Камишли - Камишли, село в Самарській області, центр Камишлінського району, в 200 км на північний схід від Самари. Розташоване на р. Сік (приплив Волги), в 20 км на південь від залізничної станції Клявліно. Населення 6 тис. Человек.Основано в 1580 як село, ... ... Словник "Географія Росії"
Камишли назва ряду географічних об'єктів: Зміст 1 Населені пункти 2 Річки 3 Інші значення ... Вікіпедія
Цей термін має також інші значення див. Камишли (значення). Камишли Характеристика Довжина 18 км Площа басейну 97,6 км² Басейн Каспійське море Водотік ... Вікіпедія
Цей термін має також інші значення див. Камишли (значення). Камишли Характеристика Довжина 20 км Площа басейну 80,8 км² Басейн Каспійське море Водотік ... Вікіпедія
Цей термін має також інші значення див. Камишли (значення). Камишли Характеристика Довжина 12 км Басейн Катунь Водотік Устя Катунь · Місцезнаходження 158 км по ліво ... Вікіпедія
Цей термін має також інші значення див. Камишли (значення). Камишли Знахідка або падіння Знахідка Місце ... Вікіпедія
Камишли РУПС - 446970, Самарської, р.ц.Камишлінского ... Населені пункти та індекси Росії
Географія
Історія
За деякими даними засноване село в 1580 році.
населення
інфраструктура
Асфальтобетонний завод, молокозавод, ПТУ, школа, корекційна школа-інтернат, три мечеті.
Напишіть відгук про статтю "Камишли (Самарська область)"
Уривок, що характеризує Камишли (Самарська область)
Обігнавши все йшли попереду батальйони, він зупинив 3 ю дивізію і переконався, що, дійсно, попереду наших колон не було стрілецької ланцюга. Полковий командир колишнього попереду полку був дуже здивований переданим йому від головнокомандувача наказом розсипати стрільців. Полковий командир стояв тут в повній впевненості, що попереду його є ще війська, і що ворог не може бути ближче 10 ти верст. Дійсно, попереду нічого не було видно, крім пустельній місцевості, що схиляється вперед і застеленому густим туманом. Наказавши від імені головнокомандувача виконати згаяне, князь Андрій поскакав назад. Кутузов стояв все на тому ж місці і, по-старечому опустившись на сідлі своїм огрядним тілом, важко позіхав, закривши очі. Війська вже не рухалися, а стояли рушниці до ноги.- Добре, добре, - сказав він князю Андрію і звернувся до генерала, який з годинником в руках говорив, що пора б рухатися, так як всі колони з лівого флангу вже спустилися.
- Ще встигнемо, ваше превосходительство, - крізь позіхання промовив Кутузов. - Чи встигнемо! - повторив він.
У цей час позаду Кутузова почулися далеко звуки, що вітаються полків, і голоси ці стали швидко наближатися по скрізь розтягнулася лінії наступаючих російських колон. Видно було, що той, з ким віталися, їхав скоро. Коли закричали солдати того полку, перед яким стояв Кутузов, він від'їхав трохи убік і скривившись озирнувся. По дорозі з Працюю скакав як би ескадрон різнокольорових вершників. Два з них великим галопом скакали поруч попереду інших. Один був у чорному мундирі з білим султаном на рудої енглізована коні, інший в білому мундирі на вороному коні. Це були два імператора зі свитою. Кутузов, з афектацією служаки, що знаходиться у фронті, скомандував «струнко» стояли військам і, салютувавши, під'їхав до імператора. Вся його фігура і манера раптом змінилися. Він прийняв вигляд подначальственного, нерассуждающего людини. Він з афектацією шанобливості, яка, очевидно, неприємно вразила імператора Олександра, під'їхав і салютувала йому.
Державна бюджетна загальноосвітній заклад
середня загальноосвітня школа
муніципального району Камишлінського
Самарської області
Дослідницька робота: СЕЛО Камишли - наша «мала Батьківщина».
Історія нашого краю - тема неосяжна. Історія - це не тільки факти і дати, історія - це чиїсь долі і характери, це незліченні незвичайні події, неймовірні часом події і факти, це людські сльози, біль, щастя ... Це - ЖИТТЯ!
Стародавні китайці говорили: «Коли п'єш воду, згадай про тих, хто вирив колодязь». Це дуже мудра думка, тому що люди, відрізані від свого минулого, не здатні в сьогоденні і майбутньому бачити. Ми повинні знати об'єктивну історію свого села, краю.
провівши соціологічне опитування, виявилася проблема - жителі села Камишли не знають історію свого рідного краю, АЛЕ ХОТІЛИ Б ЗНАТИ. Ми прийшли до висновку, Що необхідно знати минуле і сьогодення свого села, «малої Батьківщини», її духовні та культурні традиції і ми допоможемо в цьому.
Головна ідея і актуальність.
Для чого ми вибрали цю проблему? В першу чергу для того, щоб глибше вивчити історію села. У наш час мало хто цікавиться минулим своєї малої батьківщини, і це є справжньою проблемою. Але потреба знати історію свого краю все одно виникне у кожного. І тому, можливо, наша робота зацікавить підростаюче покоління. Нам би хотілося розбудити у дівчаток і хлопчиків повагу і любов до рідного села. Адже майбутнє цього села залежить саме від них.
Інтерес до історичних і художніх цінностей росте з кожним днем, тому що вони мають властивість емоційного впливу на думки і почуття людей, беруть участь у вихованні людини. Особливе місце тут займає інтерес до своєї малої батьківщини, до повсякденного оточення, до історії того місця, де ти живеш.
мета нашої дослідницької діяльності - зібрати матеріали про виникнення і розвитку села Камишли.
Кінцевий результат роботи буде читання доповіді на шкільній конференції та стенд у шкільному музеї про історію села Камишли.
Для досягнення мети повинні вирішити наступні завдання:
1) знайти і вивчити літературу про перші жителів, що населяли наші землі;
2) з бесід з людьми похилого жителями села записати все відомі їм факти про історію рідного села;
3) попрацювати з матеріалами, які зберігаються в Камишлінського архіві при адміністрації;
4) описати історію села Камишли з знайдених джерел;
5) створити в шкільному музеї стенд «Історія села Камишли».
Основний метод дослідження - опитування старожилів і робота в архіві.
об'єкт дослідження - історія рідного села Камишли.
предмет дослідження - село Камишли.
Виниклі проблеми, труднощі, шляхи їх вирішення.
Дуже непросто виявилося розібратися в минулому села. Всі знайдені нами відомості про Камишли були уривчасті і дуже заплутані. Ніхто, мабуть, не займався систематизацією відомостей про село з далекого минулого і до наших днів. Часом повторювані факти про село в різних джерелах суперечать один одному. Довелося аналізувати і зіставляти відомості про село. Тут нам велику допомогу надали старожил села Абдрафіков Ахметнагім Абдрафіковіч і Бадретдінов Мідухат Мінутдіновіч, які збирали статті про минуле села. До цього нам ніколи не доводилося розбирати таку кількість історичних фактів. Але і ця проблема нами вирішена.
