоча буквально перед іспитом ми дізналися, що треба було дуже добре заплатити, щоб вступити, або привезти машину будматеріалів.
Це був кінець 90-х і комерційного навчання ще не було, а ось хабарі були просто космічні.
Провал на іспиті я перенесла дуже важко, був величезний стрес, і наслідки одразу вилізли по здоров'ю – вузол у щитовидній залозі. Лікування лише одне – операція.
Я звичайно погодилася, але тоді я навіть підозрювала, що провал на іспиті і власна не реалізація, якось можуть бути пов'язані зі щитовидкою.
Після операції пішла вчитися на курси косметологів, стала косметиком – масажі обличчя, чищення обличчя, епіляція.
Курси, це тільки теорія і ніякої практики, а працювати треба.
Прийшла до салону, мене запитують – ви це вмієте?
Я говорю, не вмію, але я знаю як це робити, і до того ж, швидко навчаюсь 🙂 .
Як не дивно, взяли.
Спочатку працювала в салоні, потім удома.
Так досить стабільно і тривало моє життя до 35 років, стосунки з чоловіком були відмінними, росли діти і все було добре.
2004 року ми з друзями вирішили поїхати на південь відпочивати – поїхати на машинах.
При обгоні фури, зіткнулися в лобову - чоловік загинув практично на місці, в машині, що зіткнулася, загинули всі (3 особи), ми зі старшим сином, дуже сильно постраждали.
Молодший син не постраждав, він був у машині друзів.
У старшого сина все обличчя у шрамах, вибиті зуби, забій мозку - він прокинувся через 2 доби.
У мене множинний перелом тазових кісток, розрив сечового міхура, струс і безліч шрамів по всьому тілу.
Пам'ятаю, вже в лікарні, коли зашивали шрами, медсестра сказала: "Напевно, хрестик врятував" (на мені хрестик був на мотузку)
В результаті - операція, потім витяжка на 3 місяці, потім милиці і лише через півроку перші кроки без милиць.
Про те, що чоловік загинув, дізналася лише, коли йому було 40 днів, до цього не говорили, було не зрозуміло, чи виживу ні.
Залишитися у 35 років із двома дітьми, без грошей, без можливості заробляти, страшно, нічого не сказати.
Врятували друзі, хто грошей дав, хто картоплі на зиму привіз, хто продукти привозив – я їм вдячна за цю підтримку все своє життя.
Дуже добре пам'ятаю один момент, коли мене вже виписали додому, але я ще не ходила, мене друзі возили на рентген, робили знімок, щоб подивитися чи зрослися тазові кістки, то виявилося, що зрослися вони не правильно.
І ноги тепер будуть різної довжини на 1 см, і я можу кульгати на одну ногу. Коли приїхала додому, то почала плакати через це, і молодший син мені сказав, йому було 10 років: «Мамо, добре, що ти залишилася жива і ходитимеш»
Зараз пишу це, і одразу виступили сльози на очах, діти бувають дуже мудрі не за роками
У мене вдома стояла кушетка, я до аварії вже працювала вдома, приймала клієнтів, і щойно змогла встати на ноги, одразу обдзвонила всіх своїх клієнтів і потихеньку почала працювати.
Але ж життя продовжується і треба ростити дітей, а мої переживання та сльози, ніяк цьому допомогти не могли.
7 березня, подруги витягли мене до кафе, це був мій перший вихід у люди. І тоді я познайомилася зі своїм майбутнім чоловіком.
На той момент, у мене навіть у голові не було про якесь близьке знайомство, тим більше, він був для просто, приємним молодим чоловіком (він молодший за мене на 12 років).
Але Сашко, виявився дуже наполегливим, його чомусь не злякали ні мої діти, ні я сама – на той час я ще була катастрофічно худа (дистрофія – 42 кг), корсет.
В результаті, через якийсь час, я почала приймати його залицяння, і ми стали жити у цивільному шлюбі.
Скільки ж було розмов з цього приводу, і він молодший, і він на твоє помешкання поквапився і звичайно, найголовніший аргумент – не минуло й року зі смерті чоловіка, а вона вже знайшла собі!
Для мене було важливо дві речі – я його любила, і його прийняли діти, і він прийняв моїх дітей.
Я продовжувала працювати вдома косметиком, але в душі залишалася мрія про психологію.
Незадовго до аварії я стала займатися психологією, читати різні книги, ходити на семінари, робити деякі практики.
У 2005 році їздила паломником монастирями у Воронежі, і після того як приїхала звідти, мені відразу прийшла інформація, що можна вступити на заочний на психолога, і ще, на бюджет.
Їздила до монастиря я, у травні місяці, а у серпні, на свій день народження, я вже писала твір на іспиті «Взаємодія добра і зла у творі «Майстер і Маргарита»»
Я склала всі іспити, залишилися навіть зайві бали і почала збуватись моя мрія, я вчилася на психолога.
Нехай у 36 років, нехай довго вчитись, але я так цього хотіла, я так цього прагнула!
Так склалося, що мене запросили працювати до психологічного центру на півставки психологом, хоча я закінчувала лише перший курс.
