ファセリアショートzmist。ミハイル・プリーシュビン：ファセリア

A.S.コンドラチエフ

芸術的で哲学的なドゥムカ

詩M.プリーシュヴィン「ファッセリア」

正教会のタイプの精神性の改善を伴うロシア文学の歴史の真の科学的概念を作成する問題は、その存在論的重要性に最も関連するものの1つです。 Їїは、Іを尊重するかのように、顕現の伝達を解決します。 A.エサウロフ、一種の「ロシア文化の統一を構成する聖餐式の旗」（1）。キリスト教の信仰の原型に根ざした芸術的伝統の不可侵性の同化は、希望とインスピレーションを植え付けます。私は自分で自分のよsvoї世界に目伝記Prishvіna、spryamovanaことnatsіonalnoїsamosvіdomostіaksіologіchnihuyavlenosvoєnarosіyskatragedіyastolіttyaためsvіtlіSISTEMIspokonvіchnihで、：CREATIVE spadschina M.PrishvіnaスコーzlamіエポックduhovnoїіstorіїVіtchizniにіstoriko-lіteraturny文脈でpovertaєtsya、帝Pevnyi現象を、しかし、致命的な試練と20世紀の静けさに直面して、「アンデッドスプリング」を記念して、私は次のように書いています。ここで自分の家に目覚めたかった」（2）。

ヒューマニズムのイデオロギーの多様性は、ロシア宇宙主義の代表者であるM.フェドロフ、V。ヴェルナドスキー、K。ツィオルコフスキーに関連するプリーシュヴィンの軽快さ、および大気中の芸術的な書記体系に示されました。人間が私の擬人化の中心であるように感じます。あなたは自分自身を他の人々に簡単に変えることができます」（2、vol。8、p。78）。 Vіdozrілоті、ale、ale、Scho、Scho、Ruhayadov、Svіt、SchoRuhaєnSvyadskoiVolgaの到着時のドノスp。73）、そしてジムに関連して、作家は自然に叙情的な詩に還元されます、道徳的および倫理的な注射の巨大な可能性があります。

醸造されているプリーシュヴィンの大惨事の芸術哲学的ビジョンは、本「フォックスペンタクル」でした。本の章の最初の部分である詩「ファセリア」は、最大の世界で、同じ芸術的な方法の自発的な叙情的な傾向が現れ、それは学生の小さなメモの形がより大きな形になったという事実につながりました、またはその他。

「Facely」に移動する前に、プリーシュビンはキャラクターを直接指しています詩的コンセプトに登場したミニチュア芸術の世界作成。ポエムヤクlіro-epіchnyジャンルyavlyaє彼vtіlennyaSISTEMIpochuttіv私emotsіynihstanіvヒーローviklikanih経験vrazhen OD spriynyattyadіysnostі：zobrazhenіカルティニZhittya英雄のソウルフルな気分、というコック余呉のpsihologії、エールないsponukaєにchitatskogospіvperezhivannya、よりtіlkiіntensivnoスピリチュアルruhіvヒーローvіdobrazhayutリーダーのvplivaє。 1921年のShchodennikovのメモでさえ、プリーシュヴィンの運命は、世界の概念の二重性を危機時代の人々の証人に割り当てています：「so diyu」、それを考慮して、私たちのrozumovіstotaとvіdchuvaєraspadayutsyaは私たちの魂のようですokremisvіtu "（2、v。8、h。136）。エール、二重の考えを持つ人は、彼のすべての道に固執しているわけではありません-聖書の歴史の夜明けに預言者ヤキフを予言します。プリーシュヴィンの時代のこれらの終末論的な再話は、まだ思想家と芸術家、そして真新しい人（主要な詩人である人のプリーシュヴィン・ザヴジド・ブヴ・エヴネニー！）を彼らの間のカトリックの考えの実現に駆り立てます共同兄弟。

「見えない街の壁を打ち破る」という本では、和解の要素として明るい湖が散りばめられています。これはお尻の基本的な断片であり、その時点でロシアの精神の極限が収束します。そしてあなたのための段階でクリエイティブパス本「私たちはあなたと一緒です」プリーシュビンが到着しましたネイティブサウンドブドバの光からの人々：「...私は人生で冗談を言い、心の中で、または私の甘い魂の無知で目に見えない人生のように見えます」（2、vol。8、p.76）。したがって、詩「ファセリア」は、「ねじれた専門の結果」のように、他の何ものとは異なり、肉切り包丁の調和を求めるプリシュビニアンの文脈に適合します。 1908年の学生からのこの考えは、詩「ファセリア」の運命のせいで、歴史の危機的な瞬間に穏やかな単純さを教え、自己表現を折りたたむすべての人の魂の轟音として非難されました。

「Pustel」、「Rosstan」、「Radist」を歌う3つのパートは、その感情的な経験のsprinyattya光の過程で3つの等しい人間の性質を明らかにします-魂は、ob'aktivnoyの主要な現実の現れの効果に感情的に直感的に反応します、非常識な権威に続くその重要性、そしてスピリチュアリティ、またはスピリチュアリティは、スピリチュアル化された詩と共自然ですが、神の光-すべての光、またはすべてのものの単一の精神的な本質としての光の魂。平等な人間性の考えは、教父の教えと絡み合っています：「魂は3つの方法で分かれています：myslennevu、drativlivu、obobluvalnaの強さで」（3）。そのようなvisnovokはEphraimSirinによって生まれました。

地球の最初の部分は、荒廃した人々と世界の悲劇と愚かさの中で秩序を保っています。エピグラフの伝達は、文明の人々の方向転換と虚栄心の感覚を明らかにします。それは、自然のおかげで、自然にそれ自体と一緒に残され、時には同じように強くなり、深淵の上に浮かんで、または致命的に穏やかになります空であってもリスクがあります。