відвідавши районну бібліотеку села Камишли, ми знайшли і вивчили літературу про перші жителів, що населяли наші землі.
В міжвузівському збірнику наукових праць "Культура бронзового століття Східної Європи", виданому в Куйбишеві в 1983 році, Агапов згадує могильник Чулпан - пам'ятник періоду зрубної культури. Племена зрубної культури - це індоєвропейські племена, що займали територію степу та лісостепу від Північного Причорномор'я до Уральських гір з середини другого тисячоліття до н. е.
У могильнику Чулпан були знайдені кістяна пряжка, кварцитовий наконечник дротика і кістяні кільця, характерні для племен зрубної культури. З питань про походження татарських сіл Сока, про освоєння земель, про формування населення в XVII - XIX ст. багатющий матеріал дають архіви: фонди Центрального Державного Архіву давніх актів у Москві, фонди Державного Архіву Куйбишевської області в Куйбишеві, фонди Державного Архіву Оренбурзької області в Оренбурзі, фонди архіву краєзнавчого музею м Бугуруслана (татарські села ставилися до Бугурусланський повіту Самарської губернії з середини XIX століття по 1917года).
Звідки ж прийшло сюди татарське населення, хто такі татари? Яке їхнє історичне походження, так формувався мову, на які групи діляться татари, яка їхня чисельність і де знаходяться основні райони розселення татар.
історичний розвиток сокскіх татар нерозривно пов'язане з розвитком всього татарського народу. Мальовничі береги Волги, Ками, кинель, Сока, лугові заплави з озерами, багатими рибою і птахом, родючі землі не могли ні залучати з давніх часів численних поселенців. З IV століття н. е. численні кочевние племена (в більшості своїй тюркомовні), стали проникати з південного сходу і півдня в лісостепову частину від Уралу до верхів'їв Оки, постійно витісняючи і частково змішуючись з жили тут фінно-угорськими племенами.
З IV століття на середню Волгу переселяються тюркомовні племена - болгари. Вони розселялися в основному на лівобережжі Волги і Ками. Тут в кінці IV - початку X століття складається ранньофеодальна держава, яка отримала назву Волзької Булгарії. Південна межа цієї держави проходила по Самарській Луці (Мурмскій містечко) і далі на схід по річці Черемшина. І згідно схеми-карти, вміщеній у книзі казанського історика, доктора історичних наук, професора А. Х. Халикова "Походження татар Поволжя і Приуралля", територія нашого району віднесена до зони "політичного впливу" Волзької Булгарії.
Перекази свідчать, що берега річки Сока в колах нинішньої Камишли почали заселятися в XVI столітті. У 1533 там було засновано село Татарський Байтуган, яке іменувалося ще і Верхній Єрмак. У 1737 році дещо жителів відокремилися і утворили село Нижній Єрмак.
Перша половина XIX століття була часом подальшого розвитку капіталістичного устрою в економіці краю, розкладання феодально-капіталістичної системи, подальшого загострення класової боротьби. Державні селяни становили більшість серед селян інших категорій (поміщицьких, питомих) - 390 141 осіб, що становило 62,9 відсотка.
Швидко зростало населення краю. На вільні землі Заволжжя царський уряд переселяв селян, нові землі приваблювали поміщиків. Тільки з 1816 по 1848 переселенці з України, з Курської, Тамбовської, Пензенської, Воронезької, Рязанської та інших губерній заснували в Бугурсланском повіті близько 200 селищ і сіл.
У 3-4 рази збільшилася з 1804 по 1859 рік населення Камишли. У 1804 населення сіл сокскіх татар було таким: Камишли - 280 жителів, 55 дворів Статевий склад населення сіл середини XIX століття ми бачимо зі Списку населених місць за відомостями 1859 роки (Самарська губернія), Петербург, 1884 рік. Згідно з цим "Списку ..." в Камишли в 1859 році було 1535 жителів, 214 дворів, одна мечеть До середини XIX століття найбільшим селом стає Камишли. У 1910 році в Камишли вже було 3336 жителів, і 620 дворів, (тобто за півстоліття населення подвоїлося). Таке зростання населення в XIX столітті пояснити можна появою тут переселенців з інших місць, а також за рахунок природного зростання населення. У книзі Ю. М. Тарасова "Російська колонізація Південного Уралу"
відзначається переселення селян в Бузулукский, Бугульминский повіти. Він пише про переселення в першій чверті XIX століття в Камишли "ясачних татар» Камишли, як найбільш численне і вигідніше розташоване географічний поселення, згодом стає районним центром до 1963 року, тобто до злиття Камишлінського району спочатку з Похвістнєвського, потім в 1965 році з Клявлінскім і освіти Клявлінского району. Потім ці райони назад розділилися.
кінець форми
Щоб дізнатися історію села Камишли ми зустрілися з багатьма людьми похилого односельцями. З'ясували що у Абдрафікова Ахметнагіма Абдрафіковіча зберігатися переклад з татарської літопису історії села Камишли. Він дозволив відксерокопіювати і помістити копію літописі в шкільний музей. Вивчивши літопис, ми з'ясували, що вона доповнювалася і передавалася у спадок з покоління в покоління. Так як багато граматичних помилок, ми обробили літопис, не спотворюючи сенсу. У перспективі ми маємо намір про історію села Камишли.
Доданий історичний нарис описує історію сіл Камишлінського району: коли вони населялись - грунтувалися, які були події до революції, як жили, напередодні Жовтневої революції, період встановлення радянської влади і боротьба за зміцнення Радянського ладу, період громадянської війни, Період колективізації сільського господарства і т.д. Але не все ще освітлено, що відбувалося. Тому необхідно продовжувати збирати нові матеріали по всім селам і селах, поглиблювати, розширювати вивчення історії району, доповнювати новими матеріалами.
Описати б географічні дані природи, фауни району, копалини, економіку, досягнення, культури, і т.д.
Грудень 1960 рік Саніахмет Хузіахмет:
село Камишли
ПРИМІТКА: Справжні записи, написані на татарською мовою, арабським алфавітом жителем села Камишли Сафіним Латфуллой, зберігалися в музеї Камишлінського середньої школи. Але вся папка з документами була викрадена з музею, згідно з поясненнями вчителя географії Горячева П.А.
Підпис: Саніахметов.
