Los sofistas, maestros de la sabiduría (escuela filosófica en la Antigua Grecia, siglos 5-6 a. C.), actuaron como teóricos y filósofos-educadores, enseñando a los ciudadanos filosofía, oratoria y otros conocimientos. Demostraron su corrección en las disputas con la ayuda de "sofismas": dispositivos lógicos, trucos. Se dividieron en grupos: había sofistas veteranos y más jóvenes. Los sofistas se distinguieron por:
- actitud crítica hacia el medio ambiente
tidad; búsqueda de la lógica y la práctica en el proceso de
conocimiento; rechazo de la experiencia de civilizaciones pasadas; negación de viejas normas, leyes y hábitos, no
probado por el conocimiento moderno, la subjetividad en las evaluaciones y juicios.
I tiempos de la antigüedad (427-347 aC), se desarrolló como filósofo bajo la influencia de las ideas de Sócrates y Aristóteles. | Fundó en 387 su propia escuela filosófica y religiosa, que existió durante más de 1000 años. Los graduados de la Academia Platón influyeron significativamente en el desarrollo de las ideas del platonismo y el neoplatonismo y su reconocimiento como las áreas principales de la filosofía europea.
La mayor influencia en las opiniones filosóficas fue ejercida por su teoría de las ideas y la filosofía del estado. Platón es el fundador de la corriente idealista en filosofía. Es el primero que dejó una serie de obras. Los más significativos son: "Apología" (defensa de Sócrates), "Criton" (sobre el respeto a las leyes), ChiaheG "(sobre el coraje)," Har-mid (sobre la prudencia), "Eutifrón" (sobre la piedad) v H0 , tl "° R IT 0 RIKE)," Estado "(sobre la justicia), Cratil 1 (sobre el lenguaje). La mayoría de las obras de Platón están escritas en forma de diálogo. Platón es el autor de la doctrina filosófica de la tríada: todo lo que existe consta de tres sustancias ción: "uno," mente "y" alma ". La filosofía de Platón incluye todas las direcciones principales de Phil. conocimiento de la época. Lo principal es que plantea por primera vez la cuestión de la relación entre ser y pensar, material-sensual e idealmente-esencial, dando prioridad a las ideas y sentando así las bases de una línea idealista en la filosofía. Las principales disposiciones de la doctrina de Platón: todo lo material es cambiante y eventualmente deja de existir, el mundo circundante es temporal y cambiante y en realidad no existe como una subestación independiente, solo las ideas puras realmente existen, son eternas y constantes, todo el material es sólo un reflejo material de la idea original. El conjunto de ideas representa un mundo especial que existe independientemente de una persona y se llama yo ser. * Y 2 FILOSOFÍAARISTOTEL I Aristóteles (384-322 aC) griego antiguo | Phil. del período clásico, fundador de la filosofía científica, en la que las ciencias individuales recibieron cobertura desde el punto de vista de la filosofía. Las obras más famosas: "Organon", "Física", "Metafísica", "Sobre el alma", "Historia de los animales", "Política", etc. En 335-332 fundó su propia escuela filosófica - Liceo. una influencia muy fuerte en el desarrollo del pensamiento humano gracias al sistema filosófico de clasificación de las disciplinas científicas creado por él, destacando áreas especiales de investigación para cada una de ellas, dividiendo estas ciencias en: teóricas (matemáticas, física, psicología), prácticas (ética) y creativas (tecnología, estética). La base de este sistema es la lógica (analítica) y la metafísica. La lógica es la doctrina de las leyes lógicas básicas, los conceptos, el juicio, la inferencia, la prueba y sus métodos. Aristóteles presentó por primera vez la lógica de forma sistemática, en la forma de una disciplina independiente. Entender como la ciencia de las leyes del pensamiento Aristóteles supo distinguir estas leyes en un enunciado claro y claro: 1) la ley de la contradicción excluida; 2) la ley de exclusión de la tercera; 3) la ley de la identidad. Es decir, del método deductivo - de lo particular a lo general, sustanciado el sistema de silogismos - la conclusión a partir de dos o más premisas de la conclusión. La doctrina de las categorías (esencia, relación, tiempo, calidad, cantidad) se encuentra en la frontera entre la lógica y la metafísica. En él, el filósofo distingue entre sustancia (materia) y forma (fuerza, pensamiento), que en un principio existían como posibilidades inconexas en unidad, pero son realidad. La realidad más elevada, el pensamiento del pensamiento, la forma pura es Dios. Él es la causa objetivo de todas las actividades. Dios solo consiste en forma sin materia. Es la forma de todas las formas. Aristóteles criticó la filosofía de Platón sobre el problema del ser, creía que su maestro arrancaba el "mundo de las ideas" del mundo real y consideraba "ideas puras" sin ninguna conexión con la realidad circundante.
