Сьогодні дійсно мало ритуальних обмежень, віри через чарівні чари та обряди. Здавалося б, магічний погляд на речі, рослини та тварин повністю зник з суспільства, але це не так. Багато предметів, присутні у побуті людей у минулі століття, відсутні існування сучасного обивателя. Рослини, які вважаються в давнину магічними, сьогодні включені до каталогу лікарських трав. Ореол містики і чаклунства, що оточував у давнину будь-яку тварину, в сучасному світі огортає невелику кількість звірів.
Вовк, який шанувався раніше посланцем богів у слов'янських і німецьких племен, належить до тих небагатьох тварин, чиє декларація про зв'язок із потойбічним світом визнається у двадцять першому столітті.
Загальновідома інформація - легенди про вовків стосуються їх містичних здібностей, вони приписують цим звірам неймовірну силу, дивовижну спритність, вірність принципам певної спільності та сім'ї. У очах представника сучасного суспільства вовк символізує лють і незламність у бою, і навіть пов'язані з потойбічними силами.
Інші легенди про вовківпов'язані з їх містичними здібностями і виникли на зорі часів, відомі вузькому колу людей, які пов'язані або з природою, або з магією, або з вивченням міфів та старовинних переказів.
За легендами слов'янських племен до їхнього знайомства з християнством чорні вовки та вовки з молочно-білою шкірою вважалися слугами Чорнобога та Білобога. Зустріч із чорним вовком віщувала швидку смерть чи початок війни. Якщо ж таке все ж таки траплялося, то повинна була відбутися жертва божеству темряви вола чи іншої худоби. Поява вовка-альбіноса за міфом символізувала швидке весілля або вдале полювання. Через ці вірування звірів, які є меланістами і альбіносами, не можна було вбивати і переслідувати. Після приходу на слов'янські землі християнства язичницькі вірування трансформувалися на двовірство. У цій системі магічного погляду на світ чорний вовкстав вважатися втіленням чорта, злого чаклуна чи сплячої відьми. У білих же вовків, згідно з народними легендами, перетворювалися двоєдушники, відьмаки та лісовики. Ці уявлення про вовків-альбіносів і вовків-меланістів збереглися до сьогодення, адже мисливці й досі вважають, що зустріч із чорним вовком приносить неприємності та символізує невдале полювання. А білих вовків у багатьох селах вважають втіленням лісового господаря і не полюють на них.
У Стародавній Німеччині і на території Стародавньої Русі існувала легенда про те, що вовчий слід, що знайшов вранці, може взяти землю, на якій залишився відбиток лапи, і натерти їй тіло. Вважалося, що ця дія надасть йому сил і принесе успіх на полюванні. Деякі мисливці досі обтирають землею зі сліду вовка свою зброю. У Німеччині ж мисливці, які вірять у народні прикмети та легенди, обкурюють гвинтівки димом від вовчої вовчої або зуба, що горить.
Вовчі ікла та пазурі, згідно з легендами та запевненнями чарівників, захищають від псування, приносять удачу у справах та допомагають зберегти здоров'я.
Згідно з прикметами, зустріч із вовком обіцяє молодій пані швидке заміжжя. Якщо ж цей звір вийде назустріч юнакові, то це варто розцінювати як знак про швидкий переїзд чи похід до армії.
Ручний вовк, що живе в селі, в давнину вважався хорошим захисником від відьом, упирів і вампірів. У легендах про вовків збереглися згадки про те, що вовки ворогують з демонами і надприродними створіннями, що приносять зло, і вбивають їх. Вовк же, який живе разом з людьми, не тільки полював надприродних істот, а й захищав людей від впливу потойбічних сил. Люди вважали, що в будинку, в якому живе вовк, корова завжди даватиме величезну кількість молока, люди не хворітимуть через псування, а птахів не перетягає біс чи тхір. Сьогодні ручні вовки вважаються талісманом багатих та впливових людей, які можуть дозволити собі утримувати цього звіра.
