1.5 А.А. Фет- представник «чистого мистецтва»
У той час як для більшості поетів і літературних діячів середини і другої половини ХІХ ст. захоплення І.В. Гете є лише етапом їх романтичної молодості, три великих ліричних поета цієї епохи зберігають протягом усього свого розвитку вірність виховала їх ідеології: А.А. Фет, А.Н. Майков, Ал. Толстой. Представники реакційного крила російської дворянської літератури, консерватори за політичними переконаннями і романтики за літературними симпатіями, вони зберігають зв'язок з німецькою поетичною традицією, що панувала в З0-х і початку 40-х рр., І протиставляють соціально активної поезії революційно-демократичного спрямування аристократичний гасло « чистого мистецтва », що спирається на гетевську вислів:« Співаю як птах на гілках ». Як лірики переважно, притому лірики інтимного переживання, вони перегукуються з лірикою І.В. Гете, - кожен, звичайно, по-своєму, в межах властивого їм самим художнього досвіду.
Афанасій Фет, пов'язаний з німецькою культурою по материнській лінії, в молоді роки, як згадує про нього Я.П. Полонський, «захоплювався не тільки Н.М. Мовним, а й віршами В.Г. Бенедиктова, читав Г. Гейне і І.В. Гете, так як німецька мова була досконало знаком йому ... А. Фету судилося вступити на літературне поприще в епоху 40-х років, панування естетико-філософських поглядів, в епоху, коли у нас всі, незалежно від літературних партій і напрямків схилялися перед немецкою поезією і філософією, коли захоплюватися І.В. Гете і Г. Гегелем вважалося настільки ж природним, як і обов'язковим не тільки для літератора, а й взагалі для освіченої людини». А. Фет говорив також про своє «захоплення Гете і Гейне»: «Гете зі своїми« Римськими елегіями »і« Германом і Доротея »і взагалі майстернями творами під впливом античної поезії захопив мене до того, що я переклав першу пісню« Германа і Доротеї ». Згодом Г. Гейне перестає «задовольняти» і цікавити А. Фета, але І.В. Гете до кінця життя залишається для нього «предметом постійної подиву і насолоди».
А.А. Фет виступає проти революційно-демократичної критики кінця 50-х - початку 60-х рр., Як захисник гасла «чистого мистецтва». «Художнику дорога тільки одна сторона предметів: їхня краса», - заявляє він. Відстоюючи інтимну лірику особистого переживання, поезію «пташиного співу», за термінологією революційно-демократичної критики, він висуває ідеал мистецтва, свідомо чужого сучасного політичного змісту, що не претендує бути виразом «quasi високої думки», обирає «предметом пісні - віковічні явища світу внутрішнього або зовнішнього: місяць, мрію, діву ... ». У своїх теоретичних висловлюваннях про мистецтво і поезії А.А. Фет незмінно спирається на приклад І.В. Гете і на авторитет його суджень. «Що стосується до мене, то, відсилаючи невіруючих до авторитетів таких поетів-мислителів, які: Ф. Шиллер, І.В. Гете і А.С. Пушкін, ясно і тонко розуміли значення і сутність своєї справи, додам від себе, що питання: про права громадянства поезії між іншими людськими діяльностями, про її моральному значенні, про сучасність в дану епоху і т. П. Вважаю кошмарами, від яких давно і назавжди відбувся ».
«Для такого глибокого всеосяжного розуму, як І.В. Гете, весь світ представляв (das offene Geheimnis) відкриту таємницю ... Але для невігластва все просто, все зрозуміло, все легко ... ». «Якщо, згідно глибоко художньому вираженню І.В. Гете, «Всесвіт є відкрита таємниця», то художня творчість є найдивовижніша, сама незбагненна, сама таємнича таємниця ». Цитата з І.В. Гете підкріплює декларацію естетизму, примату краси над добром і істиною: «Гете говорить: Das Schöne ist höher als das Gute; das Schöne schließt das Gute ein [Краса вище добра, краса включає добро] ». Він з однаковим правом говорить те ж саме для виправдання пісенної лірики і тим самим - свого власного творчості: «Поезія і музика не тільки споріднені, але нероздільні. Всі віковічні поетичні твори від пророків до Гете і Пушкіна включно - по суті - музичні твори - пісні ». Аналіз балади І.В. Гете «Рибалка», свого часу перекладеної самим А. Фетом, повинен показати, що поетичне почуття передує думки - «за образом носиться почуття і за почуттям вже світиться думка, як це, наприклад, в гетевском, Рибака" [ «Der Fischer» ] ». «За зовнішньою формою балади стихійне почуття: спокуслива область вологи, і на дні цього почуття, думка про непереборної, таємничу силу, що веде людину у невідомий світ. Прошу негайно всепрощення у тіні великого поета за перекладення в прозу того, що він так художньо сказав своїм Рибаком. Мені хотілося тільки вказати на присутність у творі того, що в ньому дійсно полягає, і, не пускаючись в нові визначення, вивести в прикладі елемент почуття, про який не хочу багато говорити ... ».
Навіть негативний приклад І.В. Гете представляється А.А. Фету повчальним. Друга частина Фауста свідчить про небезпеку поезії думки: Гете «погубив філософією свою другу частину Фауста». Так само невдалі були спроби німецького поета відгукнутися на політичну сучасність. «Великі поети, поступаючись прохання або власним співчуття до сучасності, подібно І.В. Гете, писали дюжинами Gelegenheitsgedichte [ «вірші на випадок»] і писали їх погано; інші ж, що найгірше, захопившись сучасністю, давали можливість запідозрити їх у пристрасті, а, можливо, і в почуттях ще більш аморальні ». Таким чином, для А. Фета Гете - поет «чистого мистецтва» і перш за все ліричний поет.
З цього боку А. Фет перегукується з І.В. Гете в своїх перекладах. Серед численних і різноманітних перекладів А. Фета німецька лірика займає дуже помітне місце. Крім І.В. Гете, А. Фет перекладав Г. Гейне, Уланда, Меріке, Ф. Шиллера і ін. Серед цих поетів Г. Гейне і І.В. Гете безсумнівно займали перше місце. З вісімнадцяти ліричних віршів І.В. Гете, переведених А. Фетом, тільки шість увійшли в його перший збірник ( «Ліричний Пантеон», 1840 г.); таким чином, А. Фет переводить І.В. Гете не тільки в ранній молодості, як більшість поетів 40-х рр., - він залишається і надалі вірний своєму захопленню.
У перекладах А. Фета І.В. Гете представлений перш за все інтимною лірикою, найбільш спорідненої його власної творчості. «Прекрасна ніч», «На озері», «Травнева пісня», «Перша втрата», «Нічна пісня подорожнього» можуть служити прикладами цього підходу.
