, Московське царство, Російський історичний словник, Питома (Ординська) Русь
Бежецкая ВЕРХ (Бежичи) - давньоруське місто 12-17 вв. (В 20 км на північ від сучасного Бєжецький, Тверська область). Перша згадка відноситься до кінця 12 ст. Центр Бежецкой пятіни (яка іноді також називалася Б. в.). У 14 ст. об'єкт боротьби між Новгородом, Твер'ю, Москвою; в кінці 15 ст. приєднаний до Московської держави. Пізніше - село.
Бежецкий верх
Через Бежецкий Верх з давніх часів проходив один з найважливіших торгових шляхів через Новгород в центр Руської землі. Бежецкая височина служить вододілом річок Північної Двіни і Волги, на ній беруть початок річка Молога зі своїми притоками, а також притоки річок Волги і Ведмедиці. Вже з XII століття через ці місця наші предки проклали водні торгові магістралі: Мстінскій-Тверській шлях по річках Мсте, Мологе і Ведмедиці - до Поволжя; по Мологе - на північний захід Русі.
Легендарні відомості про це місце ведуть до часу Гостомисла (початок IX століття), коли чвари в Великому Новгороді змусили частину його жителів втекти з міста і оселитися на березі річки Молога. (Найбільш ранні поселення на цій землі були населені фіно-угорськими племенами - чудью і вепсів. Пізніше до них приєдналися поселення новгордскіх слов'ян.) У новгородському літописі записано так - «чвари великій і побегоша мнози од загибелі і негаразди криющеся у віддалених і порожніх місцях Новгородського володіння ». Поселилися тут люди стали іменуватися Бежичи, а їх поселення стали називати Бежичи (сьогодні на цьому місці - село Бежеци). Пізніше, в літописах XII століття це місце стало називатися Бежецкой пятин, оскільки розташоване воно на височини і належала до володінь Новгорода. Новгородська земля включала п'ять частин - «пятин»: Вотську, Шелонская, Обонежская, Деревская і Бежецкая землі.
Але, не дивлячись на те, що за літописами Бежецк як місто відоме з XII століття, за переказами, новгородці його побудували вже в Х столітті на місці старовинного новгородського містечка з назвою Городецького. Перша згадка про укріпленому граді Городецького біля злиття річок Мологи і Остречіни відноситься до 1137 році і раніше. Городецького входив до складу новгородських земель і, маючи лише земляні укріплення, страждало від набігів спочатку від литовців, а потім тверичей і московитів.
У 1245 році в Бежецкой землі лютували литовці: « Воевавша Литва близько Торжка і Бєжицю ...»Але наспіла з Новгорода підмога розгромила їх і відняла всіх узятих в полон жителів Бежецкого Верху. Після 1273 року, коли старе поселення знищив товариський князь Святослав Ярославич, новгородці, як вважають історики, перенесли його на 15 кілометрів вгору по річці, в фортецю Городецького. І стала фортеця називатися Городецького в Бєжецький Верху. Після чергового польського навали, місто було зруйноване, після чого почалося будівництво більш потужної дерев'яної фортеці з тринадцятьма баштами. Піддавалася ця земля і набігам татар, які залишали тут своїх баскаків.
Костигов С.Ю. - "Бежецкий збірник"
Як єдина господарська одиниця Бежецкий Верх сформувався в першій половині ХIII століття. До цього часу чітко була визначена його територія і політична приналежність. Тут утворилися п'ять волостей, безпосередньо підпорядковувалися Новгородської адміністрації. До середини XIV в. встановилася виняткова світська і духовна влада новгородських правителів. Але політична влада Новгорода над Бежецкая Верхи не єдине і не головне, що пов'язувало край з районом Приильменья.
Ще предки ільменських словен в VII - IX ст. почали активне заселення басейнів річок Тверци, Ведмедиці і Молога. З тих пір вихідці з північного заходу Русі наполегливо і послідовно освоювали землі Бежецкого Верху, привносячи сюди свою мову, традиції і обряди. Залишкові явища цих впливів збереглися до XIX в., Коли етнографи чітко фіксували в багатьох районах Бежецкого повіту новгородські говори, так зване «цокання», а також старовинний, висхідний до новгородської традиції, крій одягу. Нарешті, сама культура льонарства, настільки широко відома в краї в XVIII - XIX ст., Прийшла саме з Новгорода.