Амулет у вигляді живого вовка мало хто може собі дозволити, але такого ж ефекту можна досягти за допомогою створення татуювання з образом цієї дикої та чудової тварини. Така прикраса тіла посилює інтуїцію, відбиває заздрість, надає витривалості та успішності в активних діях.
У будь-якому випадку слід знати про те, що вовк є не лише символом байкерів, але колись дуже шанованою твариною з легенд. Через зникнення цього шанування до вовків їх майже знищили на початку ХХ століття, а зменшення кількості сірих хижаків мало призвело до знищення лісової екосистеми. Нині чисельність вовків відновлюється, а увага до міфологічного образу вовків і до самих тварин допоможе уникнути повторення безконтрольного відстрілу цих чудових хижаків.
Для розуміння феномена перевертнів дуже важливо простежити як образ людини-вовказмінювався з часом.
Як і в будь-якого іншого чудовиська, у перевертнів велика історія, коріння якої сягає далеко в доісторичні часи, і різні її аспекти відображені майже у всіх куточках світу.
Неясні відлуння цієї традиції ми знаходимо в переказах та легендах на стародавній батьківщині перших індоєвропейців, там, де зараз знаходиться південна частина Росії. Коли понад три тисячі років тому почалася епоха великих переселень, кочуючі племена забрали свої знання Магії Волків.
Частина їх вирушили до Європи, де поступово сформувалися кельтські, німецькі, італійський, грецький, слов'янський та балтійський народи. Інші індоєвропейські племена влаштувалися в Азії, в Персії та більшій частині північної Індії, розсіялися по азіатських степах, а на території сьогоднішньої Туреччини заснували імперію хетів.
Початкова форма цієї стародавньої традиції сьогодні нікому невідома, існує лише безліч здогадів. Припускають, що юні воїни, які прагнуть посвяти, йшли в дикі місця і жили як вовки: носили шкури та їли сире м'ясо. Якщо вони успішно проходили таке випробування сили і сміливості, то старійшини племені відкривали їм секрети давньої Магії Волків.
Очевидно, навіть у ті часи до воїнів-вовків ставилися неоднозначно. Ключем до цього можуть бути перекази про ведмежу магію, яка залишила слід навіть в англійській мові (наприклад, сучасне слово berserk, яке перекладається як «шалена людина, звір», сягає саме цієї традиції).
Справа в тому, що в багатьох джерелах пізніших часів згадується, що такі воїни надто часто не контролювали свої тваринні інстинкти та вирізнялися страшною жорстокістю. Стародавнє індоєвропейське слово vark («вовк») можна простежити у багатьох дочірніх мовах індоєвропейської сім'ї: у санскриті — vrikas, у давньоперській — varka, німецькій — warg, давньоскандинавській — vargr, старослов'янській — velku, хетській. Всі ці слова мають два значення: "вовк" і "злочинець, людина поза законом, дикий звір".
У багатьох історичних джерелах також часто зустрічаються згадки про давню магію вовків. Назви багатьох племінних груп індоєвропейців перекладаються як «люди вовка». Грецький історик Геродот згадує кочове плем'я, неври, в якому кожна людина раз на рік перетворювалася на кілька днів на вовка.
Інше плем'я, яке згадується в давньоперських переказах, називалося хаомаварга, що в буквальному перекладі означає «вовки-соми».
Сома - це ритуальний дурманний напій, який багато разів згадується в санскритських та давньоперських текстах. Очевидно, зв'язок між перетворенням вовка та використанням п'яного напою є далеко не випадковим.
Повною мірою, однак, індоєвропейська магія вовків з'являється у давньоскандинавських джерелах. В основному такі перекази збереглися в Ісландії, де навіть після приходу християнства ченці пишалися своєю рідною культурою та традиціями та записали старі саги у незайманому вигляді. Деякі з цих поем відносяться до давніх часів, наприклад, «Сага про Вельсунги» частково заснована на історичних подіях, які мали місце задовго до падіння Риму.