極端な夜「є神」と「神はいない」の間に人が駆け寄った場合、主人公はチェコの時間について歌い、世界は悪魔の力の流入の下で台無しになり、人生における彼の場所に気づいていません。主人公はヴォロコラムスク郡への旅行を推測しました。聖地は1135年のラヴレンティアの年代記に生まれ、聖職者の精神文化に痕跡を残した有名なジョシップヴォロツキー修道院がありました。そして今、土地は空き地になり、2人の農業者、実用的で、キャラクターの後ろにいるmrіynikが草の右側に送られました。 Poryatunokの人々は彼によって彼の手で同じ土地opinyaetsyaを台無しにしました！章の対立-地上と精神の2つのsvetogladiersの閉鎖-は彼らの団結と眠気の静けさと矛盾することが許されています。主人公を驚かせた前に広がるハゼリソウの畑：「大地の力に魅了された」ワインは、「草の法則」での任務に関係なく、自然界の交響曲に耳を傾け、「魂と一緒にbjolsと一緒に」（2、v。5、p。.7）を注ぐ。

プリーシュビンはパステルナックが好きではありませんが、人生の悪臭は収束しているようです。パルチザンペンの司令官にユリ・ジバゴはこう言っているようです。<…>彼女自身はあなたとの私たちの愚かな理論よりもはるかに大きいです」（4）ワインのサービスバンドの美しさと明らかな希少性をきっかけに、私はヨーゴの仲間が愛しているが、悪臭は別れた-それは「あなたは二度と来ない」（5; 8）を意味し、それからヤク・ヴィン・ブヴの慰め幸せなコカンニャ。

プリーシュヴィンは、彼自身の団結で川の「ファセリア」に手紙を書きました。ヴァレリア・ドミトリヴナは、彼に精神的な激変として養子縁組されたためです。（5）。したがって、主人公は、z'yasovuvavのような無礼な仲間の生意気で厄介な食べ物のドライブと他の人の幸せに驚かされるはずです！あらゆる希望を手放し、主人公の墓石を押しつぶしたこの「拷問者」：「...あなたは二度と来ないだろう」。 1932年に、プリーシュヴィンは人の認識が別の人生に取り入れられることを尊重し始めました。「人は自分自身を通してではなく、団結のために地球上に住んでいます」（2、vol。8、p。244）。オールライトバットのコンセプト。 .Solovyova。自然界との共有の不一致、健康、人は無能、生命力の無能を叱責します。

Vіdchuttyamdushevnoїspustoshenostіproynyatі番目INSHIキューポラpershoїチャステイン：rіzkybіlmislivtsya、yakyは、鼻孔、「スコー、zvichaynoまあへzamіnuspravzhnoїlyubovіlyudskoїbezplіdnoїmrіylivіstyuABO、podіbnoためChorny bezodnyuヤクvіdplataでpadіnnya、ウッドコックを待っていたlyubovі私daremnoにnevdachі生き残りました空の魂と絶望の中でryatuєではありません。明け人生の冗談にsponukaє。そして、それはvipadkovoではありません。「Rosstan」の一部は進歩していますが、それは轟音を立てています。これは証拠の原型の1つであり、証拠を選択して視点を明確にします。

他の部分へのエピグラフでは、主人公はターンに家に帰ることについて話します。この部分からは、生命の強さ、生命への欲求が見られ、吸収されます。重要な章は「Razluchennyaizustrіch」、生命現象の深いつながりについてのdeherorozmirkovuєです：「...今日はズアオアトリが恋しくなり、明日は良い人が恋しくなり、敬意を払わずに死ぬ」（ 2、vol。5、p。.24）。自然界の恵みを創造の壊れた考えとしてとらえ、主人公は肉切り包丁の永遠の命とあなたの共自然の中で人々の輝きを明らかにします。

ほぼ愛を経験した人間の変容は、曲「ラディスト」の第3部に埋め込まれており、「愛」の章で終わり、人間の本性の神聖な感覚の動きを明らかにし、絶対と穏やかに結びついています待ち伏せ、自己重要なモデルで非常識。主人公は自分自身を決して特別なものではないと認識していますが、彼は遠くの天国の祖国で自分の多くの無実を認識しています。善良な人々」（2、vol。5、vol。5、p.42）。

自然の主権を強化するプリーシュヴィンは、ルネサンスの時代と20世紀に自分自身を使い果たした伝統的なヒューマニズムに反対する詩「ファセリア」で話しました6））。致命的な裁判に先立って、プリーシュビンは人々に、創造主によって書かれたように、世界の危機の心の中で自分の分け前の祝福された形成の狂気の穂軸と道を信頼するように指示します。

ノート

1.エサウロフI。 A.ドストエフスキーの詩における偉大な原型// 18〜20世紀のロシア文学における福音書：Zb。科学。プラット。ペトロザボーツク、1998年。VIP。 2. S.356。

2.PrishvinM.M.Zіbr。 TV：U8vol。T.4。M.、1983。Z.242。

3.シリアのエフレム。精神的に設定します。 M.、1998年。Z。238。

4.パステルナックB.リカージバゴ。 M.、1989年。Z。256。

5.人々の友情。 1990. No. 9. S.246。

6. Dunaev M. M.正統派およびロシア文学：6時間。パート6. M.、2000年。S。164。

MBOUZOSH№12

従うべき教訓。

ロシア語とロシア文学の読者RolduginaO.Yu。

OLETS-2014

従うべき教訓。

自然は、M。プリーシュヴィン「ファセリア」の詩に登場する人物です。

9年生の文学の授業の要約。

Qile：

分析は、ミステツキーのように、叙情的な英雄の精神的な道を示して、勝利者の作家を作ります。

Dodoskonalyuvat vminnyaは、芸術的創造のテキストを分析します。

- 感情的な記憶を発達させ、尊重し、積極的に創造的で連想的な思考、睡眠と執筆、スマートな分析、改善、visnovokの作業。

Vikhovuvatiは自然を愛し、dbayliveは彼女をセットアップし、ロシア語を愛しています。言葉に甘やかされた設定、sumlіnіst、自給自足、dopitlіvіst、スマートなバチッティ、そして自然の中でもう少し美しい。

これらの人々は何であり、人々であるかについて、彼女のヤクビーには独特の記憶の記憶がありませんでした。

M.プリービン

隠しレッスン

1.動機、トピックの出発、目的。

ロシア文学の中には、自分たちのやり方で彼らについて書くことができる作家がいます-子供たち、彼らの若者、成熟した人です。これらの言葉の芸術家の一人はミハイロ・ミハイロヴィッチ・プリシュヴィンです。（伝記に関する情報）