Спочатку я сумнівалася, йти чи ні, а потім згадала, я ж швидко навчаюсь і багато що знаю 🙂
Я чесно вчилася, писала всі контрольні і складала всі іспити сама, а я ще дуже багато читала, адже вже почав з'являтися інтернет і з'явилася можливість отримати багато інформації.
Потім я відкрила службу знайомств «Душа» і почала займатися приватною практикою. Принагідно вчилася, де тільки могла – відвідувала різні психологічні семінари та курси, одним словом, вбирала інформацію і намагалася її застосовувати.
Не можу не сказати, що моєю опорою та підтримкою є мій чоловік, він завжди мене підтримував у моїх авантюрах, і ніколи не докоряв, якщо в мене щось не виходило.
Я вважаю, що в житті все можна подолати, найголовніше – мати бажання, і тоді можна подолати навіть найстрашніший страх.
10 років тому, після аварії, мій найстрашніший страх – це поїздка машиною, або навіть маршруткою, я заплющувала очі, щоб не бачити зустрічні машини. Я навіть не могла уявити, що цей страх піде.
5 років тому я вирішила, що я так більше не можу, не можу боятися машин, та просто не хочу. І тому потрібно зробити щось кардинальне – і я пішла вчитися в автошколу, на права.
Теорія пішла дуже легко, а ось водіння, далося нелегко, спочатку мене просто паралізовувало від страху, але поруч сидить інструктор, який взагалі нічого не підозрює про мою особисту історію.
І все-таки, змогла, навчилася, здала водіння та почала їздити. Спочатку їздила із заспокійливим, а потім і без нього. Єдине, дуже довго боялася їздити трасою, але це вже майже пішло.
Яка у мене вийшла довга особиста історія 🙂
Насамкінець хочеться додати, що зараз, я перебуваю в законному шлюбі, ми розписалися після 5 спільних прожитих років (на наполегливе прохання чоловіка) і живемо дуже щасливо.
Ви не втомилися?
Якщо ні, то зараз я розповім про те, як я прийшла до того, що стала фахівцем з корекції харчування та харчової поведінки.
Непомітно для себе я набрала 15 зайвих кг. Ймовірно, після дистрофії мій організм почав запасати поживні речовини.
Спочатку було 52 кг, я виглядала дуже худою, потім 56 – було вже дуже непогано. Якийсь час, вага трималася на цій позначці.
А потім, за пару років було вже 65-67 кг. І я розпочала боротьбу. Тільки ця боротьба була програна мною, у мене не виходило сидіти на дієті або якимось чином обмежувати себе в харчуванні.
Найбільше мене засмучувало те, що не можу купити той одяг, що мені подобається, він просто не налазив на мої товсті стегна.
І я щиро обурювалася на примірочних, що одяг шиють тільки на дистрофіків.
Друга проблема, і вона була найголовніша - я виглядала старше своїх років. Сашко, молодший за мене на 12 років, і мене почали називати його мамою. І скажу вам, що це дуже неприємно.
Зміни відбулися у 2011 році, коли я поїхала на море. У мене було навчання з психології, в той час я вела приватну практику і працювала сімейним психологом.
Звичайно, я захотіла сфоткатись на камінчиках і попросила подругу сфотографувати мене на мій фотоапарат.
Я старанно підтягувала живіт і посміхалася.
Коли я переглядала фотографії, я себе не впізнала. На фотографіях, лежав тюлень із стегнами, і взагалі, це була не я.
І тут мене накрило.
Що це було – шок чи інсайт?
Не знаю, але факт залишається фактом, тоді я вирішила, що такого не буду.
І почала втілювати своє рішення в життя. Я психолог, тому, я розуміла, що зайва вага виникла не просто так, а є якась вторинна вигода. Я була на навчанні і була можливість попрацювати з психологом, щоб знайти причини. І ми знайшли мої причини зайвої ваги, на це пішли 3 консультації. Після цього, у мене як рукою зняло мою жадібність у їжі, я стала їсти в рази менше, і результати не змусили на себе чекати.
Через 2 місяці я важила на 13 кг менше – 52 кг.
Але 52 кг, для мене дуже мало, я трохи себе «відгодувала» і почала важити 56 кг.
Як я почала займатися зайвою вагою?
Мене дуже надихнуло власне схуднення, і мені здавалося, що потрібно тільки знайти причини зайвої ваги та вуалю, все одразу вийде!
До того ж мої клієнти, що вирішували проблеми в сімейному житті, почали автоматично знижувати вагу, щойно відновлювалися стосунки у сім'ї.
І я почала вивчати непросту науку схуднення. Спочатку я вивчала лише психологічний аспект, але згодом виявилося, що цього недостатньо. Тоді я поринула у світ дієтології, благо цього добра на просторах інтернету достатньо.
Але й тут цей шлях увів у нікуди.
Чому? Тому що інформація, викладена на загальний огляд і транслюється відомими гуру по схуднення, це одноденка, що не дає закріплення результатів.
Так, худнути можна, але вага повертається. Тому я пішла на наступний рубіж – фізіологія організму. Як працює наш організм, що відбувається, які процеси?