Через Бежецкий Верх проходив один з найжвавіших і значних торгових шляхів з Новгорода в землі Північно-Східної Русі. За Мсте і далі по Мологе, Ведмедиці і їх притоках можна було досить швидко потрапити практично в будь-яку точку Ростово-Суздальського князівства, і в той же час це був найкоротший шлях на Новгород. Через Бежецкий Верх здійснювалася настільки істотна частина новгородського товарообігу, особливо по хлібу, що припинення торгівлі тим чи іншим способом викликало різке підвищення цін на хліб в Новгороді і навіть загрозу голоду. Цим нерідко користувалися тверські і московські князі з метою тиску на Новгород. Військові завоювання Бежецкого краю в 1271, 1305, 1312, 1332 рр. мали явний успіх, і новгородці йшли на поступки.
Наявність жвавого торгового шляху, що проходив практично через весь край, зручність повідомлень дозволяло жителям Бежецкого Верху активно включатися в торговий оборот не тільки з Новгородом, але і з сусідніми районами Поволжя - тим більше, що вони перебували значно ближче, ніж Приильменья. Тісні економічні контакти повинні були привести до встановлення міцних культурно-побутових зв'язків з Поволжям. Однак в XIII - XIV ст. цього не сталося, оскільки політичні конфлікти Новгорода з князями Північно-Східної Русі змушували новгородців штучно гальмувати розвиток тісних зв'язків своїх прикордонних земель, зокрема Бежецкого Верху, з сусідами. Робилося це шляхом юридичної ізоляції прикордонних територій, наділення їх в тій чи іншій мірі особливим статусом. Це повинно було обмежити які б то не було спроби проникнути на ці землі без згоди і контролю новгородських влади. Особливо яскраво це проявилося в договорах Новгорода з Твер'ю і Москвою в XIII - XIV ст.
Таким чином, в XII - першій половині XIV ст. єдиним регіоном, з яким здійснювалися довготривалі, безперешкодні і найтісніші контакти Бежецкого Верху був Новгород.
З середини XIII в. спроби проникнути в Бежецкий Верх і підпорядкувати його спочатку своїм політичним впливом, а потім включити і в сферу господарської діяльності роблять тверські князі. Незважаючи на те, що близькість Твері і Бежецкого Верху частково компенсувала відсутність прямих, зручних шляхів між ними, а також незважаючи на загальну схожість господарсько-економічної бази (торгівля з Поволжям і Новгородом) тісні відносини Твері і Бежецкого Верху не склалися. На рубежі XIII -XIV ст. всі види зв'язків з Новгородом в Бєжецький Верху були ще досить сильні. Штучне територіальне відторгнення і зміна адміністративної влади не могли пройти безболісно для обох сторін. Звідси настільки сильний опір новгородців і жителів Бежецкого Верху спробам проникнення в край товариських князів. Частково цю боротьбу можна простежити по новгородсько-тверским грамотам 1264-1327 рр. Методи, якими тверські князі намагалися привернути до себе мешканців краю, явно не підходили для такого випадку. Силовий вплив, захоплення і розорення Бежецкого Верху військами Твері в 1272, 1305, 1312, 1371, +1372 і навіть в 1443-1445 рр. могли викликати у жителів краю тільки активне неприйняття всього тверського, справедливо асоціювався у них з насильством і розбоєм. Інакше не пояснити той факт, що в подальшому, зі зміною політичної та економічної обстановки, навіть в прикордонних районах Бежецкого Верху і Тверського повіту різні контакти були вельми обмеженими аж до XVIII ст., А Твер ніколи не була для Бєжецький ні економічним партнером, ні авторитетом в області культури і традицій.
Безсумнівно більш успішними були спроби московських князів в XIV - XV ст. включити Бежецкий Верх в сферу свого впливу. Але ці спроби були в значній мірі односторонніми, а отже, малоефективними. Але бежечане більш прихильно сприйняли контакти з Москвою, ніж з Твер'ю. Однак Москва і Московське князівство спочатку лежали поза сферою господарських інтересів Бежецкого Верху, не мали з ним зручних шляхів сполучення, в першу чергу водних. Населення цих регіонів відрізнялося культурно-побутовими традиціями.