- r
Y ACERCA DEPRINCIPALIDEASFILOSOFÍA10 ÉpocasRENACIMIENTO A partir del siglo XV, se inició el Renacimiento en Europa Occidental. En el contexto del colapso de las relaciones feudales, se crea una cultura brillante, se desarrollan las ciudades-repúblicas más ricas de Italia, siguen los descubrimientos en ciencia y geografía, se imprimen nuevos libros, surgen disciplinas científicas completamente nuevas: geografía, cartografía, anatomía y fisiología. Se han realizado grandes avances en astronomía. El nivel de educación y democracia en Europa está aumentando. Aparecen los primeros parlamentos. Pero uno de los principales factores para el florecimiento de la cultura y la ciencia en el Renacimiento es la victoria sobre la dictadura de la iglesia, hay un replanteamiento de las tradiciones cristianas, comienzan las protestas contra la perversión de las enseñanzas de Cristo, el lujo del papado. Estos fueron los requisitos previos para el surgimiento de la filosofía y la cultura del Renacimiento. El Renacimiento es el nacimiento del interés por la filosofía y la cultura antiguas, es en él que la gente comienza a ver un ejemplo de modernidad.En la sociedad, comienza una lucha no por el conocimiento religioso, sino por el conocimiento secular. Las magníficas obras de los maestros del Renacimiento (Petrarca, Boccaccio, Gutten, Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarroti) elogian las ideas del humanismo y la inaceptabilidad de la antigua ideología medieval. El humanismo renacentista actuó como secular librepensador, opuesto al escolasticismo medieval y al dominio espiritual de la Iglesia. El humanismo es una mirada basada en el valor de la persona como persona, su derecho a la libertad, la felicidad, el bienestar. El humanismo tuvo una larga prehistoria en la antigüedad y la Edad Media, pero como movimiento social amplio que tiene la trascendencia política, social y moral más importante, se desarrolló por primera vez precisamente en el Renacimiento. La disputa giraba en torno a un nuevo ideal ideológico, moral y político. El escolasticismo fue objeto de críticas y reflexiones. En un esfuerzo por lograr una estructura social y estatal justa en Italia, se introdujo el gobierno parlamentario.
Sócratesnoizquierdaapatrimoniofilosóficoprorevelaciones, peroha entradoahistoriacomoinsuperadopolemista, altavoz, filósofoysabio. Significativoélcontribuciónaeducativoactividad: lídersudisputasentresencillopersonas, élafectado yhabía tratadodarlas respuestasenactualtemasirveces, noperdidorelevanciayporestadía: buenoymal, amor, felicidad, honor, yt. re.