На все це вивчення пішло понад 5 років. Книги, лекції з біохімії, праці зарубіжних психологів та фізіологів.
За цей час я плавно перебралася в інтернет, почала вивчати роботу в онлайн. Зробила сайт, на якому вже зараз, понад 400 публікацій, присвячених психології зниження ваги.
Активно працювала, писала статті, проводила тренінги та семінари – я рухалася вперед. З'явилися перші стабільні результати клієнтів. І в мене з часом сформувалася власна система зниження ваги, заснована на фізіології та психології.
Результати, які клієнти отримують, надихають мене і рухають вперед. Мені подобається допомагати людям, адже вони, не лише стають красивими та стрункими, а й щасливими, бо вирішують ті проблеми, які й були причинами зайвої ваги. За час моєї роботи з людьми, які мають зайву вагу, через мої тренінги пройшло понад 5000 людей.
Яку просту пораду я можу дати вам зараз? Що допомагає мені залишатися стрункою?
Моя порада, буде проста – я знаю, що мій організм має схильність до зайвої ваги, це як захворювання, і тому я завжди пам'ятаю про це.
Якщо перестану стежити за харчуванням, то знову наберу вагу.
Але! Для мене це норма життя, мене це не гнітить і я не відчуваю себе в чомусь ущемленому. Я їм всю їжу, у мене немає обмежень, немає дозволених та заборонених продуктів.
Мій улюблений вислів, навіть девіз в останні 7 років: «Я їм все, що хочу і скільки хочу, але хочу я трохи».
Бажаю успіхів!
Ваша Наталія Гнездилова, психолог, спеціаліст з корекції харчування та харчової поведінки.
Твоя особиста історія постійно потребує, щоб її зберігали та оновлювали. Тому ти розповідаєш своїм друзям та родичам про все, що робиш. А якби в тебе не було особистої історії, потреба в поясненнях одразу відпала б. Твої дії не могли б нікого розсердити чи розчарувати, а найголовніше – ти не був би пов'язаний нічиїми думками.
Карлос Кастанеда, «Подорож до Ікстлана»
Двін Хуан часто говорив Кастанеді про необхідність як перегляду, а й стирання особистої історії. Цивілізованій людині особиста історія здається важливим моментомжиття. Адже в ній укладаються і довго зберігаються всі досягнення, мрії, устремління, втрати, промахи, пам'ять роду, зв'язок із сім'єю та приналежність до звичайного світу. Проте, щоб відчути вітер справжньої свободи і розправити крила сприйняття, потрібно безжально стерти або знищити свою особисту історію.
Справа в тому, що оточуючі нас люди складають думку щодо наших розповідей про себе і наших вчинків, які вони спостерігають. Виходить, що наш сьогоднішній настрій, який може надалі зміниться, стає застиглою соціальною маскою, яка визначає подальшу поведінку. Як часто вам казали: "Ні, ти не такий, ми ж тебе знаємо", або: "Ти зробиш саме так, тому що ми всі на тебе сподіваємося". Що далі, то більше ми стаємо невільними. Ми повинні відповідати уявленням інших людей про себе. Бути сміливими чи працьовитими, позитивними або, навпаки, постійно підтримувати образ хулігана та бешкетника. Той, хто стає воїном, не працює блазнем, розважаючи публіку, навпаки, він приховує свої дії і стає «птахом, що не має певного забарвлення». Чужі люди накладають на нас багато обмежень своїми думками чи очікуваннями. Успішні батьки сподіваються, що їхні діти підуть їх стопами, повторять їхнє життя. Неуспішні, навпаки, малюють образ щастя і штовхають дітей на крайні заходи, аби ті вибралися з «порочного кола». В результаті дитина стає об'єктом маніпуляції з боку тих, хто не реалізував своїх бажань.
Еякщо ви вирішите напустити навколо себе трохи туману, то це правильно. Почніть із опрацювання загадкового образу. Говоріть скупо про результати ваших дій, але не повідомляйте, як ви їх досягли. Повідомляйте про те, що відбувається, коротко і відсторонено, але не вдавайтеся в деталі. Наприклад, я недавно була на морі, чудово провела час. Не уточнюйте з ким, коли і скільки часу саме, а також де знаходиться, скільки коштує, скільки зайняла дорога і якого кольору пісок на пляжі. Згадайте Карлоса Кастанеду, адже про його життя мало що відомо, і навіть те, що ми знаємо, може бути обманом. Свої книги він не видавав особисто, всі переговори йшли лише через літературного агента. Але це не означає, що вам потрібно ховатись від світу. Не обов'язково брехати про себе, можна під час розпитувань м'яко перевести розмову на іншу людину. Співрозмовник охочіше поговорить про себе, ніж ваші успіхи. Якщо ж ви в подробицях розбалакали всім і кожному про те, як саме ви досягли певних результатів, значить у вас дуже велике почуття власної важливості. Першою технікою стирання особистою історії якраз і є відстеження та контроль почуття важливості . Якщо вам потрібно хвалитися, пам'ятайте, що нагуаль уже був свідком ваших удач чи невдач, а звичайним людям про це не обов'язково знати. Другою технікою , Що допомагає стерти особисту історію, є прийняття відповідальності. Запам'ятайте як аксіому: все, що відбувається з вами зараз, було результатом вашого наміру у минулому.Все, що ви зробили або хочете зробити, особисто ваш вибір та бажання. Інші люди, злі обставини або «тобічні сили» абсолютно не мають до вас жодного стосунку. Вони не існують, коли ви ухвалюєте рішення. Коли людина каже, що її змусили, наприклад, одружитися чи обставини склалися так, що довелося погодитись, це – самообман. Ніхто нікого не може змусити зробити вибір. Ніхто не зупинить вас, якщо ви боретесь за свободу. Спроба звалити все на злий світ, жорсткі обставини чи втручання бога, лише виправдання, слабкість і небажання прийняти простий істини: я відповідаю за все, що створив у цьому житті. Вміння прийняти відповідальність за свої вчинки зробить вас набагато сильнішим, заощадить енергію та час для подальших дій та сприятиме стирання особистої історії.