Постійний мотив цих сказань — перетворення людей на тварин. Багато героївоїни були перевертнями, а їх пригоди та подвиги в образі звіра є одним із головних сюжетів фольклорних переказів. Незважаючи на те, що вовк і ведмідь — найпопулярніші образи, у давньоскандинавських легендах про перетворення також згадуються лебідь, видра, лосось та інші тварини.
Варто також звернути увагу на те, як виявляли себе воїни, які змінюють свій вигляд. В одному з джерел розповідається історія про Бедвара Б'ярки, одного з воїнів Хрольфа Кракі, короля Данії. Під час останньої битви короля Бедвар кудись зник, і його довгий час ніде не було видно.
Проте люди побачили, як величезний ведмідь кинувся у битву, випередивши людей короля Хрольфа. Він бився як божевільний, вражаючи воїнів та коней ворога.
Один із друзів Бедвара нарешті побачив, що той нерухомо сидить у своєму наметі і підняв його; в цей момент ведмідь несподівано зник з поля зору.
Найчастіше, однак, воїни-перевертні були особисто присутніми на полі бою, хоча билися приблизно так само, як примарний ведмідь Бедвара. У XIII ст. ісландський поет Сноррі Стурлусон у своїй «Сазі про Інглінгах» писав: «...ці безстрашні воїни без кольчуги кинулися в бій і билися відчайдушно, ніби пси чи вовки, вщент розбиваючи свої щити. Вони були сильні, наче ведмеді чи бики, і відмахувалися від людей, як від комах. Здавалося, їм не страшний ні вогонь, ні залізо». Саме це і називається «зірватися з ланцюга».
Поняття «боротися як звір», що з'явилося, мабуть, випало з ужитку з посиленням впливу християнства в Європі. На той час, коли зміну Середньовіччю прийшла епоха Відродження, частина старих традицій збереглася лише ізольованих сільських районах Західної Європи.
Аж до 1500 років. повідомлення про перевертнів надходили з гірських районів Німеччини та Південної Франції. У пізніші часи активність перевертнів, здається, пішла на спад. У Східній Європі зовсім інша історія, і на це є багато історичних причин. У деяких районах Балканського півострова давня магія вовків, мабуть, зберігалася досить довго, і цілком можливо, жива й досі.
Перевертнями за старих часів називали людей, здатних перетворюватися на диких звірів, найчастіше на вовків. При цьому вони стають кровожерливими та не знають пощади.
Перевертні полюють ночами, вишукують і нападають на самотніх мандрівників. Незважаючи на те, що вони приймають вигляд дикого звіра, їх можна відрізнити від справжніх тварин, оскільки вони набагато більші за свої реальні прототипи і повністю зберігають людський інтелект.
Існують й інші види перевертнів, найбільш відомі – верфольф та люпин. Самі себе вони вважають за краще називати гару, воїнами Геї.
Згідно стародавніх легенд верфольфи (перевертні) походять від дітей першої дружини Адама Ліліт, вигнаної Богом з раю. Будучи вже у вигнанні, вона народила чотирьох дітей, які були віддані на виховання тигру, ведмедеві, вовку та змії. Вовки виховали її дочку Енойя. Саме вона стала прародителькою клану перевертнів на всій землі.
Справжній перевертень може вивертати свою шкуру вовною всередину, стаючи тим часом людиною. Вважалося, що перевертень більшу частину свого життя проводить в образі звіра, а в людину перетворюється лише тоді, коли поранено.
Оповідання, перекази легенди про перевертнів зустрічаються у всіх країнах, де вовки становлять реальну загрозу для людей. Так, багато легенд про перевертнів існує у Франції.
В одному із середньовічних рукописів виявлено розповідь про напад перевертня-вовка на мисливця, який виявив сміливість і вчинив йому опір. Він зміг гострим мисливським ножем відсікти одну з його кінцівок, але пораненому звірові вдалося втекти.
