Чари - це галузь магії, яка дозволяє втілити в життя найзаповітніші бажання. Для того щоб його здійснити не потрібно якась професійна атрибутика або складні, специфічні дії. Воно збагатить вашу свідомість і наситить вас позитивною енергетикою. Також як і, цю магію можна застосовувати щодня, але краще не захоплюватися - якщо у вас немає спеціальних магічних навичок.
Багато людей вважають що магія це доля казок і мультфільмів, але це не так. Її можна зустріти в реальному житті. Відомо багато випадків, в яких за допомогою чаклунства зцілювали людей, отримували любов і вирішували безліч проблем, які пов'язані з різними ситуаціями в житті.
Велике диво здатне не тільки зцілювати людей, дарувати їм щастя, мир і любов, а й здійснювати їх заповітні бажання. Найголовнішим є те, що якщо ви рухаєтеся до своїх цілей правильно і кожен крок обмірковуєте подумки, бачите кінцевий результат - ви отримаєте бажане набагато швидше. В цьому і є відмінність чарівництва від інших магічних дій - адже в деяких випадках воно може подіяти з феноменальною швидкістю. Але так само, як і в магії в цілому, вам потрібно пам'ятати про те, це невід'ємна частина будь-якого магічного таїнства.
Зверніть увагу на те, що велике диво також не може бути використано для досягнення корисливих цілей. Коли захочете отримати щось, перш очистіть свої думки і подумайте над тим, чи можете ви без цього обійтися.
Що таке нічний диво
Ніч чарівництва сповнена загадок і таємниць, незвіданих ніким раніше. В першу чергу варто відзначити, що магія ночі безпосередньо протистоїть магії дня. Ви ніколи не помічали, що відбувається навколо з настанням ночі ... Оживає магічна сила, яка ховалася під покровом дня. Можливо, комусь зовсім не до вподоби цей час доби, багато хто воліє день, але є відьми, маги, чаклуни і навіть початківці в цій сфері, які дочекатися не можуть, що б втілити задумане і виконати найпотаємніші бажання.
Коли настане цей час доби, вам потрібно очистити свої думки від сторонніх чинників і підготуватися до того чи іншого приворот, ритуалу, заклинання. При цьому варто пам'ятати, що дії застосовуються різні, в залежності від того обраний вами день, або ж ніч для виконання. У такому випадку, відповідно, черпати свою силу ці таїнства будуть з різних магічних джерел. Одним магам ближче енергія сонця, а іншим, відображена енергія і світло місяця.
Ні в якому разі не варто порівнювати Чорну магію з чарами ночі, адже багато хто плутає їх і приписують другого, найгірші наміри, починаючи з контролю над душами і закінчуючи мало не, але ж це зовсім різні речі. Якщо вам здається, що ви не повністю підготовлені до нічного чаклунства, то обов'язково носите на собі срібні прикраси - це додасть вам більше сил і впевненості в собі.
Як тільки ви зрозумієте, що вас почули Вищі сили, вирушайте спати і постарайтеся ні з ким ні говорити. А прокинувшись, ви відчуєте внутрішні зміни, адже ніч чарівництва бере своє коріння в найсильнішій древньої, головне щиро вірити у все, що відбувається.
Що таке чарівна нитка
Для здійснення таїнств, часто використовується деяка атрибутика, до якої ставитися нитка чарівництва. Вона допоможе вам досягти самих різних цілей, але варто зауважити, що звичайна нитка не підійде для такої дії.
Для того щоб вона почала допомагати вам в усьому, її потрібно наситити вашою енергетикою. Нитка потрібно придбати в такому місці, де до неї практично ніхто не торкався. Потім, намотати її на руку і не знімати протягом тривалого часу, це може зайняти пару місяців, а коли саме вона насититься вашої енергетикою, ви обов'язково відчуєте. За цей час вона зіллється з вами в одне ціле і допоможе отримати задумане.
Як тільки магічний предмет буде готовий, використовуйте його при виконанні будь-якого ритуалу або привороту. Він сприятиме не тільки практично будь-якого таїнства, а й оберігати вас, також підсилюючи ефект, який буде отриманий від того чи іншого магічного впливу.
Нитка чарівництва повинна бути виготовлена \u200b\u200bтільки з вовни. Не купуйте синтетичні нитки, так як вони не можуть бути використані в.
любовний чарівництво
Любов - одна з найголовніших складових життя будь-якої людини. Якщо ви живете без любові, ви нещасна людина. Часом трапляється так, що почуття не взаємні, і всі спроби отримати їх, закінчуються відмовою. Саме в таких випадках диво любові здатне вирішити вашу проблему.
Але, для цього вам знадобитися така атрибутика:
· Чарівна паличка;
· Нитка чарівництва;
· Церковна свічка;
· Особиста річ коханої людини.
Після того, як ви зберете всі необхідні предмети, починайте виконувати магічне таїнство. Зауважте у себе на руці чарівну нитку і запаліть церковну свічку. Поруч зі свічок покладіть річ коханої людини. Візьміть в праву руку чарівну паличку і проговорите наступні слова:
« Чари мені на допомогу, ворогам на зло, будемо ми з тобою разом завжди (ім'я коханого)».
Потім, знайдіть затишне місце у себе в оселі і покладіть туди річ коханої людини. Поруч з нею обов'язково повинна лежати ваша чарівна нитка. Не чіпайте їх до тих пір, поки не почнете відносини з обранцем. чари любові славиться своєю ефективністю, тому довго чекати не доведеться, і вже по закінченню декількох місяців ваші долі возз'єднаються.
Якщо вам здається, що такий магії недостатньо, то звичайно можна провести або ж. А якщо ви не до кінця впевнені в своїх силах, краще звернутися за допомогою.
Якщо у вас залишилися якісь питання, задавайте їх через форму «Зв'язок з магом» і я відповім на них в самий найближчий час.
Люди сильно недооцінюють міць простого слова, сказаного в радості чи в горі, милості або гніві. Але ж воно може стати як смертельною зброєю (отрутою), так і великим благом (цілющим еліксиром). В цьому і полягає суть магії слів, яку може використовувати будь-який бажаючий осягнути стародавнє мистецтво чаклування. Про магію взагалі і силі чаклунських формул зокрема - далі.
магія слів
Магічні слова є суть поняття заклинання, Яке можна позначити, як :
Певним чином створена комбінація слів, фраз або текстів, здатна закликати конкретну силу для досягнення поставлених цілей.
Новачок в світі чарівництва і магії, як правило, починає саме з магії слів. Перш за все це пов'язано з її простотою. Для її освоєння не знадобиться шарашіт по цвинтарях та перехресть доріг з восковими свічками напереваги. Більш того, навіть з дому виходити не буде потрібно. весь ритуал може бути здійснений будинку, Що є вкрай привабливим для осіб, які не мають бажання занурюватися в виворітну частина чаклунського світу.
Заклинання грають важливу роль у багатьох чаклунських обрядах, тому дуже важливо зрозуміти, який їхній зміст і глибинне значення. Ні в якому разі не беріться за ритуал, не з'ясувавши, як правильно використовувати заклинання. Наслідки можуть бути непоправними - як для вас, так і для близьких.
Ми не будемо наводити конкретні магічні формули і заклинання, оскільки недосвідченому юному магу або чарівниці вони не стануть у пригоді. Важливіше познайомитися з умовами для успішної реалізації магічного ритуалу. Всього їх три. це:
- розслаблення (Вміння звільняти свою голову від усього непотрібного і сорного).
- концентрація (Можливість в повній мірі сфокусуватися на об'єкті магічного впливу).
- візуалізація (Вміння у всіх подробицях представляти кінцеву мету чаклунського ритуалу).
Як тільки вам піддадуться три цих елемента, будь заклинання, ненароком зірвалося з ваших вуст, буде потрапляти в ціль. Будьте старанні в освоєнні магічних слів, і все у вас почне виходити!
Будучи, по суті, наступним етапом в освоєнні цієї страшної і одночасно привабливою чаклунський дійсності, магія жестів може піддатися і новачкові.
Подібна магія - це не обов'язково гротескно оспівані літературою паси руками якогось фокусника, мага або гіпнотизера. Рух може бути ледь помітним, невловимим, але між тим за силою воно навряд чи поступиться якомусь явного чаклунського розмахування руками.
Передавачем енергії мага виступають, як правило:
гримасничанье мага - це не спосіб вивести когось з рівноваги. Подібним чином досвідчені і майстровиті чаклуни вдаються до магії жесту. Будьте вкрай обережні як в застосуванні цієї магії, так і в спогляданні її проявів. Це може бути дуже небезпечно.
- Голова.
- Інші кінцівки.
Найпоширенішим і бажаним за частиною освоєння є чаклунство з допомогою рук. Маленькі діти і навіть дорослі, надивившись різних фільмів, начитавшись фантастичних книг, замислюються про те, як чаклувати руками. За великим рахунком, навчитися тому, що з легкістю піддається феям, відьмам, чаклунів, волхвів і чарівникам, можна досить скоро. але від людини потрібно:
Тоді ніякі перепони не зупинять людини на шляху освоєння магії рук!
Руки будь-якої людини - це найпотужніший інструмент чаклунства. Тому, щоб навчитися передавати магічну енергію з їх допомогою, слід вдатися до ряду досить простих вправ, з якими впораються як діти, так і дорослі.
Вправа 1. Книга між долонь
Дуже легке в освоєнні.
Від людини потрібно:
Щодня вправляючись, в якусь мить ви відчуєте поколювання в кінчиках пальців, загальне відчуття напруги між розігрівшись долонями. Це явна ознака акумулювання магічних сил. Не кидайте цю справу, і чаклунство з допомогою сили рук перестане бути для вас неможливим!
Вправа 2. Потоки магічної енергії
Воно трохи складніше, вимагає більшої концентрації і вміння наочної візуалізації мети. Суть його полягає в наступному:
Намагайтеся спрямовувати свою енергію для впливу на воду, а не на сам стакан. Інакше є ризик обпектися, порізатися розбитим склом і т. П. Тому ретельніше уявляйте те, чого ви хочете домогтися.
Через 5-10 хвилин магічного впливу на воду спробуйте перевірити - нагрілася вона, стала чи теплою. Якщо ваші маніпуляції подіяли, то можете приступати до наступної вправи. Ну, а якщо все ваші потуги не увінчалися успіхом - НЕ журіться! Терпіння і труд в магії до всіх благ приведуть. Навіть не сумнівайтеся в цьому.
Вправа 3. Дистанційне вплив
Коль скоро у вас вийшло вплинути на склянку, затиснутий в долонях, вам потрібно переходити до дистанційного впливу. Це останній крок на шляху до освоєння сутності магії рук.
Для вправи знадобиться наступне:
А далі вже починається найцікавіше. Вам потрібно, точно так же сконцентрувавшись, направити магічні потоки на склянку. Коли у вас почне виходити без дотиків нагрівати склянку, Можете збільшувати дистанцію - один метр, два, десять і т. Д.
Тепер ви готові чаклувати за допомогою рук!
І ось тепер у вас застигла німа низка питань в очах: що ж з усіма цими знаннями робити? як силою думки змусити предмет лихий Савраска скакати по кімнаті? які заклинання для чарівної палички застосовувати новачкові? я ж досі нічого не вмію ?!І інше, та інше.
Ряд цих нескладних, часом хаотичних і навіжених питань займають голову будь-якої людини, завзято прагне за хвилину навчитися левітації, вмінню переміщатися в часі, просторі і т. Д.
Поспішаємо вас засмутити - ви вже можете все, просто не здогадуєтеся про це. Адже головне в чаклунстві - це не заклинання, ритуализация і інша лабуда. головне - сила ваших думок. Надсилайте за допомогою ваших рук (якщо завгодно - за допомогою виточеної з дерева чарівної сучкуватої палиці) силу ваших бажань, і все загадане обов'язково здійсниться.
Тепер вам точно не потрібно шукати відповіді на запитання, «Як навчитися чаклувати по-справжньому руками». Адже тепер для вас немає нічого неможливого: уже зараз завдяки простим пассам рук ви можете змусити піднятися в повітря хоча б навіть і олівець!
Тільки не шкодите своєму ближньому, оскільки будь-яке магічне втручання має наслідки. Адже вони можуть наздогнати вас, якщо ви не будете обережні.
магія думки
Найскладніший етап в осягненні магічної науки. Навчитися чаклувати за допомогою думки, уявного образу ой як непросто! Але разом з тим це відкриває перед магом нові можливості:
Подібна сила зводить звичайної людини (хоч і наділеного якимись сакральними знаннями) в ранг бога, здатного створити всі з нічого.
Подібного рівня можуть досягти вкрай небагато людей, оскільки від здобувача подібних знань потрібно просто-напросто нелюдське завзятість і старанність. Навряд чи навіть один з мільйона зможе вдатися до магії думки. Але завзятість того варто, оскільки всякий присвячений може:
Як розумієте, список можливостей невичерпний. Інша справа, що домогтися подібного можуть одиниці. І, що важливо, тільки за сприяння присвячених, що володіють подібними знаннями. Правда, вони дуже рідко дозволяють собі зійти до простих смертних. Але, в будь-якому випадку, не піддавайтеся смутку і ставте перед собою тільки самі грандіозні цілі і завдання!
магічний арсенал
Підіб'ємо якийсь проміжний підсумок. Що ж потрібно новоявленому магу для того, щоб осягнути чаклунство, увійти зі світу буденного у світ особливий?
Для початку потрібно:
Ці чотири напрямки дуже важливі, тому не можна віддавати перевагу якомусь одному. Потрібно рухатися і розвиватися по кожній позиції і відзначати результати. Лише тоді ви відзначите, наскільки ваші чаклунські здібності зросли.
Кілька слів про магічні формулах
Якщо ж у вас до сих пір залишаються питання з приводу того, як навчитися чаклувати, і заклинання для початківців вам настійно потрібні, то не впадайте у відчай. Далі ми наведемо універсальну магічну формулу звернення. Завдяки хитросплетінню магічних слів можна наколдовать собі гроші, влада, успіх і т. П.
Сили хтонические, сили землі і неба, звертаюся я до вас, бо спрагу (причина звернення) пущі світла і радощів життя. Заклинаю силою духу свого! Подайте мені те, чого прошу я, спрагу всією душею і тілом. Тричі провалитися мені на місці (сплюнути через ліве плече), якщо пориви мої нечисті. Тричі! (Бийте себе в груди, все тихіше й тихіше примовляючи останнім чаклунське слово формули)
Але це лише один з варіантів магічної фрази. Ви можете створювати свої, як тільки відчуєте, що готові. Головне при створенні заклинань - керуватися наступними правилами:
Якщо вдаватися до цих правил, то не виникне ніяких проблем зі створенням якісного заклинання.