明るい日を明らかにするために...ピンクのロシアのキツネidePrishvinのなじみのない空き地の1つ。ワインの軸は、そのシンプルなあくびのブーツと青いジャケットで森のノードに沿って歩いて、不思議なことに沈黙に耳を傾けます。片方の肩の後ろ-恋をしているタオル、もう片方の後ろ-カメラ、ハンドガード-忠実な犬。ノートブックをトリミングする手を作りました。 9つのワインを書き留めます。おそらく、軸tse：

「肌の魂では、言葉は生きていて、燃え、輝いていて、空の星のように、そして星が消えていくように、それが終わると、その人生の道を終えて、私たちの唇から飛びます。

それは、その時間のオープンスペースで人々に飛ぶために、明るく色あせた星のように、その言葉の力です。

Buvay、星が私たち、人々、地球上で千以上の岩を燃やすためにそれ自身のために出て行ったこと。

人はそれを知りませんが、その言葉は忘れられ、世代から世代へと飛んでいきます。まるで全世界の明るく照らされた星のようです。」

プリーシュヴィンの生涯は友人に向かっていた。彼の親友であるchitachevに、夢と希望の古い運命を通り過ぎた気まぐれで、sumnivivsとvіdkrittivs。ヨガの本の横には、奇跡的な詩がたくさん言葉で示されています。

その中でも、叙情哲学の詩「ファセリア」は、1940年代の学生のメモに基づいて作成された「フォックスドロップ」の最初の部分である特別な場所を占めています。

ボードに書かれた用語であるエピグラフを使用します。

詩学-特異点芸術的なスタイル作家、価値のある芸術作品のコレクション。

リロエピックと呼ばれる作品は何ですか？

目的のために叙情的なものを作成します（それらの中で作者の気持ちが伝えられます）; フォーム-散文（叙事詩の支配）; obsyagyのために-ミニチュア。音と歌詞のミニチュア。

哲学的研究-著者の反省-内部の独白の形で提示されたopovіdach。郵便では、考える前に、水の流れ、古い木、鳥の鳴き声、風を吹くなど、実在の人物の外観が真実であるように見える単純なオブジェクトが表示されることがあります。説明の思考は、エチュードに別の比喩的な哲学的感覚を与えるvisnovoで完了します。

2.レッスンをマークするものによる定式化。

仮説：彼の作品には何が真実であるか、著者は自然界の人間の魂の美しい側面を明らかにしていますか？

次のように設定するポイントへのVidpovidno：

風景画家プリーシュヴィンの特徴を見て、あなたの創造性における自然の役割を理解してください。

「ファセリア」の作品で、人と自然の相互作用の特徴を示す

ミニチュア「命を与える水」、「青いごちそう」、「力が連鎖している」、「命を与えるボード」、「フォックスストリーク」、「水が救われた」を探索してください。

研究の対象はM.M. Prishvina「命を与える水」、「青いごちそう」、「Fox strumok」、「命を与えるボード」、「春は救われました」

人と自然の相互依存の特異性の研究の主題

2.テキスト付きロボット。リーディングのテキストはレッスンの前に繰り返され、レッスンの時間に断片が読まれることをお勧めします。

ミハイル・プリーシュビンが彼を「ファセリア」と名付けたのはなぜですか？

これは青い蜂蜜の草で、青い鳥の羽は幸せの象徴であり、コハノイのイメージです。

なぜ作曲はそんなに特別なのですか？クラスターを折ります。

抒情的な英雄のシェアの主なステップは、詩の3つの折り畳みになり、それらの前の名前とエピグラフで振動します。（フォローアップの結果）

1.「ペステル」： 「空虚な思考は、それ自体ではなく、その軸は空虚を恐れ、自分自身と一緒に残されることを恐れることです。」 膿疱は詩人の自給自足の象徴であり、轟音、死の象徴である日はありません。

最初のセクション「膿疱」には、この蜂蜜を産む楽園のbdzhilで賑わう青い顔の説明が含まれています。彼の無駄な幸福、無駄なコハナについて考えるツェズムシュの英雄。「人生の喧騒」にも魂の揺れがあるヨゴの仲間、ロズモフ（韻を読む）は縛られています。プリーシュヴィンにおける人と自然とのつながりは、肉体的であり、より微妙で誠実です。自然の中で、あなたは彼と一緒にいて落ち着く人々を見つけるでしょう。「夜、不合理であるかのように、私は目を光らせてwiyshovしました...ここでの最初の軸は、私が川のように無罪であるという自分の考えを豊かに認識しました。私は世界の口ひげと話すことができず、使用済みのファセリアについての私のきつさの暗いカーテンで閉じます。多くのミニチュアは比喩と格言でいっぱいです。そして、それは思考を厚くする境界線を作るのを助けて、たとえ話を言います。スタイルは簡潔で厳格で、感度や装飾に負担をかけることはありません。スキンフレーズは、言語的にはєmna、zmіstovnaです。「Vchora川オープンスカイ私たちと一緒に、星でさえずりました。今日、空は閉じられ、川はじゅうたんの下のように暗闇の下にあり、光で鳴きませんでした。冒険の自分自身のより大きな意味について。「...星が輝いていてとても寒かったら、魚は...他の魚の声よりも豊かで大きな音を立てました。」最初の部門の残りのミニチュアは、prirviの動機を示しています-過去を逃したことに対する罰として、そしてポドラットする必要があるので、テストとして。

エール、この章は一生懸命な和音で終わります：「...そして、人が残りの中毒の人生のバジャンに死をもたらすことができる可能性があります。」ヴィスノヴォク。ですから、人は死を克服することができ、そして明らかに、人は彼の特別な悲しみを克服することができ、そして克服することができます。内部リズムの順序での口ひげの構成要素-作家の思考の動き。そして、しばしばその考えは格言に変わります：「時々、感情的な苦痛に直面している強い人は、木の樹脂のように詩を発達させます。」

