Бібліотечний портал кемерівської області. Бібліотечний портал кемерівської області Як дістатися до Святого джерела та каплиці Тихвінської ікони Божої Матері

Осинники
Кемеровська область, м. Осинники, сел. Мирнийна карті

27 липня 2006 року в селищі Мирний міста Осинники, за 2 км від церкви в ім'я пророка Божого Іллі, відбувся чин освячення Поклонного хреста, купелі та джерела, яке звершив благочинний церков Осинниківського округу отець Дмитро.
Джерело це вимелене. У 30-40-ті роки XX століття тут був один із таборів Сіблагу, сюди привозили політичних ув'язнених з усієї країни. Серед лісу та топкого болота в поспіхом збитих бараках жили репресовані. Багато тут було і священнослужителів. Їх поселили на території міського селища Мирне у трьох бараках: у двох жили священнослужителі, у третьому – черниці.
Від виснажливої роботи та непридатної для пиття води люди гинули. У переселенців почалися епідемії та мор. І тоді одна з черниць на ім'я Ірина три дні молилася Богу, щоб Всевишній дав людям чистої води. За молитвами матінки за кілька днів поруч із її бараком, пробилося кришталево чисте джерело води. Ця вода і врятувала засланців від вірної загибелі. Відбувши свій термін, 15 років ув'язнення, вона поїхала, а на місці джерела залишила хрест, який через довгі роки було знайдено.
2 листопада 2013 року митрополит Кемеровський і Прокоп'ївський Аристарх, голова Кузбаської митрополії, здійснив освячення храму-каплиці на честь Воздвиження Хреста Господнього, збудованого на території Свято-Іллінського джерела на згадку про невинно постраждалих у таборі людей.
На Свято-Іллінське джерело давно приїжджають люди не лише з усього Кузбасу – паломники з Томській області, Красноярського та Алтайського краюїдуть вклонитися святим місцям, поринути у крижану святу воду.
Вода у джерелі смачна та корисна, наділена цілющими властивостями: якщо підійти до неї з вірою і молитвою, то можна зцілитися від будь-якої недуги Недарма кажуть: За Вашою вірою нехай буде Вам.
Це тихе місце, що знаходиться далеко від цивілізації, викликає в душі спокій, умиротворення та благодать.

27 липня 2006 року в осинниківському селищі Мирний (Мир), за 2 км від церкви в ім'я пророка Божого Іллі, відбувся чин освячення хреста, купелі та джерела, де зібралися представники міської влади, черниці з Ленінськ-Кузнецького. жіночого монастиря, сестри милосердя новокузнецького Спасо-Преображенського собору Новокузнецька, а також паломники з Прокоп'євська, Міжріченська та Новокузнецька З цього року відновилася традиція пам'ятного хресного ходу – раніше він щорічно проходив з кінця 50-х по 80-ті роки. До ходи приєднувалися не лише осинниківці, а й мешканці інших міст та навіть областей. Чин освячення ключа на честь пророка Божого Іллі, провів благочинний церков осинниківського округу отець Дмитро.

За його словами, "джерело це вимолене": у 30-40-і роки минулого століття тут був один із таборів Сіблагу, сюди привозили безліч політичних в'язнів з усього Радянського Союзу(нині Росія та країни ближнього зарубіжжя) через брак чистої води вони помирали від дизентерії. На місці, де поховані їхні тіла, тепер знаходиться цвинтар міського сел. Будмістечко. Серед лісу та топкого болота репресовані жили в поспіху збитих бараках. Багато тут було священнослужителів, чернечих та активних парафіян православних громад. Від виснажливої роботи та непридатної для пиття води багато хто гинув. За словами очевидців, на той час на території міського сел. Мирний у трьох бараках окремо поселили представників духовенства: у двох жили священнослужителі, у третьому – черниці. Переказ свідчить, що одна з черниць, на ім'я Ірина, почала благати Бога, щоб він дав питної водиЗа молитвами матінки поряд з її бараком, через кілька днів пробилося кришталево чисте джерело води. Перед визволенням, після 15 років ув'язнення, черниця сховала на місці джерела хрест, який через довгі роки був чудово знайдений.

Нині біля джерела встановили похилий хрест, доріжки виклали плиткою, розбили клумби та посадили квіти.

На завершення пройшла хресна хода від святого джерела до цвинтаря черниць і ченців, які були заслані до Сибіру. Після цього всі охочі викупалися в купелі та набрали у джерелі святої води. Як зазначив отець Дмитро, такого джерела та такої глибокої купелі для повного занурення немає ніде в Кемеровській області.

Показники якості джерельної води у «селищі Мирний» жовтень-листопад 2009 року:

Запах 20/60 Неопред/2 Бали
Прозорість, за шрифтом 36,5 см
Кольоровість 0 см
РН 7 рн
Окислюваність перманганатна 0,07 мг О2/дм3
Жорсткість 6,12 г, екв/дм3
Сухий залишок 381,2 мг/дм3
Свинець 0 мг/дм3
Мідь 0 мг/дм3
Залізо 0,05-0,1 мг/дм3
Сульфати 10-100 мг/дм3
Хлориди 10-50 мг/дм3
Нітрати 0 мг/дм3

Адреса: с.Іллінське Дмитрівський р-н, МО.
Як дістатися: мале бетонне кільце (траса М-107), після мосту через канал ім.
перед д.Подосінкі поворот ліворуч до с.Іллінське. Далі слідувати покажчикам.
Координати: № 56.274753; E 37.596437.