ІСТОРИЧНА ДОВІДКА
про історію села Камишли
і Камишлінського району
До цієї довідку включені відомості до початку 20 століття, взяті з щоденників, залишених громадянином села Камишли Ідіятовим Галіуллой, дані його дідів, прадідів п'яти поколінь - Ідіят, Бакир, Гумер і ін. І щоденників Сафіних Ярулли і Латфулли, також записи, залишені їхніми дідами , прадідами, а також за даними зібраних працівниками Казанського філії Академії наук СРСР Г.К. Якупова і за матеріалами громадянина села Старе Ермаково Ахмадуліна Гатіятулли. Період - початок 20 століття - 1960-і рр. , Автор довідки Саніахметов Хузіахмет викладає з особистих спостережень. Населені пункти Камишлінського району почали населяти і утворюватися в 16 столітті. Так, наприклад: село Татарський Байтуган, раніше називалося Верхній Єрмак, заснувалося в 1533г. Село Камишли заснувалося в 1580году. Село Баликли заснувалося в 1650 році або 1660 р Село. Старе Ермаково заснувалося в 1737 році. У село Старе Ермаково оселилися громадяни з села Тат. Байтуган або Верхній Єрмак, а село Старе Ермаково називалося Нижній Єрмак. Ці назви сіл збереглися до 1850 років у пресі старости. Село Нове Ермаково заснували громадяни переселилися з села Старе Ермаково, приблизно в 1790 - 1800 рр. Назва села Єрмак було дано на ім'я першого поселенця Ярмухамедов Туй Бакти більш подробиці не описуються. В 1533году, нібито Казанський хан Мухаммед - амін надіслав Ярмухамедов старшиною в Татарський Байтуган, тоді ж село було названо його ім'ям Верхній Єрмак. Вперше в селі Старе Ермаково з'явилося 12 дворів.
У селі Камишли вперше з'явилися шість дворів російських, які прибули з села Старі Сосни. Пізніше з'явилися 10- 12 дворів башкирів. Через 60 років стали прибувати і поселятися татари з Татарії - міста Бавли. Першими поселенцями були Айсакай, Мусакала / мабуть Айса, Муса, Іса і т.д. / Ще автор цих рядків пам'ятає, як називали північний кінець села Камишли - шестідворний кінець / алтин учи - або алти ой учи /. Населений пункт назвали Камишли тому, що на цьому місці були непрохідні болота і росли комиші. Тут тоді гніздилися дикі гуси, журавлі і лебеді. Вони виводили своїх пташенят. Назви річка Камишлінка, Сік дали перші мешканці. Землі - поля навколо Камишли в радіусі 50 верст називалися Надіровскіе дачі, куди входили на сході село Ричкова і село Бакаєве, на півдні село Баликли, з півночі село Семёнкіно і на заході село Нове Ермаково. Чому називалися Надіровскіе дачі? Є легенда, нібито біля Камишли була війна. Під час бою був важко поранений якийсь великий начальник-генерал і залишений в очеретах / мабуть в паніці /. Надир з села Камишли зі своїм товаришем Чанкабіром, врятували цього генерала. Нібито вони зробили з очеретів носилки і винесли з поля бою в тил пораненого генерала. Потім через певний час цей генерал приїхав в село Камишли, розшукав Надіра і йому запропонував дар за його порятунок - «скільки хочеш бери грошей, золото і т.д.». Надир від золота відмовився, він попросив землі. Йому дали землю в радіусі 50 верст і грамоту, в якій говорилося про надання пільг мешканцям, які проживають в селі Камишли. Жителів звільнили від усіх повинностей: від сплати податків, військової повинності і ін. Хто користувався пільгами називали башкирами, а тих хто приїжджав жити пізніше, називали ясачнимі. Вони не користувалися пільгами. Ця грамота після смерті Надіра перейшла дідові Шарифу, пізніше - старій Шаріфі. Надалі ця грамота згоріла в пожежі. Після цього всі пільги і привілеї були скасовані.
У селі Камишли жили росіяни, башкири, татари - тіптере і ясачние, кожен мав своє начальство, окремо старост, соцьких і т.д. Башкири, які проживають по річці Сік давали одного солдата з п'яти дворів, служити царю терміном на 25 років. З розповідей старих людей відомо, що багаті люди в солдати не ходили, хоча і їм випадав жереб, але замість себе наймали бідних людей і посилали насильно шляхом обману.
У 1774 році, нібито війська Пугачова зайняли село Камишли. Коли війська підходили до села народ утік до лісу. Війська дійшли до другого яру, що на півночі від села Камишли в сторону села Давлеткулово ( «аули -кул» - в перекладі «яр-кол-навала військ, військовий, військовий кол»), не знайшовши нікого пішли назад. Жителі перебували в лісі, трохи далі - в третьому яру ( «суенчеле -у» (сенчелекол) так в народі кажуть, в перекладі на російську мову яр - дар за радісні вісті). Є легенда, що колись на південному сході села Камишли перебували війська, що наступають з півдня. Вони розташувалися в місцевості-урочище «тун-Каєн» в перекладі на російську мову «мерзла береза» і «зіратли чагил» - в перекладі на російську мова-«могильна гора», на горі були могили, обкладені цегляною огорожею, мабуть там були поховані загиблі в бою. Їх противники знаходилися на правому березі річки Сік - на півночі урочища «Журавлине гніздо», що між золотий горою і «Клич тау» в перекладі на російську мову «шабля гора». На цій горі знайшли шаблю, залишену після боїв. Треба думати, що це теж відноситься до часу навали Пугачова. Очевидно з півдня «тун Каєн» і «зіратли чагил» перебували війська Пугачова, а на півночі війська цариці Катерини Другої - відступали на північ.
Межі між селами, нібито встановили тільки в 1850-1860гг. Додається два документа, написані жителем села Камишли - працівником колгоспу «Яна турмиш» Сафіним Латфуллой, на татарській мові арабським шрифтом-алфавітом (так писали раніше татари).
Ці документи додаються.
Про історію села Камишли.
Переклад з татарської копія
(Виписано зі старих щоденників і записів)
Перші шість сімей російських прибувши, оселилися в місцевості урочище "Княчке - тубяге" по річці Сік. Їх коні йшли пастися на луки "Ачи" (Гіркі) за річку Сік, на солончаки лизати сіль. Вони були змушені переселитися в місцевість "Камишли - кул" (територія села Камишли). Вони ж дали назви річок Сік і Камишлінка. До цих шести дворах російських ще оселилися прибулі з Башкирії десять сімей, і так стало 16 дворів - це було в 1581году.
Тоді в цій місцевості було болото, росли очерети, які дали назву селу. До раніше оселилися російським і башкирам стали приєднуватися казанські татари. Таким чином населення стало збільшуватися. Коли людей стало багато, вони розтоптали болота і джерела. Залишилися тільки два джерела - "Кара тупий" (в перекладі - чорне дно) і "Варлаам" (названий по імені одного російського людини Варда). Джерело "Кара теп" знаходиться в центрі села Камишли.
У 1584 році відкрили молитовний будинок - мечеть. Імамом мечеті був Габдулгазіев. Через кілька років була пожежа і мечеть згоріла. У 1863 році була побудована інша мечеть, діюча до цих пір. З міста Стерлітамак привезли муллу - імама мечеті Надир - хазрята, він служив імамом. Після були імамами Шаріф, Бадретдінов, Міргабіджан, Мухаммятгалі, потім Джаміль. Село Камишли швидко росло. Від нього відокремилися три селища: в 1911году була велика пожежа, згоріло 315 дворів - відокремився селище Бузбаш. У 1922 році відділяється від Камишли село Давлеткулово, а потім і селище Юлдуз. Ці дані фіксували жителі села - Ісай, Хусаин, Хасан, Ахсан, Ісхак, Ахметаян, Ахметсафа. Записи велися і передавалися з покоління в покоління.