Мисливець поклав відрубану лапу у свою сумку та приніс трофей додому. Яке ж було його здивування, коли він відкрив сумку і вийняв із неї замість звірячої лапи... Жіночу руку!
Крім того, він виявив на одному з пальців кільце, таке саме, як він нещодавно подарував своїй дружині. Мисливець кинувся шукати свою дружину і знайшов її у своїй кімнаті, що стікає кров'ю від страшної рани на руці.
У сільських районах Франції досі розповідають страшні легенди про перевертня Лу-гару, напівлюдину-напівволку, при згадці тільки імені якого селяни жахали.
Відомі такі випадки і в Німеччині, де вовки також завдавали чимало шкоди місцевим жителям. Є свідчення про існування перевертнів в Англії та Ірландії.
Перевертень не є вихідцем з пекла, як, наприклад, вампіри. Це абсолютно земне творіння.
Оборотнем могла стати будь-яка людина, раптово вражена таємничою напастю. І обов'язково ним ставала людина, укушена перевертнем. Тому люди завжди відчували дикий жах перед будь-яким проявом, схожим на ознаки оборотництва.
У Середньовіччі людей за найменшою підозрою в обіг передавали суду, стратили, спалювали на багаттях.
Особливо страждали люди, що зовні підходять уявлення про перевертнів. Якщо людина від природи мала гострі зуби, худе витягнуте обличчя, то ризик бути оголошеним перевертнем і потрапити на багаття підвищувався багаторазово.
Часто бувало так, що людину, на думку натовпу схожого на вовка, ловили і відразу влаштовували самосуд. Закінчувалося це тим, що бідолаху просто розривали на шматки.
Збожеволілий натовп намагався таким чином відшукати всередині шкіри звірячу шерсть.
Вважалося, що небезпека переродження людини в перевертня багаторазово зростає в період повного місяця. У людей, «уражених повним місяцем», зовнішній вигляд змінювався - вони ставали схожими на вовків.
Потім вони починали відчувати потяг до нічних ходінь. І горе тому запізнілому мандрівнику, який зустрів на своєму шляху перевертня. Проти цього монстра не рятували часник, ні обереги, ні хресне знамення.
У стародавніх трактатах містяться інформації про те, що перевертень небезпечний не лише вночі, а й ясним днем.
Перевертень - людина, здатна перетворюватися на звіра, - відомий ще за часів Стародавньої Греції. Паулус Егінета, який мешкав в Олександрії на той час, був одним із перших лікарів, який описав подібний медичний стан. Тоді воно мало назву «меланхолійної лікантропії». У людей, які страждали на цю хворобу, ноги покривалися виразками і для пересування вони використовували чотири кінцівки. Ночами вони блукали в темряві, вили, а вдосвіта приходили до тями. Вважалося, що подібна хвороба викликається надлишком чорної жовчі, однієї із чотирьох складових людського тіла.
Перші згадки історії
Оборотні згадувалися у історії Стародавню Грецію, а й у давньоримських легендах і міфах. Про них оспівували такі знамениті давньоримські діячі, як Вергілій та Овідій.Відомий історик Греції, автор великого історичного трактату під назвою «Історії», називав перевертнів не інакше, як «неурі». Так називали чаклунів, які набували вигляду вовка і залишалися в ньому протягом декількох днів. Звичайно, потім вони перетворювалися назад.
У Норвегії та деяких старовинних містах Ісландії, міфи про перевертнів трохи відрізнялися від інших. Подейкували, що у тих краях жили люди, які приймали кілька виразів звіра. Тобто перевертні з кількома шкурами. Також серед народу Норвегії та Ісландії ходили чутки про те, що ці істоти, які приймали вигляд тварини, автоматично переймали її почуття та здібності. Іншими словами, відрізнити перевертня від тварини не можна було. Однією з найпопулярніших легенд про ці істоти вважається історія, яка сталася з Веретікусом, королем Уельсу. Святий Патрік перетворив його на вовка. Схожа історія, приблизно в той же час, сталася в Ірландії. Там святий Наталій перетворив усіх членів сім'ї на вовків. Це був такий прокляття за неправедні дії людей.