Магія слів, жестів і думки - це частина тієї незрівнянно могутньої сили, що зветься чаклунством. І тільки від людини залежить, як він скористається нею: на благо або, навпаки, на зло. Варто сподіватися, що ви для себе зробите правильний вибір. Інакше є ризик відчути всю силу вибуху тих сил, що знаходяться по той бік. А вони вкрай жорстоко карають тих, хто обирає для себе невірний шлях безчинств ...
Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Спроба спростувати загальнопоширене оману, що всі "чарівні види занять" - це одне й те саме.
У запропонованій вашій увазі статті буде зроблена спроба спростувати загальнопоширене оману, що всі "чарівні види занять" - це одне й те саме.
Чому прийнято вважати, що чарівники, чаклуни, і іже з ними, є одне і те ж?
1. Мабуть, таке переконання спочатку сформувалося під впливом шанованої християнської церкви, яка об'єднує всіх чаклунів-відунів-провісників в загальну категорію "від диявола"
Церква, власне, колись цих самих чарівників-чарівників і винищила з нашого суспільства, як конкурентів в боротьбі за уми. Так так грунтовно, що тепер ніхто толком не знає, що ж вони були таке?
2. Представники сучасної традиційної науки сприймають ці категорії як "вигадані, неіснуючі в реальності види діяльності".
З одного боку, раз немає об'єктів вивчення, то і вивчати нічого (тобто нікого). З іншого боку, панівна в науці віра в зумовленість явищ духовного життя рухом елементарних частинок (саме віра, це ж ніким ще не доведено), так ось, ця віра наказує вченим досліджувати навколишній світ за допомогою виключно наявних п'яти органів почуттів.
Все, що сприймається інтуїцією, передбаченням, передчувань, почуттями любові, краси, небезпеки, ритму, гравітації, орієнтації в просторі і т. П ... фізики, хіміки, геологи, біологи і медики вважають "ненауковим", "якого взагалі немає як об'єкт наукового пізнання "," тим, що може бути виражено через фізіологічні явища організму ". Тобто різко обмежують свої можливості сприйняття світу.
Всі жінки прекрасно знають, що інтуїція, передчувань і любов - це не процеси роботи органів тіла, хоч і впливають на них.
Точно так же чоловіки військових спеціальностей багато разів спостерігали, що почуття небезпеки нерідко виникає ще тоді, коли самої небезпеки і не бачити і не чути. І цьому почуттю треба довіряти, якщо ви хочете залишитися живим. Особливо в бою.
Де ж тут фізіологія і рух молекул?
Це не наука, а одна суцільна віра!
Тобто виходить, що багато явищ нашого світу вчені-природознавці не хочуть бачити і, тому, зрозуміло, не бачать.
І, під кінець зауважу, що вельми сприяють заперечення всього "чарівного" людьми науки ті численні шарлатани, які дають рекламу на кшталт: "Спадковий чаклун зніме родове прокляття, пристріт і порчу (зрозуміло, це все у вас є!) За шалені гроші. Безкоштовно виправить неякісну роботу інших фахівців ".
3. Цікаво, що не тільки атеїстична наука, а й релігія Марксизму-ленінізму вважає, що всі процеси в людському суспільстві викликані виключно економічними передумовами. Тобто процесами в суспільстві. Чари ж за своєю природою, (якщо судити за казками), абсолютно асоціальна. Тому його і не існує.
Отже, в підсумку ми бачимо, що є три категорії осіб, які вважають, що чаклуни, чародії і маги одним миром мазані.
Чому це не так?
Вищеописане переконання є всього лише ідеологічна позиція. Далеко не всі люди можуть з нею погодитися.
Ось, наприклад, в будь-якому театрі костюми чаклунів і магів, чарівників і чарівників обов'язково різні. Для дослідників фольклорних традицій різниця між подібними казковими персонажами не підлягає сумніву.
До того ж кожен філолог знає, що в одній і тій же культурі, в одному і тому ж мовою різні слова обов'язково означають різні поняття (Хоча б по відтінкам).
Може ці слова, і справді, означають одне і те ж, але прийшли з різних мов?
Спробуємо пошукати відповідь в найнадійніших першоджерелах, які тільки є в нашому розпорядженні, тобто в казках народів Європи.
аналіз фольклору
При першому ж побіжному погляді можна легко помітити, що всі чарівно-чарівницьких персонажі дуже сильно розрізняються за родом занять, і за своїми зовнішніми своїм атрибутам:
Де живуть (в хаті, у високій башті, в лісі).
Варять чи зілля, або читають заклинання, користуються чарівними палицями кільцями, або творили паси голими руками.
Як одягаються (в мантії, в лахміття або так як всі люди).
Бувають виключно чоловіками, або тільки жінками, або ж і тим і іншим одночасно;
Чи є у чоловіків (або зовсім не обов'язкова) борода, сильні вони фізично, або тільки духовно.
Чи обов'язково красиві жінки цих професій (або, навпаки, потворні), і т. Д ...
Можна легко помітити, що чаклунів завжди приписують строго певний комплекс атрибутів, відьмам - інший, чарівникам - третій, ... І ці комплекси ніколи не змінюють своїх господарів.
Наприклад маги не варять зілля, чарівники не лікують, відьми не читають магічні сувої і не користуються зачарованими мантіями або палицями, чаклуни не бувають добрими і не живуть в білих високих вежах, а чарівники не роблять себе красивіше, і т. Д ...
Причому найцікавіше, що характеристики цих персонажів майже не залежать від нації, яка складала про них казки. Вони як би загальні для всієї Європейської культури.
Звертає на себе увагу, що назви цих казкових персонажів є в кожній мові, і всюди вони різні. Тільки слово "маг" у всіх мовах звучить однаково. Мабуть, воно прийшло в Європу з іншої культури. Найбільш ймовірно - з перської, оскільки в середині I тисячоліття до н. е. в цю країну прийшло кочове плем'я з називалося "Маг" або "Магуш". Чоловіки племені займалися чимось окультних, і стверджували, що є обраними Богом жерцями для інших народів (як кочівники Левити у землеробів Євреїв). Поступово вони такими у персів і стали.
Характеристики чарівних персонажів
Нижче, при більш детальному розгляді ми обмежимося тільки російськими та англійськими назвами окультних професій (російські терміни одночасно є і спільнослов'янськими).
І зробимо так тому, що східнослов'янська і англійська міфологія в цій сфері надзвичайно розвинені. Тобто фольклор східних слов'ян і англійського народу, можливо, зберіг найбільш повний опис цих видів діяльності.
Чаклун (Conjure)
Це людина, яка чаклує. Слово "чаклувати" споріднене слову "мат" - тугий скручений пучок (трави, волосся, гриви). Тобто чаклун щось скручує, крутить, з'єднує або можливо варить, заважаючи ложкою по колу. В народному уявленні чаклуни завжди живуть в будинках обвішаних травами і корінням. Або подорожують в пошуках компонентів для зілля.
Головним робочим інструментом чаклуна є булькаючий котел з черговим варивом. Зрештою, оне треба обов'язково випити (дуже рідко належить його втирати в шкіру або капати в очі). Це народне уявлення дуже стійко, і переходить з казки в казку, як у російських, так і у англійців.
Хто ж має потребу часто щось варити з трав? В першу чергу - лікарі, дещо рідше - шамани, пользующие всякі галюциногени і тому подібні речовини для контактів з потойбічним світом. Цілком можливо, що, через велику схожість занять, в давнину шамани і лікарі були одними і тими ж особами.
З цього випливає, що інтерес чаклуна до потойбічного світу дуже своєрідним. Він не лізе в туманні тонкі матерії, або в чию-небудь долю, а хоче знати, чого треба змішати, щоб випити і посилити себе самого в будь-якому аспекті. Тобто завдання чаклуна прикладні, а бажання цілком відчутні. Лікування будь-яких недуг, приворотне і відворотного зілля, порча на кривдників, і т. П ...
Для успішного оволодіння подібним мистецтвом необхідні наступні риси характеру: велика спостережливість, увага до дрібниць і побічних ефектів, Вміння ретельно діагностувати пацієнта, щоб виявити ефект ліків і вміння знаходити приховані зв'язки речей (речовин).
Якщо припустити, що людські взаємини вдають із себе також певний різновид енергії або матерії (торсіонні поля в фізичної теорії вакууму), то можна розширити визначення "чаклуна" і на взаємини з людьми. (Conjure - (лат.) "Con" - с, разом, "juro" - клястися, закликати).
Я маю на увазі, що якщо людина може підібрати пропорцію, в якій слід змішати звичайні речовини, то те ж саме він цілком може зробити і з тонкою матерією (якщо зрозуміло переконаний в її існуванні).
Хорошим прикладом такого змішування є парні народні та бальні танці (не спортивні). Здавалося б і рухів в них не так вже й багато. Топи, хлопи, повороти. Це вам не стометрівку пробігти, і не на корті годинку-другу стрибати. Однак заряд бадьорості після танців величезний.
Все ж припустимо, що тонких матерій не існує, і повернемося до ліків і приворотним зельям.
Звертає на себе увагу той факт, що чаклунством будь-якого роду, згідно казкам, набагато краще володіють жінки. У них це, що називається, в крові.
Та й згідно логічно виведеним рисам характеру саме їх природні схильності дають можливість знаходити приховані зв'язки речей (і людей), щось об'єднувати, закручувати і змішувати.
Жіноче чаклунство в казках вважається більш тонким і всеосяжним, ніж чоловіче, однак багато разів згадується, що воно і значно слабкіше. Чоловік чаклун, як правило, може створити всього 3-4 чуда, але дуже сильних.
І в результаті ми приходимо до наступного висновку. Чаклун (Conjure) - це, ймовірно, лікар стародавнього світу, алхімік, дослідник зв'язків між речовинами, (можливо, і організатор ритуальних дійств).
Чарівник (Sorcerer)
Resource - (англ.) Ресурс, засіб, можливість, відпочинок, розвага, спритність, винахідливість.
Походження російського слова неясно. Можливо від слова "Волхв".
У народному фольклорі образ чарівника асоціюється з усякими перетвореннями, читанням заклинань і різноманітними ілюзіями типу зникнення, невидимості.
В англійській мові аналогічне "чарівникові" слово звучить як "sorcerer", і за змістом споріднене слову "ресурс". В усній казкової традиції англійців "sorcerer" - це людина, яка черпає силу в потойбічному світі, накопичує її, і користується на свій розсуд. Він ні з ким і ні про що не домовляється, нічого у потойбічних духів не вимагає, все робить сам. Тому, що "силушка є, іншого не треба".
Можна сказати, що чарівник - це фахівець з вивчення вібрацій тонких матерій. Накопичити енергію-силу можна тільки тоді, коли вмієш на її вібрації добре налаштовуватися. Так би мовити, потрапляти в резонанс. Хороша настройка і "набір сили" - поняття синоніми, як на мові езотериків, так і на мові фізики (в теорії фізичного вакууму).
Отже, чарівник може посилити (приглушити) потрібну вібрацію в собі, або який-небудь предмет. Потім "бамсь" і навколишні бачать диво. Крикнув, наприклад, він звук певної частоти і розвалив величезний камінь на частини.
Тут доречно буде згадати індійських йогів, які стверджують, що ефект невидимості досягається повним припиненням в мозку розумових процесів. Правда йоги толком не пояснюють, чому і як саме це відбувається. Напевно, самі не знають.
Отже, чарівник в народному уявленні обов'язково пов'язується з якимись фокусами, ілюзіями, невидимою силою. Інші езотеричні спеціальності - маги, чаклуни і чарівники подібних чудес не роблять. У них все або зовсім не матеріально, або, навпаки, дуже навіть матеріально.
Основне казкове заняття для чарівників - це постійне з'ясування хто з них кращий. Такі собі волшемпійскіе гри. Виграли звичайно ходять до кінця казки, надувшись від гордості, а ті, хто програв або відіграються, або мстять за поразку.
І чоловіки, і жінки в рівній мірі наділені здатністю до відчуття вібрацій. Перші більш в зовнішньому світі, другі - у внутрішньому. І в народному фольклорі однаково часто зустрічаються і чарівники і чарівниці.
Підсумовуючи все вищесказане, можна прийти до висновку, що чарівник (sorcerer) - це такий собі різновид спортсмена тонких матерій. Він хоче накопичити силу та бути в чомусь краще за всіх.
Чарівник (Witch)
Походження англійського слова незрозуміло.
Чародій - людина, яка може накладати чари, обворажівать, змінювати уявлення людей про себе, таким чином, непомітно перетворюючи інших людей в своїх союзників. Це майстер зовнішніх ілюзій, який добивається свого на цілком фізичному плані. Як правило, за допомогою видавання уявного за дійсне. Чародій створює потрібну атмосферу спілкування, орієнтує настрій або емоційні стани свого співрозмовника.
Майже всі жінки це вміють робити, причому багато якимись аспектами володіють досконало. Жінки без чарівності - велика рідкість, так само як і чоловіки, блискуче володіють цим мистецтвом.
Тобто правильніше було б говорити "чародійка", а не "чарівник". До речі, в англійській мові зовсім немає чоловічого роду для слова "Witch", Тобто теоретично є, але Witch-чоловіки як персонажі в казках ніколи не зустрічаються (Witch-man і Witch-wife є у шотландців).
Для чарівників дуже характерно використання будь-яких зачарованих предметів. У переважній більшості це одяг, взуття, плащі, капелюхи, кільця, амулети або браслети, і навіть рукавиці (рукавиці). Тобто все те, що може бути названо загальними словами "прикраси та одяг".
Магічними палицями, зачарованими мечами, латами, щитами або киями чарівники не користуються ніколи. Це атрибути чарівників. Та й не люблять чомусь чарівники виходити на поле бою.
Підсумовуючи все вищесказане можна з упевненістю зробити висновок, що Witch або Чародійка - це світська леді давнини, досконало володіє багатим арсеналом різних засобів для залучення чоловіків.
Відун (Wizard)
Vis - (лат.) Міць, сила фізична або моральна, духовна,
Аrdeo - горіти, палати, блищати, виблискувати.