Т третій технікоює використання смерті як порадника. Якщо шаблон смерті такий великий, то давайте подивимося, чи можна його використовувати в своїх цілях. Коли ви станете воїном, то безжально відметете убік все зайве, тому що за спиною у вас стоїть смерть і чекає, коли ви здастеся або виявите слабкість. Чи варто перед лицем смерті виявляти непотрібні сумніви чи витрачати багато часу на порожні образи? Якщо перед вами смерть, ніколи бояться, ніколи дивуватися або сумніватися. Є лише одна мить на дію. Отак і треба робити завжди. Якщо вам незрозуміло, чи потрібно витратити час на щось, уявіть, що у вас залишився місяць життя і запитаєте, чи будете ви цим займатися тепер? Якщо відповідь "ні", сміливо відкиньте все зайве. Смерть – це, мабуть, єдиний грізний ворог, якого можна навернути до мудрого порадника. Запитайте у своєї смерті, чи потрібно читати цю книгу? Якщо в ній немає вам нічого корисного, припиніть читати. Ваша смерть може порадити вам щось потрібніше. Використання смерті як мудрого порадника також добре допомагає стерти особисту історію, щоб зробити воїна вільним про уявлення інших людей про свою особистість.
Зтирання особистої історії не означає втрату контактів і відхід у пустельники, хоча я не виключаю втрату кількох друзів або знайомих, які виявляться вам абсолютно непотрібними і порожніми. Навпаки, ви продовжите перебувати в суспільстві, але будете для людей недосяжні, таємничі та сильні. Ви сяятимете як недоступна зірка, поки не станете справжнім воїном, тому що гнучкість і сталкінг воїнів роблять їх практично непомітними серед звичайних людей.
«…якщо в тебе немає особистої історії, то жодних пояснень не потрібно, ніхто не гнівається, ніхто не розчаровується у твоїх вчинках. І, більше того, ніхто не пришпилює тебе своїми думками.
(К. Кастанеда)
Стирання особистої історії - описана Карлосом Кастанедою дія, що практикується воїнами. Він описував вплив на кожну людину думок і очікувань оточуючих людей як пута, яких неможливо позбутися. Саме це зв'язку створюють особистий простір людини, даючи відчути свою унікальність. Але створюючи внутрішню особисту область, вони зводять міцні стіни, через які людина більше ніколи не побачить свободи.
Кастанеда наголошує, що воїн має бути легким і плинним. А цього неможливо досягти, діючи в рамках програми, яку для кожного з нас є оточення.
Перебуваючи у подібних соціальних рамках, ми втрачаємо зв'язок із духом, втрачаємо свою силу. Це одна із причин того, що 99% людей живуть як зомбі. Вони насолоджуються підтримкою особистої історії оточуючих та підтримують свою. Їх штовхає до цього страх. Страх того, що без особистої історії вони просто перестануть існувати.
«Воїн не потребує особистої історії.
Одного дня він виявляє, що в ній немає жодної потреби,
і просто позбавляється її.»
(К. Кастанеда)
Воїн – це повноцінний самодостатній організм. Йому немає потреби спиратися на оточення, щоб почуватися живим. Тому і практикує стирання особистої історії поруч із іншими техніками. Як він це робить?
«Люди, як правило, не усвідомлюють, що будь-якої миті можуть викинути зі свого життя все що завгодно. В будь-який час. Миттєво.
(К. Кастанеда)
Як відбувається стирання особистої історії?
Достатньо перестати розповідати оточуючим, що ти робиш. Перестати виправдовуватися. Перестати доводити. Не говорити про свої плани на майбутнє. І взагалі не говорити про себе особисто нічого зайвого. Адже всі чудово розуміють, що питання «як справи?» не має на увазі щирого інтересу. Тож навіщо чіплятися за нього як за останній засіб порятунку своєї значущості. Залиш це для інших.
Згодом твоє життя стане загадкою для всіх. Від тебе нічого очікувати. Це і буде твоя свобода у світі людей.