Романтичний І.В. Гете входить в репертуар А. Фета традиційними баладами: «Співак», «Рибалка», «Лісовий цар». З філософських од він переводить «Межі людства» і «Зимову поїздку в Гарц». На цих віршах, як і на перекладах з циклу «Північне море» Г. Гейне, А. Фет навчався вільному віршу без рими, який грає істотну роль в його власній творчості: пор. «Водоспад», «Коли півень ...», «Нептуну Леверрье» і ін. У двох останніх віршах Ап. Григор'єв зазначає безпосередній вплив І.В. Гете. Під знаком захоплення античними формами було розпочато в юнацькі роки переклад «Германа і Доротеї», надрукований повністю в «Современнике» в 1856 р ..
Вплив І.В. Гете на творчість молодого А. Фета було надзвичайно сильно змінився й констатується одноголосно всіма сучасниками. Воно виявляється головним чином в двох напрямках: з одного боку, в антологической жанрі, з іншого боку - в інтимній пісенної лірики. Про захоплення А. Фета «Римськими елегіями» І.В. Гете свідчить його власне визнання. Рецензент «Вітчизняних записок» П. Кудрявцев (1840) відзначає цей вплив у творчості автора «Ліричного Пантеону»: «Для нас всього легше і втішного в цьому випадку знайомство, і, як здається з першого погляду, знайомство дуже близьке і споріднене автора цих віршів з давньої ліричної музою, і потім - з натхненням музою Гете, яка в спокійному велич часто так близько підходить до своєї, вже обтяжена роками, але вічно юної подруги. Переклади з Гете і Горація служать доказом ». Про те ж свідчить через десять років найближчий друг А. Фета, Ап. Григор'єв, у своїй рецензії на «Вірші» 1849 г. «Г. Фет - талант самобутній, що утворився тільки під впливом класичних зразків і переважно під впливом Гете. Антилогічні вірші [Фета] найближче до Гете, якщо тільки до Гете можна бути близьким, і кращі з його антологічних віршів ті, де він є учнем древніх і Гете ».
З іншого боку, критика відзначає схожість молодого А. Фета і І. В. Гете в області інтимної пісенної лірики. На думку автора некролога, надрукованого в «Російській думці», ранні вірші А. Фета «написані в дусі дрібних ліричних віршів Гете». Правда, в цьому відношенні не менш істотно для А. Фета був вплив Г. Гейне. Але Ап. Григор'єв справедливо вказує на відсутність у А. Фета істотних елементів лірики Г. Гейне - «смутку», «отруйної глузування», «дотепності і різкості», іншими словами - іронічного викриття романтичної ілюзії. «За винятком прямих і майстерень перекладів, та двох-трьох віршів» Ап. Григор'єв не бачить «сильного відображення цього поета на віршах р Фета». «Не Гейне, але Гете переважно виховав поезію р Фета; впливу великого старого вчителя зобов'язаний тямущий учень і внутрішнім гідністю і чудовим успіхом своїх віршів і, нарешті, самою ізольованістю свого місця в російській літературі. Гідність або недолік ця ізольованість, у всякому разі вона може бути долею яскравого і чудового обдарування і становить прямий результат проникнення учня духом вчителя, як би виконанням його заповіту ... ».
Життя і доля А.А.Фета. Традиції О.С.Пушкіна і німецького романтизму в його творчості. Світогляд поета. Вплив філософії А. Шопенгауера. Філософський песимізм О.Фета. Фет як поет-новатор. Конфлікт поета з сучасністю. Основні теми і мотиви лірики. Філософська проблематика його поезії. Лірика 1850-1860-х рр. Втілення в творчості поета принципів «чистого мистецтва». Місце краси і вічних цінностей в ліриці Фета ( «З тонких ліній ідеалу», «Зняла ніч, місяцем був попон сад», «Ластівки», «Тільки в світі і є ...»). Імпресіоністичні елементи ( «На стозі сіна вночі південної ...»), фіксація невизначених почуттів, перехідних станів душі. Особливості поетичної мови А.А. Фета. Ліричний герой Фета. Романсові характер лірики. Пейзажна лірика поета. Тема любові у творчості Фета. Поетичні збірки «Вечірні вогні» і їх місце в літературі 1880-х рр. Сприйняття особистості та творчості Фета в російській критиці і в російській суспільстві в 1850-80-і рр. А.А. Фет і російські символісти (В.Я.Брюсов, К.Д.Бальмонт). Новаторство поетичної техніки Фета і її значення для творчості символістів. Домінування естетичного початку в ліриці. Близькість лірики Фета поетичній мові символістів.
ПІДСУМКИ РОЗВИТКУ РОСІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ У
ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ ХІХ ст.
Розвиток російською літературою першої половини XIX в. національних культурних традицій. Поняття класичного етапу розвитку культури. Гуманістичні ідеї російської класичної літератури; її зв'язку зі світовою і європейською культурою. Творче переосмислення в російській літературі першої половини XIX ст. світових художніх типів (Дон Жуан, Гамлет, Дон-Кіхот, Фауст і ін.), героїв вітчизняної та західноєвропейської історії (Борис Годунов, Наполеон і ін.), національного фольклору. «Наскрізні» теми і образи: «зайва людина», «ідеальна» жінка, «маленький» і «великий» людина, «російська людина на rendez-vous», «російський блукач» та ін. Християнські теми, мотиви і образи, використані російською літературою.
Філософські, соціологічні та естетичні концепції О.С.Пушкіна, М.В.Гоголя, М. Ю. Лермонтова, їх зв'язок з ідеями часу.
Світ особистості в поезії В. А. Жуковського, К. Н. Батюшкова, А. С. Пушкіна, Е.А.Боратинского, М. Ю. Лермонтова, Ф. І. Тютчева, А.А.Фета.
Оцінка російської літератури XIX ст. як «золотого століття» в російській літературі. Загальнолюдська значимість вершинних відкриттів російських письменників в процесі відтворення психологічних, соціальних, історичних, філософських закономірностей російського життя. Психологічна майстерність російських класиків. Художня пластика і умовність. Значення публіцистичного та документального почав в їхній творчості.
Створення багатогранного образу Росії. Багатостороннє розвиток принципу поглибленого відтворення взаємозв'язку історичного і вічного, характеру і обставин. Розширення поняття «обставини» і зміни у змісті категорії «характер». Етичні та філософські пошуки Пушкіна, Гоголя та ін. Їх внесок в осмислення проблеми соціального і художнього прогресу.
Моральна вимогливість, чистота морального почуття автора і провідних героїв як стійкий ознака національного менталітету російських письменників-класиків. Значимість їх морально-філософської позиції для розуміння подальших пошуків російської літератури XIX-ХХ ст.