В ті часи землі було багато. Хто скільки хотів, стільки і орав - тому окремі місцевості - урочища іменувалися по імені тих, хто володів цими землями, як наприклад: село Давлеткулово - по імені Давлеткул. Люди в 16 столітті жили як казахи, киргизи - в галявинах і ярах. Пізніше землю ділили по душам - душові наділи. Був трипільна сівозміна: озимі жита, ярі та пар. Душовою наділ був 0,40га, таких ділянок давали в п'яти місцях.
Подушний податок становив 9 рублів (треба було хліба продати - 90 пудів). Продавати хліб возили в м Казань по 10 копійок за пуд. Для того щоб заплатити податок, треба було 12 разів з'їздити в Казань. Це було для багатьох непосильно. Приїжджав стає пристав і бив різками неплатників. Люди тікали в ліс і жили там тижнями, поки не виїде пристав і його карателі. Загін карателів викрадав у селян худобу. У деяких відбирали землі і передавали більш заможним.
У 19 столітті грамотних людей в селі Камишли не було. Записи вів писар Фартдін. На початку 20 століття жителі села рили льоху і виявляли старі могили в місцевості «Килич - тау» (Соблева гора). Могили були обнесені кам'яним парканом. Такі ж могили були виявлені і на горі, навпроти майстерень кустарної артілі. Але з часом все зруйнували і землі розорали.
Життя трудящих селян до революції.
На території Камишлінського району промисловість не була розвинена. В районі проживали виключно селяни. Життя селян була важка. Бідняки та середняки задихалися від безземелля. Більше 15% було наймитів (це із загального числа дворів селян), безкінних до 35% і понад 40% без інвентарю.
Землі району належали поміщикам: на заході села Старе і Нове Ермаково - Дубенському боярину - поміщику Шувалову. Із заходу с. Камишли і півночі с. Старе Ермаково - Поляевскому боярину-поміщику Арсеньєву, який в був Бугурусланський повітовим земським начальником. Селяни його називали «Дурень - боярам». Поруч були землі і ліси поміщика Ричкова. Зі сходу району були землі Дунай боярина. В с. Неклюдово жив поміщик малості, а в селі Дурасова - поміщиця Дурасова. Селяни сім'ями працювали за наймом у цих названих поміщиків. У селах і селах земля була общинного користування, землю ділили несправедливо по душовим наділів на 12 і 25 років. Земля була у веденні куркулів, купців, духовенства, які торгували цією землею, продавали здавали в оренду на сезон безземельним селянам. Наприклад: в селі Камишли - землі (територія колгоспу «Яна-турмиш») належав мулл ( «Мулла-Болонья»), інші ділянки належали окремим особам (поля Шаріпов-мулли, Юсуп-мулли, поля гуртівника Осипа і т.д). Понад 40% селян на все літо йшли сім'ями працювати до поміщиків (Ричкова, Шувадову, Арсеньєву, Салову, Державіну, Пілогіну і ін.). У літню пору вся дорога від села Камишли до м Бугуруслана була переповнена їдуть і йдуть з сім'ями селянами, які їхали найматися на роботу до поміщиків і куркулів на весь збиральний період до осені. У селі Старе Ермаково Кутлузаманскій край села був порожній все літо. Це край села був населений бідняками. Сільські кулаки захопили общинні землі збагачувалися і експлуатували наймитів і бідняків. Справа доходила до насильства над трудящими. Якщо кулаку знадобиться місце для спорудження будинку в центрі села, бідняка виселяли силою на край села. Так наприклад в с. Камишли багатієві Тахаутдінова Камалдінов знадобилося місце для будівництва будинку на великий центральної вулиці, бідняка Шамсутдін виселили на край села, а він побудувався там і жив аж до розкуркулення 1930 року. Так було і в інших селах.
У 1905-1906 рр. і в 1912 р були селянські руху-виступи, які потребують переділ землі. Виступи селян були і в селі Камишли, і в селі Старе Ермаково, причому в селі Старе Ермаково в 1912 році добилися межі землі. У селі Камишли 1913 року було скликано велика селянська сходка в очікуванні приїзду повітового земського начальника, який повинен був прочитати царський маніфест. Селяни вимагали переділу землі, але поміщики ніяк не хотіли землю ділити. Сільський староста кулак Мансуров Шайхудін (Гілязов - Шайхутдинов) підтримав куркулів (всі документи обліку і розподілу землі села перебували у нього). Озлоблена натовп селян почала бити куркулів, в тому числі і старосту Мансурова Шайхутдинов. В цей час під'їхав повітовий земський начальник. Прочитавши указ царя, поїхав. Як би не шуміли селяни, а все-таки землю не отримали, так і розійшлися. Обурення селян бідноти все посилювалося. Весною 1914 р на сході жителів с. Камишли також підняли шум, вимагаючи переділ землі, але їм знову відмовили. Поміщик Гатіятов на сході заявив: «Коли на долоні виросте волосся, тоді і буде вам земля».
У 1914 році почалася перша світова війна. У липні було оголошено загальну мобілізацію. З Камишли понад 500 осіб йшли на війну. Ці мобілізовані солдати підняли бунт. Зібралися і стали вимагати у старости збору сходу жителів села. Староста Мансуров Шайхутдинов відмовив. Розлючений натовп стала бити старосту і інших поміщиків, а Гатіятов потягли волоком по вулиці і вбили. Прибув урядник з двома стражниками з села Ст. Сосни, але і їх оточили і побили. Два дні вони бунтували. За викликом волосних влади, з міста Бугуруслана виїхав становий пристав з загоном поліції для приборкання бунтарів. Бунтарі самі виїхали в Бугуруслан. У села Султангулово зустрівся загін поліції. Делегація від бунтарів доповіла повітовому приставу про те, що бунту немає і загін повернув назад. У цей період в г.Бугуруслан і м Бугульма, теж були великі погроми.
Селяни жили дуже бідно. Носили самоткане сукні, постоли, а шкіряне взуття була тільки у багатіїв. У постолах ходили і взимку і влітку, цілий рік. Багатії носили пальто, вовняні костюми. В магазинах все було багато, але у бідних не було грошей купити. Харчувалися теж дуже погано. Пшеницю сіяли дуже мало. Їли хліб житній, локшину з житнього борошно, полбу, гречку, просо. Картопля не чистили, навіть для супу. Замість чаю заварювали материнку.
Землю обробляли дерев'яною сохою, борона теж була дерев'яна. Залізні шахрая і борони, сівалки з'явилися тільки в 1890 роках, а пізніше в конце19 століття і на початку 20 століття з'явилися шкіряні та парові молотарки, жаткі- жниварки, але ці машини могли купувати тільки багаті. Селянин, який мав пару коней і сам запрягав плуг, вважався господарем, живуть самостійно.