Sócratesfuncionóyaplicadométodomayéutica", gracias acualesdesdeayudalógicorecepcionesylíderpreguntaséldejar abajointerlocutorasa-acomodadohallazgoverdades. Métodoamplioaplicadoamodernoeducación. Élfilosofíafundadoenmoralidad. Moralpodersaberyasimilar, yde aquí - y viveaconformidaddesdeestasconocimiento. es élmolestoinspirarpersonasconceptosacerca deen verdadmoral. Sócratesdesarrolladialéctica, cualesayudaráadquirirpersonasconocimiento. Dialécticaincluyedeironía (disputa, diálogo) ymayéutica (nacimientopensamientos). Sócratescomprometidoraízgolpeafilosofía, dándose cuenta, quéfilosofía naturalenmuchoindiferentepersonalhombre, élpor- a otroencajaadecisiónpreguntaacerca denaturalezaycontenidohumano. En lugarfísicaélenel primeroun lugardeduceética. Exactamentefilosofíahumanodebevolversellaveafilo-sofíanaturaleza, ynode lo contrario. AestaconexionesSócratesdasupremovalora ese, quéhombreahi estasiendoconocimientoyrazonable. Humanodesdeotrosvivacriaturasdistinguevertidochiealmas. Alma - esto escapacidadhumanoser consciente, showmentalactividad, ser - estarco-exigenteymoral. Cuerpohumanonoprevalece sobrealma, de lo contrario, esoes uninstrumentoalmas. Sócratesestuvo comprometidocorporalejercicios, ytodavíamássincero. Sinel últimohipocresíare-suministroayo mismovirtudes, entrecualesel principal - sabiduría, justicia, moderación. Desarrollandosuvirtudes, hombrealcanzaarmoníaalmas, inclusofísicoviolencianopodersudestruir. esomedio, quéhombrese convierte engratis, yexactamenteaestaincluyeélfelicidad. Filosóficocolegioestoicosconvirtióla respuestaenpropagarideascínicos. En pie - ampliorazasextensoaantiguoGreciafilosóficofluidolos, establecidopor 300 añosantes deR. X. ZenóndeKeatona. es élrecogidosualumnosaunodepórticosaAtenas. En pie - nombre. pórtico (de aquí - "Estoicos"). Principalideaestoicosidénticoideaphil. escuelascínicos - esto esliberacióndesdeinfluenciasmundo exterior. Peroparalogrossumetassonelegidonocaminonegacionesvalorestradicionalcultura, yvamonoscostosopermanentemejoras, sabiduría, percepciónyaumentoel mejorlogroscultura. Idealestoicosse convierte enproiluminadohombre - sabio, que la, conocimientoverdad-bien, liberadodesdeinfluenciaexternoel mundoyidodesdemundanoescándalo. Estoicofilosofíadesarrolladopaso a paso: Tempranode pie (3-2 cc. antes denorte. eh.) - Zenón, Limpiaydr. Promedio (2-1 cc. antes denorte. eh.) - Panettius, Posidonia. Tarde (1 a. antes denorte. eh.- Za. norte. eh.) - Séneca, METRO. Aurelius. Característicacaracteristicasestoicofilosofíaestoy dentro-vamossiguiendo: confesiónvirtudesel bien supremo, yvicio - el únicomal, no participaciónavidaestados, confesiónleyesestadossolamenteacondiciónellosvirtudes, ascetismo, rápidoindolenciaapor suerte, apelaciónavidaaconsentimientodesdenaturalezadoyyMundoEspacioRazón, condenaciónhumanovicios. EnhoraimperioenseñandoDetenerconvertido enen sutiporeligiónparapersonas. porestoicos, cuales-centenoconectadoasuphil. lo masvariosestudiarniya, el Diosynaturalezavolversela esenciaunoyirlo