Типологічну вивчення російського реалізму в російській літературознавстві XX ст. Суперечки навколо понять «універсальний» і «критичний» реалізм; «Реалізм симптомів» і «реалізм обставин» (Г.Н.Поспелов); «Психологічний», «соціальний» і «романтичний» реалізм (У.Р.Фохт), «філософський» реалізм. Сучасні дослідники (С. Бочаров, І.Відуецкая, А.Чудаков, В.Тюпа і ін.) Про збільшення ступеня свободи людини від обставин в літературі XIX в. Національна своєрідність художньої системи російського мистецтва і літератури в зіставленні з іншими національними літературами.
Пам'яті Афанасія Афанасійовича Фета (1820-1892)Афанасій Афанасійович Фет - відомий російський поет з німецьким корінням, лірик, перекладач, автор мемуарів. Член-кореспондент Академії наук Петербурга
В Орловській губернії недалеко від міста Мценска в 19 столітті була розташована садиба Новосілки, де 5 грудня 1820 в будинку багатого поміщика Шеншина молода жінка Шарлотта-Єлизавета Беккер Фет народила хлопчика Афанасія.
Шарлотта-Єлизавета була лютеранкою, проживала в Німеччині і була одружена з Іоганном-Петером-Карлом-Вільгельмом Фетом, асессором Дармштадтського міського суду. Вони одружилися в 1818 році, в родині народилася дівчинка Кароліна-Шарлотта-Георгіна-Ернестіна. А в 1820 році Шарлотта-Єлизавета Беккер Фет кинула маленьку дочку і чоловіка і поїхала в Росію з Опанасом Неофитович Шеншиним, будучи вагітною на сьомому місяці.
На пажитях німих люблю в мороз тріскучий
При світлі сонячному я сонця блиск колючий,
Ліси під шапками иль в інеї сивому
Так річку дзвінку під темно-синім льодом.
Як люблять знаходити задумливі погляди
Завіяв рови, навіяні гори,
Билини сонні серед голих полів,
Де пагорб химерний, як якийсь мавзолей,
Виліплений північчю, - иль хмари вихорів віддалених
На білих берегах і ополонках дзеркальних.
Афанасій Неофитович був ротмістром у відставці. Під час поїздки за кордон він закохався в лютеранка Шарлотту-Єлизавету і одружився на ній. Але оскільки не було здійснено православний обряд вінчання, цей шлюб вважався законним лише в Німеччині, а в Росії визнавався недійсним. У 1822 році жінка прийняла православ'я, ставши зватися Єлизаветою Петрівною Фет, і незабаром вони повінчалися з поміщиком Шеншиним.
Коли хлопчикові виповнилося 14 років, орловські губернська влада виявили, що Афанасія записали на прізвище Шеншин раніше, ніж його ма
ть вінчалася з вітчимом. У зв'язку з цим хлопця позбавили прізвища і дворянського титулу. Це так глибоко ранило підлітка, адже з багатого спадкоємця він в одну мить перетворився на безіменного людини, все життя потім він мучився через свого подвійного положення.
З цього часу він носив прізвище Фет, як син невідомого йому іноземця. Афанасій сприйняв це як ганьба, і у нього з'явилася нав'язлива ідея,яка стала вирішальною в його життєвому шляху, - повернути втрачене прізвище.
Афанасій отримав блискучу освіту. Здатному хлопчикові легко давалося навчання. У 1837 він закінчив приватну німецьку школу-пансіонат в місті Верро, в Естонії. Уже тоді Фет почав писати вірші, виявляв інтерес до літератури і класичної філології. Після школи, щоб підготуватися до вступу в університет, він навчався в пансіонаті професора Погодіна, письменника, історика і журналіста. У 1838 році Афанасій Фет вступив на юридичний, а потім - на філософський факультет Московського університету, де навчався на історико-філологічному (словесному) відділенні.
Дивовижна картина,
Як ти мені родна:
Біла рівнина,
Повний місяць,
Світло небес високих,
І блискучий сніг,
І саней далеких
Самотній біг.
В університеті Афанасій зблизився зі студентом Аполлоном Григор'євим, який теж захоплювався поезією. Вони разом стали відвідувати гурток студентів, які посилено займалися філософією і літературою. За участю Григор'єва Фет випустив свою першу збірку віршів «Ліричний пантеон». Творчість молодого студента заслужило схвалення Бєлінського. А Гоголь відгукнувся про нього, як про «безсумнівному дарування». Це стало свого роду «благословенням» і надихнуло Афанасія Фета на подальшу творчість. У 1842 його вірші були опубліковані в багатьох виданнях, в числі яких були популярні журнали «Вітчизняні записки» і «Москвитянин». У 1844 році Фет закінчив університет.
Ялина рукавом мені стежку заважила.
Вітер. У лісі одному
Шумно, і моторошно, і сумно, і весело, -
Я нічого не розумію.
Вітер. Кругом все гудіти і колишеться,
Листя кружляють біля ніг.
Чу, там далеко несподівано чується
Тонко волають ріг.
Сладостен поклик мені глашатая мідного!
Мертві що мені листи!
Здається, видали мандрівника бідного
Ніжно вітаєшся ти.
Закінчивши університет, Фет вступив на армійську службу, це йому було потрібно, щоб повернути собі дворянський титул. Він потрапив в один з південних полків, звідти його направили в уланський гвардійський полк. А в 1854 його перевели в балтійський полк (цей період служби він пізніше описав у мемуарах «Мої спогади»).
У 1858 році Фет закінчив службу на посаді ротмістра і оселився в Москві.
У 1850 році побачила світ друга книга з віршами Фета, Яку в журналі «Современник» критикували вже позитивно, деякі навіть захоплювалися його творчістю. Після цього збірника автора прийняли в середу відомих російських письменників, куди входили Дружинін, Некрасов, Боткін, Тургенєв. Літературні заробітки поліпшили матеріальне становище Фета, і він відправився подорожувати за кордон.
У віршах Опанаса Опанасовича Фета чітко простежувалися три основні лінії - любов, мистецтво, природа. Наступні збірки його віршів вийшли в 1856 (під редакцією Тургенєва І. С.) і в 1863 (відразу двотомне зібрання творів).
Незважаючи на те, що Фет був витонченим ліриком, він зумів прекрасно вести господарські справи, купувати і продавати маєтки, збиваючи стан.
У 1860 Афанасій Фет купив хутір Степанівка, став господарювати, жив там безвиїзно, лише ненадовго взимку з'являючись в Москві.
У 1877 Фет купив в Курській губернії маєток Вороб'ївка. У 18
8
1 він купив будинок у Москві, в Вороб'ївка приїжджав лише на дачний літній період. Він знову зайнявся творчістю, писав мемуари, перекладав, випустив черговий ліричний збірник віршів «Вечірні вогні».