Культура, народна освіта і охорона здоров'я
Народ Камишлінського району був дуже відсталий, некультурний і безграмотний. У селах району не було клубу, бібліотеки, читальні. були парафіяльні початкові школи при мечетях і церквах, які давали релігійну освіту. В районі налічувалося 16 мечетей і 5 церков, 6 навчальних закладів, 20 учителів, 400 учнів по району. Навчання в школах починалася з кінця жовтня і тривала до квітня місяця.
В даний час (1960-ті рр.) В районі понад 37 шкіл. З них 3средніх, 13 семирічних, в яких навчаються понад тисячу дітей, понад 100 вчителів з вищою і середньою освітою.
У Камишлінського районі до початку 20 століття не було жодного медичного пункту. Народ помирав від таких хвороб як трахома, короста, лихоманка, туберкульоз і ін. Деякі жителі району зверталися в сусідні села інших районів, де були дільничні - земські лікарні (село Борискино Сік-Кармалінского району, село Старі Сосни, нині Клявлінского району). Багаті зверталися в повітову лікарню в м Бугуруслан, а бідне населення - до сільських знахарів, мулл, монахам і іншим пройдисвітам, які лікували молитвами.
В даний час (1960-ті рр.) В Камишлінського районі 3 лікарні та 20 мед. пунктів. Районну лікарню з цегли побудували в 1930-1931годах.
Боротьба трудящих за революцію, участь у громадянській війні за встановлення радянської влади.
Встановлення Радянської влади в Камишлінського районі.
Як вже говорилося вище, селянство вело боротьбу за землю. Невдоволення виявлялося особливо активно в 1905-1906 р, в 1912-1913 р і 1914 р ..
Перша світова війна революційно налаштовувала народ. Влітку 1917 року, які прибувають солдати з фронту у відпустку, приносили в село революційні ідеї більшовиків. Після повалення царя владу захопили меншовики та есери. Але ідеї більшовиків про закінчення війни, про світ, про землю були підтримані в Камишлінскоом районі. Восени 1917 року деякі солдати самовільно стали приїжджати додому.
Селянська біднота почала громити маєтки поміщиків, самовільно захоплювати землю і ліси. На початку 1918 року розгромили всіх поміщиків, ліквідували їх маєтки, а самі поміщики поїхали. Майно поміщиків розтягнули.
Восьмого листопада 1917 роки встановилася Радянська влада в м Самара (Губернський центр), а в середині листопада 1917 року - в селі Камишли і інших селах району. Коли встановилася Радянська влада в селах були організовані демонстрації. Учасниками демонстрацій також були купці, сільські кулаки, які були учасниками захоплення майна поміщиків. Очевидці демонстрації розповідали, що в селі Камишли, в колоні ніс червоний прапор торговець Гілязов Сабір. Його змінив селянин - бідняк, який прибув з фронту солдат Мунір Гата. У селі Старе Ермаково червоний прапор ніс теж кулак Сіразь або Сіра-ходжі. З натовпу його хтось запитав іронічно «не важко нести прапор», на що він відповів, що прапор несуть ангели. Такі люди були випадковими попутниками, їх несла їх хвиля революції. Ці люди революцію розуміли по своєму. Але коли встановилася Радянська влада, багатих стали обкладати високими податками, і вони стали затятими ворогами Радянської влади. Вони брали участь у змовах, допомагали білогвардійцям.
Демонстрації в селах організовували більшовики - комуністи і безпартійні активісти, які підтримують більшовиків, батраки, вчителі, вихідці з небагатих селян і духовенства. У селі Старе Ермаково демонстрацію очолював учитель Садреев Какдус, брат відомого большевіка- письменника Халік Садрі. На чолі демонстратів йшли бідняки-які прибули в фронту Шафиков Гаріфов, учитель Гільмутдінов Фартдін, Хуснутдинов Фартдін і ін. Першим головою сільради с. Старе Ермаково був обраний Хуснутдинов Фартдін, який працював в 1918 -1919гг. Секретарем сільради був до кінця 1918 Іхсанов Інса, а потім з кінця 1918 до 1934 року працював Гатіятулла Ахмадуллин.
У селі Камишли демонстрації очолював прибув з м Бугуруслана представник Укомского повіту Кутлахметов Міргасім, він же оголосив на мітингу про встановлення Радянської влади. Сам він за професією вчитель, син Алькінского мулли. Перші збори відбувалося в будинку Заріпова Фатхутдінов. А просто його називали «фткит». Був він заможний селянин.
Першим головою Камишлінського сільської Ради був обраний Мамин Шафік, за прізвисько «князь Шафік». Секретарем сільради був Халіуллін Мусагіт, йому допомагав учитель Хасанов Абдулла, теж прибув з фронту. Учитель мав чин старшого унтер офіцера. У 1918- 1920рр. головою сільради був ставленик куркулів підкуркульників Камалтдінов - він же Валіахметов Ярий, на прізвисько «янсиз затятий». А секретарем був колишній писар теж підкуркульників Тахаутдінов Фатхутдінов. В ті часи кулаки ще були сильні і вели антирадянську агітацію серед населення разом з купцями і духовенством, організовували заколоти, захоплювали владу, або ж до органів влади ставили своїх представників - підкуркульників. Есери також вели агітацію і вводили в оману людей. А більш грамотні люди боролися за владу Рад.
У червні 1918 року коли почалася громадянська війна. Білогвардійці і белочехи зайняли р Самару / нині Куйбишев /, м Бугуруслан, м Бугульма і Камишлінського район. Радянська влада була повалена. Червоногвардійські війська з боями, відбиваючи атаки переважаючих сил білочехів і білогвардійців, відступали на захід. Сильний бій був за село Нікіткіна. У селі Баликли кулаки напали на невеликий загін червоногвардійців з 40 осіб, які зупинилися на відпочинок. Але червоногвардійці відкрили стрілянину і розігнали натовп нападників. при цьому застрелили 4 людини. Сильні бої йшли на станції Димка. Білочехи наступали з м Бугульма, витісняючи червоногвардійців, які під натиском переважаючих сил противника відступали на захід, в сторону м Симбірськ / Львів /. Я (Саніахметов) тоді жив на ст. Клявліно і працював у багатіїв Колесникових. Особисто спостерігав за тим, що відбувається, так як вся армія була зосереджена на лінії ж / дороги бронепоїзда. Я поширював пачку листівок, яку дали з бронепоїзда червоногвардійці. На листівках було печатано великим шрифтом «Вся влада Радам».
На зайнятих білогвардійцями і білочехами територіях району, ліквідували Радянську владу. Почався білий терор. Захоплених в полон комуністів, червоногвардійців і безпартійних прихильників радянської влади розстрілювали, били і стратили.
У селі Бакаєве Північного повіту Оренбурзької губернії кулаки затримали більшовика - красногвардейца Іхсанова Хабібуллу, який при відступі з Бугуруслана заїхав додому до батьків. Побили його до напівсмерті, водили по вулиці, запряга, як кінь у віз, потім кинули в підвал. Селянин села Камишли Гімергаліев Мухаметгарей, по прізвисько «Дідик», працював на полі з сім'єю. До них під'їхав один білогвардієць, і що то запитав. Не отримавши відповіді, білогвардієць застрелив Гімергаліева Мухаметгарея і поїхав.