Розділ 2. Стирання особистої історії
Дон Хуан сидів на землі біля дверей свого будинку, притулившись до стіни. Перевернувши дерев'яну скриньку з-під молочних пляшок, він запропонував мені сісти і почуватися як удома. Я привіз із собою блок цигарок. Витягнувши кілька пачок, я запропонував їх дону Хуану. Він сказав, що не палить, але подарунок прийняв. Ми поговорили про те, що ночі в пустелі стоять холодні, і ще про різні дрібниці.
Я спитав, чи не порушує моя поява його звичний розпорядок. Він глянув на мене, трохи нахмурившись, і відповів, що в нього немає жодних розпорядків і що якщо мені хочеться, я можу провести в нього хоч цілий день.
Я заздалегідь заготовив кілька опитуваних генеалогічних карт, які збирався заповнити за словами дона Хуана. Крім того, порившись у літературі з етнографії, я склав великий список особливостей культури місцевих індіанців. Я збирався переглянути його з доном Хуаном і відзначити те, що здасться йому знайомим.
Почав я з генеалогії.
Як звали свого батька? – спитав я.
Я кликав його тато, - відповів дон Хуан цілком серйозно.
З деяким роздратуванням я подумав, що він не зрозумів і треба йому порозумітися. Показавши опитувальну карту, я пояснив, що одна порожня графа там залишена для імені та прізвища батька, інша – для імені та прізвища матері. Потім я вирішив, що, мабуть, слід почати з матері, і запитав:
Як звали твою матір?
Я кликав її «мама», - відповів він з обеззброюючою наївністю.
Стримуючись і намагаючись бути чемним, я сформулював питання інакше:
А як її звали інші? Як узагалі до неї зверталися?
З дурною усмішкою старий глянув на мене і почухав за вухом:
Ага… Ось тут ти мене впіймав. Треба подумати…
Після хвилинного замішання він, здавалося, щось згадав.
Я приготувався записувати. З глибокодумним виглядом дон Хуан сказав:
Інші? Інші зверталися до неї так: «Гей, послухай!»
Я мимоволі засміявся. Все це виглядало справді комічно, і я не міг зрозуміти, чи переді мною хитрий старий індіанець, який навмисне морочить мені голову, чи справді простодушний дурник. Набравшись терпіння, я постарався пояснити йому, що це питання дуже серйозне і що заповнення опитувальних карт є дуже важливим моментом у моїй роботі. Я доклав максимум старань, щоб він зрозумів ідею генеалогії та особистої історії. Закінчивши, я запитав:
То ти можеш назвати мені імена своїх батьків?
Він глянув на мене. Його погляд був ясний і добрий.
Ти даремно витрачаєш час. Давай не займатимемося нісенітницею.
Я не знайшов, що сказати. Щойно я розмовляв з розгубленим дурним індіанцем, який спантеличено чухав у потилиці, і ось, через якусь мить, ролі змінилися: тепер уже я сам почував себе дурнем, а він дивився на мене зовсім невимовним поглядом. У його погляді не було ні роздратування, ні презирства, ні урочистості чи самовдоволення, а лише ясність, проникливість та доброта.
У мене немає особистої історії, - сказав дон Хуан після тривалої паузи. - Одного разу я виявив, що в ній немає жодної потреби, і разом позбувся її. Так само, як від звички випивати.
Я нічого не зрозумів. У мене виникло відчуття невиразної тривоги. Я нагадав йому, що він дозволив мені ставити запитання. Він знову сказав, що проти питань не заперечує.
Але особистої історії в мене більше немає, - сказав він і дбайливо глянув на мене. - Коли вона стала зайвою, я її позбувся.
Я дивився на нього, намагаючись вникнути в прихований сенс його слів.
Але як можна позбутися особистої історії?
Спочатку потрібно цього захотіти, а потім, діючи послідовно та гармонійно, зрештою просто відсікти її.
Але навіщо?! - вигукнув я.
Моя особиста історія була мені дуже дорога. Я цілком щиро відчував, що без глибокого сімейного коріння в моєму житті не було б ні наступності, ні мети.
Чи не можна уточнити, що мається на увазі, коли ти кажеш «позбутися особистої історії»? – спитав я.
Знищити її. Стерти – ось що, – жорстко відповів дон Хуан.
Ну добре. Візьмемо, наприклад, тебе. Ти – які. Як це можна стерти? Ти ж не можеш цього змінити.
Я – які? - з усмішкою спитав він. - З чого ти взяв?
Правильно! – сказав я. - Я не можу цього знати напевно, але сам ти знаєш, і це єдине, що має значення і що робить цей факт особистою історією.
Я відчув, що потрапив у крапку. Але він відповів;
Те, що мені відомо, - який я чи ні, ще не є особистою історією. Особистою історією стає лише те, що знаю не лише я, а й хтось інший. Що ж до мого походження, то запевняю тебе; ніхто не може сказати з упевненістю, що йому щось про це відомо.
Я квапливо записував за ним усе, що він казав. Потім, переставши писати, глянув на нього. Я ніяк не міг зрозуміти, з ким маю справу. В умі промайнув весь набір вражень, які він на мене справляв: таємничий моторошний погляд, з якого почалося наше знайомство, чарівність його тверджень про те, що все у світі погоджується з ним, його дотепність, зібраність і динамічність, і тут же вираз цілковитої тупості на обличчі, коли я запитав батьків, а відразу після цього - зовсім несподівана сила його відповідей, якими він поставив мене на місце.