Підмосков'я славиться своїми прекрасними природними краєвидами та вражаючими архітектурними пам'ятками. Але поблизу міста Дмитрів – у селі Іллінському – знаходиться, мабуть, найзатишніше, тихе та камерне місце у всій області. Це джерело та каплиця Тихвінської ікони Божої Матері . Сюди приїжджають люди з усіх навколишніх сіл і міст лише з однією метою - набути внутрішнього спокою і досягти гармонії з навколишнім світом.

Історія спорудження каплиці

Історія створення каплиць багато в чому схожа – ці священні будинки люди зводили в місцях, які, на їхню думку, також були святими. Часто символом святості місцевості вважалися розповіді старожилів, щонайменше часто в подібних точках знаходили знаки згори. До категорії знаків можна віднести химерну форму кори дерева, що складається в образ святого або, наприклад, виступив на цій корі сік (тоді вважалося, що образ "плаче"). Але в Іллінському знак до створення тут святого місця був ще точнішим.
Більше 120 років тому - у 1885 р. - на цьому місці жило своїм життям звичайне село. Люди займалися сільським господарством, розводили домашню живність, торгували та розвивалися. Останні спокійні десятиліття перед революцією і війнами селяни активно розширювали свої угіддя. Природно, що основа всього життя - вода, як наслідок, місцевим жителям конче потрібно було нове джерело прісної питної води. З її допомогою можна було поливати городи, напувати худобу, та й самим втамовувати спрагу.
Піддавшись спільному прагненню, один із селян села Іллінського вирушив у ліс, щоб прокопати колодязь до пластів ґрунту, що містять воду. У розпал його роботи – коли глибина колодязя вже стала суттєвою – чоловік натрапив на лопату на щось тверде. Він акуратно розгріб землю (невдалий рух міг зламати лопату об камінь) і був надзвичайно здивований. Замість очікуваного каменю в землі лежала ікона Богоматері, яка мала назву "Тихвінська". Як тільки копальник узяв образ до рук, з того місця забив джерело з чистою водою. Набожний селянин відразу ж побачив у цьому випадку божественний знак, зрадів і самотужки спорудив безпосередньо поруч із джерелом дерев'яну каплицю.
Втім, каплиця стояла на цьому місці недовго: вже в перші роки революції більшовики знищили її і невелику дерев'яну криницю поруч. Вони не звернули уваги ні на образи Божої Матері, ні на воду з джерела. Весь час існування СРСР, а також майже 20 років після його розпаду місце у лісах біля Іллінського не було вшановано. Деякі з селян все ще ходили сюди - до джерела, але популярним він не був. І лише у 2000 р. влада Дмитрова та села вирішила відновити каплицю.
Щоправда, відновлювати не було чого: від оригінальної будівлі не збереглося буквально ні тріски. Біля джерела була побудована нова дерев'яна каплиця, що є правильним квадратом в основі. Її стиль відноситься до традиційного російського (так званий зруб). Верх каплиці прикрашений дерев'яним куполом із хрестом. Усередині знаходяться різьблені образи Тихвінської Богоматері, а також свята купіль, до якої ведуть кілька дерев'яних сходів. Перед входом прохання входити без взуття. Так відвідувач зможе одразу обмити ноги в купелі, а за бажання - і повністю поринути у цілющу воду (жителі запевняють, що вода з купелі та джерела лікує хвороби).
Біля каплиці стоїть сучасна криниця. Немає потреби турбувати себе підйомом відер, як за старих часів. Достатньо натиснути кнопку - і з крана поллється джерельна вода. Поруч із криницею в кам'яному заглибленні тече вода з джерела. Влітку вона є невеликим струмочком, але навесні басейн з каменю заповнюється по самий верх.

Відвідування джерела

Від центру села до джерела можна дістатися за вказівниками: дорога проходить мальовничими місцями середньої смугиРосії. Від повороту на лісову стежку відкривається вражаючий вид на навколишню місцевість – на поля та ліси. Не менш чарівний краєвид відкривається зі схилу пагорба, на якому стоїть каплиця - достатньо лише спуститися трохи нижче від самого джерела. До святого місця веде вимощена каменем дорога, що проходить під покровом лісу. Навколо будівлі все чисто прибрано, також встановлені лавки. Загалом весь комплекс є одним із найприємніших місць у Підмосков'ї, тут, як ніде, відчуваєш єднання з природою та минулим!

Заволзький чоловічий монастир збудований і освячений у 2006 році на Іллінському джерелі недалеко від села Підгори в Самарській Луці і отримав назву Заволзький чоловічий монастир на честь Чесного і Життєдайного Хреста Господнього.

Храм в ім'я Хреста Господнього спроектував самарський архітектор Микола Жогольов у найкращих традиціях теремної північної архітектури. На храм пішло 200 кубів стиглої ялини, зрубаної у Тверській області. Камінь під фундамент завезли із Сокського кар'єру.
Унікальні мозаїчні ікони Пророка Божого Іллі та святого благовірного князя Олега Брянського виготовлені у самарській майстерні Валерія Молчанова з уральських самоцвітів яшми, чароїту, кварцу та радоніту. Хрест вирізаний із рожевого дуба, а купол прикрашений лемешами - дерев'яними лусочками з осики, які згодом стають сріблястими. На великому куполі храму Хреста Господнього близько 1,5 тисяч лемешів, такого на нових храмах немає більше ніде в Росії.

2. На дорозі Різдво - Гаврилова поляна - покажчики, якими легко дістатися до Заволзьких монастирів. Ми їхали від пристані на велосипедах не поспішаючи, часто зупиняючись, щоб зробити фото, або просто постояти помилуватися оточуючими видами