Різкий занепад Твері і одночасне піднесення Москви привели до істотних змін політичної обстановки в Північно-Східній Русі в середині XIV ст. У цей період Новгород почав поступово втрачати колишню політичний і економічний авторитет, а значить став послаблювати контроль над власними великими володіннями, особливо в прикордонній зоні. Одночасно жителі Бежецкого Верху починають перейматися існуючим над ними жорстким контролем, обмеженням комерційної діяльності. Результатом цього стало придбання Москвою права на спільне з Новгородом управління Бежецкая Верхом. Одночасно шляхом вигідних земельних придбань Москва практично оточує Бежецкий Верх своїми володіннями: це - Углич, Устюжна, Белоозеро.
З ослабленням новгородського контролю жителі Бежецкого Верху починають вести більш активну самостійну господарську діяльність, шукають нових торгових партнерів. На новий рівень виходять відносини з містами Поволжя: Угличем, Устюжне, Молога, Ярославлем, Костромой. Посилення економічних зв'язків з поволзькими центрами при одночасному ослабленні політичного протистояння їм з боку Новгорода послужили причиною швидкого включення Бежецкого Верху в сферу економічної діяльності Москви, якій належали майже всі перераховані міста. Вона стала каталізатором цього процесу, з'єднавши під своєю політичною владою поволзькі центри та Бежецкий Верх. Бежечане навіть брали участь у військових походах, організованих московськими князями проти Новгорода - колишнього основного політичного і торгового партнера Бежецкого Верху. У 1386 р
Рать бежечан виявляється в війську Дмитра Донського під час його походу до Новгороду. Цікаво, що причиною цього походу послужило прагнення московського князя покарати новгородців за їх почастішали розбої на Волзі і розорення Ярославля і Костроми. Чи не цей факт надихнув і бежечан на справедливе помста? Так чи інакше зростаюче співробітництво з волзькими містами сприяло швидкому входженню Бежецкого Верху в єдину економічну систему майбутнього загальноросійського держави, в якій Москві відводилася роль політичного лідера. У культурно-побутовому і особливо в економічному плані Москва ще довго залишалася для бежечан далекій і чужій.
Остаточне формування російської централізованої держави відсунуло фактор політичної приналежності, що визначає і господарські, і культурні, і інші види зв'язків регіонів на задній план. Але новий адміністративний поділ певною мірою враховувало зовнішню орієнтацію тих чи інших районів і тим самим сприяло їх розвитку і зміцненню. Бежецкий Верх стає повітом Московської держави, зберігаючи при цьому влада новгородського владики. Церковне підпорядкування Новгороду виявилося, мабуть, настільки сильним, що збереглося аж до кінця XVIII ст. В іншому ж контакти північно-західного напрямку Бежецкий Верх явно не розвивав. Зате постійно зростала зв'язок з містами Поволжя.
У другій половині XV ст. в Бєжецький Верху починається формування великої вотчини Троїце-Сергієва монастиря навколо села прісек. До кінця наступного століття вона стає одним з найбільших і найбільш економічно розвинених районів, одночасно в Углицький повіті формується не менш потужна Прилуцька вотчина. Механізм адміністративної та економічної організації цих володінь, правовий статус, значення в господарському житті обителі були настільки схожі, що між ними встановилися найтісніші контакти, що підтверджується численними документами XV-XVI ст. Зрозуміло, до настільки великим і розвиненим утворень, як Прісецкая і Прилуцька вотчини, неминуче повинна була тягнутися вся округа, вони багато в чому визначали життя в своїх повітах. Це природним чином зміцнило зв'язку Бежецкого Верху і Углича. До того ж у другій половині XV ст. Бежецкий Верх виявився з Угличем в складі одного уділу і управлявся безпосередньо з цього поволзької міста, що ще тісніше прив'язала два райони один до одного. Надалі адміністративна залежність Бежецкого повіту від Углича тільки підкреслювала зміцнілу зв'язок цих регіонів. В кінці
XVI ст. Бежецкий повіт виявився включеним до складу Углицького спадку малолітнього царевича Дмитра і його матері Марії Федорівни. І протягом всього XVIII століття Бежецкий Верх знаходився в складі Углицький провінції. Незважаючи на географічну близькість Бєжецький і Углича шлях по Мологе і Волзі був вельми довгим і тому незручним. Вже на початку XVI ст. формується прямий сухопутний шлях з Углича на Бежецкий Верх через Кашин. На початку XVII ст. по перепису, проведеного дяком Кутузовим в Городецького (Бєжецьку), видно, що центральна, найстаріша вулиця міста називається не інакше як Велика Углицький дорога. Встановлення міцного сухопутного шляху, помітно скоротив відстані між регіонами, приблизно однаковий рівень життя і економічного розвитку, тісні господарські зв'язки сприяли міграції населення з одного району в інший. Цікаво, що і серед сучасних жителів Бєжецький і району чимало тих, хто має родичів в Углицький районі або навіть сам народився там. В основному це представники старшого покоління - від 50 років і більше. Наприклад, старожили сіл Міхаліха, Крупське, Закрупье Бежецкого району згадували, що в 30-і роки рятуючись від насильницької колективізації, багато сімей з цієї сільської округи змушені були переселитися до далеких родичів в Углицький район.