У жовтні 1918 року війська Червоної Армії відтіснили білогвардійців на схід і Камишлінського район зайняли більшовики. Латвійська полк прибув в с. Старе Ермаково, потім в с. Камишли, переслідуючи відступаючих білих. У районі вдруге встановилася Радянська влада і жителі відразу приступили до виконання директив Радянського уряду. Але з швидкого настанням Колчака в березні 1919 року війська Червоної армії знову відступили.
Коли села району зайняли білогвардійці адмірала Колчака, знову почався грабіж, розстріл комуністів і прихильників радянської влади. Встановлювали колишній царський режим. У складі білої армії Колчака були башкирські війська / Уфимские полки 13 і 14 / під командуванням Закия Валід.
У селі Старе Ермаково кулаки Гаріфов - ходжі з сином Латипов, зрадили більшовиків Вагапова Батиргалія і Гатаулина Хабибулла. У березні 1919 року приїхали белоказаки в село. Кулаки показали, де знаходиться Гатауллін (на току Гаріфходжія). Білі його роздягли і розстріляли. Вагапова Батиргалія заарештували і відвели босим по снігу в село Седяково, де знаходився штаб білих. Після його стратили вшити з іншими затриманими більшовиками. Там же в с.Старе Ермаково шомполами пороли голови сільради Хуснудінова Фартдіна, за несучасну доставку продуктів. У селі Камишли білі заарештували двох вчителів Сафіна Кашфі і Сарімова Нурсахі і хотіли розстріляти, але тесля Нурія заступився за них, повідомивши, що вчителі не були більшовиками, а просто іноді читали газети жителям. Ці вчителі в 1919 році навчали молодь на всеобуче. Народ села відстояв їх.
Білі зайняли село Камишли і населення обклали податками, відібравши у селян все майно. У селі Нове Усманово також були заарештовані Юсупов Гата і Юсупов Арслан за те, що їхні родичі Загіт Юсупов (був командиром роти Червоної Армії Чапаєвської дивізії) і Юсупов Халік Садрі (був військовим комісаром в Самара) були на боці більшовиків. Юсупова Арслана босим погнали в с.Боріскіно Північного повіту оренбурзькій губернії, де знаходився штаб білогвардійців. Але населення села Нове Усманово за нього заступилися і повідомило про те, що Юсупова не прихильники Радянської влади і попросили їх звільнити. Білі погодилися, але зажадали від жителів побудувати міст через річку Сік. Так жителі відстояли Юсупових.
У селі Степові Виселкі теж хотіли розстріляти вчителя Матвеенко Філіпа за доносом кулака Дьома. Його вже виводили до розстрілу, але священик села заступився за нього.
У травні 1919 року Червона армія почала наступ на Колчака і білі стали відступати на схід. Йшли запеклі бої в с. Татарський Батуган, с. Русский Байтуган, с. Баликли, с. Старе Семёнкіно, с. Нікіткіну, ст.Димка, с. Старе Усманово. Це був потужний стрімкий удар Червоної Армії по білим колчаківцями, під керівництвом командувача Фрунзе і Куйбишева. У Камишлінського районі встановили Радянську владу. Влітку 1919 року почалися заклики до лав Червоної Армії і сотні жителів пішли на фронт з району, які боролися на різних фронтах (на Східному - проти Колчака, Петроградському, Туркестанському фронтах). Десятки солдатів загинули через села Камишли, поки вернулася, віддавши життя за радянську владу.
/ Автор перекладу Саніахмнетов Хузіахмет також брав участь в боях 1919р. на Петроградському фронті проти Юденича, потім був добровольцем відправлений на Польський фронт, потім воював в 1920 - 21 рр. на Туркестанському фронті, в Бухарі, в Фергані і Південної Киргизії проти басмацтва і зустрів закінчення громадянської війни в 1922р. на Китайської кордоні /
Після встановлення Радянської влади в 1919 році була введена система військового комунізму, продрозкладка. Все було взято на облік, матеріальні ресурси, підприємства. Жителі сіл району допомагали фронту продовольством, одягом, борючись з затятим опором куркулів та інших контрреволюціонерів. Але незважаючи на всі труднощі Радянський лад зміцнився і вороги були розгромлені. Ідея Леніна восторжествувала.
Виникнення або створення перших партійних і комсомольських організацій в Камишлінського районі.
У Камишлінського районі перші партійні організації і комсомольські осередки виникли в кінці 1919 році. У селі Камишли в кінці серпня 1919 року було створено перший осередок РКП / б /. Її організували вчителі Гаріфов Газіз, Вафин Таліб, Ягудін Ахметгалі, Прохоров Іван які влітку, перебуваючи на вчительських курсах у повітовому місті Бугуруслан, вступили в партію. Причому вона не була оприлюднена, ніхто не знав про існування цієї підпільного осередку. Вона не могла розгорнути свою діяльність, так як вони (члени організації) роз'їхалися, залишився один Гаріфов Газіз. Вафин і Ягудін поїхали вчителювати в село Мансуркіно, а Прохоров переїхав в село Старі Сосни - волосний центр. В кінці грудня 1919 року в село Камишли з Петроградського фронту, після поранення і хвороби тифом, повернувся житель села Камишли, колишній наймит Саніахметов Хузіахмет (автор цього перекладу) на короткочасну відпустку, до одужання. Відпочивши певний час, набравши сили Саніахметов включився в політичне життя села Камишли. Він став відвідувати бібліотеку в селі Камишли, яку відкрили в 1918 році. Завідувачем бібліотекою був Садиков Гадій - більшовик, але він був безпартійним. Ми, кілька жителів села, у нього вчили російську мову. Потім, помітивши Саниахметова, Гаріфов Газіз запропонував йому і своєму молодшому братові Гаріпова Мазитов вступити в партію. Вони охоче погодилися і вступили в РКП / б /, створили партійну відкриту організацію. У лютому 1920 року в волосному центрі, в селі Старі Сосни, куди входило в адміністративне підпорядкування і село Камишли, кулаки підняли заколот. Для придушення заколоту з міста Бугуруслан прибув загін кінних червоноармійців Чопа. Заколот був пригнічений, ініціатори заарештовані. 11 лютого 1920р. вступили в партію Саніахметов і Гарипов і створили партійну організацію в селі Камишли. Головою осередку став Гаріфов Газіз, секретарем - Саніахметов. Отже, з лютого 1920 офіційно стала існувати перша партійна організація в с. Камишли.