mismo, yhombre - parteestadios naturaleza. Másfamosorepresentantes dede estaperíodosonfilósofosSénecaymarcaAurelius. Séneca (5 r. antes denorte. eh. - 65 r. norte. eh.) - granderomanofilósofo, influyentepolítico, predicadolas ideas de Phil. Estoicos. Reclamadofilosofíacomoprácticoliderazgoaadministraciónel estado. marcaAurelius (121-180 aa. norte. eh.) - el más largoroma-cielofilósofo, romanoemperador, autorfilósofo-cielotrabajos " Amásyo mismo. Reflexiones", " Solodesdeyo mismo". Antiguofilosofíacesaser - estarhostil al cristianismo, sucederepensarsupolo-zheniy. Cosmocentrismola antigua greciaphil. desplazamientonenideasteocentrismo: todosmudablecreadoPor Diosde " nada" ybuscaael finterminaani-bien. Naturalysocialsiendo - esto esre-resultadoadivinarpredestinaciones. El hombre confiesapersona, personalidadprovisto demente, libertadseráyconciencia. Portadorhumanopersonalidades unalma, creado porPor Dios. AmedievalfilosofíatodosinterpretaresprocederdeprincipioabsolutopersonalidadDios. Hombreentendidocomounidadfe, esperanzasy amor. Másfilósofosde estahoraa-siendodogmáticopensando, yel principalprincipiopomellosrazonamientose convierte enformallógicas. Totalvisión general, comentarios, citación - el principalmétodosellospensando. EnhoraEdades mediassurgiófilaenseñanzas, co-algunos, socavandoautoridadreligiosoideas, polo vividocomienzofilosofíaNuevohora: Enseñandoacerca dela verdadfeyla verdadconocimiento. Enseñandoacerca delibertadseráysudeterminismo. Enseñandoacerca deproporciónde cosasynocionesacerca deellos. Enseñandoacerca deexperienciacomomedidaverdadconceptos. A pesar deenfuerteinfluenciaiglesias, períodoEdades mediashipocresíaconsiderarperíodoestancamientofi-filosóficopensamientos. es élconvirtióaglutinanteenlaceentreantiguofilosofía, filosofíaeraRenacimientoynuevohora. Filosofíala edad media se desarrollófilaideasantiguoperíodo. Principalpor-servidorcristianofilosofía - adesarrollopersonalidadpiernacomienzo. lo esencialsulogro - esto esnuevoformarhumano, superiorantiguorepresentarperezaacerca dehumanoentidades. Por primera vezpresentarideaoptimismo, ideavictoriasde buenoterminadomal, veraaresurrección. RepresentantesfilosóficopensamientosEdades mediasvyahechocontribuciónadesarrolloformallógica, epistemología, apartadoconocimientodesdefe, ayuda-walidivisiónidealismoenobjetivoysub-eficiente, ponertareaestudiandonaturaleza. Platónaprueba, quésensualpercepcióndasolamenteopinión. Válidoconocimientoadmitirditjuntosdesdeconceptos, ysolamenteatomcaso, siestasconceptossin alterar. Conceptodebetenervol-ect, acualesesose refiere. Estaun objetonopoderser - estaridénticoobjetosensualpercepción, éldeberíaser - estarextremadamente sensible - idea. Entoncescamino, anuestroconceptosocurrecogniciónextremadamente sensibleel mundo. Conceptossonreflejadoporideas. Intervenciónespírituael mundoideaspruebanoinmortalidadalmas. Almatieneayo mismomásideastodavíaantes deir, comoconectadesdecuerpo. El mascasaidea - esto esideabeneficios. Platónentiendeestaidea, comoideaDios, que