Афанасій Афанасійович Фет залишив значний слід в російській літературі. У перших віршах Фет оспівував красу природи, багато писав про любов. Вже тоді в його творчості проявилася характерна риса - Фет говорив про важливі і вічних поняттях натяками, вмів передавати найтонші відтінки настроїв, пробуджуючи у читачів чисті і світлі емоції.
Після трагічної загибелі коханої Марії Лазич Фет присвятив їй поему «Талісман». Припускають, що всі наступні вірші Фета про любов присвячені їй же. У 1850 вийшла друга збірка його віршів. Він викликав інтерес критиків, які не скупилися на схвальні відгуки. Тоді ж Фет був визнаний одним з кращих сучасних поетів.
Сяяла ніч. Місяцем був повний сад. лежали
Промені у наших ніг у вітальні без вогнів.
Рояль був весь розкритий, і струни в ньому тремтіли,
Як і серця у нас за піснею твоєю.
Ти співала до зорі, в сльозах знемагаючи,
Що ти одна - любов, що немає любові інший,
І так хотілося жити, щоб, звуку не гублячи,
Тебе любити, обійняти і плакати над тобою.
І багато років минуло, виснажливих і нудних,
І ось в тиші нічній твій голос чую знову,
І віє, як тоді, у зітхання цих звучних,
Що ти одна - все життя, що ти одна - любов.
Що немає образ долі і серця пекучої муки,
А життя немає кінця, і цілі немає іншої,
Як тільки вірувати в ридаючі звуки,
Тебе любити, обійняти і плакати над тобою!
Афанасій Фет до кінця життя залишався переконаним консерватором і монархістом. У 1856 він випустив третю збірку віршів. Фет оспівував красу, яку нині вважає єдиною метою творчості.
У 1863 році
поет випустив двотомне зібрання творів, а потім в його творчості настав двадцятирічний перерву.
Лише після того, як поетові була повернута прізвище вітчима і привілеї спадкового дворянина, він з новими силами зайнявся творчістю.
До кінця життя вірші Афанасія Фета ставали більш філософськими. Поет писав про єдність людини і Всесвіту, про вищої реальності, про вічність. У період з 1883 по 1891 Фет написав більше трьохсот віршів, вони увійшли до збірки «Вечірні вогні». Поет видав чотири випуски збірника, а п'ятий вийшов вже після його смерті. З задумливою посмішкою на чолі.
Мета уроку:
Навчальні: познайомити учнів з деякими фактами життя А. А. Фета і феноменом «двойничества» поета., дати уявлення про основні особливості лірики Фета., ввести термін імпресіонізм., нагадати про літературні напрямки - чисте і утилітарне мистецтво.
Розвиваючі: удосконалювати вміння аналізувати поетичний текст, розвивати уміння емоційно відгукуватися на художнє слово, розвивати культуру спілкування і мови.
виховні: виховувати в учнів почуття прекрасного.
устаткування: портрет А. А. Фета, репродукції картин Клода Моне ( «Латаття», «Вулиця, прикрашена прапорами», «Поле маків»), записи на дошці, роздруківки віршів Фета для аналізу (роздатковий матеріал).
Хід уроку.
Привіт, хлопці! Сьогодні на уроці ми починаємо вивчати творчість А. А. Фета. Це вже знайомий вам поет з середньої школи, Ви всі пам'ятаєте його знаменитий вірш «Весна», але в старших класах ми аналізуємо творчість Фета на іншому рівні. Отже, на першому уроці за традицією ми поговоримо про долю поета, про його життєвий шлях і звернемо увагу на характерні особливості його лірики. Відкрийте зошити і запишіть, будь ласка, тему нашого уроку.
Життя та творчість Панаса Опанасовича Фета (Шеншина).
(1820 – 1892.)
Запишіть роки життя поета. Хлопці, зараз я буду розповідати вам про долю Фета, це буде моя невелика лекція, ви, будь ласка, уважно слухайте і записуйте основні події, дати, етапи життєвого шляху.
І особистість, і доля, і творча біографіяФета незвичайні і сповнені загадок. Життя поета сповнена драматизму і протиріч, і те, що всі ці протиріччя і парадокси переплелися в одній людині, викликало до Фета неоднозначне ставлення. А почалося все буквально з моменту його народження. Мати Фета Шарлотта Фет була дружиною німецького чиновника Фета, але втекла з орловським поміщиком Шеншиним в Росію. Тоді це був нечувано зухвалий вчинок, який довго обговорювали в віталень. Уже в Росії в 1920 році в Орловській губернії Шарлотта Фет народила сина Панаса. Хлопчик отримав прізвище Шеншин, саме тому ми вказали в темі друге прізвище Фета, ці два прізвища він носив все життя. Але коли хлопчикові було 14 років, Орловська духовна консисторія встановила, що на момент народження Фета шлюб Шарлотти Фет і Шеншина не була зареєстрована, тому їх сина порахували незаконнонародженим. Хлопчика позбавили прізвища Шеншин, всіх привілеїв, пов'язаних зі званням дворянина, і права на отримання спадщини. Для Фета це був удар, наслідки якого він відчував протягом усього життя. З цього моменту у Фета виникла ідея-фікс, повернути собі титул дворянина у що б то не стало. Освіта Фет отримав в німецькому пансіоні і в Московському університеті на факультеті філософії. У студентські роки у Фета виникла дружба з Аполлоном Григор'євим, який познайомив Фета з Володимиром Соловйовим, Яковом Полонським і іншими літераторами. Саме в цей час у Фета виник інтерес до поезії і в 1940 році виходить перша поетична збірка «Ліричний пантеон». У 1945 році Фет закінчує університет, але замість того, щоб повністю віддатися творчій діяльності, він йде на військову службу. Служити він йде не за покликанням, а тому що в той час певний військовий чин міг повернути Фету дворянське гідність. Але і тут доля ніби грає їм, варто Фету дослужитися до певного звання, як тут же виходить указ, що дає право зватися дворянином тим, хто знаходиться вище в ієрархії військових звань, ніж сам Фет; варто Фету дослужитися до цього вищого звання, як тут же виходить аналогічний указ. Так і не повернувши собі дворянське гідність, в 1958 році Фет залишає військову службу. Слід сказати, що за час служби Фет не залишає свою літературну діяльність, він друкується в «Современнике», «Вітчизняних записках», «Москвитянин». (Учитель звертає увагу на портрет Фета)
У період служби Фет пережив важку особисту драму. Він познайомився з Марією Лазич і пристрасно полюбив її, це почуття було взаємним. Марія спочатку закохалася в вірші Фета, а потім і в самого поета. Як не дивно, Фет не запропонував їй руку і серце. Він пояснював це тим, що Марія була бідна, та й він не може їй нічого запропонувати в матеріальному плані. Слід сказати, що Фет особливо ставився до матеріального достатку. Метою свого життя він вважав повернення дворянського титулу і багатство, яке дасть йому незалежність. Мабуть, ця розважливість, прагнення до незалежності взяло верх над його почуттями, Фет не наважився на шлюб і порвав відносини Марією, яку все ж любив. А через деякий час сталася трагедія - Марія Лазич згоріла. Офіційна версія була така, що це була пожежа від необережно кинутого сірника (на Марії було легке капроновое плаття, яке моментально спалахнуло), але ті, хто знав, як вона переживала розрив з Фетом, вважали, що це було самогубство. (Читання вчителем напам'ять)
Я вірити не хочу! Коли в степу, як диво,
У північній темряві, передчасно горя,
Вдалині перед тобою прозоро і красиво
Вставала раптом зоря.