Оборотні в реальному житті
Однією з шокуючих історій про перевертнів вважається «викриття німця Петера Штуббе». Ця людина жила у Рейнланді (Рейнська область). Нині це сучасна територія Німеччини біля річки Рейн.
У XVI столітті ця людина робила жахливі вчинки біля Кельна. Народ казав, що він був посланцем диявола, тому проливав кров людського роду.
Під час суду Петера визнали винним у серії жахливих вбивств і порочних диявольських діянь. Багато свідків, які давали свідчення на суді, як один твердили про те, що Штуббе перетворювався на вовка і таким чином убивав усіх своїх невинних жертв. Також цей факт було підтверджено багатьма німецькими фермерами. Вони стверджували, що Петер просто на їхніх очах перетворювався на звіра і пожирав бідних овець.
Ще один подібний випадок з перетвореннями людини на диявольського звіра стався в тому ж столітті, тільки у Франції. Тут упродовж десяти років відбувалися звірячі вбивства. Здійснював їх Жан Греньє. Впіймали його тільки в 1603 році і після того, як на суді Граньє визнали винним в окультизмі, лікантропії та чисельних вбивствах, він був ув'язнений на все життя. Через кілька років він там і помер.
Суди над перевертнями на той час проходили практично по всій території Європи близько століття. Це зараз, у світі у вчених виникають розбіжності щодо реальності цих подій. Але тоді люди вірили у все.
Чи існують перевертні насправді?
Легенди про перевертнів свідчать, що перетворення людини на вовка – можливе. Але вчені сперечаються про це до сьогодні. Багато даних свідчать про те, що тоді, у шістнадцятому столітті, такі люди, як Петер Шуббе або Жан Граньє, могли бути вражені грибком під назвою «ріжків». Цей вид грибка дійсно сприяє породженню в людині впевненості в тому, що вона є звіром: розлад психіки, некерована лють, біг рачки та ін.Але все це лише припущення. Про те, чи реально існують перевертні в наш час – ніхто не знає.
Легенди про перевертнів, людей, які перетворюються на диких тварин, поширені у багатьох країнах. У Європі вважається, що перевертні перетворюються на вовків. Тому там легенди про перевертнів були особливо популярними у країнах, де вовки становили реальну небезпеку для мешканців. Особливого поширення вони отримали Норвегії, де здатність обертатися вовком закріпилася за безстрашними воїнами-бесеркерами, які у бій без обладунків.
ОПАЯНИЙ СКАЛЬД
Ісландський скальд Уракія Сноррісон належав до відомого роду, предками якого були, за повір'ям, вовки-перевертні. Сам Уракія відрізнявся дикою, лютою вдачею та жахливою пристрастю до кровопролиття. Люди та його вважали перевертнем, оскільки Уракія наче привидзненацька з'являвся там, де його не очікували застати, і завдав серйозної шкоди ворогам.
У липні 1242 року зрадник видав його місцезнаходження, і армія ярла Гіцура напала на маленьке військо Уракії, що потрапило в оточення. Сноррісон, подібно до стародавніх бесеркерів, з двома сокирами увірвався в саму гущу ворогів і перебив незліченну кількість воїнів, перш ніж на нього накинули мережу і, поваливши на землю, закидали тупими списами. Напівживого бранця доправили до Норвегії і стратили. Йому переламали руки та ноги, потім довго сікли хлистами так, що шкіра почала сходити з тіла, після чого перебили хребет та повісили. Уракія під час цих страшних тортур не видав жодного стогна.