laprimerocreamundoalma, comoincorpóreo, en todas partespenetranteconducciónfuerza. Importarsí mismoporyo mismonoexiste, ellase convierte enrealsolamenteluego, cuandoasupresenteidea. ÉticaPlatónvienedeideas, cualesmano-manejarvida. El último, asucola, implementosideamoralidad, t. mi. virtudes (ordendocyarmonía). Platóndistinguecuatromayorvirtudes: sabiduría, valor, prudenciaych. virtud- justicia, cuales, asucola, compensaycombinaayo mismootrosvirtudes. AdiferenciadesdesuantecesoresespecialpapelafilosofíaPlatónpagadoproblemaestadofincas. es élidentificadoélel principaltarea - esto esyo-preservaciónestados; medianteeducaciónlos ciudadanosaespírituvirtudesdesdeciertopolíticoobjetivo - educaciónidealciudadano de la sociedad. Aantiguophil. eradesarrolladoenseñandoacerca deidealel estado, fundadoenlaboresclavos. Platónconsiderado, quémásexitosovariante-tomestado. yavl. aristocráticorepública, aco-segundogobernadofilósofos, guardiaguerreros, ymaterialbeneficiosproduceartesanos, sonalgunos tienenderechoenposesiónpropiedad, t. a. elloses necesarioestímuloalabor. Autópicoidealestado. Platónaprobadoidealesafinidad, divisiónlabor, públicoeducaciónniños, desprecioariquezaypobrezacomoavicios, ve-soploadeterioropersonasysocialindignacion. Epicuro (341-270 antes denorte. eh.) - la antigua greciafi-losopher- materialista, capítulofilosóficoescuelas, os-nuevoellosa 306 r. antes deR. X. Strovedarprácticoracionalmenteliderazgoparavida (ética), estaservidofísicaylógicas. Élphil. incluyedetressecciones: enseñandoacerca denaturalezayespacio exterior (física), enseñandoacerca depor-conocimiento (canon), enseñandoacerca dehombreyélcomportamiento(estética). EnseñandoEpicuroacerca deespacio exteriorporsuesencia - democráticoenseñando: infinitamentenúmeroydiversoziedesarrollandomundos, representandoyo mismoresultadocolisionesycortandoátomos, por-porcualesnoexistenada, ademásvacíoespacio. Aespacioentremundosen Vivoinmortalesdioses. Entonceslo mismocaminoplantearse, en Vivowhooydesaparecervivacriaturas, yademásalma. Todos-perezososiempreyinterminable, comointerminableysiempreátomosyvacío, decualesellaincluye. EnEl universoexisteun montón dematerialmundos. Aenseñandoacerca decogniciónEpicuroÉl hablaacerca detom, quépor-conocimientonecesarioparaliberaciónhumanodesdetemorysuperstición, religiónymiedosde la muerte. esoos-liberaciónnecesarioparafelicidadyfelicidadhumano, esenciacualesesplacer-rivalizar (ahi estaamentenosensual, yespiritualagradableplacer, a pesar de queen generalalgunatipoplacersí mismosporyo mismonosonpecaminoso). peroespiritualplacermáscontinuamente, t. a. nodependedesdeexternointerferencia. Felicidadhumanoincluyeaagradableplacer, debajoélentendidosalud, ausenciasufrimiento. Epicuroapruebarodeandopazpor-famoso, yesto escogniciónposiblementedesdeayudasentimientos. Sensaciónplantearsegracias apercepcion humanarodeandoartículos. Aenseñandoacerca decomportamientohumanoEpicuroapruebahumanogratisdesdeinfluenciadioses - hombreestoy