Крім Углича в сферу тісних економічних контактів Бежецкого Верху включалися і інші поволзькі міста. Так, в XV-XVI ст. на знамениту Весьєгонського ярмарок збиралися гості з Углича, Ярославля, Костроми, Устюжне. Не залишилися в забутті і центри північного заходу - Псков і Новгород. Пізніше, в XVII столітті, серед торгових партнерів Бежецкая купців з'являються їхні колеги з Твері, Кашина, Москви і підмосковних міст. Кашин, до речі, з'явився одним з перших центрів колишнього Тверського князівства, який вже в XVI ст. став торговим партнером Бєжецький. Сталося це виключно завдяки тісним зв'язкам Бежецкого Верху з Угличем. Кашинцев вели активну торгівлю на Волзі, де неминуче стикалися з бежечанамі. Та й дорога з Бєжецький на Углич проходила через Кашин. Так що ігнорувати його не було ніякого сенсу.
У XVI ст. відбувається короткочасне зміцнення торговельних зв'язків з Устюжне Железопольской. У всякому разі, для жителів північних волостей Бежецкого повіту вони грали вирішальну роль. Дорога, що проходила з Углича через Бежецкий Верх, закінчувалася саме там. Однак контакти Бежецкого Верху з Устюжне не перейшло на більш високий рівень, ніж просто комерційні зв'язки. Ймовірно, Устюжна, колишня досить великим торговим центром, мала більш довготривалі і міцні зв'язки з Угличем, а Бежецкий Верх виявився в ролі другорядного партнера.
Ярославль і Кострома, незважаючи на високий рівень економічного і соціального розвитку, залишалися всього лише торговими партнерами Бежецкого Верху, хоча і вельми надійними. Комерційні зв'язку цих регіонів з Бєжецький простежуються протягом п'яти століть, починаючи з XV ст.
Взаємозв'язок Бежецкого Верху з Угличем поширювалася і на культурно-побутову сферу. В кінці XVI ст. вдовая цариця Марія Федорівна дарує Введенському монастирю, що в Городецького, ікону святого воїна Уара. День пам'яті цього святого припадав на день народження царевича Дмитра. Цим пояснюється досить широке поширення культу цього маловідомого на Русі святого в Угличі в роки життя в ньому Марії Оголеною з сином Дмитром. Тісні контакти з Угличем сприяли знайомству бежечан з цим культом, і він досить швидко прижився в Бєжецький Верху. В Городецького в день пам'яті святого Уара (19 жовтня за старим стилем) аж до початку XX ст. здійснювався хресний хід та урочисте богослужіння у Введенській церкви. Там перебувала подарована ікона, яку бежечане вважали чудотворною, яка зцілює дітей. На поклоніння їй стікалися стражденні з усією ближнього і далекого обкрутити. Зображення святого Уара перебували і в інших храмах міста.