Особливо популярні в Європі легенди-страшилки про якесь членоушкодження перевертнів. Наприклад, у Франції відома історія про дружину мисливця, яка виявилася перевертнем. Цей мисливець зустрів у лісі величезного вовка, котрому в сутичці відрубав лапу. Повернувшись додому, він виявив, що вовча лапа в його сумці перетворилася на жіночу руку. А на одному з пальців цієї руки красувалося кільцевін подарував своїй дружині. Збігши сходами, мисливець застав дружину в спальні, що стікає кров'ю з обрубки руки.
У тій же Франції розповідають і про якогось бретонського лицаря, який жив у XII столітті, який періодично на три дні перетворювався на вовка. Дружина розкрила його секрет і підмовила коханця сховати одяг чоловіка, коли він вкотре обернеться звіром. Король під час полювання впіймав лицаря у вигляді вовка, але той ще примудрився відкусити ніс невірній дружині.
ЖЕРТВИ ЛІКАНТРОПІЇ
У Франції любили не лише розповідати про перевертнів, а й ловити їх. Кажуть, що у цій країні за 110 років (з 1520 по 1630 рр.) було страчено аж 30 тисяч осіб, визнаних вервольфами. Декілька судових процесів за звинуваченням у лікантропії (обігу) отримали широку популярність.
У 1573 році вся Північна Франція була налякана розповідями про перевертнів, які у вигляді вовка нападають на дітей і жорстоко вбивають їх. Цим розмовам давали їжу роздерті дитячі трупи, які виявляли у різних місцях.
9 листопада кілька селян врятували маленьку дівчинку, яка була покусана вовком. При наближенні селян вовк зник у темряві, але їм здалося, що вони впізнали в ньому самітника Жиля Гарньє, який жив у хатині біля Арманжу. Незабаром Гарньє був схоплений за підозрою в лікантропії і допитувався із застосуванням тортур. Він зізнався у кількох вбивствах дітей, і навіть у тому, що продав душу дияволу можливість перевтілюватися у вовка. На підставі цих зізнань Гарньє був живцем, без милості попереднього удушення, спалений у Частці 18 січня 1574 року.
Але Гарньє аж ніяк не став останнім французьким перевертнем. В 1598 солдатів і кілька селян виявили в кущах напівоголеного Жака Руле. Його руки були в крові, а під нігтями застрягли клаптики людського м'яса. Незабаром поряд знайшли понівечений труп 15-річного юнака на ім'я Кор'є. Руле зізнався, що вбив його, перетворившись на вовка завдяки чарівній мазі, отриманій від батьків. Суд присяжних засудив до смерті Рулі.
Того ж року, 14 грудня, парламент Парижа засудив кравця із Шалона до смерті за лікантропію. Він звинувачувався в тому, що вбивав дітей, заманюючи їх до себе в крамницю або чатуючи в лісі, а потім поїдав їхнє м'ясо. У його лаві нібито було знайдено цілу діжку кісток. На суді було розкрито такі жахливі подробиці злочинів кравця, що судді розпорядилися спалити всі судові документи.
1603 року в селі на південному заході Франції кілька дівчат пасли овець. І там їх налякав 14-річний хлопчик, який незрозуміло звідки взявся і дивно виглядав. Він заявив, що він «сірий вовк, зубами клац» і що зараз він буде їсти дівчат. Але тут одна з них вступила з ним у розмову. І хлопчик розповів їй таке: «Чоловік дав мені накидку з вовчої шкіри. Він обгортає мене нею, і щоп'ятниці, неділі та понеділка і приблизно на годину в сутінки у всі інші дні я стаю вовком. Я загризав собак і випивав їхню кров. Але маленькі дівчатка мають приємніший смак, їхнє тіло ніжне і солодке, а кров багата і тепла».