Відун - це людина, яка щось знає, знає. Знає обов'язково щось щось потойбічне і таємниче. Причому, не просто знає, але ще і може розповісти про свій предмет. Це можуть бути знання про устрій світу, про якомусь значущу подію в житті, про минуле і майбутнє, і так далі ...
Англійське (не латинська) поняття "Wizard" несе в собі такий же відтінок. В англійській усній традиції Wizard обов'язково щось добре знає і може чудесним, швидким чином вас цьому навчити. Згадайте, що, наприклад, роблять у багатьох комп'ютерних програмах кнопочки з написом "wizard".
"Відун" дуже близький до поняття "вчитель", проте, на відміну від останнього, він накопичує знання і зберігає їх в недоторканності, а не живе тим, що постійно чогось вчить за плату.
"Wizard" - це переважно чоловіча форма діяльності. Жіночого роду у слова "Wizard" немає, а російське "Відунка" вживається вкрай рідко, змішуючись з відьмою-чаклункою. Відьми в казках, до речі, ніколи нічому не вчать, переважно роблять своїми травами та зіллям, різні капості. Альтруїзм і прагнення до абстрактних істин відьмам абсолютно не властиві. Це прерогатива відунів.
Останні, до речі, чи не єдині представники чарівних видів діяльності, які здатні бачити майбутнє або ж бачити внутрішнім зором події минулого відбулися далеко звідси.
Між іншим, існування цієї здатності не вигадка, а науково доведений факт. Ось пара прикладів запозичених мною з сайту www.numen.ru:
"Класичний приклад створення подій - розповідь Едгара По" Повість про пригоди Артура Гордона Піма ". У ньому описані пригоди чотирьох врятувалися від корабельної аварії. Після багатьох днів безнадійних поневірянь по відкритому морю, збожеволівши від голоду і спраги, троє з них вбивають і з'їдають четвертого. Письменникові було завгодно дати вбитому ім'я Річард Паркер. Розповідь був опублікований в 1838 році. А в 1884 році після кошмарного корабельної аварії затонув корабель «Магнонет". Врятувалися тільки четверо. Як герої оповідання Едгара По, багато днів вони поневірялися в шлюпці по пустельному морю. Доведені до відчаю спрагою і голодом, троє вбивають і з'їдають четвертого. Ім'я четвертого виявилося Річард Паркер.
Ось ще один яскравий приклад подібного письменницького "творення світу": в 1898 році в США вийшов роман М. Робертсона "Загибель Титана". У ньому досить докладно описувалося крах і загибель пасажирського лайнера "Титан". У той час роман не привернув уваги сучасників. Інтерес до нього прокинувся тільки в 1912 році, після аварії корабля суперлайнера "Титанік". Збіги придуманих Робертсоном і реальних подій не обмежувалися однією назвою корабля, що зіткнувся з айсбергом. Збіглися тоннаж, довжина корабля, число гвинтів, швидкість в момент зіткнення, число пасажирів, число шлюпок на борту, місяць трагічної події та багато інших, більш дрібні деталі аж до вигуків слів проклять тонучими людьми "(кінець цитати).
Запитайте будь-якого математика, і він вам скаже, що ймовірність збігу такого числа фактів становить один шанс на мільярд, а то й менше. Говорячи образно, це такий самий шанс, як і потрапити з гвинтівки в летить комара на відстані кілометра. З першого разу.
Повертаючись до розгляду відунів отримаємо, що, найімовірніше, відун (wizard) - це древній книжник, учитель, і провісник майбутнього. До речі в сучасному світі високоосвічені вчені теж часто вірно пророкують майбутнє (хоча і зовсім не езотеричним способом).
Для людей ненаукових спеціальностей їх передбачення - сущі чудеса, як і в давнину. Прийшов фізик на завод, подивився на агрегат і заявив: "пропрацює рік і зламається". Так і вийшло. Ну не чудо чи? Або прочитав історик ті ж газети, що і ми читаємо, і виніс вердикт: "це уряд років через п'ять вкрай знищить країну". Так і вийшло. Знову диво (краще б його не було)!
Маг (Mag)
Можливо, що це слово походить від кореня "могти".
І тоді "маг" - це людина, яка щось може. Наприклад, може те, чого не можуть інші, що в стародавньому світі означало спілкування з сутностями тонкого плану, з духами померлих, богами, господарями полів, лісів, річок, і т. Д ...
А може, як уже було сказано вище, воно відбулося і від назви кочового народу.
У будь-якому випадку не можна сказати, що поняття "маг" для європейської культури було цілком запозиченим. Тобто прийшло разом з оповідями інших народів і не мало реальних осіб-носіїв.
Швидше за все, це слово витіснило свої більш древні аналоги.
Таке твердження можна підтвердити такими міркуваннями:
1. У казках народів Європи маги мають абсолютно особливі атрибути, чітко позначені, ні на який інший рід занять не схожі можливості.
2. Якщо Маги дійсно існували, і колись прийшли в Європу, то за прикладом Левітів вони цілком могли знищити конкурентів фізично. Згадайте біблійні: "ворожки не сховаєшся в живих", "так будуть знищені серед вас чаклуни і визиватель духів" і т. П ... До речі, в Персії було те ж саме.
У фольклорі маги обов'язково спілкуються з потойбічними сутностями, викликають душі померлих, розмовляють з богами. Маги і тільки маги здатні впливати на долю людини непомітно. Чаклуни та відьми також можуть впливати на майбутнє людини, однак, тільки за допомогою проклять, псування або закляття.
Маги і тільки маги живуть у високих вежах (стоять іноді в центрі міста, іноді в пустелі або в горах, але ніколи - в лісі). Вежі їх бувають або яскраво білого, або чорного-пречерний кольору, але не різнокольоровими. В золотих або срібних вежах зрідка живуть чарівники (але ніколи не в білих або чорних).
За своїм казковим умінням маги в точності збігаються з поняттям "шамани" і досить добре з поняттям "друїди". Всі представники цих трьох родів занять відрізнялися (-ются) від оточуючих в першу чергу тим, що могли (Можуть) спілкуватися з потойбічним світом, в той час, як всі інші люди їх племен не могли (Або не можуть).
Маги - єдині персонажі, у яких в казках обов'язково існує певна ієрархія, що розділяє їх на рівні умінь. Вони неодмінно мають ранг до якого Дослужував тривалими тренуваннями (до речі, в точності як і шамани). Ранг мага тісно пов'язаний з тим, наскільки могутніх духів він здатний викликати (хоча важко стверджувати, що саме цим він і визначається). Чарівники, чаклуни і чарівники дуже рідко мають такий поділ на ступені. У текстах просто повідомляється, що така-то відьма в таких-то і таких-то питаннях сильніше, або що цей чарівник знає потрібні заклинання, а той інший - не знає, зате володіє якимись іншими.
Маги, на відміну від інших чарівних спеціальностей, досить рідко живуть самі по собі. У них завжди є "Гільдія магів", т. Е. Якесь постійно функціонуюче співтовариство.
Давайте поміркуємо, яка ж може бути суть занять людини, головною характеристикою якого є вміння спілкуватися з тими, з ким інші люди контактувати не можуть?
У нашому сучасному суспільстві такі люди водяться в достатку. Одні з них називаються перекладачами, інші - дипломатами.
В обох випадках ці люди самі нічого і ніколи не виробляють, а виконують своєрідну "транспортну" функцію. У разі, якщо дипломату що-небудь треба, він йде і домовляється з потрібними людьми. Перекладачі часто надходять точно також. Навіщо вступати в бійку, якщо можна домовитися з військовими, які все зроблять набагато краще вас? Навіщо стояти черги в ОВІР'ах, якщо швидше звернутися до спеціалізованої фірми і заощадити час?
Це, звичайно, тільки мої домисли, але чому б не припустити, що маги - це такі ж перекладачі або дипломати, які спілкуються з сутностями потойбічного світу, інших вимірів, так в принципі все одно де мешкають, головне не тут, чи не на фізичному плані.
Розвиваючи цю божевільну думку, варто, напевно, подумати і про те, які послуги можуть запропонувати ці самі гіпотетичні астральні сутності? Що такого потрібного і корисного може маг від них отримати?
Предмети рухати, викликати землетрус або дощ привиди навряд чи можуть, так само, як і свинець в золото перетворювати. На це грубої фізичної енергії забагато треба. А це значить, що в справах грубої матерії суті або духи померлих зовсім марні.
Ось якщо ще разочок припустити, що спілкування між людьми базується на якійсь різновиди "тонкої матерії" (торсіонні поля), то можна відразу помітити, що адже саме з цієї тонкої матерії ці незримі сутності і складаються. Отже, мають багато можливостей впливати на поведінку людей. Вселити потрібній людині якусь думку, бажання, або зорієнтувати належним чином його увагу.
Тобто тонкі сутності цілком здатні впливати на хід долі людини, підштовхуючи його вчинки в певному напрямку.
В результаті цієї довгої серії гіпотез ми отримуємо, що маги - це такі особистості, головний інтерес яких полягає в корекції власної долі (або чиєїсь).
Вище було згадано, що маги в казках завжди об'єднуються в гільдії? Чи не з тієї ж причини, це відбувається, що і у дипломатів?
У останніх за помилки прийнято суворо карати, і перший же великий "ляп" нерідко стає і останнім.
Наприклад, скинув одного разу японський посол в Букінгемському палаці кішку зі свого крісла, і кінець його дипломатичної діяльності настав на наступний же день. За мірками "тонких сутностей" - т. Е. Англійців, це діяння було несумісне з високим званням посла. А він, бідолаха і не підозрював, що треба було чемно вибачитися перед кішкою і галантно попросити її поступитися місцем, акуратно того посприявши. І ніяк інакше!
У середовищі перекладачів, як і у дипломатів, точно так же дуже важко зберегти репутацію, а втратити її - легко. Достатньо всього один раз створити щось подібне російського перекладу книги "Гаррі Поттер і філософський камінь".
В обох цих випадках якщо "свої» не прикриють, то все, кінець кар'єрі. За цим-то "свої", т. Е. "Гільдія таких-то і сяких-то" власне кажучи, і потрібна.
Принагідно зауважимо, що і дипломатам і перекладачам надзвичайно важливо знати мистецтво виконання ритуалів, прийнятих в тому середовищі, в якій вони обертаються.
Аналогічно і маги в фольклорі творять довгі, складні і нерідко дуже небезпечні ритуали. Ретельно перераховують в зверненнях до сутностей їх титули, певним чином малюють пентаграми, кажуть строго певні слова.
У казках часто через дрібну помилки в пентаграмме або через те, що мага перервали посередині ритуалу, на волю виривається злий дух, що вбиває викликав його людини.
Напевно, тому мистецтвом магії в казках завжди займаються виключно чоловіки. Відповідальність адже більше властива саме їм.
Жінка маг у білій вежі - це нонсенс.
До речі, що це за вежі? Звідки вони взялися?
На жаль, прямої відповіді казки не дають. Можна лише спробувати знайти споріднені поняття в описах чукотських шаманів або ірландських друїдів.
Шамани стверджують (зауважте, не я стверджую, шамани), що кожен з них спілкується з потойбічним світом через особливу "астральну трубу" виходить з його чола або верхівки і йде вертикально вгору в небеса. Якість цієї труби визначається її висотою і шириною. Чим вона вища і ширша, тим краще. Найцікавіше, що "зоряна труба" буває у шаманів двох видів: біла - дозволяє контактувати з мешканцями "верхнього світу", і чорна - забезпечує контакт з підземним "нижнім світом". Чорна труба чомусь, як і біла все одно йде від голови вгору, а не вниз.
У поняттях "астральна труба" і "вежа мага", таким чином, намацується щось спільне. Хоча необхідно визнати, що це загальне лежить цілком в області езотерики, тобто вимагає визнання існування тонкого світу, незримих сутностей і тому подібних об'єктів.
Ймовірно, наші далекі предки перебували саме в такій системі поглядів на світ і вірували в усі такі езотеричні речі. Сучасна наука їх категорично не визнає, однак, разом з тим, і не може відповісти на питання, куди діваються з тіла людини в момент його смерті 20 грамів ваги?
Під кінець зауважимо, що, за старих часів напевно багато маги були одночасно і ведунами, чарівники - чарівниками, а чарівниці - відьмами. Для простих людей, вони були чимось загадково незрозумілим. Та й який з сучасних "простих людей" зможе вказати на різницю між, скажімо, гідробіологом і біогідрологом?
Мабуть, це - є ще одна причина, чому все чарівні спеціальності до сьогоднішнього дня злилися в уяві людей воєдино.
Ілюстрації, використані в цій статті, взяті в основному з сайту http://myfhology.narod.ru
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter.
Кілька років тому в Англії вийшла книга Еріка Мепла «Чаклунство», де автор спробував зібрати воєдино все, що відомо сьогодні про відьом і їх ремеслі. Ми пропонуємо увазі читачів кілька уривків з цієї книги і зберігаємо всі авторські оцінки і судження, що, звичайно, не означає, що вони цілком поділяються редакцією ...
Введення в демонологію
Багато ще твердо вірять, що нас оточують могутні надприродні сили, що керують нашою долею. Така психологічна схильність до віри в надприродне властива лише людині. Вона, мабуть, виникла в результаті інтуїтивного переконання про існування душі, вічна природа якої переживає смертну плоть. Первісна людина була переконана, що будь-який об'єкт, неважливо - живий чи ні, має свою душу і свідомість, подібно його власним.
«Чарівники», «чарівники» і «чаклуни» відомі з найдавніших часів. Їх роль в суспільстві складалася - і складається - в контакті зі світом духів, тобто за допомогою чар, жертвоприношень вони змушують духів підкорятися їм як в їх власних інтересах, так і в інтересах «клієнтів». Зазвичай чаклунів просили про дощ і гарний урожай, вони також пророкували майбутнє по зірках або за допомогою «магічного кристалу» (відомого також під назвою «кришталева куля»), насилали злі чари на ворогів. Якщо диво, яким користувалися чаклуни, призводило в дію добрих духів і приносило користь, воно вважалося «білою магією». «Чорна магія» зверталася до допомоги злих сил або злих духів, її завжди вважали антисоціальної, і люди вірили, що в основі її лежать найгірші наміри.