dentro-vael resultadobiológicoevolución, almaycuerpoélmortal, éldeberíabuscarapor suerteadentroterrestrevida. Norma - limitación de la vidadeseos, sabiduría, serenidad. Realmenteélcondujoexistenciatrinidadacalidadunopersonalidad. SistematizadoescolásticaThomasAquino(1225-1274) - prominentefilósofo, autorunodeestado-apropiadodireccionesfilosofíacatólicoIglesias - tomismo. Élenseñandoa1878 r. eraanunciolenooficialideologíacatolicismo, yconsegundomedio 19 a. esose convierte enbaseno otomismo, que laes ununodepoderosofluyeamodernophil. pensamientos. Atrabajos: " Cantidadteología", " Cantidadfilosofía", " Cantidaden contrapaganos" él, propensiónenlaboresAristóteles, considerasiendocomoposibleycomoválido. Siendo - esto esexistenciasolterode cosas, quéyahi estasustancia. Aquino, junto adesdecategoriasposibilidadyrealidad, introducecategorias " importar" y" la forma". Importar - esto esposibilidad, yla forma - actuar-validez. UtilizandoideasAristótelesacerca deformaryimportar, élsometeellosenseñandoacerca dereligión. es élaprueba, quématerialsinformanoexistentegolpes, yla formadependedesdeel más altoforma - Dios. el Dioslo mismo - siendoespiritual. Solamenteparacorporalel mundo necesitacompuestoformadesdeimportar. Peromamá-teriapasivo, actividada elladala forma. ThomasAquinoreclamado, qué " siendoDioses" debeser - estarprobadoa través dedisponiblenuestropor-conocimientoconsecuencias. es élpropuestosucincoprobar-cuerposexistenciadios, cualesdisfruta modernocatólicoiglesia:- Todos,
quése mueve,
móvilpor quién-
luegoyahi estacarril-
conductor, con quienes unel Dios. Todos, quéexiste, tienerazón - seguir-
{!LANG-037776ca689e37dbb9b408a58990c4e0!}, ahi esta{!LANG-f3c6f524f4c6cecb415970e36bfe94ce!}{!LANG-0564cfef0add80026acfe6f040e3a8ed!} - el Dios. {!LANG-1552f61aa7287442d7e9610e0b41cea6!}dependedesde{!LANG-6130cdbbce8f1d6b05a21a893bd254e4!} - seguir-
{!LANG-037776ca689e37dbb9b408a58990c4e0!}, {!LANG-b35980406f000ea093e91695d7aa8c88!}{!LANG-2cdd3c669c3e03175d75db2ee92d90ff!}{!LANG-f605fc596e5bf592343da714ded061d3!}
el Dios. Todos, quéexiste, tienevarios{!LANG-68be9351ec2f4825c15550ab7898165e!}
{!LANG-421d30cf71d564ae616efe900577b04f!}, {!LANG-a3b11fa8f218195e4f73205a7ce94bc4!}, debeser - estar{!LANG-f8e6374725d4cb1d69b0c3de9efe8638!}{!LANG-c1a5145350687c66aea6237d39b4dd4c!}
{!LANG-2c55bbccec0395bae5e3813417458550!} - el Dios. Todosa{!LANG-95d7ca7296257584125ac6ad29428c35!}tiene{!LANG-30e3173bf1cb0425d956a95a26d0b766!}, {!LANG-657c96b509aa9e4d9e59eae16a01a45f!}{!LANG-b901008d5ebf3de4aa3b158c5628d443!} - {!LANG-2a8ee6a822f22ebfd89c6fdd2f6cfde1!}{!LANG-d51ccbd1a1bcf5a237645b9c73cc801b!}
{!LANG-2616779b575009236eef6ae6a2d05cdd!}razonablecomienzo, {!LANG-6fa9e46a53a1702333446567b3f0ffdc!}{!LANG-e4f7df949f26319507fc196d3dafa140!}todos{!LANG-5f912e947d50354ca295de88dc6298d8!}
metas - el Dios.
{!LANG-ae16309dc9363fab359e1a8465a15eae!}
{!LANG-03a1734ac705d817c31ea26ce6a94ce3!}.
{!LANG-d1feab74dd7872422f9f51578b4b07ca!} {!LANG-445a9909ac18dd896516a8713bd7f5ed!}.