Після створення організації не минуло й тижня, як піднялося Бугульмінської контрреволюційне кулацкое есерівське повстання. У цьому повстанні брали участь багато сіл Бугульмінського повіту, частина Мензелінского повіту Татарської АРСР. Тоді ці повіти ще входили в Самарську губернію. Татарська АРСР ще не була утворена. У повстанні брали участь кулаки, есери, духовенство. Повсталі стратили комуністів, прихильників Радянської влади, вчителів. Представники повстанців приїжджали в село Старе Ермаково до Ахуну - Багаутдін, в село Камишли, село Нове Усманово і ін. Села Клявлінского району. В цей час знаходився в с. Нове Усманово агітатор партії більшовиків Мазитов, вночі втік до м Бугуруслан. Коли прибули представники повтанцев в с. Старе Ермаково до Ахуну Хуснулле Багаутдінової, він сказав, що піднімати народ на авантюру не буде, не піде проливати кров, і відмовився приєднатися до повсталих. А в с. Камишли посли повсталих куркулів прибутку до Абдрахман мулли і зажадали агітувати жителів проти комуністів. А він попередив членів партійної організації про загрозливу небезпеку і запропонував їм сховатися в м Бугуруслан. В ту ж ніч брати Гаріфови Газіз і Мазитов поїхали в м Бугуруслан, а Саніахметов залишився в Камишли. Вже вранці кулаки стали його переслідувати. Підкуркульників - колишній царський староста Гайнетдінов Хуснутдинов почав організацію знищення коммуністовь. Саніахметов встиг сховатися в лазні свого товариша Яриева Шайхуліслама. Його брат Нурліслам і зараз живий, він знає про цей факт.
Бугульмінської повстання скоро було придушене загонами червоноармійців - комунарів зі штабу ЧОП. На чолі загонів - комунарів знаходилися також вихідці їх села Камишли Халік Садрі, Мірза Давидов та ін. Також в придушенні повстання брали участь комуністи з Камишлінського партійної організації - брати Гаріфови Газіз і Мазитов. Після ліквідації повстання Гаріфови повернулися додому в село Камишли і стали проводити роботу по зміцненню радянської влади, виконання плнов продрозкладки. На початку квітня 1920 був проведений суботник.
На початку квітня 1920 року створена перша партійна організація і в с. Старе Ермаково. Один з організаторів був член КПРС з 1919 року Карімов Абугалі - колишній червоногвардієць. З 1920 - 1923 рр. він працював головою Старо - Соснинському волвиконкомів. У Єрмаковського партійної організації складалися Насиров Сафуан, Гільмутдінов Фартдін, Мунірови Ігзаз і Яхья і ін. Пізніше виникли партійні організації і в інших селах району. Перші комсомольські організації були створені в 1920 році. Наприклад: в селі Камишли вона організувалася в серпні 1920 року. Організатором був Ханнанов Міргасім, колишній наймит, який прибув з Червоної Армії. Першими вступили в комсомол Абдрахманов Ярий Ганіевіч, Гаріпова Закия, Заріпова Камал, Міфтахова Бібінур і ін. В цьому ж році була організована комсомольський осередок і в селі Старе Ермаково. Організатором був Травневий Зія Ахметзяновіч. Вступили Валієв Газалі, Слухав Абузяров, Газізянов Гатат, Мусін Халіл, Мінгазов, Сагіров Махмут і ін. В інших селах комсомольські організації виникли пізніше. Може виникнути питання - чому ж першими виникли ці організації в с. Камишли і ст. Ермаково? Жителі цих сіл були більш освічені, т. К. Там були школи - семирічки. А також - перші комуністи як Халік Садрі, Шагіт заля, Мірза Давидов, Наільскій і ін., Які працювали на керівних посадах в держапараті Самарського губкому (Садрі і Давидов), Бугурусланському учкому партії (заля Шагіт і Наільскій). В с. Нове Усманово і селі Бакаєве населення перебувало під впливом ішанів - Нуртдинов Хазрята і Дула Хазрята. Вони були дуже релігійні. А тоді духовенство вело велику боротьбу проти комуністів.
У травні 1920 року з Камишлінського партійної організації вибув і поїхав Саніахметов Х. в армію, добровольцем на Польський фронт. А до цього він вів активну боротьбу з дезертирством: виявив 84 людини. Дізнавшись про це дезертири погрожували Саниахметова. Після прибув загін з боротьби з дезертирством на чолі з комісаром Бикташева, скинули всіх дезертирів і відвезли в м Бугуруслан.
Першими борцями за революцію були вихідці з села Камишли, села Старе Ермаково і ін. Сіл району:
Халік Садрі - уродженець села Старе Ермаково, Письменник, член КПРС з березня 1917 року. У 1912 - 1914 роках працював машиністом на буровій нафторозвідці в с. Камишли. Серед населення вів революційну пропаганду. Про цей період написав книгу «Наша зоря». З 1917 по 1921 рік працював в Самарі губкому партії, потім переїхав в м Казань. Помер в 1955 році.
Тимофєєв - уродженець села Старе Семенкіна, Член партії з 1917 року, військовий працівник, писав книгу про льотчиків.
Давидов Мірза Муртазовіч - уродженець села Камишли, Син Муртази маезіна, член партії з 1917 року. Працював в Бугуруслане і Самарі (нині Куйбишев). У 1920-ті рр. був комісаром Татарського добровольского батальйону р Бугуруслана. до Великої Вітчизняної війни працював в Москві. У ВВВ був комісаром у званні підполковника. Загинув в 1942 р на фронті.
Наільскій Мірза Ярулловіч- уродженець села Камишли, Працював у м Бугуруслан в чеку - особливому відділі.
Юсупов Загіт Арсланович - уродженець села Нове Усманово, Член партії з 1917 року, був командиром роти Чапаєвської девизии. У 1919 р брав участь в боях при визволенні м Бугуруслан від білої армії Колчака. Під час наступу в Бугульмінсько напрямку, навесні 1919 р героїчно загинув в бою. Похований у м Бугуруслан. Його ім'ям був названий клуб.
Заля Шагіт - уродженець села Старе Ермаково, Член КПРС з 1919 р .. Працював в м Бугуруслан з 1919 по 1921 роки головою Татаро - башкирської секції Бугурусланского Угоркома РКП (б). У 30 - х роках працював директором комвузах в м Фрунзе. Закінчив Московський інститут червоної професури. В останні роки життя працював в м Казань завідувачем кафедрою Республіканської партійної школи. Кандидат економічних наук. Помер в квітні 1957 року.
Ісханов Хабибулла - уродженець села Бакаєве, Член партії з 1918 р .. Навчався в Казанському комвузах. Останнім часом працював в Киргизії інструктором ЦК КП Киргизії. Помер в г.Фрунзе.
Червоногвардійці Вагапов Батиргалі, Гатауллін Хабибулла, Карімов Абугалі з села Старе Ермаковорозстріляні навесні 1919года белогвардецамі.
ОСВІТА Камишлінського РАЙОНУ.
Район, як адміністративна одиниця утворений в березні 1927 року. Тоді він називався Байтуганскій до 1940года, а з 1940 року - Камишлінського район.
Район утворений з сіл і сіл Камишли, Старий і Новий Ермаково, Бакаєве Степові Виселкі, Неклюдово, Степанівка та ін. Районний центр знаходився в селі Русский Байтуган. З весни 1929 року райцентром стало село Камишли на підставі рішення 2-го з'їзду Рад депутатів і працівників району.
Жителі району часто страждали від неврожаїв. Ці важкі роки періодично повторювалися - 1880р., 1890р., 1900 р 1904р., 1914-1917 рр., 1918-1921рр. Багато людей загинуло від голоду. Засуха охоплювала все Середнє Поволжя.