В середні віки і в період європейського Ренесансу церква почала нещадно переслідувати чаклунів і їх діяльність. Вважалося, що відьма або чаклун складаються в союзі з Сатаною. «Демон» - «диявол» середнього рангу або просто злий дух, який підпорядковується «Духу-пану», «Дияволу» або «Сатани» (це найвідоміші імена диявола-спокусника і праотця всього зла). Інквізиція, заснована папської владою для боротьби з єретиками, розглядала чаклунство і чорну магію в одному ряду з найсерйознішими гріхи проти законів Бога. Протягом приблизно двохсот років, починаючи з останнього десятиліття XV століття, інквізитори розпеченим залізом випалювали чаклунську єресь в містах і селах Європи. Страх перед чорною магією досяг і Америки - за звинуваченням у чаклунстві в цій країні постали перед судом більше двохсот тисяч жертв: їх катували, вішали і спалювали на вогнищах. Сільських чаклунів звинувачували в тому, що вони можуть викликати зловісні сили природи, а самі плотски спілкуються з «демонами», тому їх нащадки - «біснуваті» або «одержимі». Зустрічі, на які збиралися відьми - іноді надзвичайно розгнуздані, - відомі як «шабаші». Коли у вісімнадцятому столітті багаття інквізиції пішли на спад, сільське диво знову стало процвітати, але пізніше, зі зростанням міст і виникненням індустріального суспільства, занепало, хоча в містах і раніше існували древні забобони, однак чарами практично не займалися.
Тоді ж «сатаністи» створили свої власні, відмінні від інших вірування, засновані на прагненні до зла. Ці люди, вирішивши, що серед всіх життєвих сил домінує дух зла, прийшли до висновку: Сатана, пан зла, є Богом. А ритуал поклоніння дияволу як правило, має форму «чорної магії». У 1951 році, відразу ж після скасування в Англії закону проти чаклунства, тут фактично виникла нова релігія. Її назвали «Уикка». Англійське слово «witch» - «відьма» походить від староанглийского «wikka», тобто той чоловік або та жінка, хто займається чаклунством або чаклунством. «Білі чаклуни» (або відьма) в сучасній Уикка організовують збіговиська чи шабаші своїх віруючих - вони намагаються здійснити - вивільнення духу і ставлять перед собою мету спрямувати сили духів на користь людству. Таким чином, з п'ятдесятих років шабаші «увійшли в моду» в великих міст Європи, Америки та інших центрах «цивілізованого» світу. Однак невірно думати, ніби чарами займаються виключно жінки. Це не так. У давнину жінка - творець життя - грала в міфології чільну роль. Потім, коли батьки християнської церкви скинули давніх язичницьких богів, знизився і статус жінки, а пізніше, з виникненням інквізиції, жінка стала основною жертвою боротьби з чаклунством. Сьогодні ж релігію Уикка сповідують чаклуни обох статей.
В основі більшості систем чаклунства лежить впевненість в тому, що людина в стані вивільнити свою безсмертну душу або «божу іскру» і тим самим придбати величезну надприродну силу - домогтися влади над духами, правлячими світом, Змусити природу підкоритися волі людини. У нашому одвічному прагненні до самовираження ми поперемінно звертаємося до одного з цих двох шляхів: внутрішньому самораскрепощенію і до проектування особистості на зовнішній світ (тут метою є абсолютне панування над всесвіту).
І чаклун, і вчений-дослідник користуються другим способом, і той, і інший намагаються перетворити світ, причому користуються при цьому виключно «людськими» методами. Сучасний хімік навіть і не підозрює, як багато у нього спільного зі середньовічним алхіміком. Як сказав пророк Еліфас Леві, що жив в минулому столітті, «чаклунство - це наука про таємниці природи». Відьма ж часто черпає чаклунські здібності зі своїх внутрішніх джерел - хоча і вона, природно, займається чаклунством. Подібно чаклуна і вченому, відьма одержима пристрастю до чарівної сили - але в своїй одержимості вона егоїстична і з точки зору християнського суспільства являє собою антібожественную силу.
Кордон між чаклунством і релігією часом дуже розпливчаста, однак чаклун в пошуках влади над природою без сумніву вторгається на територію, де править Господь, і церква розцінює це вторгнення як єресь.
Більшість народів, що перебувають на найнижчій стадії розвитку, і до цього дня ще вірить в те, що предмети можуть відчувати одне до одного почуття прихильності і симпатії - детально про це писав Джеймс Фрейзер в своїй знаменитій книзі «Золота гілка»: «Предмети, які хоч раз перебували в контакті один з одним, продовжують впливати один на інший і після того, як контакт був перерваний ». І далі: «... подобу породжує подібність, і наслідок вельми нагадує причину». Отримавши в своє розпорядження пасмо волосся, чаклун на відстані може впливати на їх власника. Чорна магія являє собою різновид психічної атаки, оскільки в більшості випадків за чарами стоїть бажання поневолити розум і тіло іншої людини.
Традиційний чаклун або чарівник були переконані, що могутні духи або боги керують чотирма елементами - вогнем, землею, повітрям і водою, і що інші, менш могутні духи вселяються в конкретні гори, долини, річки, дерева і тварин. Всі ці духи зобов'язані підкорятися тому, хто опанував мистецтвом чаклунства.
Між чорної і білої магіями немає ніякого принципового розходження, обидві втілюють в собі свого роду прагнення до влади і силі, досить характерні для людської особистості. Але все ж між ними існує чітка межа, оскільки чорна магія спрямована проти людини і в основі її лежить зло - тут для досягнення цілей закликають злих духів, тоді як біла магія допомагає людині і вдається для цього до добрим духам. Однак жоден чаклун ніколи не зізнається, що його чаклунство має чорний відтінок, - всі вони наполягають, що їх мистецтво націлене на благо людства. Суспільство ж у цілому має тенденцію ставитися до діяльності будь-яких чаклунів з упередженням, а церква піддає анафемі як магію, так і тих, хто нею займається.
З точки зору ортодоксальної релігії, духи, яких викликає чаклун, нічим не відрізняються від диявольських сил, а керуючий ними Дух-пан - всього лише різновид диявола вищого рангу, який намагається принизити авторитет Господа. У стародавні століття, через приписувану духам влади над стихіями, вважалося, що вони можуть викликати неврожаї, епідемії і війни. У вічному прагненні до влади над людьми духи вселяються в тіла чоловіків і жінок, користуючись для цього природними «входами», і зводять людей з розуму. Наприклад, такі мимовільні дії, як позіхання або чхання, свідчать про присутність духів. Духи підстерігають нічого не підозрюють чоловіків під личиною чарівною красуні або, якщо мова йде про жінок, у вигляді красеня коханця з демонічної зовнішністю.
Одним з найстрашніших видів діяльності чаклунів була некроманія - спілкування з мертвими. Взявши в руку чарівну паличку і захистивши себе магічним колом, чаклун викликав з могили духів і змушував їх розкривати свої таємниці.
Вважалося, що мертві володіють розумом і почуттями, але не мають можливості реалізувати свої бажання, а тому заздрять і нетерпимо ставляться до людей. Для заспокоєння їх бентежних душ приносилися спеціальні жертви. Наприклад, коли помирав воїн, разом з ним хоронили його улюбленого бойового коня. (Пережитком цього варварського ритуалу став звичай, за яким кавалерійська коня і донині супроводжує похоронний кортеж військового.) На язичницьких похоронах в жертву приносилися раби - служити мертвим панам в підземному світі. Вважалося, що ті, кого насильно позбавили життя, стануть переслідувати своїх друзів. Те саме стосувалося і самогубців, і, щоб виключити таку можливість, самогубця зазвичай ховали на перехресті доріг, пронизав попередньо його серце колом.
Згідно історії демонології найближчим родичем примари був вампір, який, як вважали, «підтримував» своє існування за рахунок того, що пив кров живих. Вампіри нічим не відрізнялися від інших демонів - вони також не гребували ніякими засобами в прагненні до досягнення мети, до того ж мали славу ненаситними - так, за канонами старої демонології, вампіри в образі демонічних коханців проникали в спальні юних дів. Є всі підстави вважати, що вампір був свого роду протопрізраком: з роками він втратив свої чоловічі достоїнства і став все більше нагадувати привид.
Ерік Мепл | Переклав з англійської С. Кастальский
Чаклунство. частина II
стародавні страхи
Свідоцтва фольклорного та історичного характеру підтверджують: до тих пір, поки ми будемо боятися смерті і поки нам доведеться пристосовуватися до цього страху, в суспільстві завжди знайдеться місце для чаклуна і священика, суперництво яких вже давно стало менш гострим завдяки тому, що вони зійшлися в презирстві і ненависті до спільного ворога - відьмі. Сумніви в можливості вигнати переслідують і які хвилюють нас демонів живі і досі, і цілком можливо, що вони - породження підсвідомих кошмарів доісторичної людини.
Страх людини перед чорною магією втілився в одному з найперших відомих нам законодавств. Наприклад, за законами царя стародавнього Вавилона Хаммурапі, прийнятих більш ніж за 1900 років до народження Христа, заборонялося займатися чаклунством з зображеннями. Подібно примітивним людям з родоплемінного суспільства, чоловіки й жінки античності продовжували чіплятися за орди екзорцистів і чаклунів, виганяли демонів з психічно хворих людей - в хвороби бачили ознака одержимості бісами. Для людей ранніх цивілізацій природа здавалася населеної демонами і духами - добрими і злими, яких треба було умиротворяти кривавими обрядами. У місцях, де закладався будинок або ворота нового міста, приносилися людські жертви, часто це було спалення живцем. До речі, є припущення, що парфумерія веде свою історію від фіміаму, який курили в древніх храмах, щоб приховати неприємний запах, що виникав при спалюванні жертв.
римські амулети
Римський поет Овідій так описує страх перед чорною магією: «Невже моє тіло марніє через те, що мене обпоїли тессалонікійскім дурманом? Може, чари або пряні трави вбивають мене, про горе мені? Або відьма надряпав моє ім'я на пунічних воску або встромила тонкі голки прямо мені в печінку? » Тих, хто займався магією з зображеннями людей, а також тих, хто просив поради у демонів і мерців, зазвичай виганяли з міст, але як тільки боротьба з відьмами затихала, вони поверталися назад. У канонах релігії Римської імперії магія офіційно не заборонялася, але язичницькі жерці і слідом за ними християни першими стали засуджувати відьом і чорну магію.
Однак, незважаючи на страх перед відьмами, римляни аж ніяк не бажали стримати свою сексуальність, підхльостувати афродизіаками (Афродизиак - засіб, що підсилює статевий потяг. - Прим. Пер.), Які готували і «прописували» все ті ж відьми. І не тільки одного лише Апулея звинувачували в тому, що він домігся розташування багатої жінки за допомогою чаклунства і приворотного зілля.
Їжа мала в магії велике значення. Як «любовного страви» високо котирувалася риба, оскільки велика кількість ікринок - «риб'ячих яєць» - наводило римлян на думку про можливість такого ж вражаючого відтворення потомства. З тією ж метою їли м'ясо куріпки - серед римлян за куріпкою закріпилася репутація «сексуального атлета». Однак самим хорошим засобом відновлення статевого потягу, а також лікарським препаратом від безпліддя вважався корінь мандрагори. Коли виривали корінь, він покривався краплями і починав с'ежіваться - легенда свідчила, що будь-який, хто опинився на відстані людського крику від такого кореня, гине. Амулетам, виготовленим з кореня мандрагори, приписувалася велика сила: вони захищали їх власників, немов непроникний екран, що притаманне всім сексуальним символам. Пліній Старший писав: «Якщо знайдеш корінь мандрагори в формі чоловічого статевого органу, тобі гарантовані успіхи в плотської любові». Збройні такої корисної і вигідною байкою, відьми почали добувати корінь мандрагори, якому вони ножами надавали необхідну форму. Серед інших знаменитих компонентів фармакології відьом Стародавнього Риму був сатирикон - так називалося рослина з роздвоєним коренем, яке нібито надавало «споживачеві» величезну статеву силу.
провісники долі
Свого часу класичні відьми античності навіть викликали захоплення. Їх цінували за Лікарське мистецтво, поважали за вміння готувати смертоносні отрути. Їм віддавали належне за здатність проникати в природу речей, за таланти в прогнозі майбутнього. У V столітті до нашої ери в Афінах для пророкувань користувалися металевим блюдом, відшліфованим за допомогою масла до дзеркального блиску, - для грецького віщуна воно було тим же, чим є кришталева куля для сучасної провісниці.
Серед відомих способів пророкування майбутнього особливою популярністю користувалася алектріомансія, для якої в Стародавній Греції були потрібні півень і мішечок із зерном. Спочатку на землі окреслювали коло і розбивали його на 24 рівних сектора. У верхній частині кожного сектора чаклун писав одну з букв алфавіту і клав на букву зернятко. Після того як півень скльовувати частина зерен, починалося ретельне вивчення кола. Букви, що відповідали склювати зернам, складалися у відповідь на поставлене запитання.
Не всі знають, що гра в кості спочатку виникла як одна з форм передбачення майбутнього у народів, що стояли на низькому ступені розвитку, - пізніше такого роду ворожіння прижилося серед священиків-чаклунів Греції, які стверджували, що по падінню кубика можуть визначати майбутнє.
Чаклуни часто практикували сайомантію і некромантію - мистецтво виклику мантій (душ) померлих. Таким чином чаклуни намагалися отримати інформацію, недоступну живим. В Біблії описується Ендорская відьма, яка скористалася сайомантіей: вона викликала душу Самуїла, щоб передбачити Саула результат бою - в Біблії ця відьма характеризується як «та, яка вміла вселятися в тварин».
Можливо, найбільш цінним даром було ясновидіння. Як писав Платон, філософ Сократ незмінно «отримував вказівки» від «внутрішнього голосу», який не давав йому робити дурні або небезпечні вчинки. Тоді, як і зараз, найпопулярнішою формою спілкування зі світом духів був онірокрітіцізм, тобто послання, одержувані уві сні, - отже, тлумачення снів було широко поширене в стародавньому світі. Мудреці Єгипту і Вавилона пророкували майбутнє по «картинам», побаченим уві сні, а сам сон розглядався як таке психічний стан, при якому душа здатна увійти в майбутнє. Однак оскільки мандрівна душа подорожувала в різних часових вимірах, вважалося, що вона може передавати лише перевернуте зображення того, що бачить, - звідси стара приказка «Уві сні все навпаки».