У 1704 р в Бєжецьку будується невелика і досить скромною архітектури Хрестовоздвиженська церква. Але в декорі її чітко видно сліди впливу «наришкинського бароко», причому не в московському його варіанті, а в ярославському. Кам'яні візерунки наличників, оформлення північних і південних воріт, закомарі - все це дуже родинно декору храму Іоанна Златоуста в Ярославлі. Можливо, що в будівництві Хрестовоздвиженської церкви брали участь і ярославські зодчі.
Архітектура Бєжецький зазнала впливу московських традицій більшою мірою, ніж ярославських або Углицький. Але це швидше тиск столиці, ніж природне прийняття саме московського стилю. У 1610 р в Городецького для будівництва нової фортеці прибуває московський зодчий Іван Філіппов. На жаль, збудований їм кремль був дерев'яний і в кінці XVIII в. за старістю і непотрібність був розібраний. У 1680-1682 рр. зводяться перші кам'яні споруди Бєжецький - Введенська церква і дзвіниця Введенського монастиря. Будувалися вони на кошти відомого вельможі, близького родича царя Олексія Михайловича, думного боярина Семена Заборовського. Настільки впливовий замовник привернув на будівництво кращих столичних майстрів. Ми не знаємо їхніх імен, але збереглася до наших днів дзвіниця дозволяє судити про талант цих зодчих, що побудували в Бєжецьку будівлю в кращих традиціях шатрового зодчества, настільки поширеного в московській архітектурі XVII в. Іконостас Введенського храму виконував видатний майстер Симон Ушаков, хоча в Бєжецьку здавна існувала своя іконописна традиція.
Але вплив Москви цим і обмежилося. Основними регіонами господарської, політичної, культурно-побутової орієнтації Бежецкого Верху залишалися аж до початку XVIII ст. міста ближнього Поволжя з яскраво вираженим центром Угличем. З початком XVIII століття і зміною загального внутрішньо- і зовнішньополітичного курсу Росії, старі традиційні економічні, торговельні та культурні центри особливо у внутрішніх областях країни стали поступово приходити в занепад, поступаючись місцем новим, з потужною потенційної енергією розвитку. З цього моменту починається і переорієнтація Бежецкого Верху на нові, більш перспективні регіони.
Через Бежецкий Верх з давніх часів проходив один з найважливіших торгових шляхів через Новгород в центр Руської землі. Бежецкая височина служить вододілом річок Північної Двіни і Волги, на ній беруть початок річка Молога зі своїми притоками, а також притоки річок Волги і Ведмедиці. Вже з XII століття через ці місця наші предки проклали водні торгові магістралі: Мстінскій-Тверській шлях по річках Мсте, Мологе і Ведмедиці - до Поволжя; по Мологе - на північний захід Русі.
Легендарні відомості про це місце ведуть до часу Гостомисла (початок IX століття), коли чвари в Великому Новгороді змусили частину його жителів втекти з міста і оселитися на березі річки Молога. (Найбільш ранні поселення на цій землі були населені фіно-угорськими племенами - чудью і вепсів. Пізніше до них приєдналися поселення новгордскіх слов'ян.) У новгородському літописі записано так - «чвари великій і побегоша мнози од загибелі і негаразди криющеся у віддалених і порожніх місцях Новгородського володіння ». Поселилися тут люди стали іменуватися Бежичи, а їх поселення стали називати Бежичи (сьогодні на цьому місці - село Бежеци). Пізніше, в літописах XII століття це місце стало називатися Бежецкой пятин, оскільки розташоване воно на височини і належала до володінь Новгорода. Новгородська земля включала п'ять частин - «пятин»: Вотську, Шелонская, Обонежская, Деревская і Бежецкая землі.
Але, не дивлячись на те, що за літописами Бежецк як місто відоме з XII століття, за переказами, новгородці його побудували вже в Х столітті на місці старовинного новгородського містечка з назвою Городецького. Перша згадка про укріпленому граді Городецького біля злиття річок Мологи і Остречіни відноситься до 1137 році і раніше. Городецького входив до складу новгородських земель і, маючи лише земляні укріплення, страждало від набігів спочатку від литовців, а потім тверичей і московитів.