І в цю красу мимоволі погляд тягнуло,
В той величний блиск за темний весь предел-
Невже ніщо тобі в той час не шепнув:
Там людина згорів!
Це фрагмент з вірша «Коли читала ти болісні рядки» 1887р. У вас на дошці записано ім'я Марії Лазич і деякі вірші, присвячені їй, перепишіть їх, будь ласка.
Фет дуже важко переживав смерть Марії Лазич, він відчував себе винним в її смерті. Образ Марії в ореолі зворушливого чистого почуття і мученицької смерті прикував поетичний талант Фета до останніх днів, був джерелом натхнення, а й каяття, смутку. Тому фетовская тема любові часто має трагічний відтінок. Це можна простежити у віршах, записаних на дошці:
«Даремно, чудова, смешавшіся з натовпом» 1850.
«Що за ніч! Прозоре повітря скутий ... »+1854.
«Даремно!» 1852.
«Довго снилися мені крики ридань твоїх» 1886.
«Коли читала ти болісні рядки» 1887.
«Старі листи» тисяча вісімсот п'ятьдесят-дев'ять.
«Ти отстрадала, я ще страждаю» 1878.
Пізніше Фет одружився на некрасивою, але багатій жінці - Марії Боткіній, купив маєток, розгорнув свій талант господаря-практика, ділового, розважливого людини. Збулася в якійсь мірі його мрія: Фет став багатим і незалежним людиною. Потрібно відзначити, що за своїми поглядами Фет був вкрай консервативним людиною. Напередодні скасування кріпосного права Фет писав публіцистичні замітки, в яких захищав права поміщиків. Багато сучасників Фета відзначали, що як людина він був не симпатичний. Послухайте, що говорив про нього в той час Салтиков-Щедрін: «Фет \u200b\u200bсховався в селі. Там, на дозвіллі, він почасти пише романси, почасти человеконенавістнічает: спершу напише романс, потім почеловеконенавистничает, потім знову напише романс і знову почеловеконенавистничает ». Таким чином, між Шеншіним- людиною і Фетом - поетом існувала прірва. Ця двоїстість вражала всіх. Але, напевно, цю психологічну загадку в якійсь мірі можна розгадати, якщо звернутися до поглядів Фета на призначення поезії.
Фет ставився до того напрямку, яке ми називаємо «чисте мистецтво» або «мистецтво для мистецтва», «мистецтво заради мистецтва». Це означає, що в своїй творчості Фет уникав злоби дня, від гострих соціальних проблем, які особливо в той час хвилювали Росію. Фет вважав, що в поезії не повинно ніякої утилітарності, поезія не може бути засобом вираження ідей, вона самодостатня і самоцінна! (Читання вчителем напам'ять)
Чи не в похмурий чертог наяди балакучої
Прийшла вона полонити мій слух самозакоханий
Розповіддю про щитах, героїв і конях,
Про шоломах кованих та зламаних мечах.
Мені муза молодість іншу зазначила:
………………………………………
Уривчаста мова була сповнена печалі,
І жіночої примхи, і сріблястих мрій,
Невисловлених мук і незрозумілих сліз.
Якийсь негою томливої \u200b\u200bхвилюємо
Я слухав, як слова зустрічалися поцілунком.
І довго без неї душа була хвора
І невимовного прагнення повна.
Хлопці, це був фрагмент з вірша Фета «Муза» 1854. На дошці записані деякі вірші Фета, в яких розкривається тема поета і поезії, перепишіть їх собі.
«Одним поштовхом зігнати човен живу» +1857
«Музі» 1857
«Музі» (прийшла і сіла ...) один тисяча вісімсот вісімдесят два.
«Муза» (ти хочеш проклинати ...) +1887.
Хлопці, на першому уроці ми говоримо про поезію Фета лише в загальних рисах, Називаємо основні теми і самі показові, яскраві вірші - це обов'язковий мінімум, яким ви повинні володіти, тому обов'язково читайте будинку вірші, які я вам вказую. Прочитавши ці вірші, ви зрозумієте, що головне в поезії, по Фету, відтворення світу краси. Власне, через це і сталося розриви Фета з журналами, в яких він друкувався. Вірші Фета оцінювали з точки зору соціальної значущості, а їх потрібно було оцінювати за законами мистецтва. Обов'язково запишіть, що Фет був прихильником «чистого мистецтва».
Як поет чистого мистецтва, Фет вважав, що вічними темами поезії можуть бути тільки теми любові і природи. Тому і цикли віршів Фета носять природні назви: «Снігу», «Весна», «Море», «Літо». Особливість природного лірики Фета полягає в тому, що в ній немає цілісного завершеного образу природи. Фет любить вловлювати перехідні стани природи, якісь відтінки її прояви. Якщо у Тютчева природну лірику умовно можна розділити на «денну» і «нічну», то, використовуючи цю термінологію, можна сказати, що природна лірика Фета переважно «денна». У Фета переважають світлі, життєрадісні тони і фарби.
Давайте подивимося вірш «Я прийшов до тебе з привітом» 1843 року.
(Учитель читає вірш напам'ять).
Яке відчуття викликає у вас цей вірш?
Важко висловити, як і Фета, що створилося відчуття цільним монологом, хочеться називати, перераховувати ті емоції, які наповнюють нас при читанні вірша. Це енергія, радість, світло, щастя, любов, дзвін.
Як співвідноситься зовнішній світ і почуття ліричного героя?
Всі внутрішньо пов'язано і створюється цілісна картина. Читач не розмежовує зовнішній природний і внутрішній світ ліричного героя. Цей зв'язок в єдиному пориві, на одному диханні.
Хлопці, ви звернули увагу, що вірш дуже динамічно.
За допомогою яких засобів створюється динаміка?