Друидического релігія кельтів включала в себе самі останні в той час досягнення магії - схоже, кельтські священики були набагато більш прогресивними, ніж може здатися. Прагнення до влади було в друїдизм неабияким, що, ймовірно, надзвичайно дратувало влади світські. Вважалося, що друїди можуть ставати невидимими, що їх чари смертельні; вірили також, що вони керують стихіями, а саме - чотирма вітрами. Як і відьмам з більш пізньої історії, їм підпорядковувалися грім і блискавки. Друидического релігія була і дуже жорстокою: в своїх спогадах Юлій Цезар писав про величезні, сплетених із прутів зображеннях богів, всередину яких заганяли чоловіків, жінок і тварин, а потім зраджували їх священного вогню.
До кінця дохристиянської ери в пучину магії і чаклунства занурилося все людство. Всюди ввижалися загони злих духів, для заспокоєння яких були потрібні людські жертви. Духи підстерігали тих, хто не був захищений засобами магії.
І все ж, незважаючи на своє, з нашої точки зору, варварство, люди давнини прекрасно знали про гармонію, яка існує в природі. Мабуть, вони інстинктивно розуміли не тільки взаємозалежність всього живого в природі, а й релігійний характер самого життя.
літаючі відьми
На територіях, де проживали народи романо-германської мовної групи, Куди входять і Британські острови, існували досить міцні традиції літаючих відьом; деякі з них, як вважають, сягають епосі канібалізму. Десь в 906 році нашої ери з'явилася значна богословську твір під назвою «Єпископські заповіти», в якому йшлося, зокрема, про жінок, «спокушених ілюзіями і фантазіями демонів - під їх впливом жінки переконали себе в тому, що можуть літати, осідлавши тварин, а в польотах їх супроводжує Діана, богиня язичників. Сила-силенна цих жінок летять в глухий ночі над різними містами і країнами, а в спеціально домовлені ночі Діана закликає їх на свою службу. Ті, хто засліплений цією фальшивкою, приймають все за чисту монету і відходять від істинної віри, вважаючи, що, крім Бога, єдиного і істинного, існують інші божественні і могутні сили ». З наведеного уривка стає ясно, що польоти людини розцінювалися як ілюзія, породжена дияволом. «Сатана (який перетворюється в Ангела Світла), одного разу опанував розумом жінки, зробивши це шляхом її невірності і звернення в помилкову віру і підпорядкувавши її своїй владі, починає приймати обличия віщунів і обманює своїх послідовників уві сні, тому жертва вірить в те, що відчуває тільки її дух, і вважає, що те саме відбувається і з її тілом ». Поблажливе ставлення до польотів відьом як до ілюзій не могло тривати вічно, і незабаром почався справжній хрестовий похід проти чаклунства і магії. Церковники єдиним фронтом, хоча і не дуже успішно, виступали проти тих, хто скочувався в язичництво.
У ранньому фольклорі Західної Європи існує безліч цікавих легенд про жінок-вампірів, літаючих ночами в пошуках новонароджених, з яких вони пили кров. У XII столітті в Херефорді, за переказами, тільки що похований чаклун вставав з могили і називав вголос кілька імен сусідів, які потім протягом трьох днів вмирали. За наказом єпископа тіло чаклуна обезголовили, окропили святою водою і знову поховали - після цього акту екзорцизму чаклун вже не турбував округу.
Знайдений нещодавно на кладовищі монастиря Кланіек (місто Пріттлвелл, графство Ессекс) обезголовлений скелет свідчить про те, що наведений вище випадок аж ніяк не був поодиноким. Череп знаходився поруч, але був повернений лицьовою стороною вниз, тобто у напрямку до Аду.
Ймовірно, найстрашнішою фігурою серед всіх демонів середньовіччя був Одержимий Мисливець - мчить по грозовому небу на коні привид, якого супроводжувала зграя гончих; він знищував все живе, зустрічалося на його шляху. Вважали, що родом привид з Франції або Німеччині, англійці ж вважали його батьківщиною Віндзорський ліс і називали цей зловісний рогата фантом мисливцем херня. Шекспір \u200b\u200bу своїй п'єсі «Віндзорські пустунки» описував, як Херн «страшно гримів» своєї ланцюгом. Під впливом християнства Мисливець втратив риси скандинавського бога смерті і трансформувався в біблійного Сатану, який зі зграями пекельних безглавий гончих заполонив ночі жахливими криками і криками - знову і знову він мчить у своїй вічній гонитві за душами, особливо за душами нехрещених немовлят.
Жанна Д'Арк
Перші слідства Святої інквізиції у справах відьом у Франції часто мали політичне забарвлення, зокрема, справи Жанни д'Арк і Жиля де Ре, в яких існують суперечності, недозволені і до цього дня. Жанна звинувачувалася в єресі, але звинувачення в «єретичному ведьмовстве», як вважають деякі дослідники, проти неї не висувалися. Полонивши Жанну при облозі Орлеана, інквізиція визнала можливим висунути проти діви «вельми сильні підозри в декількох помилках, мають присмак чаклунства». З самого моменту взяття в полон її піддавали усіляким приниженням - публічно виставляли в клітці, де вона з трудом могла випрямитися. Питання про чаклунство Жанни мав би зважитися раз і назавжди, і зважитися на її користь: з'ясувалося, що вона незаймана, а це означало, що вона не могла брати участь в ритуальному зляганні, яке, як вважалося, практикували всі відьми.
Однак це найважливіший доказ невинності під час слідства ретельно і майстерно приховували. Вся справа Жанни оберталося навколо питання про джерело голосів, які, як стверджувала діва, вона чує і які її направляють. Чи були це святі голосу, як наполягала вона, або, як вважала церква, диявольські? Жанні довелося відповідати на хитрі запитання, якими досконало володіли інквізитори. На питання, чи вважає вона, що Господь і раніше прихильна їй, Жанна відповіла: «Якщо немає, то, може бути, Господу буде приємно повернути мені своє розташування; а якщо так, то, може бути, йому буде приємно не залишати мене ». Відповідай вона «ні», і її звинуватили б у проголошенні єресі. З іншого боку, якби відповідь була ствердною, своїм невіглаством вона сама підписала б собі вирок.
У міру розвитку справи суд поступово переконувався, що Жанна НЕ чаклунка і не відьма. Але раптом вона несподівано здалася і зізналася, що її погляди - помилкові. На підставі звинувачення в носінні чоловічого одягу і запереченні церкви її засудили до довічного ув'язнення і повернули в камеру. Однак вороги зуміли обдурити свою жертву і придумали, як домогтися її смерті: вони зробили так, що тюремники забрали одяг Жанни, залишивши натомість чоловічий одяг. Одягнену знову в чоловічий одяг Жанну шляхом юридичних і церковних софизмов звинуватили в заскнілої єресі. Потім Жанна відмовилася від свого колишнього визнання, і 30 травня. 1431 року, після урочистого відлучення від церкви, цю героїчну селянську дівчину підвісили за одну руку, а бейліф віддав наказ про її страти. Її спалили на повільному вогні на ринковій площі в Руані - на Жанні була митра зі словами «Закореніла єретичку, вероотступніца, ідолопоклонніца».
жахи Сейлема
Але навіть коли жителі Європи почали позбавлятися від страху перед чаклунством, мешканці далекої Нової Англії тільки готувалися до терору. У тихій массачусетській селі Сейлем - на батьківщині преподобного Семюеля Перріс, фанатичного протестанта і ненависника відьом, як і більшість жителів села, - жила його рабиня-негритянка на ім'я Тітуба, яка розважала місцевих дівчат барвистими описами негритянської магії і розповідями про привидів. Якось увечері під час одного з таких «уявлень» у кількох дівчат почалася істерика. Одна з них зробила неймовірний злочин: жбурнула на підлогу Біблію. Пронизливі крики і напади панянок підштовхували до знайомої думки про «одержимості» - незабаром дівиці заявили, що їх зачарували рабиня Тітуба і дві інші жінки, білі жебрачки Сара Гуд і Сара Осборн. Дівчата стверджували, що сеілемскіе чаклунки нападали на них, прийнявши вид привидів, в той час як їх реальні оболонки перебували в абсолютно іншому місці.
Тітуба зізналася, що в її розпорядженні є примари, однак спробувала врятувати своє життя, зваливши провину на двох білих жінок, які, як вона говорила, всупереч бажанню змусили її стати відьмою. Ймовірно, щоб надати цій і без того вибухонебезпечної ситуації додатковий драматизм, вона заявила, що в Сейлемі є ще дев'ять таємних відьом. Сувора длань правосуддя піднялася, і почалися повальні арешти.
Слідство у справі Сари Гуд почалося в 1692 році. Коли в'язня пред'явили її обвинувачка, з «зачаровані» дівчатами трапилася істерика, і вони в один голос почали запевняти суд, що зазнали нападу духу Сари Гуд, всім іншим невидимого. Потім, як і слід було очікувати, почалися звичайні в таких випадках взаємні звинувачення і викриття. Гуд заявила, що в усьому винна Осборн, і їх обох разом з Тітубой кинули до в'язниці. На наступній стадії слідства «зачаровані» діви були під конвоєм доставлено в суд округу, де від них зажадали назвати тих, кого вони вважають відьмами. Незабаром стало ясно, що тільки ті, хто готовий визнати свою участь в цій історії і видати спільниць, можуть розраховувати на поблажливість. Ті ж, хто мав нахабство протестувати і наполягати на невинності, виявили, що потрапили в приготовлену для них пастку.
Ребекку Нерс, жінку 70 років з бездоганною репутацією, суд спочатку визнав невинною, однак потім вердикт був змінений на діаметрально протилежний, і її засудили до смерті. Суспільство було настільки вражене і налякане «відьомським шабашем», що навіть священика, преподобного Джорджа Берроуза, стратили як чаклуна. У міру того як чорна лихоманка страху роз'їдала свідомість людей, в тюрми кидали все нові і нові жертви.
Країна поринала в темряву, але врешті-решт «стерви відьми», як їх м'яко називали, набралися сміливості і звинуватили представників вищого істеблішменту, в тому числі і дружину губернатора, яка мала мужність виступити на підтримку однієї з обвинувачених. Починаючи з цього моменту кампанія репресій офіційної влади пішла на спад і закінчилася так само раптово, як і почалася.
Двері в'язниць відчинилися, і Сейлем почав підраховувати, у що йому обійшлася оргія ненависті: 90 чоловіків і жінок знайшли смерть на шибениці, а одну людину «розчавили на смерть» (різновид санкціонованої законом тортури) за відмову визнати себе винним. Щоб вибити зізнання, тортури застосовувалися ще до двох чоловіків, але, як виявилося, ці тортури були протизаконними.
лукавий народець
Пом'якшені закони Британії та інших країн Західної Європи проти чаклунства відбивали швидше погляди освіченого аристократичного меншини, ніж точку зору сільських жителів, які становлять основну масу населення. Забобонний бідняк, коли йому здавалося, що виникла небезпека з боку злих духів, щоразу звертався за допомогою до білих відьом або «лукавому народом».
Ці хитруни, які і за часів суворих обмежень закону продовжували абсолютно відкрито діяти на Британських островах, зазвичай були сьомими синами або сьомими дочками, що означало, що їх здатності, як тоді вважалося, дісталися у спадок. Вони не тільки «розкидали чари», але, подібно своїм англосаксонським предкам, лікували травами і, як стверджували, вміли заклинаннями виганяти хвороби із тварин.
Аж до середини XVIII століття ця публіка мала значний вплив в сільській життя, часто до них ставилися навіть з великою повагою, ніж до священиків. У Східній Англії вони часом були єдино дієвими лікарями, особливо в ті роки, коли офіційна медицина була занадто дорогою. У Девоні і Корнуеллі з ними радилися не тільки бідні, але і всі інші - в народі їх називали «магами». В Уельсі сьомі сини сьоме синів готували і прописували ліки, рецепти яких створювалися ще в середні століття.
Зберігся розповідь про одну таку мудрої сільської жінки. Вона зазвичай приймала відвідувачів, сидячи за столом в затемненій кімнаті, особа приховано капюшоном, і в магічному кристалі читала майбутнє свого «клієнта». Найвідомішим «хитруном» була людина на ім'я Джеймс Маррелл з Ессекса - сьомий син сьомого сина, який читав майбутнє в крихітному дзеркальце, а для більшого ефекту декорував звід! «Консультаційний кабінет» пожовклими від часу черепами. Здебільшого його дохід забезпечували фермери, які вважали себе жертвами семи відьом з сусіднього села Кеньюдон.
У Шотландії спа-уайф (як там називали провісниць) могла створити собі репутацію пророчиці одним лише тим, що вона - сьома дочка сьомий дочки.
Франція теж славилася подібними цілителями, одним з найвідоміших був Марко Орлеанський, який лікував хвороби своїм диханням. У XVIII столітті в деяких німецьких князівствах правителі ставали «спонсорами» сьоме синів сьоме синів.
«Шахраї» частенько займалися своєю справою безкоштовно, вважаючи, що надання послуг на комерційній основі рівносильно відмові від професійної етики і веде до погіршення «чарівних» здібностей. Тому вони покладалися на добровільні пожертвування пацієнтів - у вигляді продуктів, товарів або грошей.
Але оскільки такі сільські віщуни одночасно виступали і як ловці відьом, їх соціальна роль була, на жаль, вельми сумнівною: ті нещасні, кого вони звинувачували в хворобах своїх пацієнтів, часто ставали жертвами сусідів і часом позбавлялися через таких звинувачень життя. Магія і жорстокість
Той, хто вважав, що відчуває вплив ведьмовских чар, і шукав допомоги у білій відьми, отримував консультацію щодо заходів магічної самозахисту.
Його вчили, наприклад, встромляти цвях у слід відьми на курній дорозі - вважалося, що тим самим наноситься рана відьмі; або людина могла роздряпати відьмі лоб над самою бровою: з появою крові чари нейтралізувалися. Було також прийнято прибивати до вхідних дверей будинку підкову або ж підвішувати до ключів від комори або хліва освячений камінь (Хег-стоун): таким чином захищали тварин. Аналогічну захист забезпечували і ножиці, заховані під підстилку. Для того щоб побороти пристріт, на підвіконня ставили скляну кулю, наповнений кольоровими камінцями, - таку кулю називали «відьомським». У Корнуеллі в димохід на ніч поміщали довгі скляні трубки, теж з кольоровими камінцями.
Віра в силу лихого ока залишалася досить стійкою і після скасування закону проти чаклунства, що призвело до цілого ряду жорстоких вбивств. У квітні 1751 року в Хертфордширі розгніваний натовп, запідозрила літню пару на прізвище Осборн в тому, що вони зачарували стадо корів, роздягли старих догола, прив'язали один до одного, кинули попередньо в річку, а потім, отримавши їх звідти, забили на смерть. Страта призвідника цього вбивства Томаса Коллі, що відбулася в серпні 1752 року, викликала обурення його сусідів: вони вважали Коллі мало не мучеником.