このランクでは、ファセリアの青い蜂蜜を含む草がim'yam kohanoiになり、幸せになります。

著者自身、M。プリーシュビンの人生におけるChi bula Faceliya？

M.プリーシュビンのコハニーについて学者にV.P.に知らせるイズマルコビ。

叙情的な英雄の考えはまだ砂漠の近くでぼやけています。ここの空の空間は自給自足であり、光との調和の存在、精神的な空の空間であり、地球の大きな捨てられた広がりではありません。人々の自給自足という形を打ち破ったが、それはすぐには明らかにならない。

作者の魂を誰にどのように表現しますか？

黄色い吹雪であるLimonnitsaは、リンゴンベリーの上に座り、オキアミを1枚の葉に折り畳みます。冷たい露で測定された、薄い白いoblyamіvkoy、chernetsを備えた黒い吹雪。

残りの2つのミニチュアでは、頭の頭がオリジナルのイメージで確立されています。なぜそれが関連しているのですか？

2.別のセクションは「Rosstan」と呼ばれ、道路を横断することを意味します。叙情的な英雄は、空虚な利己心から分離の道へと変わり、「空虚な利己主義」の過去の人生を思い起こさせ、世界との調和をささやきます。

「Rosstan」：「Vartyはstovpであり、3つの道があります。1つ、1つ、もう1つ、3つ目は川を渡りますが、死は1つです。幸いなことに、私は道路が分かれるという間違った方向に進んでいますが、引き返します。私にとっては、道路は分かれていないかのように失われましたが、収束しています。私は自分の成長を推測しながら、1本の頑固な道を歩いて家に戻ります。」別の別れの「ロスタン」と創造力の連鎖の現れへの献身。ここには特に豊かな格言があります。「幸せな創造性は人々の宗教になる可能性があります」; 「創造性のない幸福-まるで3つの城の後ろに住んでいるかのように、人々は満足しています」; 「愛よ、魂があります」; 「自分が静かであればあるほど、人生のラッシュを覚えています。」自然の音はdaedalіtysnimになります。筆記者は冗談を言って、彼女の「人間の魂の美しい側面」から知っています。ヴィスノヴォク人間の人々は自然の生活の最良の側面を奪い、あなたは当然王になることができます、そしてさらにそう、人と人の特別な認識についての自然との深いつながりについての哲学的公式：

添加。芸術的な書記体系では、フレアアップと並列処理が重要な役割を果たします。別のセクションを完成させるミニチュア「オールドリンデン」では、この木の看板の頭が明らかにされています-人々への不正なサービス。

それは、最初のものが未来についての考えで終わり、次に他のものが-私は未来を望んでいることを意味します。

3.3番目の部門は「Radist」と呼ばれます。「悲惨なことに、ますます1つの魂にけちがあり、そのような美しい日に干し草のように燃え、すべてが最高の喜びの火で燃えるかもしれません。」 正義の喜びは、ミニチュアのタイトルそのものにすでに寛大に表現されています：「Veremoga」、「Laughter of the Earth」、「Sun in the Fox」、「Birds」、「Eol's Harp」、「The First Flower」、「ニロックの奉献のヴェチル」、「水とコハニヤ」、「カモミール」、「コハニヤ」、vіdkrivaєtsey分割の寓話、寓話-ラディスト：「私の友人、pіvnіchіではない、彼自身が戦いをしたかのように、あなたのための場所はありません...エール、勝利があったかのように-しかし、あなたが野生の沼を一人で持ってきた場合、どんな勝利も-あなた自身ではなく-彼らは証拠でしたあなたの勝利、そして悪臭は超自然的な美しさで繁栄し、春は永遠にあなたの後ろに残されます、ある春、勝利の栄光。

Navkolishniyは、全世界のファーブだけでなく、得点と香りのよい香りを放っています。音の範囲は非常に広いです：ブルルカの下部のトロキキャッチ可能なリンギング、エオリアのハープから、ねじれへの茎の緊張した打撃まで。そして、春のさまざまな匂いはすべて、作家が1つか2つのフレーズで伝えることができます。特にワイルドチェリーの匂いがします…」

- ミニチュアの名前で光との調和をもたらす喜びをどのように表現していますか？

「Smileofthe Earth」、「Sun in the Forest」、「Quiet Grass」、「Rozkvit Sheepshin」、「Song of the Water」、「RichkiKvіtiv」など。

3.グループのミニチュアの分析。

1.Virazne読書。

2.芸術的な機能。

3.自然の世界-人々の世界。ヤク・プリーシュヴィンは人間と人間の魂で自然を破壊します。

1グループ-e チュード「Zapіznіla春」。「」たくさんの棘を開花させ、次に棘を開花させます。誰にとっても、開花するのは彼らの時間です。エールブー、今月その時から、回復が咲き、ある日、あなたは非常に黒い森の荒野で一人で匂いを嗅ぐでしょう。。最初の部分では、回復期の色である自然について説明します。そして他の部分には人々のキャンプがあります。そして、それは非常にまれです、alebovaєіzの人々。ここのブバは穏やかで、暗闇の中で未知の人です。何か新しいことを考えてください。「復活する」こと、そして彼らを登って合格することです。そして、大騒ぎでは、その花が明るくなるのを見ることができません。」。 TVチャンネル「Konvalіїbloom」を分析して、そんな思いの軸を思いついた。まるで他の色のために回復が起きたかのように、それはそれが木陰に立っていたことを意味し、太陽はその暖かさで彼をすぐに暖めることができませんでした。さて、太陽は新しいものに達しました、ブドウの木はかつて開花しました。ヤケ素晴らしい注入ロスリンに夢がありますように。生きるために勝ち、エネルギーを与えてください。ですから、人々の生活には、ヤクを通してエネルギーと暖かさがあります。彼らは私たちにこう言います：病気をもたらすために、古い、ドイツ語。ツェ愛。私が作成する人は、コハニーの太陽を壊したいです。プリーシュビンはとても悔い改めずに私たちに理由を与えました。 Alecerazumієは肌ではなく、自然を正しく認識し、愛することができる人だけです。 Adzhekokhannyaは正しい奇跡を生み出します。エチュード「SpringHasBeen Saved」のvisnovokのRoblox言いたいのですが、肌には独自のバネがあります。