Ти дивуєшся, хто ж я такий? - спитав він, ніби читаючи мої думки. - Тобі ніколи не дізнатися, хто я і що собою уявляю. Бо я не маю особистої історії.
Він спитав, чи є в мене батько. Я відповів, що є. Дон Хуан сказав, що мій батько – приклад того, про що йдеться. Він наказав пригадати, що думає про мене батько, а потім сказав.
Батько знає про тебе все. Тому ти для нього – як розкрита книга. Він знає, хто ти такий, що з себе уявляєш і чого вартий. І немає на землі сили, яка б змусила його змінити своє ставлення до тебе.
Дон Хуан сказав, що у кожного, хто мене знає, сформувався певний образ особистості. І будь-якою своєю дією я начебто підживлюю і ще більше фіксую цей образ.
Невже тобі не ясно? – драматично сказав він. - Твоя особиста історія постійно потребує того, щоб її зберігали та оновлювали. Тому ти розповідаєш своїм друзям та родичам про все, що робиш. А якби в тебе не було особистої історії, потреба в поясненнях одразу відпала б. Твої дії не могли б нікого розсердити чи розчарувати, а найголовніше – ти не був би пов'язаний нічиїми думками.
Чому ми взагалі про все це заговорили? Адже мені, власне, тільки треба було заповнити опитувальну карту.
Як чому? - відповів він. - Ми заговорили про це, тому що я сказав: ставити питання про минуле - заняття абсолютно нікчемне.
Він говорив дуже твердо. Я зрозумів, що нічого не досягну, і вирішив змінити тактику.
Звільнення від особистої історії притаманне всім індіанцям які? – спитав я.
Воно властиве мені.
А як ти цього навчився?
Життя навчило.
Тебе вчив батько?
Ні. Скажімо, я навчився цьому сам. І сьогодні я відкрию тобі цю таємницю, тож ти поїдеш звідси не з порожніми руками.
Давай, - поблажливо сказав дон Хуан, - Записуй. Адже ти без цього жити не можеш.
Я глянув на нього, і в моїх очах, мабуть, майнуло приховане замішання. Він ляснув себе по стегнах і задоволено розсміявся.
Всю особисту історію слід стерти для того… - повільно, ніби диктуючи, сказав він.
Я гарячково записував.
- … щоби звільнитися від обмежень, які накладають на нас своїми думками інші люди.
Я не вірив своїм вухам. Він не міг цього сказати. Я був буквально пригнічений, що, мабуть, позначилося на моєму обличчі. Він не преминув цим скористатися.
Ось ти, наприклад, – продовжував він. - Зараз ти дивуєшся, гадаючи, хто ж я такий. Чому? Тому що я стер особисту історію, поступово огорнувши туманом свою особистість і все своє життя. І тепер ніхто не може впевнено сказати, хто я такий і що роблю.
Але ти сам знаєш, хіба не так? – вставив я.
Я, будь впевнений… теж ні! - вигукнув він і затремтів від сміху.
Перш ніж сказати «теж ні», він витримав досить довгу паузу, і я був упевнений, що він скаже «знаю». У його несподіваній відповіді було щось загрозливе, і я знову відчув страх.
Це і є та маленька таємниця, яку я маю намір сьогодні відкрити, - тихо промовив дон Хуан. - Ніхто не знає моєї особистої історії. Нікому не відомо, хто я такий і що роблю. Навіть мені самому.
Примруживши очі, він дивився в простір за моїм правим плечем. Він сидів, схрестивши ноги і випроставшись, проте його тіло здавалося цілком розслабленим. Цієї миті він був самий суворий: ні дати ні взяти - могутній вождь, «червоношкірий воїн» з книг мого дитинства. Я піддався романтичній уяві і раптом виразно відчув суперечливість свого ставлення до цієї людини: він дуже мене притягував і водночас до смерті плутав.
Так він сидів, дивлячись у простір перед собою досить довго.
Звідки мені знати, хто я такий, якщо все це – я? - спитав він, рухом голови вказуючи на все, що нас оточувало: потім він глянув на мене і посміхнувся.
Ти повинен поступово створити навколо себе туман, крок за кроком стираючи все навколо себе, доки не залишиться нічого гарантованого, однозначного чи очевидного. Зараз твоя проблема в тому, що ти надто реальний. Реальні всі твої наміри та починання, всі твої дії, всі твої настрої та спонукання. Але все не так однозначно і точно, як ти звик рахувати. Тобі треба взятися за стирання своєї особи.
Але навіщо? - приголомшено спитав я.
До мене раптом дійшло, що він мені вказує, як поводитися. Скільки себе пам'ятаю, я завжди ненавидів, коли хтось намагався вчити мене жити. Сама думка про те, що мені збираються вказувати, що я маю робити, негайно викликала в мені захисну реакцію.