У XVIII столітті було безліч спроб реанімувати старовинну, на той час заборонену, процедуру перевірки на винність водою. Найстрашніше справа такого роду відбулося в 1863 році в місті Сіблі-Хедінгхем, графство Ессекс: на старого на прізвисько Опудало напав натовп селян. Вони не тільки залишили його в річку, а й піддали «тортурам ходьбою» - бідолаху змусили тривалий час крокувати в супроводі двох кремезних чоловіків, щоб він зняв чари з нібито зачарованою їм дружини господаря місцевого готелю. В результаті цієї «обробки» старий помер, а винних посадили в тюрму.
Багатовіковий страх перед привидами, здавалося, вплинув на всі верстви суспільства і привів зрештою до того, що люди стали вірити навіть в найнеймовірніші історії на цю тему. У Пембурі, графство Кент, небіжчик виліз зі своєї могили і почав хитатися по селу. Привид леді Браун з Рейнхем-Хауза, графство Норфолк, пристрелив морський офіцер. У Прідді, графство Сомерсет, по дорогах шлявся привид місцевої відьми, а в Кроглене, графство Кемберленд, вампір напав на дівчину. Дьяволізм того чи іншого виду завжди був милий сердець британців.
Однак немає жодних сумнівів, що найприкметніший випадок дьяволізма стався порівняно недавно - це вбивство Клонмельской відьми в 1894 році, відгомони якого прокотилися по всій Європі. І хоча містечко Емеральд-Айл виявився осторонь від колишніх гучних процесів у справах про чаклунство, про чарах там були обізнані добре. Наприклад, в одному будинку знайшли солом'яне опудало, утикане шпильками, близько іншого будинку таке опудало поховали: вважалося, що після того, як солома згниє, людини, котра уособлювала опудало, спіткає та ж доля.
У березні 1894 року в містечку Болл-Редліх, графство Тіпперері, безслідно зникла якась Бріджит Клірі. Поповзли чутки, що її вбили. Незабаром після цього заарештували її чоловіка Майкла Клірі і декількох родичів - їх усіх звинуватили в посяганні на життя Бріджит і жорстокому з нею зверненні. В результаті інтенсивних пошуків в ближньому болоті виявили її напівобгорілий труп. Стало очевидно, що чоловік, впевнений в тому, що ділить ложе з феєю, «охрестив» її сечею і курячим послідом, а потім облив лампадним маслом і підпалив. При цьому були присутні щонайменше тринадцять чоловік, в завдання яких входило, як вони заявили в суді, «проганяти всіх відьом і фей». Суд встановив їх провину і засудив до тюремного ув'язнення. Після цього сумного випадку багато ірландці стали наспівувати вельми похмуру пісеньку:
Видно, відьма ти иль фея, коли знайшла спокій в могилі, Можливо, так сталося, що дружина ти Майкла Клірі?
У 1836 році польські селяни з міста Хела, поблизу Гданська, до найдрібніших деталей «відтворили» вбивство відьми на ім'я Трінг, яке відбулося в Англії майже за сто років до того: жінку похилого віку кинули в море, а коли вона виплила, на смерть забили камінням.
В кінці XIX століття французький письменник Шарль Сеніо дуже докладно описав НЕА - відому білу відьму з Рошфор-антре, що в Бретані. Вона простягала руки до неба і викликала підкоряється їй дух на ім'я Гнамі - у всякому разі, жестикуляція виробляла на клієнтуру незабутнє враження.
На самому початку нинішнього століття цікавий випадок стався на південному заході Франції, в містечку Нерак: біла відьма сказала мадам Деліа, що ту зачарував її власний чоловік, місцевий селянин. Вона разом з дітьми пішла з дому, і в її відсутність батько і друзі сім'ї «розібралися» з чаклуном: вбили його в підвалі і кинули тіло в річку.
Майже за кожним таким вбивством відчувався вплив місцевого «хитруна» або білої відьми - вони продовжували займатися своєю давньою професією, оскільки люди потребували їхніх послуг. У 1927 році в Німеччині чаклун налаштував селянина проти дружини: вона нібито зачарувала стадо. Протягом двох тижнів чоловік регулярно бив нещасну жінку, щоб вигнати з її тіла злих духів, в кінці кінців вона померла від побоїв.
В середині 20-х років Джейбеза Фью з Віллінгхема, графство Кембриджшир, сусіди звинуватили в тому, що він підкинув в спальню однієї жінки білу миша, в результаті чого жінка була зачарована. «Диявольська» миша з такою люттю накинувся на кішку, що бідну тварину було змушене рятуватися втечею.
У 1928 році привернув до себе увагу всього світу американський штат Пенсільванія: коли людина на ім'я Ремайер, викритий як чаклун, відмовився дати пасмо свого волосся для того, щоб повернути чари, які він нібито наклав на одного з жителів, сусіди вбили його.
Подібні події, про які повідомляли з різних частин світу, сприяли стабільному страху перед чорною магією і злими духами. Наприклад, в 1923 році в місті Естремадура, в Іспанії, знайшли в полі тіло гарненькою молодий пастушки. Вона була жорстоко понівечені, деякі частини тіла відрізані, повністю випущена кров. Думка, що вона стала жертвою вампіризму, підкріплювалося доказом: на горлі дівчини виявили крихітну ранку.
У лютому 1960 року один муляр з Аргентини зізнався, що проникав у спальні жінок, яким перекушував горло і пив їх кров.
У періоди полювання на відьом подібні вбивці вважалися сатаністами або вампірами, хоча зараз нам абсолютно ясно, що всі вони були жертвами того чи іншого психічного або емоційного розладу, які потребують медичної, а аж ніяк не окультної допомоги.
Однак зовсім не психічні захворювання зумовили багатовікову живучість легенд про потойбічні сили і злих чарах, все пояснюється набагато простіше й прозаїчніше: справа в самому банальному страху перед невідомим і незрозумілим, який відчували простодушні люди, що жили в невеликих, ізольованих селах. Коли їм здавалося, що їх життя щось загрожує (а в багатьох випадках для подібної думки досить було одного косого погляду сусіда), ними опановувала агресивне бажання напасти самим. Зробивши це - природно, ефект був цілком вражаючим, - вони як би ліквідували вплив незрозумілих сил, і відчуття пригніченості проходило. У надзвичайних випадках цього можна було досягти лише знищенням противника.
І хоча такі погляди і умови життя, їх живили, сьогодні поступово зникають, вони тим не менше все ще існують в багатьох районах Європи та Америки. Більш того, в примітивних суспільних устроїв вони продовжують відігравати досить важливу роль, про це ми дізнаємося з наступного розділу, в якій розповідається про пережитки минулого.
Ерік Мепл | Переклав з англійської С. Кастальский
Чаклунство. частина III
розквіт сатанізму
Незважаючи на поширену оману, сатанізм і чорна меса, в тому вигляді, в якому вони існують сьогодні, є відносно сучасні явища, їх коріння - в вісімнадцятому та дев'ятнадцятому століттях. Однак сліди їх сягають глибокої давнини, коли панувала думка про те, що світ перебуває у владі злих духів. Ті, хто перейнявся думкою, що світом править зло, а Сатана - Господь, повинні були, в принципі, заперечувати все християнські цінності і вивертати навиворіт християнські символи. Класичні дьяволопоклонники розглядали зречення від десяти заповідей, осквернення церков і вівтарів, чорну месу як найістотніші елементи своєї віри.
Коріння сучасної чорної меси, або меси святого Сікейра, йдуть в баскську провінцію Франції. Однак вона була зовсім не пов'язана з поклонінням дияволу: меса являла собою своєрідний акт чаклунства по послання смерті ворогу. Зазвичай таку месу служив чоловік, присвячений в духовний сан, а проходила вона в зруйнованої церкви. Урочисто освячувалася чорна гостія, причому замість причетного вина використовували диявольську воду (тобто ту, в якій потонув нехрещений немовля). Сучасні дьяволопоклонники взяли цю церемонію за основу. Їх служби зазвичай відбуваються в обстановці повної секретності, сторонні бувають вкрай рідко, що і зрозуміло, оскільки щорічно опоганюється безліч церков.
Наочним прикладом може служити таємнича і зловісна історія церковного кладовища Клофілл в Бедфордширі. У березні 1963 року було розкрито сім могил, витягнутий череп, який невідомі поставили на жердину, оточений кільцем з людських кісток. Вікарій, що вийшов на пенсію в 1969 році, заявив в інтерв'ю: «Протягом семи років, як я приїхав в Клофілл, не минало місяці, щоб не розкривали могилу або склеп і не влаштовували таємний обряд»
Сьогодні подібний вандалізм триває, як правило, при цілковитому байдужості влади.
У церемоніях такого типу чорний чаклун намагається використовувати кістки мертвих як знаряддя нападу. Після того як кістки піддали дії мани, або магічної сили, Їх розташовують таким чином, щоб вони були спрямовані в бік того, заради чиєї смерті організовується церемонія, - на тілі цієї людини з'являються загадкові синці, відомі як «щипки диявола».
Тим, хто хоче відчути справжню готику, слід побувати в відокремленому Клофілле і скуштувати весь кошмар нечистих і пограбованих могил, символів відродження чорної магії в двадцятому столітті.
У 1968 році, напередодні дня Всіх Святих, піддалося нападу сатаністів кладовищі в північному Лондоні; вони не тільки розбили труни, але і витягли труп недавно похованої жінки і проткнули його сталевим прутом. Один труну вони перевернули і поставили на ньому чорний хрест. У березні 1969 року на вівтарі приходської церкви в Станстед, Ессекс, знайшли обвуглілу свинячу голову (свиня - символ Сатани), а в 1970 році були розкриті кілька могил в старій частині Хайгейтское кладовища в Лондоні, а трупи з них вкрадено для ритуалів, що використовуються в чорної магії. Зовсім недавно на стінах деяких склепів з'явилися магічні символи.
Дослідження газетних підшивок за останні сімдесят років підтверджує, що сатанізм став одним з ознак нашого часу, але тим не менше він не пережиток минулого, а всього лише мелодраматичний аспект сучасного життя.
світ вуду
Вуду, або вудуїзм, уособлює найстрашніший вид чорної магії, пов'язаної з поклонінням змії і в окремих випадках ритуальним канібалізмом. Вудуїзм здавна практикувався серед нащадків африканських рабів, що живуть в Сполучених Штатах, Центральній і Південній Америці і в країнах Карибського басейну. Передбачається, що назва «вуду» походить від слова «воду» (так називали релігійну секту єретиків, яка в давні часи влаштувалася на південному сході Франції, - членів секти звинувачували в тому, що вони розправляються зі своїми ворогами за допомогою чаклунства). Вперше слово «вуду» використовували католицькі місіонери, які працювали в Вест-Індії. Однак більш імовірно, що воно походить від слова «водун», на мові народності ашанти означало магічний обряд. Можливо, вуду дійсно відноситься до чорної магією, але, як би там не було, в цілому це релігія африканського типу, для якої характерним є таке: віруючі стають «одержимими» богами, яким вони поклоняються. Як і в інших містичних віруваннях подібного типу, жерці (хунган) і жриці (мам-бо) викликають для консультації духів предків. Посвята в вуду пов'язано з двома основними обрядами: ритуалом Сонця, який називається радас (його вище божество - Дангбе, тобто бог-змій), і обрядом Петро, \u200b\u200bтого, хто обдаровує віруючих магічною силою.
Обряд «перетину вод», який також є частиною посвяти, проводиться наступним чином: «білу як сніг» вівцю приносять в жертву моря - одночасно морю жертвують двох білих голубів і двох білих курок. Під час цієї кривавої церемонії повітря наповнюється нестямними криками хунгана і дикими вигуками глядачів - все це відбувається під ритмічний бій барабанів. В релігії вуду барабану відводиться центральна роль, оскільки, як вважається, шкіра барабана зроблена з сонячного світла, і той, хто доторкається до нього, отримує енергію світила.
Храми вуду, або хумфоси, іноді прикрашають абсолютно недоречними тут кольоровими репродукціями католицьких святих, яких африканці вже давно ототожнюють зі своїми богами. До їх числа належить Ерзулія, Свята Богородиця вуду, яка, як і Венера, асоціюється з Місяцем. До стелі храмів вуду підвішуються туфлі Ерзуліі.
Ритуали вуду здебільшого покликані захищати громади від нападу злих духів. Культ вуду створив і своїх чаклунів-лікарів - це цілий клан мандрівних магів, які для зняття у хворих напруги прописують їм водні зілля. Чаклуни вуду вельми досвідчені в зворотних чарах і можуть обрушити зло на будь-якого, хто викликав його. Ті, з ким це трапляється, серйозно хворіють неврозами, відомими як «шоковий рецидив».
У магічному арсеналі вуду є надзвичайно потужні чари як для захисту, так і для нападу. Наприклад, щоб скористатися чарами Чорного Муса, треба написати на аркуші паперу тринадцять разів ім'я ворога, тоді його тіло або душа серйозно постраждають. Папір покривають шаром порошку «чорний мус» (його склад тримається в секреті) і опівночі спалюють. Дуже важливо прибрати з дому всю золу від паперу, щоб там не залишилося і слідів, викликаних силами зла.
Магію застосовують і для вирішення різних проблем особистого характеру. Для того щоб управляти свідомістю іншої людини, досить змочити підошви його взуття чарівної рідиною, «впокорюючим маслом». У південних районах Сполучених Штатів розбризкують так зване «масло, приборкувати боса». Коли нога господаря ступає на це «масло», він не тільки стає добрішим до свого підлеглого, а й цілком прихильно ставиться до прохання про підвищення платні.
Незважаючи на те, що в ходу у простих гаїтян є невигадливі чари «для повсякденного користування» і вони не завжди продиктовані злобою, більшість магічних ритуалів вуду призначені на зло, як, наприклад, «згубний заклинання», насилає на живих сили мертвих. Спочатку споруджують мініатюрний труну, який освячують іменами диявольською трійці - Метр Каррефо, Повелитель перехресть і демонів; Гран Буа, Владика нічний землі і нічних лісів; і Барон Суббота, Повелитель кладовищ. Потім вимовляється заклинання, після чого труну відправляють за призначенням, і одержувач цього «подарунка» вирушає в інший світ.