Вживання дієслів, повторів. Вірш побудовано на повторах: по-перше, кожна строфа починається однаково (Единопочаток), по-друге, повтори використовуються всередині строф
Розповісти, що ліс прокинувся,
Весь прокинувся, гілкою кожній.
Кожній птахом стрепенувся
І весняної сповнений жагою
Навіть при читанні повтори створюють відчуття того, що рядки і слова «стрибають» перед очима. Це і створює динаміку вірша.
Дійсно, захват Фета перед красою часто виражається одним вигуком. Здається, що поет не в силах що-небудь сказати, крім простого називання і перерахування .... (Читання вчителем вірша «Це ранок, радість ця»).
У чому ви бачите незвичайність форми цього вірша?
Весь вірш - це одне речення, в якому перераховується безліч деталей. У вірші зовсім немає дієслів, проте воно дуже динамічно.
Як ви думаєте, чому у вірші немає дієслів?
Дієслово позначає дію, процес, а Фету потрібно зупинити мить, звідси і безліч деталей. Можна сказати, що Фет не малює нам картину, а фіксує миті, які і створюють цю картину. Саме тому і говорять про імпресіоністичності стилю Фета.
Хлопці, в 11 класі ви будете вивчати срібний вік, і вам детально розкажуть про напрямки в поезії, серед яких буде і імпресіонізм. Зараз ми в загальних рисах спробуємо охарактеризувати це явище.
Хлопці, я хочу вам показати репродукції картин Клода Моне. Клод Моне - французький живописець, який є засновником імпресіонізму. Подивіться на репродукції, на цих трьох картинах можна простежити техніку письма імпресіоністів ( «Латаття», «Вулиця, прикрашена прапорами», «Поле маків»). Якщо ви підійдете до картини занадто близько, то вам буде складно розрізнити, що на ній намальовано. Техніка такого листа заснована на штрихах, окремих мазках, точках, плямах. Тому вам буде здаватися, що це якісь мазки і плями, що не складаються в цілісну картину, але якщо ви трохи відсторонитеся, то побачите, що ці мазки і точки створюють монолітне полотно, на якому чітко виділяються предмети, деталі і т. Д. на цьому ж прийомі заснована техніка імпресіоністському в поезії. Імпресіонізм в поезії - це зображення предметів не в їх цілісності, а в миттєвих, випадкових знімках пам'яті; предмет не зображується, а фіксується обривками, і ніби не складається в цілісну картину. Подивіться ще раз на вірш «Це ранок, радість ця», поет називає предмети навколишнього світу, деталі, не даючи ніяких характеристик, а тільки фіксуючи свій погляд на цих деталях. Але ці зовні не пов'язані між собою явища навколишнього світу створюють цілісну картину. Зрозуміло вам це? Давайте запишемо невеликий висновок.
Запис. Імпресіонізм в поезії - це зображення предметів не в їх цілісності, а в миттєвих, випадкових знімках пам'яті; предмет не зображується, а фіксується обривками, і ніби не складається в цілісну картину.
Якщо про Тютчева кажуть, що він останній романтик, то про Фете кажуть, що він був на шляху від романтиків до символістів. Тому і реабілітували Фета саме символісти, так як мистецтво Фета було зрозуміле і близьке їм, в той час як сучасники Фета не розуміли його віршів, висміювали їх, складали пародії. Виявилося, що в творчості Фет пішов від своїх сучасників на покоління вперед.
Ще одне яскраве вірш Фета, наробила багато шуму, що викликало літературний скандал і послужило мішенню для багатьох насмішок - «Шепіт, боязке дихання» (читання вчителем напам'ять).
Чи можна побачити импрессионистичность стилю Фета в цьому вірші?
Так, можна, оскільки знову хаотичний набір зорових і слухових вражень створює цілісну картину. У вірші немає жодного дієслова, тобто процес переданий з допомогою фіксації, називання певних явищ, емоцій.
Як співвідноситься зовнішній світ природи і внутрішній світ людини?
Вони знову тісно злиті, спаянни.
Хлопці, саме на цій спаяності і неподільності засновані метафори Фета. Якщо він пише, що «серце цвіте», то неясно цвіте серце людини або рослини. Уподібнення за подібністю у Фета дуже тісно взаємопов'язані.
Подивіться на кінцівку вірша, як ви її розумієте?
Зоря - не тільки природне явище, але в контексті всього вірша це метафора, тобто зоря як найвищий вияв почуття, захоплення, емоційний пік.
Хлопці, давайте запишемо, що метафориФета засновані на тісному взаємозв'язку, спаяності уподібнюваних явищ і предметів.
Хлопці, ще одна характерна особливість лірики Фета - це її асоціативність. Предмети існують не самі по собі, а як знаки почуттів і станів. Називаючи ту або іншу річ, поет викликає не пряме уявлення про неї, а ті асоціації, які можуть бути з нею пов'язані. Виходить, що головне смислове поле вірш знаходиться за межею слів. Давайте запишемо це.
Оскільки слова викликають у нас свої суб'єктивні асоціації, то виходить, що вірші Фета висловлюють стан, настрій, враження.
Прозвучало над ясною рікою,
Продзвеніло в померклими лузі,
Прокотилося над гаєм немою,
Засвітилося на тому березі.
Що прозвучало, що продзвеніло, що прокотилося, що засвітилося? Ми цього не знаємо, та нам і неважливо, головне, що склалося відчуття руху, дзвону.
Тому, віршами Фета потрібно насолоджуватися як музикою. І це властивість його поезії відзначали багато, так композитор Чайковський говорив про Фете: «Це не просто поет, скоріше поет-музикант». Запишіть ці слова Чайковського. Дійсно, на віршіФета проспівано дуже багато романсів, ви, напевно, чули романси «На зорі ти її не буди», «сяяла ніч, місяцем був повний сад» - це найвідоміші романси. Ми з вами говорили, що вірші «Я прийшов до тебе з привітом» і «Це ранок, радість ця» побудовані на повторах, як вам здається, яку функцію виконують ці повтори?
Повтори ритмічно організують ці вірші. На прикладі цих віршів можна зробити висновок про очевидність ритмічного малюнка в поезії Фета.
Давайте подивимося на звукову організацію вірша «Шепіт, боязке дихання», що ви можете сказати?
Фетом активно використовується звукопис. Це і використання голосних о, а, е, і активне використання приголосних сонорних звуків л, р, н. Ці звуки надають тексту плавність, співучість, мелодійність.
Давайте запишемо висновок: В поезії Фета важлива ритмічна організація текстів і їх музикальність.
Отже, у вас в зошитах повинні бути відзначені такі особливості лірики Фета:
Використання прийомів імпресіонізму
метафоричність
асоціативність
Музикальність, мелодійність.