{!LANG-3107c873f548214a9c01e7bf7c624a08!} {!LANG-e12c01642388215c1a6c60df9a8a93f0!}{!LANG-e212c1f33c26f01688e3b12d457c015a!} {!LANG-6c0535d427b9173e5a25a7ee4c4623e5!}{!LANG-fbcd0bdcfba607ac8313100e210c2a36!} {!LANG-d4d96d50709eabdc974d98d09d651e0d!}
{!LANG-49a7885300c92a6cb12df4f97d28aff8!} {!LANG-24ffbaf57b8464688bf8d71b968b3baf!}
{!LANG-f99e687dc39c2f6c0503d157e498f145!}
{!LANG-cb2597ebeaf78039528a624fbc0db5ef!}{!LANG-5b5196f2f17ab2a578c02091f86b52d0!}{!LANG-c9c6afaa78b21f0584dc7d2a9cba804f!} {!LANG-5c292dabe71d6c46268abebb87c777c3!}{!LANG-e1d74ee802db3e094d07237f9233e8f3!}{!LANG-55b525852add52e302d084fa4e79446f!}
{!LANG-f21cca5946948b325704f08e61ab1393!}
{!LANG-6b54ef42843f281bc060e7d5979126e2!}
{!LANG-a1f43611e312d65b1aaa14ccc710dd50!}
{!LANG-205b9b6de1f2acd70f1b3766a557615e!}
{!LANG-1e98344609313ff010b29344867a7dca!}
{!LANG-5cbcd640778d5e3bce91ea01f10ea631!}
{!LANG-2eded4bcc2dbb1aff6f8386aaa4b3246!}
{!LANG-a372943b548971c4ffe573394cb46e1e!}
{!LANG-00383041515cad6fc458c8b1cff17d7d!}
{!LANG-9cfb54f78791b67dc7db5a0972204aeb!} {!LANG-9c5c46b1d712f437d7ec765432c26b7d!}
{!LANG-b7e387d49a88ab412b3ca7d3928b97fb!}
{!LANG-182ce73e3fba08f4fd5d217bf21fff08!}{!LANG-526a78079bc21d10379b4ee7772f37a3!} {!LANG-ac0501a59c306dd23f6f4bdeb190dab7!}
{!LANG-6c2db37a042fa49249d1bbdf4fbf7330!} {!LANG-e1d74ee802db3e094d07237f9233e8f3!}{!LANG-a2eca8b793bd36b0539a0e405cdbd228!}
{!LANG-db7912f1a414ad906ea570f309554580!}
{!LANG-571b24f8363b59cf0ec1f5fe954d2bf0!}
{!LANG-21a03b113948bf9a587f1a471e42acbc!}
{!LANG-3333e6b1e9331384b91ff9c440fa1f35!}
{!LANG-c39a297b6426c8a2ab9ebaee59a436dd!}
{!LANG-2315defc5e8fbf7be03badaab0f522f9!}
{!LANG-8769b825734b3063e811a668f38e4534!}
{!LANG-22794e998861f8f5b49665b8dfbb68b3!}
{!LANG-5077264a837242e75e4f6c9bc6b1c222!}
{!LANG-eb61ed72b6796359df5e062ea5dba860!}
{!LANG-d896a6d1245be6433107e9a00908e3fd!}
{!LANG-e44cefb94649e9478a4f57ef4b509c64!}
{!LANG-a248c48b87c17712ed0889d94e3439b8!}
{!LANG-2f77b5b6fcafae10439d118ad1bcc63a!}
{!LANG-0ac857d9608999781afb26c3d6562b21!}
{!LANG-594bef4b01f5e5d8d112a473a383468c!}
{!LANG-c9a25c33c699a860e97ed708c4641e6f!}
{!LANG-a6c1b7a6747dce86029981e8a3b9d54d!}
{!LANG-c52857c4a07578c42fc4b9b0606179d0!}
{!LANG-cd20bfc6c26e699676bd63dad9c57d63!}
{!LANG-a3ba717ed52feaa93c8cc33caaf97dab!}
{!LANG-8b9becd72b31ab4f5c7a12bb39b41aea!}
{!LANG-892f6711f4e64051959217097a48cf14!}
{!LANG-ed8a872a3abed3726bbbd3a46c7ccab5!}
{!LANG-3af62b16b7889f4b2e19e909a2204e2c!}
{!LANG-e39e8e9481a14068cd65bea289b20767!}
{!LANG-da8f8a6a5308e72ae024235510b6b1e6!}
{!LANG-ed8464afb86c552a1af071260419440d!}
{!LANG-3da1dd50f160f597a08367c197887044!}
{!LANG-c29a47080e967246b069bd4cf68f7fd2!}
{!LANG-833b596e7fd6abd2bf60fe6dc5d4f24c!}
{!LANG-97fe2ba1e4ce2e79a5500771bfb91f96!}
{!LANG-25f7e1fc9cafc6e2eea24116eab3a4c5!}
{!LANG-d9ce0b913730402a6a919bb8f0a69199!}
{!LANG-e88d3ed4c028fd9927a194b10f4098e4!}
{!LANG-135e106f9c9005e977d631b05ee275e8!}
{!LANG-c60cf4b91b72c82e208196744c6955bb!}
{!LANG-85924a7249c02f40e4495eaab15683dd!}