2番目のグループ。- 愛を込めたエチュード「人生ゲーム」では、ボードを揃えることができます。「」だから、この暖かい木は、ロズリンを復活させる樹脂のブルンキに落ちるので、はしかが非常に低く刺されるので、すぐそこに、滴によって色が変わります、あなたが見る：この天国の水はロズリンにとって暖かいです、まったく同じ、その愛私たちのためです "。草は板なしですでに乾ききっています。板を投げると、草はすべて板の上に立ち上がって、目の前で緑色に変わりました...だからそれは人々と一緒です。 Vіnはコーハンなしで枯れ、垂れ下がり、死ぬことができます。エールヴァルトの愛はヨガの生活に現れます、vіnvіdrazupіdbіorіtsya、rozvіtne、vіdkrivаyuchiあなたの魂のnazustrіchの愛。

軸は、ミニチュア「Zhivilnydoshch」からさらに3行です。 集会の太陽は、私たちのコハンナのように、暖かく、成長のために命を与える、ピショフボードで構築され、柔らかく閉じられました。ここでは、多くの言葉なしで、すべてがボードについて書かれていますが、同時に-コハニーについての考え、人間の愛の愛について-そして全体のイメージが割り当てられています、そしてそれのために人々。プリーシュヴィンはこの画像を「叙情的なコメント」と呼び、「でも、私、友達は自然について書いているが、私自身は人のことしか考えていない」と自分に言い聞かせた。「私たちのように、同じコハンナは、愛情を込めて洗い流され、背の高い木の根を一掃し、そのコハニーを見てすぐにその軸が崩壊し、ある銀行から別の銀行への橋になりました。天の板-愛-は根がむき出しの倒木に落ち続け、倒れたコハン自体を見ると、ブルンキは曲がって樹脂の香りの匂いがし、咲きます春は、すべてのように、咲き、他の人に命を与えます...エチュード「ZhivilnyDoshch」のvisnovokを締めくくり、エチュード「WaterandLove」の列で言いたいです。「」生き物は、人々にとってはコンマのように、愛の要素に近く、ロズリンにとっては水です。悪臭はїїを渇望しており、悪臭は、私たちが地上のコハンナを持っているように、地球と空から彼らにやってくるでしょう。天国....」

3番目のグループ。研究中「青いごちそう」 tse良いprotezhuєtsya。「」チェレムカは昨日開花し、すべての場所は大きな割り当てを持つひよこのキツネによって課税されました。私は森の中の1本の木を知っています：いくつの岩が彼らの人生のために戦うでしょう、彼らは成長より強く成長します、彼らは彼らの手を壊します。そして遠くに-今や野生の桜はヤシの木のように裸で立っています。毎年の結び目がなければ、登ることも不可能ですが、最上部で開花しました。ええと、彼女は入りませんでした、彼女は隠れました、そしてすぐに彼女の洗面所でひよこだけでした」。最初の部分では、ワイルドチェリーの性質、問題について説明します。そして、それはすでに人の魂の陣営についてでした。「」 Buvay、人は人の後にエースで残りに到達しますが、人生の軸は合計されません... "。軸はここにあり、ミルクのボウルが消費されます、人はミルクのryativnyボウル、人間のkohannyaと言うことができます。パーシャワイルドチェリーのように、開花の強さを知っていて、生命の黒いスモッグに対処する人もいます。そうでなければ、ワイルドチェリーの友達のように、滅びてしまい、自分を引き返すことは不可能です。ワイルドチェリーのイメージで、プリーシュビンは人々の生活を示しました。プリーシュヴィンはシュカティを気にし、人間の魂の美しい側面を引き出します。

4グループ。 V 哲学的計画さらに重要なのは、ミニチュア「フォックスストルモック」です。「」キツネの魂を理解したいのなら、キツネの筋を知り、ヨガの岸を上り坂で壊してください。春先に愛する小川のほとりを歩きます。私は走っていると思います。 "。自然界では、ミハイル・ミハイロヴィッチは特に水の生活の中でチャイムを鳴らしました。多くのワインには、人々の生活、心の生活に類似物があります。「」水のように隠れるものはなく、人の心だけが深みに加わり、大きな静水の夜明けのように、星をラプトムで吊るすことがあります。人の心がくっついていて軽い "、-schodennikからのメモを読みました。「フォックス・ストルモク」-それは本当にストラムカの交響曲であり、流れ、ツェー、そして理解している人間の生活、永遠。 Strumok-「キツネの魂」、「草が音楽に喚起される」、「ガラスの音が樹脂のブルンキを割っている」、「緊張した薄いストリーマーがストーバーに沿って走る」。そして人々は考えます：それは早いです、それはガラスのように、あなたは素晴らしいものから水を飲み、あなたは最初のようにそこにいるでしょう。水はすべての人に癒しの力を与えます。ここでは、「パントリーサン」のように、2つの異なる道のモチーフがあります。水は別れ、大きなコロを包み込み、何度も何度も浮上しました。熱くて正直な心を持っている道や人は他にいません。 Tsі道路-コハニーへ。作家の魂は、彼が地球上にいることをすべて生き生きと健康に抱き、最大の喜びに触発されています。私のバザナ・ウィリーナがやって来て膨らみました、そして地球の残りの人々は私がはためく光の中で最初に見ました。 Strumok私は海に来ました ».

ヴィスノフキ。部屋のそのサウンドパレットのカラーパレットは見事に広いです。作家の魂は生きているものすべてを抱きしめ、喜びをもって歌います。主人公は自給自足をし、ファセリアのイメージは過去に取り返しのつかない喪失の象徴として失われ、まるで彼が素晴らしい人生を知っているかのようになります。夜明けは空に照らされ、日没には生命の太陽が照らされます叙情的な英雄私は再び愛を知っています。

ミニチュア「愛」を読むことを学びましょう（「M.M.プリーシュビンの残りの愛」を思い出してください）。

4.五行連を地獄に折りたたむ。

5.バッグをレッスンに紹介します。

「ファッセリヤ」では、作家は「善良な魂への鍵」を知らないはずです。この本は素晴らしい警告、自然の正確な説明でいっぱいです、そして、一度に著者は人の道徳的な冗談について、魂を思い出させる感情について書きます。人の魂と自然の魂を通して光を反射し、芸術家プリーシュヴィンの神秘主義が明らかにされた、人々のための正しいコマーのためにプリーシュヴィンを作成します。葉や草のようなミバチモが生き返り、ヨガの沼や空き地、ゾズリーや蚊が生息する森全体