У 1245 році в Бежецкой землі лютували литовці: « Воевавша Литва близько Торжка і Бєжицю ...»Але наспіла з Новгорода підмога розгромила їх і відняла всіх узятих в полон жителів Бежецкого Верху. Після 1273 року, коли старе поселення знищив товариський князь Святослав Ярославич, новгородці, як вважають історики, перенесли його на 15 кілометрів вгору по річці, в фортецю Городецького. І стала фортеця називатися Городецького в Бєжецький Верху. Після чергового польського навали, місто було зруйноване, після чого почалося будівництво більш потужної дерев'яної фортеці з тринадцятьма баштами. Піддавалася ця земля і набігам татар, які залишали тут своїх баскаків.
Пізніше, в ХII-ХIV століттях, ця місцевість, Бежецкий Верх, згадується в літописах, як предмет суперечок між Новгородом, тверськими і московськими князями. Великий князь московський Василь Дмитрович в 1396 році забрав Бежецк у Новгорода. А через сорок років місто двічі був пограбований тверским князем при його поході на Торжок. І все ж в тому ж ХV столітті Бежецк залишається в складі Московського князівства. В духівниці Василь Темний передає його у спадок своєму синові Івану III, і з цього часу Бежецкий Верх остаточно входить у володіння Москви. У XV - XVI століттях весь Бежецкий Верх (з центром в Городецького) був приєднаний до Московського князівства. І тим не менше вперті новгородці продовжували вважати його своїм. Вплив Новгорода зберігалося в Бєжецьку до XIX століття, висловлюючись в новгородських говірках (в так званому «цокання»), в новгородських традиціях і навіть в одязі.
B ХV-XVI століттях Бежецкий край помітно обезлюднів: голод, злидні, запустіння сіл - жителі стали подаватися на південь у пошуках кращого життя. На цьому біди не закінчуються. У наступному, ХVII столітті сюди з'явилися польсько-литовські загони з Тушинського табору під Москвою, напали на Городецького і зруйнували його.
Петро I дав Городецького-Бежецкая міське пристрій, і замість воєвод там з'явилися коменданти і канцелярії. У 1766 р Городецького був остаточно перейменовано в Бежецк і незабаром при Катерині II став повітовим центром Тверської губернії, отримавши в 1780 році герб. У верхній частині щита розташований герб Тверської губернії, в нижній - кущ малини з плодами на срібному полі.
Далі протягом ХVIII століття Бежецкий Верх багато разів міняв своє адміністративне підпорядкування - то він належав Ингерманландской губернії, то був віднесений до Петербурзької, то входив в Московську губернії.
У місті йшло інтенсивне будівництво церков, з яких до наших днів дійшли церкви Воздвиженська, Спасо-Преображенська, Казанська, Різдва Христового. Дерев'яні церкви горіли. У 1610 році московський зодчий збудував в Городецького дерев'яний кремль, але в кінці ХVIII століття він був розібраний, так як занепав і став не потрібен.
Першим кам'яною будівлею Бєжецький стала шатрова дзвіниця Введенської церкви однойменного монастиря вибудувана в 1680-1682 ярославськими майстрами на замовлення думного дяка С.І.Заборовского, родича царя Олексія Михайловича. Образа для іконостасу Введенської церкви писав знаменитий московський іконописець Симон Ушаков. Згідно з літописом, церква з дзвіницею шатрового відразу привела городян в захват: « Мужі, дружини і діти стекахуся зрети нову будівлю і дівляхуся«.
У 1777 році був затверджений регулярний план Бєжецький з прямокутною сіткою вулиць. Розростаючись, місто захоплював виникали по його краях слободи. Архітектуру Бєжецький швидше можна віднести до московської, ніж до новгородської. Помітно і деякий вплив ярославських і угличских традицій в декорі церков. Але іконописна традиція в Бєжецьку здавна існувала своя.
Пo околиць міста в виникали і будувалися монастирі, які поступово увійшли в межі Бєжецький. Їх було шість: Введенський чоловічий (ХV століття), Макарьева пустель (ХVI століття), Спасо-Преображенський чоловічий та Хрестовоздвиженський жіночий (ХVIII століття) і монастир біля села Шеломень (ХVIII століття).
У місті йшло активне дерев'яне і кам'яне будівництво. Центром міста була велика торгова площа, яка перебувала на місці старої фортеці, замість якої за 40 років були зведені торгові ряди, які використовуються і нині за своїм прямим призначенням. Був побудований міст через річку Мологу, все місто оточили валами з ровом і чотирма воротами, почалося будівництво кам'яних житлових будинків. У Бежецк на ярмарок збиралися купці з Углича, Ярославля, Костроми, пізніше, в ХVII столітті, жвава торгівля йшла з купцями з Твері, Кашина і з Москви.