зомбі
Для більшості шанувальників вуду зомбі представляється самої зловісної фігурою в цій релігії. Складовою частиною релігійної доктрини гаїтян є думка про те, що за допомогою магічних ритуалів тіла мертвих можна повернути до життя - в своєму новому статусі зомбі вони гратимуть роль рабів. Чоловік або жінка стає зомбі (на мові індіанців племені аравак це слово означає «дух») після того, як труп змушують «покуштувати» манцінелли, або дурману смердючого, який містить атропін. Зомбі легко дізнатися по полуідіотскому виразу обличчя, незграбною ходою і невиразного бурмотання.
Страх перетворитися після смерті в зомбі широко поширений на Гаїті, і, щоб захистити покійних від злісних чаклунів, тут існують особливі церемонії. Народ Гаїті глибоко переконаний, що в рядах поліції, яку тут називають «тонтон-макути» (Йдеться про часи правління династії Дювальє.) (Як і чаклунів вуду), служать суцільні зомбі (вважалося, що зомбі служили і в особистої гвардії колишнього довічного президента країни Папи Дока Дювальє).
Міф про зомбі проник в усі верстви суспільства, віра в цю легенду не слабшає. Розповідають, що в 1959 році жителі зуміли схопити одного зомбі і привели його до поліцейської дільниці, де він несподівано ожив, після того як йому дали випити солоної води! Існує безліч історій про те, як люди бачили своїх давно померлих друзів на вулицях або в домівках могутніх чаклунів. Багато хто вважає, що господарі зомбі-рабів звертаються з ними надзвичайно жорстоко, тому що бояться їх витонченої помсти. Така сила, приписувана в цій корумпованій і відсталій країні окультних явищ, - сила, традиційно яка давала можливість політикам тримати мертвою хваткою жорстоко пригнічуване і довірливе населення.
Спіритизм і магія
Це сталося в п'ятдесяті роки минулого століття, коли з'явився в Сполучених Штатах спіритизм, подібно лихоманці, охопив Європу, і в результаті контакти з мертвими перетворилися мало не в респектабельну релігійну діяльність. Знати часто відвідувала спіритичні сеанси Ді Ді Хоума, одного з провідних представників нового культу. Давно забуті способи ворожіння увійшли в моду практично за одну ніч. Наприклад, планшетка для спіритичних сеансів, що представляє собою інструмент для передачі повідомлень мертвих, сліди якої можна виявити ще в 540 році до нашої ери, стала незмінною супутницею сеансів, що проводилися в усьому західному світі.
В цей період відбувалося стрімке відродження магії надзвичайно складного типу. Її ведучими апологетами були Еліфас Леві і його послідовники Макгрегор Матерс і знаменитий Елістер Краулі. Леві стверджував, що він дійсно викликав дух Аполлона Тианского, язичницького чаклуна, який жив в першому столітті нашої ери, - серед обладнання, яким Леві користувався на аналогічному сеансі в 1854 році, були магічний меч, пентаграма (п'ятикутна зірка) і вівтар. Пізніше він розповідав, що захищав себе від злих духів ланцюгом з намагніченого заліза.
Іншою важливою фігурою сучасної магії був француз П'єр Вентра, який стверджував, що він - втілення пророка Іллі. У Франції його послідовником став абат Буллан, якого пам'ятають по лихим сексуальним вечірок з духами. До кінця століття світ магії придбав нових рекрутів. Ним зацікавилися втомлені від натуралізму письменники і естети, художники і критики, яким набридло зображати неприємний світ саме таким, яким його бачить око. Як наслідок, вони поринули в безодні окультизму і міфології. Члени однієї з таких угруповань - символісти - були переконаними антіматеріалістамі, вони зосередили свою увагу на зображенні настрою, так як вважали, що почуття важливіше матеріальних предметів. Дж. К. Гюйсман, який окреслив в своєму романі «Там» сучасну чорну месу, настільки перейнявся ідеєю руху, що відкрито заявив про напад на нього духів, яких послав чаклун маркіз де Гюаіта.
Інший важливий внесок вніс Орден Золотого Світанку, таємне товариство, в яке входили поет Йитс, а також журналіст і королівський астроном Шотландії Артур мейк. Основним завданням Золотого Світанку було «вивчення розумних сил, що стоять за силами природи, призначення людини і його відносин з Богом». Однак суспільство загрузло в диспутах між різними фракціями і врешті-решт потрапило в руки досвідченого оккультиста Семюеля Матерса (більш відомого під ім'ям Макгрегор Матерс), перекладача багатьох окультних книг. Матерс був верховним жерцем цього суспільства до тих пір, поки не з'явився новий претендент на владу, імпульсивний маг Елстер Краулі, зоряний час якого, як свідчила популярна серед членів суспільства легенда, настав у 1918 році, коли він за допомогою магії вбив Матерса.
Елстер Краулі - антихрист
Поза сумнівом, Елстер Краулі (1875-1947) увійде в історію як самий грізний маг першої половини двадцятого століття. Краулі приєднався до Ордену Золотого Світанку в 1898 році, але пізніше його вигнали за спробу знищити Матерса за допомогою армії всього лише в сорок дев'ять злісних демонів, очолюваної самим Вельзевулом. Він заснував своє власне суспільство «Ргентінум Аструм» і незабаром став главою англійського відділення помішаної на сексі німецької окультної групи Орден Тамплієрів Сходу, в секрети і таємниці якого він нібито проник.
Краулі був той надзвичайно рідкісний тип людини, чий авторитет з роками лише зростає - навіть сьогодні він залишається культовою фігурою серед молоді. Можливо, найяскравішою рисою його характеру було повне нехтування нормами; швидше за все саме ця обставина і лежало в основі його чарівності, оскільки йому вдавалося одночасно грати роль морального анархіста і бунтаря проти буржуазного суспільства. Під час першої світової війни він кинув виклик кампанії патріотизму і написав для німців антибританську листівку - він настільки зневажав систему законодавства, що одного разу скористався талісманом, щоб схилити рішення суду на свою користь.
Поезія і проза Краулі насичена зловісними алюзіями, в кожному рядку таїться потужний сексуальний заряд. Він любив гуляти вулицями, попередньо намастив тіло «магічними» пахощами - найцікавіше, що, мабуть, це якось діяло на жінок, так як вони постійно тримали в облозі двері його спальні. Деякі ритуали його ордена носили жорстокий і кривавий характер. Краулі рекомендував своїм послідовникам, щоб всякий раз, вимовляючи слово «я», вони робили на руці надріз бритвою - тим самим вони поступово позбудуться відчуття своєї індивідуальності: як вважав Краулі, вищою метою життя людини повинно бути прагнення знищити своє его.
У 1920 році він заснував на Сицилії знамените Абатство Телема, але незабаром владі стало відомо про проводяться там сумнівних обрядах і оргіях, і через три роки Краулі видворили з Італії. Деякий час його носило по всій Європі, помер він в 1947 році в Гастінгсі майже жебраком. Кремація відбулася в Брайтоні, і звістка про цю подію облетіла весь світ, оскільки «паства» Краулі шокувала присутніх, співаючи під час церемонії гімн на честь язичницького бога Пана: «Іо Пан! Іо Пан Пан! Пан! Іо Пан! »
Збереглося кілька портретів Краулі, на одному він зображений в піку своєї кар'єри мага, на іншому ми бачимо старого. На першій картині обличчя його спокійно, майже прекрасно, але на другий, як на портреті Доріана Грея, з диявольською маски засушений часом плоті виблискують два очі, в яких горить вогонь влади. Примітно, що свої листи Краулі підписував «Антихрист».
Незважаючи на дивовижне вплив, яке Краулі надав на своїх сучасників, в дійсності його слава багато в чому зобов'язана гарячкової діяльності літераторів і журналістів. Внесок його в відродження інтересу до магії ще належить оцінити, але вплив в цьому плані, мабуть, було менш помітним, ніж, наприклад, романіста Денніса Уїтлі, чия книга «І диявол мчить» зібрала мільйонну читацьку аудиторію в усьому світі.
Першим по-справжньому серйозним дослідником стародавнього чаклунства була прославлена \u200b\u200bфольклористка Маргарет Мюррей. У своїй книзі «Культ відьом в Західній Європі», опублікованій в 1921 році, вона висунула теорію, що чаклунство виникло як пережиток язичницького культу родючості, який після жорстокого придушення церквою якимось чином відродився в шістнадцятому столітті. Ця книга стимулювала сплеск інтересу до предмета, давно не привлекавшему уваги. На жаль, її теорія не зуміла пройти перевірку часом, оскільки, як написав у своїй книзі «Мистецтво чорної магії» Річард Кавендіш, «християни розглядали відьом як нову секту і зверталися з ними не як з язичниками, а як з єретиками».
нове чаклунство
В результаті незначного зміни англійського законодавства чаклунство, вперше за багато століть, стало цілком легальним заняттям. Звільненням окультизму від кайданів закону швидко скористалися самозвані відьми, вони і створили «Уикка», цю, як вони проголосили, справжню релігію організованого чаклунства.
Незважаючи на заяву засновника руху доктора Джеральда Гарднера, що «Уикка» сягає своїм корінням в доісторичні часи, в її основі, поза всяким сумнівом, лежать твори Маргарет Мюррей і ЕЛСТЕР Краулі. Однак час було вибрано вдало, і «Уикка» пустила глибоке коріння, привертаючи до себе молодь. Так що тепер вона перетворилася в солідну релігію.
Джеральд Брусса Гарднер, верховний священик «Уикка», народився в Ланкаширі в 1884 році і виховувався в аристократичній родині. У дитинстві він з гувернанткою подорожував по Північній Африці, побував на Канарських островах. З шістнадцяти років і до 1936 року, коли він пішов у відставку, Гарднер жив на Близькому Сході, де в числі інших занять працював наглядачем на каучукових плантаціях і офіцером митниці. Він був широко відомий як фахівець зі східних кинджалів і монетам. У 1939 році він вступив в Фольклорне суспільство і в тому ж році заявив, що побував на шабаші відьом «Уикка», яка, як він вважав, є єдиною сполучною ланкою з нікому не відомої «стародавньою релігією» Британських островів. Гарднер опублікував три книги, які справили величезний вплив на розвиток і становлення «Уикка»: «За допомогою вищої магії» (1949), «Чаклунство сьогодні» (1954) і «Сенс чаклунства» (1959). До самої смерті (помер в 1964 році) він був лідером так званого «гарднеріанского чаклунства».
Ті, хто зустрічався і розмовляв з ним, знаходили Гарднера милим і чарівною людиною. Однак, граючи на публіку, він викликав страх навіть у серйозних фольклористів, багато хто з них вважали його мало не людожером.
Після смерті вплив Джеральда Гарднера на створене ним рух дещо послабшав, і зараз його послідовники знаходяться в меншості серед безлічі інших течій, які об'єднують сучасних відьом і чаклунів. Але пам'ять про нього жива багато в чому завдяки музею чаклунства, який він допоміг створити на острові Мен. Він завжди прагнув до слави, був разюче діловою людиною, і, поза всякими сумнівами, завдяки його регулярним виступам в телепередачах чаклунство зміцнило свої позиції на Британських островах.
Джеральд Гарднер стверджував, що виявив цілий клан відьом, які вже багато століть з покоління в покоління передають свою чаклунську силу - зараз його твердження неможливо ні довести, ні спростувати. А в передмові до своєї «настільною книгою відьом», «Книзі тіней», він хитромудро пояснює відсутність будь-яких письмових підтверджень своїх «відкриттів і теорій»: «Візьми книгу в руки і пиши. Дозволь Братам і Сестрам переписати все, що вони забажають, але ніколи не випускай книгу з рук і ніколи не дозволяй їм зберігати ці записи, бо, якщо це виявиться, всім загрожує арешт і тортури. Кожен повинен охороняти свої записи і знищувати їх при найменшій небезпеці. Намагайся якомога більше осягнути серцем, а коли небезпека мине, віднови свою книгу, якщо відчуваєш, що ти в безпеці. З цієї ж причини, у разі смерті Брата і Сестри, знищ їх книги, якщо вони не зробили це самі, тому що, якщо книги знайдуть, вони стануть свідченням проти мертвих. І пам'ятай: ти не один. Тому всі твої друзі можуть опинитися в небезпеці. Тому знищ все непотрібне, бо, якщо знайдуть книгу у тебе, це буде свідченням лише проти одного тебе ... »
Цілком очевидно, що гарднеріанское чаклунство виникло на основі літературних джерел - це підтверджують його ритуали та церемонії, але це жодним чином не може принизити його значення. Навіть якщо, як багато натякають, Гарднер винайшов «Уикка», це був творчий акт, і, цілком можливо, саме новизна ідеї забезпечила їй успіх в першому поколінні послідовників.
Чаклунство є матріархальну релігію, на чолі кожної групи, або шабашу, варто верховна жриця. Жрицю вибирають всі члени групи, у кожної жриці є своя помічниця, яку називають «діва». У кожній групі є також і верховний жрець, який на великих шабаші уособлює рогатої бога. За їх віруванням, він походить від рогатої бога-мисливця, якому людина поклонявся ще в кам'яному столітті.
відьомський календар
Посвята в «братство» відбувається на кожному з чотирьох щорічних зборищ: на Стрітення (лютий), Белтейн (Белтейн - старий кельтське свято, відзначається розпалюванням багать.) (1 травня), Ламмас (Ламас - квартальний день в Шотландії, первоначпльно свято врожаю. ) (1 серпня) і в переддень дня всіх святих (переддень дня всіх святих - в Шотландії і на півночі Англії за традицією відзначається ворожінням про майбутнього чоловіка.) (31 жовтня). Вибір припав саме на ці дати, так як кожна з них представляє конкретну фазу «кругообігу припливів» в ведьмовской календарі. Переддень дня всіх святих, стародавнє свято смерті, - останній день в році з найнижчою точкою зимового сонцестояння. Стрітення відзначає закінчення царства тьми і відродження життя в природі. Белтейн знаменує фазу «пробудження», яка досягає максимуму до середини літа. До свята Ламмас природа починає поступово засипати цей час збору врожаю. Природа робить повний цикл, і знову на її шляху виявляється тьма, яку уособлює Переддень дня всіх святих.