私たちの仮説が確認されました。

ヴィスノヴォク：確かに、プリーシュヴィンは彼の作品の中で自然を人間の魂と結びつけているので、自然は人間の魂の美しい側面を明らかにしています。

人生には多くの謎があります。私の意見では、最大の謎は魂です。その中のグリビーニのように隠れます！ Zvіdkiz'yavlyaєtsyataєmnicha達成不可能なのは難しいですか？ヤクїїvgamuvati？プリーシュビンは、私たち自身、私たちの内なる光、そして明らかに私たちの光を見つけるのを助けてくれます。

理解して、碑文学者に目を向けてください。

5.創造的な仕事（おそらく宿題のために）：「人生の出会い」の叙情的なミニチュアを書きなさい。

ミハイル・プリーシュビン

空虚な思考はそれ自身のものしか持つことができず、その軸は空虚を恐れ、自分自身と一緒に残されることを恐れることです。

ずっと昔、満員でしたが、まだあまり成長しておらず、私自身が生きている間は成長させません。その遠い「チェコ」の時間に、2人の農業者、お互いを知らなかった人々が、右側の芝生の近くの古いヴォロコラムスク郡にヴィズカで乗りました。価格によると、ふわふわの青い蜂蜜を含んだ草、ファセリアの畑が私たちのためにボルダリングをしていました。晴れた日、郊外の自然の中で、明るい切符のフィールドで、それは怪物のように見えました。青い鳥が遠くの土地から飛んで来て、ここで夜を過ごし、青い野原を一人で去りました。 Skіlkiは、今や昏睡状態になっているこの蜂蜜を含んだ青い草の中にいると私は思いました。しかし、乾いた道のtorokhtinnyavіzkaを通しては何も感じられなかったようです。地球の力に魅了されて、草の助けを忘れて、花の中での生命の鳴き声を聞いて、友達に馬を修理してもらいました。

スキルキは1時間立っていました、スキルキ私は青い鳥からそこにいました、私は言うことができません。すぐにbjolsで私の魂に水をやった後、私は農業工学者の方を向いて、馬にぶつかりました、そしてここで私は庶民の丸い風を持ったこの庭の男が私を偽装し、zdivovanoを驚かせたことを思い出しました。

にぎやかでしたか？ -眠っているワイン。

その軸、-vіdpovіv私、-bdzhіl私は聞きたかった。

農業者は前かがみになりました。今、私は自分の部屋で、新しい側面に驚嘆し、それについて考えました。新しい、より賢明で、非常に実用的な人をもう一度ちらっと見、それについて同じ考えをし、仲介を通して、おそらく、顔の答えのより少ないrozkishnu力を感知します。

私を動かしているヨゴは手に負えなくなった。私はそれについてヨガに取るに足らないことを尋ねましたが、あなたの正当な敬意を失うことなく、私の食べ物にワインを飲み込んでつぶやかないでください。自然に対する私の不安な態度のように見えます。肌が歌っている可能性がある場合、彼らは新しいハイアワーに声をかけ、私の若者、私の若者を刺激することができます。

屋根の広い赤い人の裏庭を実用的な生活に変えるために、その時間にさらに真剣に実用的な栄養を与えました。

私の意見では、-私が言った-協力の励ましなしで、私たちの草の根の宣伝はバラカンの印です。

そして、もしあなたがあなた自身のファセリアを持っていたら、あなたは何を持っていましたか？

ヤクそう？ -私はzdivuvavsyaです。

それで、-勝利を繰り返して-なぜそれは出たのですか？

私は賢明でvidpoviv、人々と嘘をつく方法、明らかに、ブラ、他に何が...

来ましたか？ --Prodovzhuvavvіnsvіydopit。

はい、彼女は来ました...

あなたは何処に行きましたか？

私は病気になりました。何も言わなかったのですが、センシで手で軽く開けました。知らなかった、知らなかった。次に、考えた後、ファセリアについて言います：

青い鳥は夜を過ごし、青いごちそうを奪いました。

ヴィンはつぶやき、私を深く驚かせ、彼自身の方法で拍手しました：

だから、あなたはもう来ないでしょう。

私は、ファセリアの青い畑を見回して、次のように言っています。

青い鳥を見ると、うそをつくのは青い鳥よりも少ないです。

私は成功しました。nibivinsilkuvavsya、silkuvavsya、nareshtiが私の墓の上にスラブを積み上げました。私はまだドシをチェックしました、しかしそれから私はその日の残りの間それを失いました、そして私は戻ってこないでしょう。そして彼自身が突然涙を流しました。だから私にとって、汗は広く、太った目で満たされたヨーゴ・シャーラ、ヨーゴ・ミャシスト・ピドボリッディアが湧き出て、それは人のシュコダ、生命力のヨーゴ・スパラのすべての人々になりました。私は彼に別れを告げたいと思いました。私の手にvіzhkiを結び、水に到達し、ハスカーフを濡らし、リフレッシュしました。のんきな風の強い目でワインを着飾って、私のvіzhkiを新たに手に取って、私たちは以前のように行きました。

一定時間後、私はあえて話をしました。同じように、草についての完全に独立した考えが与えられたので、協力の励ましがなければ、村人を厩舎に連れて行くことはできません。

そして、夜はありましたか？ -私のビジネスの言葉を残酷に尊重していない、ワインを飲んだこと。

Zvichayno、球戯-私はいい人のようです。

もう一度考えてみてください-そのような拷問者！ -私はもう一度尋ねました：

さて、1つのニッチブラ？

私はnabridloになり、少し怒って、腹を立てて食べ物を食べました。1つは2つで、プーシキンの言葉でため息をつきました。

-「すべての人生は1、2夜です。」

このストレッチではすべてが奇跡的でしたが、ヤマシギは到着しませんでした。気が狂った。ヤマシギの軸はすぐには届かなかったが、遠い昔には届かなかった。ボーンは私を愛していたが、私は自分の強い気持ちを完全に尊重することができるように、欠けているものを与えられた。彼女は来なかった。そして、私は自分自身の「推力」をピショフし、それ以上のzustrіchavїїニコラはありません。