Ти казав, що тебе цікавить інформація про рослини, – спокійно сказав він. - Ти що ж, думаєш отримати її задарма? Як це, на твою думку, називається? Адже ми домовилися - ти ставиш питання, а я розповідаю тобі те, що знаю. Якщо тебе це не влаштовує, то нам більше нема про що говорити.
Мене дратувала його жахлива прямота, але я мимоволі був змушений визнати, що він має рацію.
Скажімо так: якщо ти хочеш вивчати рослини, то маєш, крім усього іншого, стерти свою особисту історію.
Але як? – спитав я.
Почни з простого – нікому не розповідай про те, що насправді робиш. Потім розстанься з усіма, хто добре тебе знає. В результаті навколо тебе поступово з'явиться туман.
Але ж це повний абсурд! - вигукнув я. - Чому мене ніхто не повинен знати? Що в цьому поганого?
Погано те, що ті, хто добре тебе знають, сприймають твою особистість як певне явище. І як тільки з їхнього боку формується таке ставлення до тебе, ти вже не в змозі розірвати пути їхніх уявлень про тебе. Мені подобається повна свобода невідомості. Ніхто не знає мене з певністю, як, наприклад, багато хто знає тебе.
Але в цьому вже є брехня.
Брехня чи правда - мені до цього діла немає, - жорстко промовив він. - Брехня існує тільки для тих, хто має особисту історію.
Я заперечив, що мені не подобається навмисно містифікувати людей або вводити їх в оману. Він відповів, що я і так вводжу в оману всіх, з ким маю справу.
Старий торкнувся хворого питання. Я навіть не спитав, що він має на увазі або чому він вирішив, що я постійно всіх містифікую. Натомість я тут же пустився в пояснення - всі мої родичі та друзі чомусь вважають мене людиною ненадійною, і це завдає мені болю, тому що за все життя я жодного разу не збрехав.
Але ти завжди знав, як це робиться, - зауважив він. - Тобі не вистачало одного - ти не знав, навіщо слід брехати. Тепер знаєш.
Я запротестував:
Невже ти не розумієш - я ситий по горло тим, що мене вважають ненадійним?
Але це так, - переконано сказав він.
Та ні ж, чорт забирай! - вигукнув я.
Замість того, щоб поставитися до цього мого спалаху серйозно, він зареготав як божевільний. Я відчував, що ненавиджу його. Але на жаль, він знову мав рацію.
Заспокоївшись, він продовжив:
Якщо людина не має особистої історії, то все, що б вона не сказала, брехнею не буде. Твоє лихо в тому, що ти змушений усім все пояснювати, і в той же час хочеш зберегти відчуття свіжості і новизни від того, що робиш. Але воно зникає після того, як ти розповів комусь про все, що зробив, тому, щоб продовжити його, тобі необхідно вигадувати.
Я був приголомшений таким оборотом нашої бесіди, і намагався якнайточніше все записувати. Для цього мені довелося повністю зосередитись на його словах, залишивши осторонь свої власні заперечення та можливий прихований сенс того, про що він говорив.
Відтепер, - сказав він, - ти просто повинен показувати людям те, що вважаєш за потрібне, але ніколи не кажи, як досягнув цього.
Але я не вмію берегти таємниці! - вигукнув я. - Тому те, що ти кажеш, для мене марне.
Ну так змінись! - різко кинув він, люто блиснувши очима.
Він нагадував дивного дикого звіра, але водночас був дуже послідовним і мислив винятково точно. Моє роздратування змінилося станом замішання.
Чи бачиш, - продовжував він, - наш вибір обмежений: або ми приймаємо, що все - реально і безперечно, або - ні. Якщо ми вибираємо перше, то зрештою смертельно втомлюємося і від себе самих, і від усього, що нас оточує. Якщо ж ми вибираємо друге і перемо особисту історію, то все навколо нас занурюється в туман. Це чудовий та таємничий стан, коли ніхто, навіть ти сам, не знає, звідки вискочить кролик.
Я заперечив, що стирання особистої історії лише посилить почуття невпевненості та незахищеності.
Коли відсутня будь-яка визначеність, ми весь час напоготові, ми постійно готові до стрибка, - сказав він. - Набагато цікавіше не знати, за яким кущем ховається кролик, ніж поводитися так, ніби тобі все давним-давно відомо.
Він замовк і, здається, цілу годину не говорив жодного слова. Я не знав, що спитати. Нарешті він підвівся і попросив підвезти його до сусіднього містечка.
Чомусь від цієї розмови я так утомився, що хотілося спати. Він попросив мене зупинити машину і сказав, що якщо мені треба відпочити, я маю піднятися на плоску вершину пагорба біля дороги і полежати на ній вниз, головою на схід.
Я заснув лише на дві-три хвилини, але цього виявилося достатньо, щоб мої сили повністю відновилися.
Ми доїхали до центру містечка, де він попросив його висадити.
Повертайся, - сказав він, виходячи з машини. - Обов'язково повертайся.