ОРГАНІЗАЦІЯ КОЛГОСПІВ В Камишлінського РАЙОНІ.
Перші колгоспи в Камишлінського районі почали створювати з листопада 1929году. Колгосп в селі Камишли утворився в грудні 1929году. Він складався з 29 дворів-господарств. Першими вступили в колгосп комуністи, комсомольці, батраки-бідняки: Вафин Таліб, Ханнанов Міргасім, Валіахметов Муллахмет, Бадретдінов Фалях, Нугманов Мінахмет, Закіров Закі, Багаутдинов Міназетдін, Абдрахманов Ярий, Шаймарданов Газізнур.
Першим головою колгоспу «Яна-Турмиш» був обраний Нугуманов Мінахмет, а його заступником Вафин Таліб. У січні 1930р в колгосп стали вступати і інші жителі села. У цей період стали прибувати в район 25-ти тисячники з метою контролю над колгоспами. На чолі колгоспів стали двадцатіпятітисячнікі. Головою Камишлінського колгоспу «Яна-Турмиш» Саратов, а його заступником Яруллин Баян.
У селі Старе Ермаково утворився колгосп імені БАУМАНА в період з 21 по 31 грудня 1929 року. Першим головою був обраний Узбеков Ісмагил. У січні 1930года головою колгоспу став 25-тисячник Акджігітов. Першими вступили в колгосп Каюмов Мінгаді, Ахметшин Нагим, Газізов Мінахмет, Шайхулін Гайфулла, Валіахметов Абугалі, Ахмадулин, Валієв Агліулла, Фартдінов, Салімов Сарим, Слухав, Мінгазов Галі, Мусін Халіл, Шарапов Абдулла, Слухав Абузяров, Валієв Газалі і багато інших.
Колгоспи доводилося створювати в обстановці запеклої боротьби з кулаками, які вели агітацію проти організації колгоспів. У січні 1930р. на загальних зборах колгоспники стали виносити постанови з вимогою вжити суворих заходів до куркулів аж до виселення за межі району.
У всіх селах були підготовлені документи на виселення куркулів, які виступають проти колгоспного будівництва. У березні-квітні 1930р. сотні сімей куркулів були виселені в Архангельську область.
Важко було працювати в колгоспах, не маючи досвіду ведення колективного господарства. Не було підготовлених кадрів, не було машин, тракторів і т.д.
У 1960 році колгоспи району мають 130 тракторів, 109 комбайнів, 115 жниварок, близько 150 автомашин і багато іншого інвентарю.
У 1930-і рр. були випадки замаху на сільських більшовиків. У селі Камишли в травні 1931 року вистрілили у вікно будинку секретаря партійного осередку Валіахметова Муллахмета. У селі Нове Усманово була убита комсомолка, яка вночі йшла зі зборів. В с. Бакаєве орудувала банда Ганія, які нападали на представників влади.
До Великої Вітчизняної війни головами Камишлінського колгоспу «Яна-Турмиш» був Шайхутдинов Шайхуслам, а потім - Зайнуллин Закі. Вони обидва загинули на фронті.
У 1930-і рр. в колгоспі «Яна-Турмиш» секретарем партійного осередку був Галімов Харріс уродженець села Старе Ермаково. Він разом з учителем середньої школи Шараповим Абдуллою і Мінгазова Галі активно брав участь у хлібозаготівлях і проведенні колективізації.
У 1960-і рр. район став розвиватися. Побудували школи, клуби, бібліотеки, кінотеатри. Колгоспи зміцніли, а головне з'явилися свої грамотні люди різних спеціальностей. Це вихідці з сіл Камишлінського району - лікар Сафіна Хазяр Кашвіевна, Абдрахманова-Карімова Хазяр, Шакіров Саубан, Шарафутдинов, генерал-лейтенант авіації Герой Радянського Союзу Захаров, полковник авіації Тимофєєв, підполковник Сагіров, підполковник Саніахметов Р.И ін.
Вів записи на татарською мовою Сафін Латфулла, житель села Камишли, працівник колгоспу «Яна-Турмиш»
Переклав історичний нарис з татарської Саніахметов Хузіахмет, уродженець та житель с.Камишла, пенсіонер, капітан у відставці, учасник громадянської війни, до революції наймит, один з перших комуністів села Камишли, член КПРС.
Грудень 1960 року с.Камишла -подпісь-Саніахметов-
Також з погосподарських книг Камишлінського сільської ради за 1922-1939г.г. ми дізналися, що більшість будинків, побудованих в 20-і роки в Камишли, мало кубатуру 8х5х2м. В одній кімнаті жила вся сім'я, і \u200b\u200bякщо в ній з'являлися молодята, їм ширмою відокремлювали куточок. Часом під одним дахом були сарай і житловий будинок.
Отже, ми вважаємо, мета нашої роботи досягнута, так як вирішені всі поставлені завдання:
1) прочитали книги про історію села Камишли;
2) поговорили зі старожилами, записали і проаналізували те, що відомо їм про історію села, про жителів; працювали з матеріалами з архіву;
3) оформили в музеї стенд про історію села Камишли;
4) виступили з доповіддю на шкільній конференції.
Від цієї роботи ми отримали велике задоволення. Ми бачили вдячні обличчя людей, яких опитували. Їм було радісно, \u200b\u200bтак як вони розуміли, що не тільки вони будуть знати історію рідного села, а й їхні діти, онуки і правнуки. Наша участь у пошуково-дослідницькій роботі, зустрічі з цікавими людьми, Знайомство з історичними фактами допомогло нам дізнатися історію і проблеми рідного краю зсередини, зрозуміти, як багато сил вклали наші предки в економіку і культуру краю. Це виховує повагу до пам'яті минулих поколінь земляків, дбайливе ставлення до культурної та природної спадщини, без чого не можна виховати патріотизм і любов до своєї Вітчизни.
Соціальна значущість проекту: на основі даної дослідницької роботи сільська адміністрація встановила стелу з назвою села Камишли і датою утворення при в'їзді в поселення.
В перспективі:
1) До кінця цього навчального року ми маємо намір зібрати додаткові матеріали про історію рідного села, про сім'ях колишніх жителів.
2) Випустити брошуру про історію села Камишли.
Зібраний нами краєзнавчий матеріал буде використовуватися на уроках.
Використана література:
1.Ю. М. Тарасов "Російська колонізація Південного Уралу". Куйбишев 1989 рік
2. Історичний нарис. Переклад з татарської Саниахметова Хузіахмета, уродженець та житель с.Камишла 1960р.
3. Збірник наукових праць "Культура бронзового століття Східної Європи", Куйбишев 1983 рік.
4. погосподарських книг Камишлінського сільської ради за 1922-1939гг.
6. Х. Халіков "Походження татар Поволжя і Приуралля" Казань 1967р.
7. Список населених місць за відомостями 1859 роки (Самарська губернія), Петербург, 1884 р
8. "Земле рідна" Куйбишев 1966 р