そのような奇跡的な夜、鳥は眠っています、すべては、彼らはヤマシギのように到着しませんでした。 2つのタンブラーがタンブラーに転がり込み、水しぶきを感じましたが、何も感じませんでした。以前と同じように、春の牧草地で水が穏やかに転がっていました。そして、それが現れたのだと思いました。彼女が来なかったという事実から、私の人生の幸せが形成されました。このように、їїのイメージは次第に運命で知られるようになりましたが、それはほとんど失われ、永遠の愚か者のイメージに生き、ヨガを知りませんでした。私たちの土地、全世界。それで、一人の個人の代わりに、すべてが変装のようになりました、そして、私はその手に負えない変装の私の米で私の人生を通して優雅でした、そして今私の警告に加えます。私は幸せです、そして私が得られなかった唯一のものだけだったので、私は私のようにすべてでした。

これは私の文学が生命を奪われていると説明される方法です：私の生命は良いからです。私はあなたに言います、私はあなたに少し時間を与えます、私は試みます：あなたの恋愛の失敗を忘れて、あなたの気持ちを言葉に移してください、そしてあなたは常に読めるでしょう。

そして今、私たちは横になるべきではないと思います、それが来たので、それは来ませんでした、一種のコハンナよりも横になる方が良いです、それはブラではありませんでした、それはコハンナ自体です、そしてそれは不可能です「才能」を大切にする。

だから、ドックは暗くならないだろうと思ったのですが、ヤマシギがこれ以上飛ばないことにすぐに気づきました。トーディは私を突き刺し、私は自分自身にささやきました。「親切に、親切に、私に触れてみませんか！」

アリシンフード

女性が私に会いに来たとき、アリシャは尋ねました：

そして、その中の人は誰ですか？

私は知りません、-私が言った-栄養を与えずに。そして、なぜ私たち全員がその中の人であるbaiduzheではないのですか？

「すべてが同じだ」とアリシャは言いました。「スキルは彼女と一緒に座って話しました。誰が彼女の中にいるのかわからないので、私は彼女を養います。

次回、彼女が私のところに来たら、アリシナは食べ物のことを考えましたが、私は彼女の中に誰がいるのか二度と尋ねませんでした。私は眠りませんでした、私はそれに値するものでした、そして私自身、私の目は私のコハン、私の若さ、奇跡のファセリアを予告したと思います。そうでなければ、彼女によれば、私はファセリアのように同じように支配しました。彼女は私に目を覚まさず、彼女の前に私の興味を持ち、お尻にすべての敬意を示しました。男、シム、家の時間がなかったので、助けてください。彼女が行くことを選んだ場合、私は魅了されました。重要な仕事の後、私は再び死ぬでしょう、あなたを家に連れて行くことは可能です。私たちは願います、それは冷ややかでした。黒い川が震え、賭けの糸がいたるところに流れ、銀行の小川から月のシェレフが流れました。そのようなブラ怖い水、与えられたそのような日、そしてあえて溺れ、その日の黒を見て、彼の家に戻って、輝きとささやき、サモワールを吹いた最も幸運な日：

「ヤクをだましてください。自分を溺れさせてください。私たちよりももっと暑いです。ここでお茶を入れたいです。

そして、あなたは自然についてどう思いますか？ -私の新しいファセリアを飲んだ。

どうですか？ -彼女は自分の部屋から飲みました。

ボーンは女性に祝福され、そのチュラを何百回も自然の感覚について読んだ。エールフードїїはとてもシンプルで幅広でした。彼女には余裕がありませんでした。自然がどのように感じられるかを本当に知りませんでした。

「彼女は知ることができたと思います」と私は思いました。「彼女はおそらく私のファセリアであり、それ自体が「自然」であると思いました。」

この考えが私を襲った。

もう一度、私はこれらの新しいバラを自分の目で見たかったのですが、それらを通して私は自分の「自然」、バザノ、そして永遠に空いている、そして永遠に人々の真ん中を見ることができました。

M. M.プリーシュヴィンは、静かで幸せな作家に横になります。作家は、子供時代、若者、成熟した人、老年など、どの年齢でも自分から学ぶことができます。あなたがそれを見るならば、それはそうであることがわかります、それは本当に奇跡でしょう。詩人の特別な関心は、「森の雫」の最初の部分である哲学的な詩「ファセリア」に深く特別なものです。人生には多くの謎があります。私の意見では、最大の謎は魂です。その中のグリビーニのように隠れます！ Zvіdkiz'yavlyaєtsyataєmnicha達成不可能なのは難しいですか？ヤクїїvgamuvati？なぜ時々幸せになることができるのですか、lakaє、そして自発的に苦しみを受け入れるかもしれませんか？この作家は、私が自分自身、私の内なる世界、そして明らかに最も重要な世界を語るのを助けてくれました。

「ファセリア」は叙情的・哲学的な詩であり、作家の人生における「内なる星」と「夜」の星についての歌です。肌のミニチュアには、まるで深い想いが込められているかのように、詩的な美しさが輝いています。構成は野生の喜びの成長を可能にします。タイトさと自給自足から創造性と幸福まで、人間の経験の喧騒をまとめます。人は自分の考えを明らかにします。ほとんどの場合、考えは自然からしっかりと突き出ているかのように、活発な穂軸のように独立して立っているかのように、人生そのものではありません。 3つの部門の名前とエピグラファハフォリズムで重要な考えを持ってください。「膿疱」：「空虚な考えは自分自身よりも少なくなる可能性があります。なぜ彼らは空になることを恐れるべきであり、なぜ一人でいることを恐れるべきですか。」「Rosstan」：「Vartyはstovpであり、3つの道があります。1つ、1つ、もう1つ、3つ目は川を渡りますが、死は1つです。幸いなことに、私は道路が分かれるという間違った方向に進んでいますが、引き返します。私にとっては、道路は分かれていないかのように失われましたが、収束しています。私は自分の成長を推測しながら、1本の頑固な道を歩いて家に戻ります。」「喜び」：「悲惨なことに、ますます1つの魂にけちがあり、そのような美しい日に干し草のように落ち、すべてが最高の喜びの火で燃えるかもしれません。」