Таким цікавим був цей поет, що розділив своє життя на дві половини. Фет - автор прекрасних віршів, шанувальник краси у всіх її проявах і Шеншин - служака офіцер, розважливий поміщик, хто ненавидить прогрес, все своє життя добивався титулу дворянина і батьківській прізвища. До речі сказати, титул дворянина Фету все-таки завітали вже на схилі його життя.
Смерть Фета теж була дивною. Поет сильно хворів, страждав астмою ..., в якийсь момент Фет вирішив покінчити життя самогубством, але в останній момент його рятує секретар, і в цей же самий момент у Фета відбувається розрив серця. Фет помер в той час, який сам для себе вибрав і, слава богу, не взяв на душу один з найстрашніших гріхів - самогубство. Нам цей поет пам'ятний своїми дивовижними віршами, до яких ми ще будемо звертатися протягом двох уроків.
Творчість Панаса Опанасовича Фета
Творчість Панаса Опанасовича Фета (1820 - 1892) - одна з вершин російської лірики. Фет - поет великий, поет геніальний. Зараз в Росії немає людини, яка б не знала віршів Фета. Ну, хоча б "Я прийшов до тебе з привітом" чи "На зорі ти її не буди ..." У той же час дійсного уявлення про масштаби цього поета багато хто не має. Подання про Фете спотворено, починаючи навіть з зовнішнього вигляду. Хто - то зловмисно постійно тиражує ті портрети Фета, які були зроблені в період його передсмертної хвороби, де особа його страшно спотворене, розпухлі очі - старий в стані агонії. Тим часом Фет, як видно з портретів, зроблених в період його розквіту, і людського і поетичного, - був найкрасивішим з російських поетів.
Драма пов'язана з таємницею народження Фета. Осінню 1820 року його батько Афанасій Неофитович Шеншин відвіз з Німеччини дружину чиновника Карла Фета в своє родове помістя. Через місяць народилася дитина і був записаний сином А.Н. Шеншина. Незаконність цього запису виявилася, коли хлопчикові було 14 років. Він отримав прізвище Фет і в документах став називатися сином іноземного підданого. А. А. Фет багато зусиль витратив на те, щоб повернути прізвище Шеншина і права спадкового дворянина. До сих пір до кінця не розгадана таємниця його народження. Якщо він син Фета, то його батько І. Фет був двоюрідним дідусем останньої російської імператриці.
Загадкова і життя Фета. Про нього говорять, що в житті він був набагато прозаїчніше, ніж у поезії. Але це пов'язано з тим, що він був чудовий господар. Написав невеликий томик статей про економіку. З розореного маєтку зумів створити зразкове господарство з чудовим кінним заводом. І навіть в Москві на Плющисі в його будиночку був город і оранжерея, в січні дозрівали овочі і фрукти, якими любив пригощати гостей поет.
У зв'язку з цим про Фете люблять говорити як про людину прозовому. Але насправді і походження його таємниче і романтичне, і його смерть загадкова: ця смерть і була, і не була самогубством. Фет, замучений хворобою, нарешті, вирішив накласти на себе руки. Відіслав дружину, залишив передсмертну записку, схопив ніж. Скористатися їм завадила секретар. А поет помер - помер від потрясіння.
Біографія поета - це, перш за все його вірші. Поезія Фета багатогранна, основний її жанр - ліричний вірш. З класичних жанрів зустрічаються елегії, думи, балади, послання. Як "оригінальний фетовский жанр" можна розглядати "мелодії '' - вірші, які представляють собою відгук на музичні враження.
Одне з ранніх і найпопулярніших віршів Фета - "Я прийшов до тебе з привітом":
Я прийшов до тебе з привітом,
Розповісти, що сонце встало, що воно гарячим світлом
За листами затріпотіло;
Розповісти, що ліс прокинувся,
Весь прокинувся, гілкою кожній,
Кожній птахом стрепенувся
І весняної сповнений жагою ...
Вірш написаний на тему любові. Тема стара, вічна, а від віршів Фета віє свіжістю і новизною. Воно ні на що відоме нам не схоже. Для Фета це взагалі характерно і відповідає його свідомим поетичним установкам. Фет писав: "Поезія неодмінно вимагає новизни, і нічого для неї немає убийственнее повторення, а тим більше самого себе ... Під новизною я розумію не нові предмети, а нове їх висвітлення чарівним ліхтарем мистецтва".
Незвично вже сам початок вірша - незвично в порівнянні з прийнятою тоді нормою в поезії. Зокрема, пушкінської нормою, яка вимагала граничної точності в слові і в поєднанні слів. Тим часом початкова фраза фетовского вірші зовсім не точна і навіть не зовсім "правильна": "Я прийшов до тебе з привітом, розповісти ...". Дозволив би собі так сказати Пушкін чи хто-небудь з поетів пушкінської пори? У той час в цих рядках бачили поетичну зухвалість. Фет віддавав собі звіт в неточності свого поетичного слова, в наближеності його до живої, часом що здається не зовсім правильною, але від того особливо яскравою і виразною мови. Вірші свої він називав жартівливо (але й не без гордості) віршами "в розпатлане роді". Але який художній сенс в поезії "розпатлані роду"?
Неточні слова і як би неохайні, "розпатлані" вираження у віршах Фета створюють не тільки несподівані, а й яскраві хвилюючі образи. Створюється враження, що поет начебто спеціально і не замислюється над словами, вони самі до нього прийшли. Він каже найпершими, ненавмисними словами. Вірш відрізняється дивовижною цілісністю. Це - важлива перевага в поезії. Фет писав: "Завдання лірика не в стрункості відтворення предметів, а в стрункості тону". У цьому вірші є і стрункість предметів, і стрункість тону. Все в вірші внутрішньо пов'язане одне з одним, все однонаправлено, йдеться в єдиному пориві почуття, точно на одному диханні.
Ще один вірш з числа ранніх - лірична п'єса "Шепіт, боязке дихання ...":
Шепіт, боязке дихання,
Трелі солов'я,
Срібло і колисання
Сонного струмка,
Світло нічний, нічні тіні,
Тіні без кінця,
Ряд чарівних змін
Милого особи ...
Вірш написаний в кінці 40-х років. Воно побудоване на одних називних пропозиції. Жодного дієслова. Тільки предмети і явища, які називаються одне за іншим: шепіт - боязке дихання - трелі солов'я і т.д.
Але при всьому тому предметним і речовим вірш не назвеш. Це і є найдивніше і несподіване. Предмети у Фета непредметні. Вони існують не самі по собі, а як знаки почуттів і станів. Вони трохи світяться, мерехтять. Називаючи ту або іншу річ, поет викликає в читача не пряме уявлення про саму речі, а ті асоціації, які звично можуть бути з нею пов'язані. Головне смислове поле вірша - між словами, за словами.