Дівчата донесли про дивного хлопчика куди слід. А тут ще стало відомо про вбивство кількох дітей у Гасконі. Хлопчика Жана Греньє передали верховному судді до Кутра. У суді Греньє підтвердив, що завдяки вовчій шкурі та чарівній мазі перетворювався на вовка та вбивав дівчаток. Проте батько Греньє переконував суд, що його синок – усім відомий дурник і брехень, що хвалився, що переспав з усіма жінками у їхньому селі. Спочатку суд засудив Греньє до спалення, але потім, жалівшись над ним і вирішивши, що той за дитинством став легкою здобиччю диявола і ще не зовсім втрачений для суспільства, змінив своє рішення. 6 вересня 1603 Жан Греньє був засуджений до довічного ув'язнення в місцевому монастирі.
ОБОРОТНІ РІЗНИХ КРАЇН
У роки Північної війни Швеції розвелося особливо багато вовків. Місцеві шведські чаклуни одразу сказали: це повертаються шведські солдати, убиті в Росії та Польщі. Їм не вірили, поки хтось не підстрелив вовка, який буквально не давав проходу симпатичній вдовині. Щойно та вийде з дому, як, звідки не візьмись, з'являється дивний вовк і йде за нею, не намагаючись напасти. Коли цього вовка освіжали, то під шкірою у нього виявили вишиту сорочку (сорочки поло з коротким рукавом у Москві). Побачивши її, вдова впала в непритомність. Виявилося, цю сорочку вона вишивала для чоловіка, що вирушав з королем Карлом XII на війну в Московію.
У Росії перевертні теж водилися. У 1625 році було спіймано якогось розбійника на ім'я Яків, якого звинувачували в тому, що він обертався вовком і в такому вигляді нападав на купецькі обози і грабував їх. Зважаючи на особливу важливість справи, заарештованої Якова відправили з Верхотур'я до Москви. Не доводиться сумніватися, що за свої злочини Яків у столиці відповів головою, але в його перетворення віриться важко. Все ж грабувати зручніше в людській подобі, ніж у вовчому.
А історії про перевертнів розповідають у лісових районах досі. Наприклад, кажуть, що у XX столітті в Пудозькому районі Карелії проживав якийсь громадянин – Федір Іванович Дутов, який мав репутацію чаклуна та був перевертнем. Жив він та й поживав, доки якось у лісі вовчому обличчі в капкан не потрапив. Коли люди вранці побачили його, що бродить по воду з перев'язаною закривавленою рукою, то він для всього села став ворогом. Люди вже налаштовувалися йому в хату «червоного півня пустити», та тільки в одну з ночей Федір Іванович безвісти зник. Зате тепер опівночі при повному місяці з лісу лунає жахливе вовче виття, що наводить страх на все село.
У Азії та Африці перевертні перетворюються над вовків, а інших тварин. У Китаї вважається, що перевертні перетворюються на лисицю. У Нігерії – у гієн.
У першій половині ХХ століття Заїр натерпівся від леопардових людей. Лише 1920 року в суді міста Бома було засуджено до страти 11 перевертнів, які, перетворюючись на леопардів, убили та з'їли 13 людей.
На Березі Слонової Кістки влада довгий час не могла впоратися з культом людей-леопардів. Місцеві чаклуни перетворювали людей на перевертнів під час складної процедури. Оберненим наказувалося не тільки ходити в леопардових шкурах з пазурами, але і для отримання надприродних здібностей вбити когось із близькихродичів, найчастіше дітей.
У 1960 році Гарольд Янг, власник зоопарку в місті Чіангмай у Таїланді, полював у горах Лаху, де зупинився на нічліг у маленькому селі. Вночі його розбудив крик із сусідньої хатини. Прибігши туди, Янг у місячному світлі побачив тао, що вчепилося зубами в шию жінки. Гарольд вистрілив у звіра, але той зник у джунглях, залишивши за собою кривавий слід. Вранці Янг з місцевими жителями пішли цим слідом і незабаром натрапили на чоловіка, який стік кров'ю від стріляної рани в грудях.