Таким чином, відьомський календар відображає рух самої природи, кожен шабаш знаменує собою поворотну точку року і відбувається саме в той час, коли сили магії найбільш потужні. Відьми вірять, що в давнину шабаш був собор священнослужителів, ядро \u200b\u200bгігантського збору мирян, що поклонялися Матері Богині в лісах і на відокремлених пустищах. Сьогодні, як вони вважають, шабаш - це єдине, що вціліло від колись універсальної релігії поклоніння родючості.
Сексуальний елемент особливо сильний в гарднеріанском чаклунстві, але це необов'язково відноситься до інших груп. Там же, де йдуть звітом Гарднера, секс розглядають швидше як засіб досягнення «більшої сили», і тому на перше місце виходить лише церемоніальний аспект. Більшість відьом бачить в сексі «релігійний обряд», точно так само як християни ставляться до слів шлюбної церемонії: «і тіло моє буде належати тобі». Багато відьом, щоб збільшити силу, що виходить від тіла, роздягаються догола і вважають, що нагота має величезне значення, допомагаючи уникнути пасток матеріального життя, які перешкоджають їм увійти в енергетичний коло. Інші вважають за краще ретельно одягу, але в цілому традиції відьом грунтуються на ритуалах друїдів.
Під час естабата, або ділової зустрічі відьом, на підлозі чарівним мечем проводять коло діаметром дев'ять футів, і при кожній новій зустрічі це коло відновлюють. Верховна жриця стає в центр кола - в цій точці вона може бути «наодинці з богинею», статуетка якої в цей час стоїть на вівтарі. Потім вимовляється молитва з «Книги тіней». У «настільною книгою відьом» зібрані всі заклинання і ритуали «Уикка»; потім починаються співи і танці під ритмічну музику, що необхідно для концентрації психічної енергії, відомої як «конус сили». Після цього енергію розсіюють в напрямку тих, кому необхідна допомога.
По завершенні церемонії зазвичай віддають належне легких закусок і вина і оголошується перерва до наступної зустрічі. Для послідовників «Уикка» чаклунські ритуали є найважливішою релігійної дійсністю, яка наповнює кожного члена культової групи духом любові.
Незважаючи на те, що ці відьми вдаються до допомоги магії, їх не слід плутати з банальними чаклунами і магами, чиї дії продиктовані прагненням до влади. Послідовники «Уикка» дня сьогоднішнього, подібно мудрецям минулого, вважають, що їх моральний обов'язок - служити людству.
церемонія посвяти
Посвята в відьми (або чаклуни) символізує ритуальне відродження послушника в новому і більш корисному як, або, користуючись лексиконом відьом, він або вона «отримує нове життя в сім'ї братів і сестер по чаклунства »і таким чином скидає з себе пута духовної ізоляції, яка, на жаль, характерна для переважної більшості протестантів. Однак не всім відьмам необхідно проходити через обряд посвячення, так як багато хто з них народилися в «сім'ях відьом» і тому мають спадкової здатністю до чаклунства.
Довгий час обряд посвячення тримався в таємниці, але сьогодні його деталі добре відомі. Строго кажучи, в кожному конкретному випадку в залежності від тієї чи іншої групи відьом він може бути різним, але основні його елементи не змінюються. Магічним мечем або кинджалом проводять коло, і верховна жриця створює «конус сили». Потім вона волає до Всемогутнім - богам відьом - і просить їх захисту і заступництва. Потім послушнику, який символічно обплутаний мотузками, читає пастирське послання. Воно починається такими словами:
«Вслухайся в слова Великої Матері, яку в давнину називали Артеміда, Астарта, Діана, Мелузина, Афродіта, Церера, Даючи, Аріадна, Венера і багатьма іншими іменами».
В процесі посвяти потрібно, щоб послушник «слухав таїнств чаклунства, постав перед присвятою оголеним, співав, танцював і схиляв коліна». Послання закінчується на воістину поетичної ноті:
«Я, хто складає красу зеленої землі, я, хто біла місяць серед зірок, я - таємниця вод і відрада серця людини. Я входжу в твою душу, піднімися і увійди в мене ».
Оголеному послушнику задають ряд питань, а тим часом магічний меч або кинджал спрямований йому в серце. Після закінчення церемонії послушник повинен вимовити: «Я дізнався два прекрасних слова - абсолютна любов і абсолютна істина», на що жриця відповідає: «Всіх, хто дізнався їх, ми приймемо з подвоєною радістю. Щоб пройти через грізну двері, я дам тобі третину ». Жриця цілує послушника і оголошує, що він готовий до посвячення в чаклунство. Вона три рази обходить коло, в той час як інші відьми встають на коліна.
Після цього жриця п'ять разів цілує послушника, і той обіцяє шанувати таїнства культу. Він піднімається г колін, його освячують єлеєм і вином, і символічні мотузки слабшають. Йому вручають магічний меч для проведення кіл і залякування непокірних духів, Атамась (або кинджал) - «зброя відьом
Ставлення до магії це щось на зразок ставлення до релігії. Навіть найзапекліші атеїсти ні-ні, та й замислюються про те, що не все так просто і зрозуміло в нашому світі. Можна довго розмірковувати про те чи існує магія насправді чи це просто частина людського самонавіювання, така собі ілюзія, що дозволяє видавати бажаного за дійсне. Я не стану з вами сперечатися з цього приводу я просто викладу вам факти і розповім, чому ж є ця сила і чи варто в неї вірити.
Магія - це різновид релігії
Історія виникнення Магії
Магія як наука, а це саме наука, існує з тих часів, як людина розумна усвідомив своє місце в цьому світі і почав свій шлях до вершини. Я недарма на початку згадала, що магія - це різновид релігії. Тільки подумайте навіть християнська релігія - це свого роду магія. Люди відправляються в Храм, ставлять свічку своєму Святому і вимовляють слова молитви, ось вам і ритуал. А треба визнати, що кожна молитва - це прохання, прохання до святого Духу. Якщо ви відкинете все, чим наповнювали ваші голови щодо того що магія - це ритуали і зло, а релігія - це поклоніння Господу і означає добро, ви зрозумієте що в основі цих двох напрямків лежить один і той же джерело. І це не богохульство, це реально тверезий погляд на речі.
Те ж саме я хочу сказати про поділ магії на два різних напрямки, тобто про те що існує: Біла Магія і Чорна Магія. Не існує Білій, Чорної, Сірої або Фіолетової Магії, вона одна, це одна сила, одне вміння і одні знання, що дають можливість працювати з енергетикою людини і з енергіями світу. Чи існує Чорна магія в реальності? Чи є Біла магія? Так існує, та в реальному світі є магія. Але вона не Чорна, і не Бузкова, вона просто магія, без квітів і відтінків.
Як формувалися канони Магії
Вивчаючи історичні факти, які стосуються магії і того як розвивалося це вчення на землі ми можемо явно побачити що шлях багато в чому повторив дорогу релігії.
Перший факт: Шлях
Первісні часи: магія знаходиться на одному рівні з першої релігією. Саме за допомогою ритуалів вирішується більшість питань. Маги тих часу не піддаються осуду або гонінням, навіть навпаки їм підносять почесті. Стародавні служителі Божественного Пантеону це і є маги і чаклуни. Тобто релігія, і магія в ті часи були єдиним цілим і здобули однакову поклоніння і благоговіння.
Бувати в астральному світі вміли всі давні магії, і це теж було диво, древнє і сильне.
Період Середньовіччя приніс свої корективи. З приходом християнства погляд на магію кардинально змінився. Тільки подумайте, наскільки викривлено Інквізиція використовувала релігію в своїх цілях. Вже давно історики кричать про те, що всі дії Інквізиції, Полювання на відьом, і Спалювання на багатті це не що інше, як магія, і дуже недобра. В ті часи були порушені найсуворіші Божі закони: Не вбивай і возлюби ближнього свого як самого себе. Якщо ви скинете кайдани нав'язаних думок і порівняйте ритуал спалювання відьми на багатті і ритуал Чорного жертвопринесення, ви побачите, що процедура ідентична, і це реально людське жертвоприношення. А тому хоч би що там говорили, але навіть за часів Інквізиції релігія і магія були єдиними, ось тільки ставлення до цієї сили було збоченим.
Спалювання відьми на багатті це не що інше, як магія, і дуже недобра
Факт другий: Ефективність
Сперечатися про те чи ефективні магічні ритуали, або це те саме самонавіювання можна довго, але факт залишається фактом - якщо б не було ефектів це вчення не пройшло б свій шлях з Початку Часів до Пір Великої комп'ютеризації. Я не стану запевняти вас в тому, що магом може стати кожен, але все-таки зачатки Сили є у нас всіх з самого народження. Просто хтось не хоче в це вірити хтось боїться того що відчуває і намагається сховатися від цього, а хтось відкриває свій розум і робить перший крок вибираючи шлях магії. Подумайте, ось людина поглядом, силою думки переміщує предмет. Всі ми знаємо, що це ніяка ні магія, а телекінез, одна з багатьох сил прихованих в нашій підсвідомості. Ось тільки хто-то може це робити, а хтось ні. Також і з вміннями працювати з енергією, хтось може це робити, а хтось ні. Але ось за часів Інквізиції це вже була чітка заявка на магію.
Мої перші магічні експерименти були пов'язані зовсім не з магією як такої. У свої 10-11 років магія для мене була десь на рівні казки про злу чаклунку. Але факт залишається фактом, силу я застосувала на собі, зайнялася самолікуванням. У мене болів зуб, сильно, я не могла заснути, і тоді я почала концентруватися на цій болю представивши її як куля чорно-червоний, утикається голками і осколками скла. Він завдавав мені болю цю кулю, і я його початку подумки представляти в подробицях, прямо таки візуалізувати, а потім просто «вийняла» його. Експеримент вдався, біль пішла, ось вам і магія. Магія існує, і магія це вміння маніпулювати енергією, використовуючи її в своїх цілях.
Факт третій: Покарання
О, так, про що вже, про що, а про те, яке страшне покарання чекає тих, хто займається магією можна говорити і слухати годинами. Запитайте у обивателів, чому не можна займатися магією, і ви почуєте про те, що це проти Божих законів, що це гріх і так далі. Помітила дивну річ, ось для тих, хто по вуха в гріху магія - це страшний гріх. Ми в своєму пізнанні світу, сучасних його канонів можемо з іронією ставитися до дівчини, що зберегла свою незайманість до 25 років, а вона дотримується закону Божого про чистоту тіла свого. Але ми не бачимо нічого страшного в тому, щоб завести інтрижку на стороні, не відмовляємо собі в задоволенні з'їсти чогось смачненького або випити вина з подругами, та, що багато говорити, у нас аборти узаконена хірургічна операція. А перелюб, сексуальні стосунки до шлюбу і вбивство, а аборт - це вбивство, та ще й колективне, так плюс це ще й вбивство душі невинної за Божими законами, безгрішною, це набагато страшніше гріхи, ніж заняття магією. А тому робимо висновок - покарання за чаклунство не буде страшною, ніж покарання за аборт або чим покарання за відносини до шлюбу. А якщо так, то чому ми приймаємо ці гріхи як щось звичайне, і не дрижимо перед Божою карою, а ось покарання за магію валить нас в жах і страх розплати? Це просто лицемірство.
Факт четвертий: Навіювання
Навіювання - це страшна зброя. І не варто зі мною сперечатися. Особливо яскраво це саме навіювання розкривається в тих сферах, які стосуються саме чаклунства. Я знаю дівчину практика, яка зовсім і не вдавалася до ритуалів як таким, щоб покарати свого кривдника або навпаки дати людині силу і віру в себе. Її робота іноді грунтувалася просто на навіювання людям певних думок. Наведу приклад: колега по роботі будувала їй підступи. Але вона не стала витрачати на цю особу сили, незважаючи на те, що вміння у неї є. Вона пішла по самому лагідному шляху: скачала фото своєї кривдниці з інтернету, просто проткнула їй очі на зображенні, зауважте, без яких там ритуалів, просто так потикала, і обпекла фото по контуру. Потім цей спотворений малюнок підкинула кривдниці. Коли фото виявилося, мозок кривдниці запустив програму самонавіювання «На мені псування!». І незважаючи на те, що це була переконана атеїстка підсвідомість початок свою роботу і всі життєві невдачі і проблеми, які до цього вона сприймала саме як життєві звичайні негаразди раптом знайшли під собою основу: «Магія, Чорна Магія, Псування». Який жах, однако! Скажу чесно, спостерігати за її метаннями було досить забавно, і за все те, що вона зробила, бажання заспокоїти її або пожаліти не виникало. Але факт залишається фактом, у цієї особи різко поменшало пихи, вона не знала, хто проти неї таке ось зробив, і прийшла до рішення залишити колег в спокої. Ну да, пізніше вона знайшла якогось мага-шарлатана який підтвердив її псування і носила йому гроші за зняття цієї найстрашнішої псування. Але це вже зовсім інша історія. Факт залишається фактом сили не були витрачені саме магічні, а ефект був. А чому? Тому що підсвідомо ми всі віримо в існування магії і боїмося, що проти нас почнуть діяти маги з бажанням завдати шкоди.
Навіювання - це страшна зброя
Підведемо підсумки
Зараз, коли ми вже розібралися з тим, чим же є магія і чаклунство прийшов час підвести підсумки. Чому не варто цього боятися:
- вміння займатися магією це не факт на те, що ви зв'язалися з дияволом, це факт тільки до того, що ви не втратили дані вам природою при народженні вміння працювати з енергією світу, а зуміли їх посилити і розвинути;
- магія і релігія мають одні і ті ж коріння в основі, Запалюючи свічку перед образом і вимовляючи молитву, ви проводите самий, що ні на є звичайний ритуал звернення до вищої силі і підкріплюєте його змовою (молитвою);
- покарання за магію або чаклунство нічим не страшніше того покарання яке вас чекає за перелюбство, секс до шлюбу, аборт або просто за бажання потанцювати і випити спиртного.
Магія існує, але ці сили не прийшли до вас від Диявола або Бога, магія єдина, це вміння працювати з енергією. А ось направите ви свої вміння на те, щоб покарати або на те, щоб допомагати людям це ваша особиста справа. Я не поділяю Магію на кольори, також як і не засуджую, якщо практик працює з ритуалами покликаними приворожити когось, вапна когось або наслати порчу на жертву. Як то кажуть, все отримують за діяннями своїм. Я визнаю той факт, що одна людина може настільки довести іншу людину до живого, що помста йому може вилитися в ритуал на смерть ворога або в порчу на здоров'я. І також я визнаю той факт, що любовний приворот нехай його і відносять до агресивних видів магії іноді єдина можливість досягти такого бажаного щастя.