З книги Карлос Кастанеда, книги 1-8 (самвидав, інтернет-версія) автора Кастанеда Карлос З книги Кармічні уроки долі автора Шереметєва Галина БорисівнаСтирання негативної карми Закон карми розвивається за тією самою спіралі, про яку говорив Дарвін. У кожному наступному витку спіралі є точки, що збігаються по вертикалі. Це моменти кармічної передачі. Існують різні прийоми стирання подібних точок або їх
Із книги Інтеграція душі автора Рейчел СелСтирання карми Найшвидший спосіб стирання карми – прощення. Ми рекомендуємо перечитувати розділ про прощення кожного разу, коли ви відчуваєте невирішену проблему з іншою душею. Також ви можете конкретно просити Вище Я, щоб усі кармічні контракти були
З книги Прибульці з Шамбали автора Бязирьов ГеоргійЗМІНА ПОЛЮСІВ І СТИРАННЯ ПАМ'ЯТІ Терпіння - ось що потрібно людині найбільше. Ми повинні пережити органічний перехід з одного простору в інший. Коли планета Земля досягає критичної точки прецесії, в якій відбуваються зміни, все починає руйнуватися.
З книги Священна Терапевтика автора Алеф ЗорРозділ I. ПРО ОСОБИСТУ ПІДГОТОВКУ МАГА Одного разу, приїхавши взимку на десять днів до свого рідного болгарського міста, я не захопив із собою інструментів, необхідних для лікування. Проте вже наступного дня мене на виході з дому «зловила» хвора жінка. Не можна було пройти просто так
З книги Карлос Кастанеда, книги 1-3 (пер. В.П.Максимов, ред. В.О.Пелевін) автора Кастанеда Карлос2. Стирання особистої історії Четвер, 22 грудня 1960 року Дон Хуан сидів на підлозі біля дверей свого будинку, притуляючись до стіни. Він перевернув молочну флягу, запросивши мене сісти та почуватися як удома. Я запропонував йому цигарок, блок яких привіз. Він сказав, що не палить, але
З книги Нумерологія успіху. Запусти Колесо Фортуни автора Коровіна Олена АнатоліївнаРозділ 7 Вектор вашого особистого зв'язку зі світом Отже, ми вирахували вектори вашого життєвого шляху та вашої особистості, дізналися, які вектори ваших прагнень та ваших можливостей, зрозуміли, що існуємо у просторі, маючи власні вектори зовнішнього простору та внутрішнього
З книги Карлос Кастанеда, книги 1-11 (вид-во «Софія») автора Кастанеда КарлосРозділ 2. Стирання особистої історії Вівторок, 22 грудня 1960 року Дон Хуан сидів на землі біля дверей свого будинку, притуляючись до стіни. Перевернувши дерев'яну скриньку з-під молочних пляшок, він запропонував мені сісти і почуватися як удома. Я привіз із собою блок цигарок. Витягнувши
З книги Шоста раса та Нібіру автора Бязирьов ГеоргійПрання пам'яті Хто вміє крокувати не залишає слідів Дорогі мої читачі, ми повинні пережити органічний перехід з одного простору в інший. Так буває кожні 13000 років, коли планета Земля досягає критичної точки прецесії, в якій відбуваються зміни.
З книги Астральна проекція для початківців. Шість технік для подорожі до інших світів автора Мак-Кой Едайн З книги Військова магія та гіпноз автора Серебрянський Юрій АнатолійовичРозділ 7. Накопичення особистої сили Мрій! Не зраджуй своєї мрії! Намагайся, щоб жити, але при цьому не забувай і про духовну їжу. Живи у злагоді з самим собою і з навколишнім природою. Нехай усе у твоїм житті буде правильним та природним. Ти - дитя неба та землі, тому
З книги Подорож у Ікстлан автора Кастанеда Карлос2. Стирання особистої історії Четвер, 22 грудня 1960 року Дон Хуан сидів на підлозі біля дверей свого будинку спиною до стіни. Він перевернув дерев'яну молочну флягу і попросив мене сідати і почуватися, як удома. Я запропонував йому пачку цигарок, яку я привіз. Він сказав що
З книги Основи фізики духу автора Скляров Андрій ЮрійовичРозділ 31. Дуальність історії. Закономірне та випадкове в житті суспільства. Роль особистості історії. "Наполеон вмів в одну мить вирішувати долю цілих материків, виявляючи при цьому як справжню геніальність, так і неухильність у досягненні наміченої мети". Холленд
З книги Чорна смуга – біла! [Практичний посібник з управління своєю долею] автора Харитонова Анжела З книги Сила безмовності автора Мінделл АрнольдСкорочення вашої особистої історії Вправа: особиста історія як тілесний досвідУ наступній вправі ми досліджуватимемо зменшення влади вашої особистої історії над вашим тілом. Ця вправа може виявитися випробуванням, оскільки вона поведе вас трохи далі за той етап,
З книги Знаки на шляху від Нісаргадатти Махараджа автора Балсекар Рамеш Садашіва49. Стирання «я» Одного ранку, звертаючись до відвідувачів, Махарадж сказав: «Деякі з вас приходять сюди вже багато тижнів. Особливо мене цікавлять відвідувачі з інших країн, які прибули сюди не для огляду пам'яток, а для того, щоб зустрітися з