"За словами" розвивається і основна тема вірша: почуття любові. Почуття найтонше, словами невимовне, невимовно сильне, Так про любов до Фета ще ніхто не писав.
Фету подобалася реальність життя, і це відбивалося в його віршах. Проте, просто реалістом Фета важко назвати, помічаючи, як тяжіє він в поезії до мріям, снам, інтуїтивним рухам душі. Фет писав про красу, розлитої у всьому різноманітті дійсності. Естетичний реалізм у віршах Фета в 40 - 50 роках був дійсно спрямований на житейська і звичайнісінька.
Характер і напруга ліричного переживання у Фета залежать від стану природи. Зміна пір року відбувається по колу - від весни до весни. За таким же своєрідному колу відбувається і рух почуття у Фета не від минулого до майбутнього, а від весни до весни, з необхідним, неминучим її поверненням. У збірнику (1850) на перше місце виділено цикл "Снігу". Зимовий цикл Фета многомотівен: він співає і про сумну березі в зимовому вбранні, про те, як "ніч буде світити, мороз сяє," і "на подвійному склі візерунки накреслив мороз". Снігові рівнини тягнуть поета:
Дивовижна картина,
Як ти мені родна:
Біла рівнина,
Повний місяць,
Світло небес високих,
І блискучий сніг,
І саней далеких
Самотній біг.
Фет визнається в любові до зимового пейзажу. У Фета переважає в віршах сяюча зима, в блиску колючому сонця, в діамантах сніжинок і снігових іскор, в кришталі бурульок, У сріблястому пуху вкриті інеєм вій. Асоціативний ряд у цій ліриці не виходить за межі самої природи, тут її власна краса, яка не потребує людському натхненні. Швидше вона сама одухотворяє і просвітлює особистість. Саме Фет слідом за Пушкіним оспівав російську зиму, тільки йому вдалося настільки багатогранно розкрити її естетичний зміст. Фет вводив в вірші сільський пейзаж, сценки народного життя, з'являвся в віршах "дідусь бородатий", він "крекче і хреститься", чи ямщик на трійці молодецький.
Фета завжди вабила до себе поетична тема вечора і ночі. У поета рано склалося особливе естетичне ставлення до ночі, настання темряви. На новому етапі творчості він уже став називати цілі збірники "Вечірні вогні", в них як би особлива, фетовская філософія ночі.
В "нічний поезії" Фета виявляється комплекс асоціацій: ніч - безодня - тіні - сон - бачення - таємне, сокровенне - любов - єдність "нічний душі" людини з нічний стихією. Цей образ отримує в його віршах філософське поглиблення, новий другий сенс; в змісті вірша з'являється другий план-символічний. Філософсько-поетичну перспективу отримує у нього асоціація "ніч-безодня". Вона починає зближуватися з життям людини. Безодня-повітряна дорога-шлях життя людини.
ТРАВНЕВА НІЧ
Відсталих хмар над нами пролітає
Остання натовп.
Прозорий їх відрізок м'яко тане
У місячного серпа
Панує весни таємнича сила
З зірками на чолі. -
Ти, ніжна! Ти щастя мені обіцяла
На марного землі.
А щастя десь? Чи не тут, в середовищі убогій,
А он воно - як дим
За ним! за ним! воздушною дорогой-
І в вічність полетимо.
Травнева ніч обіцяє щастя, людина летить по життю за щастям, ніч-безодня, людина летить в прірву, в вічність.
Подальший розвиток цієї асоціації: ніч-існування людини-сутність буття.
Фет представляє вночі розкривають таємниці світобудови. Нічне прозріння поета дозволяє йому дивитися "з часу у вічність", він бачить "живої вівтар світобудови".
Толстой писав Фету: "Вірш одне з тих рідкісних в, яких не слова додати, зменшити або змінити не можна; воно живе саме і чарівно. Воно так добре, що, мені здається, це не випадкове вірш, а що це перша струмінь давно затриманого потоку ".
Асоціація ніч - безодня - людське існування, розвиваючись в поезії Фета, вбирає в себе ідеї Шопенгауера. Однак близькість поета Фета до філософу досить умовна і відносна. Ідеї \u200b\u200bсвіту як уявлення, людини як спостерігача буття, думки про інтуїтивні прозріння, мабуть, були близькі Фету.
У подібну асоціацію віршів Фета про ночі і існування людини вплітається ідея смерті (вірш "Сон і смерть", написане в 1858 році). Сон сповнений суєти дня, смерть сповнена величного спокою. Фет віддає перевагу смерті, малює її образ як втілення своєрідної краси.
В цілому "нічна поезія" Фета глибоко своєрідна. У нього ніч прекрасна не менше дня, може бути ще прекрасніше. Фетовская ніч сповнена життям, поет відчуває "подих ночі непорочної". Фетовская ніч дає людині щастя:
Що за ніч! Прозоре повітря скутий;
Над землею клубочиться аромат.
О, тепер я щасливий, я схвильований,
О, тепер я висловитися радий! ...
Людина зливається з нічним буттям, він аж ніяк не відчужений від нього. Він сподівається і чого-то чекає від нього. Періодична в віршах Фета асоціація-ніч-і очікування і тремтіння, трепет:
Берези чекають. Їх лист напівпрозорий
Соромливо вабить і тішить погляд.
Вони тремтять. Так діві нареченої
І радісний і чужий її убор ...
У Фета нічна природа і людина сповнені очікування потаємного, яке виявляється доступним всьому живому лише вночі. Ніч, любов, спілкування зі стихійною життям всесвіту, пізнання щастя і вищих істин в його віршах, як правило, об'єднуються.
Творчість Фета є апофеоз ночі. Для Фета-філософа ніч являє собою основу світового буття, вона джерело життя і хранителька таємниці "подвійного буття", спорідненості людини із всесвітом, вона у нього вузол всіх живих і духовних зв'язків.
Тепер вже Фета неможливо назвати тільки поетом відчуттів. Його споглядання природи виконано філософського глибокодумності, поетичні прозріння спрямовані на виявлення таємниць буття.
Поезія була головною справою життя Фета, покликанням, якому він віддав все: душу, пильність, витонченість слуху, багатство фантазії, глибину розуму, навик наполегливої \u200b\u200bпраці і натхнення.
У 1889 році Страхов писав у статті "Ювілей поезії Фета": "Він в своєму роді поет єдиний, незрівнянний, що дає нам найчистіший і справжній поетичний захват, справжні діаманти поезії ... Фет є істинний пробний камінь для здатності розуміти поезію ...".
Список літератури
Маймин Е. А. "А. А. Фет", Москва, 1989р.
Фет А. А. "Вибране", Москва, 1985р.
Журнал "Російська словесність", № 4, 1996р.