Нині на центральній вулиці міста, званої Великої, стоять кам'яні купецькі будинки, від яких віє провінційної історією XIX століття, - з купецьким побутом і розмахом.
До 1917 року в місті розвивалася, головним чином, льонопереробні промисловість. З відміною кріпосного права в Бєжецьку розвиваються різні промисли - горшкових, Дегтярний, коновальний, ковальський, лісовий. Багато жителів працюють на сироварних і винокурних заводах, займаються візництвом. Виросло число «заробітчан» - бежечане стали виїжджати в на заробітки в Петербург і Москву, стаючи там чорноробами, рознощиками, двірниками.
У 1872 році населення міста складалося з 8700 чоловік (в останні десятиліття XX століття число городян було стабільно: в 1979 році - 30,7 тисячі, в 1992-му - 30,6 тисячі чоловік). В кінці XIX століття в місті з'явилися чотири школи, жіноча гімназія, земська бібліотека, шість лікарських дільниць - два в місті і чотири в сільській місцевості.
Однак віддаленість від нових водних і сухопутних торгових шляхів не сприяла подальшому економічному розвитку Бєжецький, на початку XIX століття населення стало зменшуватися. У 1876 році в зв'язку з будівництвом Московсько - Віндавской - Рибінський залізниці, що пройшла через Бежецк відбулися зміни. Уздовж залізниці з'явилася Червона Слобода, збільшилася традиційна торгівля Бежецкая льоном, який вивозився тепер не тільки в сусідні губернії, а й за кордон. На початку XX століття іноземці щороку скуповували в Бєжецьку на півтори тисячі рублів льону і везли його в Англію, Францію, Австрію, Італію.
У 1870 - 1890-х роках в Бєжецьку був зведений величезний Благовіщенський монастир, який мав у своїй декоративному оздобленні елементи еклектики. На рубежі століть (1897) були споруджені будівлі Духовного училища, яке може служити прикладом громадської споруди рубежу століть в російській стилі. Це виразна потужна споруда червоної цегли з білокам'яної обробкою.
У Бєжецьку довго зберігалися давні традиції і навіть деякі церковні свята відзначалися по-своєму. У день святих Первоверховних апостолів Петра і Павла (12 липня) монахи з Миколаївської Теребенской пустелі на прикрашеної човні по річці Молога супроводжували в місто чудотворну ікону Святителя і Чудотворця Миколая Мирлікійського. Зустрічати святиню виходили з хоругвами всі жителі. Після здійснення хресного ходу навколо міста і проносу її по домівках, ікону поміщали для поклоніння в Воскресенському соборі Бєжецький. Цей місцевошанованих ікона святителя Миколая був чудесним чином явлена \u200b\u200bбежечанам в кінці ХV століття, і за переказами, вона врятувала жителів Бєжецький від смертельної зарази, що лютувала в окрузі, але обійшла місто.
Можливо, після участі саме в цьому церковному святкуванні Святителя Миколая, свого ангела-хранителя, Микола Гумільов написав:
Часом хресний хід і спів,
Дзвонять в усі дзвони,
Біжать, - то значить, за течією
У село ікона припливла.
Бежецкая земля завжди була багата талантами.
У Курганах, недалеко від Бєжецький, народився Олексій Аракчеєв, вірою і правдою служив царю й Батьківщині і залишив на рідній землі, згідно зі свідченнями, тільки добрий слід.
Поет Батюшков мав великі землі в Тверській губернії, розбив в своєму маєтку чудовою краси парк, від якого, як і від садиби в селі Даниловское, нічого не залишилося. Своєю творчістю "закладаючи основи російської лірики", Батюшков, багато в чому, сприяв появі та розвитку генія А. Пушкіна.
Є в Бєжецький районі і "пушкінське" місце - село Теблеші, в якому більш двохсот років тому народився М. Плетньов - видавець і друг Пушкіна.