私たちの前には作家自身の主要なシェアがあり、それは創造的である-釘付けにされた人々、あなた自身のための家、あなたの人生を建てる。そして、頭の後ろのブラは空でした...自給自足...痛みはさらに強かった。エールはすでに止められない喜びの接近を見ています。その天国の夢の色である青と金の2色が最初の列から私たちのために輝き始めます。

プリーシュヴィンにおける人と自然とのつながりは、肉体的であり、より微妙で誠実です。自然の中で、あなたは彼と一緒にいて落ち着く人々を見つけるでしょう。「夜、無罪のように、私の魂の中に考えがありました。私は目を光らせています...そして、私は川の中で自分自身に自分の考えを認識しました。私は川のように無罪であるということです。私は世界の口ひげと話すことができず、使用済みのファセリアについての私のタイトさの暗いベールを閉じます。深く哲学的なzmіstミニチュアは、そのヨガをそれ自身の形と定義しています。それらのいくつかは比喩と格言に富んでおり、それは思考を厚くする境界線を作るのに役立ちます、たとえ話を推測します。スタイルは簡潔で厳格で、感度や装飾に負担をかけることはありません。スキンフレーズは、言語的にはєmna、zmіstovnaです。「まもなく、この川は、空に浮かび、星が鳴り響き、口ひげが生えました。今日、空は閉じられ、川はカーペットの下のように暗闇の下にあり、光でお互いに声をかけることなく、-いいえ！合計で、2つの命題は、冬の夜の2つの異なる写真を視覚的に提示し、コンテキストでは、人々の2つの異なる精神状態を示します。その言葉は、より大きな虚栄心を持ってあなた自身で運ばれます。したがって、繰り返しの道は、あらゆる団体の敵意によって強調されます。「…それでも、ビーグル犬は圧倒され、ビーグル犬の目に輝いていました」。「...星が輝いていてとても寒かったら、魚は...昨日よりも濃厚になりました。」最初の配布の残りのミニチュアのうちの2つは、prirviの動機を示しています-過去を逃したことに対する罰として、そしてあたかもポドラットする必要があるかのように、テストとして。

エール、この章は一生懸命な和音で終わります。「...そしてそれでも、人は残りの病みつきのバジャンに死をもたらす可能性があります。」ですから、人は死を克服することができ、そして明らかに、人は彼の特別な悲しみを克服することができ、そして克服することができます。内部リズムの順序での口ひげの構成要素-作家の思考の動き。そして、しばしばその考えは格言に変わります。「感情的な苦痛に直面した強い人は、木の樹脂のように詩を育てることがあります。」

別の別れの「ロスタン」と創造力の連鎖の現れへの献身。ここには特に豊かな格言があります。「幸せな創造性は人々の宗教になる可能性があります」; 「創造性のない幸福は、まるで3つの城の後ろに住んでいるかのように、人々の満足です」。「dekokhannya、魂があります」; 「自分が静かであればあるほど、人生のラッシュを覚えています。」自然の音はdaedalіtysnimになります。筆記者は、彼女が「人間の魂の美しい側面」を知っていると冗談を言います。プリーシュビンの性質は何ですか？文芸学は初めて単一の考えを持っていません。一部の後継者は、作家の著作の擬人化（精神力の強力な人々の自然現象、生き物、物体への移動）を知っています。他の人は空の反対のポイントをトリミングしています。人々は自然の生活の最良の側面を奪い、あなたは当然王になることができ、さらに重要なことに、人々と自然の深いつながりについての哲学的公式は、人々の特別な認識についてです。

「私は立って成長します-私は成長します。

私は立ち、成長し、歩きます-私は生き物です。

私は立って、成長して、歩いて、私は思う-私は人だ。

私はそこに立って見守っています。地球は私の足元にあり、地球全体です。地面に渦巻いて、私は上昇します：そして空は私の上にあります-私のすべての空。そしてベートーベン交響曲が始まり、テーマは空全体が私のものです。芸術的な書記体系では、フレアアップと並列処理が重要な役割を果たします。別のセクションを完成させるミニチュア「オールドリンデン」では、この木の看板の頭が明らかにされています-人々への不正なサービス。 3番目の部門は「ラディスト」と呼ばれます。正義の喜びは、ミニチュアのタイトルそのものにすでに寛大に広がっています：「非常に」、「地球の笑顔」、「森の太陽」、「鳥」、「Eol's Harp」、「First Flower」、「Vechirニロックの奉献」、「水とコハニヤ」、「カモミール」、「愛」、vіdkrivaєtseyの当時の寓話、寓話のラディストは次のように分かれています。彼自身が敵であるように、あなたのための場所はありません...エール、勝利のように-そしてすべての勝利-あなた自身を超えて-野生の沼を巻くのがあなたの勝利の証拠でした、そして悪臭は超自然的な美しさ、そして春は永遠にあなたのために残されます、1つの春、peremoziの栄光。

プリーシュヴィンの風景画の目に見えない構造要素は、芸術的な部分と広がりです。たとえば、ミニチュア「ニロックの奉献の夕べ」では、現在の暗闇と夕方の光の絵の変化が、言葉の助けを借りて、目に見える形で事前に転送されました-色の意味：「暗闇の始まり...ニルキが現れ始め、緋色の滴がそれらを照らしました...」遠近法は明確に洗礼されており、空間が見られます。「水滴が輝いていました。..その空の水滴だけです。水滴は空から光を取り、暗いキツネから私たちを照らしました。」リュディナは、必要な光で人生を台無しにしていないかのように、彼女の目には価値がありません。これは、解放されているキツネのように、そして魂の中で新しいものにあるすべての生命力の緊張です。開かれているニルカのイメージに比喩的に生きることは、すべての人に与えられます。美しいのこぎり。」

ミニチュア「フォックスストルモック」は、哲学的計画にとってさらに重要です。自然界では、ミハイル・ミハイロヴィッチは特に水の生活の中でチャイムを鳴らしました。多くのワインには、人々の生活、心の生活に類似物があります。「水のように潜んでいるものはありません。人の心だけが深みに加わり、大きな静水の夜明けのように、猛烈な星にぶら下がることがあります。