Славу Бежецкой землі приніс і Василь Андрєєв - віртуоз-балалаєчник, творець першого оркестру російських національних інструментів. Завдяки його творчості балалайка отримала світове визнання і «звання» істинно російського інструменту.
Славу російської поезії зміцнив поет-патріот Микола Гумільов, володів маєтком Слепнево під Бєжецький. Незважаючи на те, що Гумільов з дитинства пристрасно мріяв про подорожі, екзотичних країнах, рідний край знайшов відображення в його творчості. "Десь струмують рідні річки ..." - писав він про Бєжецький краї.
Сьогодні подорожні нотатки з північного сходу Тверській області.
Колишній Михайлове-Прудська цвинтар з двома закинутими храмами, сумнозвісна річка Молога, гине село Дрюцково під Бєжецький і занедбаний Антониев Краснохолмскій монастир XV століття.
Місцеві жителі називають ці місця Бежецкий верх по недалеко знаходиться місту Бежецк і височини. Місцевість відкрита - менше лісів, ніж тут, в Тверській області немає ніде. Великих міст теж немає, багато тих, хто гине сіл. Відчуваєш себе десь в Вологодської або костромський глушині.
1. Перша зупинка - село Кузнецово під Рамешки на трасі Твер-Весьегонск. Здалеку видніється величезний занедбаний Троїцький храм. Дивно, наскільки за останній час змінилося життя - зараз в селі добре б якщо 100 чоловік, половина з яких приїжджає сюди на дачу влітку, а колись користувалася попитом величезна церква. навіть дві
2. Кузнецово - колишній Михайлове-Прудська цвинтар з Троїцької і Казанської церквами. Нині місцеві жителі намагаються реставрувати храми XIX століття і проводити в них служби. Однак в таких випадках кажуть "пастирі є, пастви немає". Навіть якщо і відремонтувати храми, то для кого? Для кількох десятків людей, що тут живуть? Явно вони не всі православні. Відродження релігії в селі, швидше за все, утопія. Як власне і сама НЕдачная село
3. Сонце то ховалося, то виходило. Дзвінична Троїцької церкви
6. Їдемо далі. У цих місцях знаходяться витоки Мологи. Тієї самої річки, що при будівництві Рибінського водосховища разом з Волгою затопила величезні території і однойменне місто
7. Але в Бєжецький районі Молога ще не повноводна
8. Трохи далі по трасі - село Дрюцково, де більшість ділянок зарості борщівник. Помітив, що в цих місцях було популярно прилаштовувати сараї прямо до будинків для економії тепла і зігрівання худоби
9. У селі колись була рідкісна дерев'яна церква Різдва Богородиці. Зараз туди немає навіть стежок, трава в зріст людини і борщівник. З інших сторін все заросло лісом.
Радянська влада цей храм закрила. Другий, цвинтарний, зруйнувала, а цвинтар зрівняла з землею.
Зате в селі з'явився колгосп "Світлий шлях". Точнісінько як в комедії "На Дерибасівській гарна погода .." Зараз, зрозуміло, колгосп помер
10. Будинкам пощастило не більше від багатьох через кілька років нічого не залишиться
Ми проїдемо Бежецк і Красний Холм, що вимагають окремих постів, і зупинимося в Антонієвих Красхолмском монастирі.
Хоча він стоїть прямо на трасі, про монастир мало хто знає.
Залишилося ще не зрозумілим, чому він не відновлений, як багато інших, адже монастирі чи не розкидані по селах церкви, тут і райцентр близько і легше знайти підтримку спонсорів.
12. Загальний вигляд. Зараз на території монастиря ферми
13. Шлях в нікуди. В'їзні ворота заростають
14. надбрамний храм руйнуються
15. Однак і руїни виглядають красиво. Вознесенська церква
17. Спочатку я подумав, що будівельники хотіли зробити "закос" під старовину. Виявилося, нічого подібного - це Нікольський собор XV століття
18. Дуже схоже, що його підірвали. Обрушилася вівтарна стіна
19. Всередині збереглися розписи
21. На згадку монастиря в наш час поставили хрест. Років 20 назад споруди намагалися законсервувати від руйнувань, але з цього нічого не вийшло. Чому у нас в одні храми XV століття возять натовпи туристів, а інші навіть не можуть відновити, питання без відповіді